اللغز السابع

متى ملك حزقيا ابن احاز

للاجابه على هذا السؤال لابد ان نتتبع الكتاب المقدس فيقول

سفر الملوك الثاني 16: 2
كَانَ آحَازُ ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سِتَّ عَشَرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ

اى ان احاز ملك لمدة 16 سنه

سفر الملوك الثاني 17: 1
فِي السَّنَةِ الثَّانِيةَ عَشَرَةَ لآحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ فِي السَّامِرَةِ عَلَى إِسْرَائِيلَ

اى ان هوشع ملك فى السنه 12 من ملك احاز المقدره 16 سنه

سفر الملوك الثاني 16: 20

ثُمَّ اضْطَجَعَ آحَازُ مَعَ آبَائِهِ، وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَمَلَكَ حَزَقِيَّا ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ.

اى ان حزقيا لم يملك الا بعد وفاة ابيه احاز



اذن المفروض حزقيا ابن احاز يملك فى السنه الرابعه من ملك هوشع
( ده حتى على فرض ان السنه الثانيه عشر من ملك احاز لم تحسب ضمن سنوات ملك هوشع وبدأنا حساب ملك هوشع من السنه الثالثه عشر من ملك احاز )

ولكن اللغز السابع يظهر فى هذا العدد

سفر الملوك الثاني 18: 1
وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِهُوشَعَ بْنِ أَيْلَةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ مَلَكَ حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا

تحياتى للجميع

اللغز الثامن
كان احاز ملك على يهوذا وكان هوشع ملك على اسرائيل
سفر الملوك الثاني 17: 1

فِي السَّنَةِ الثَّانِيةَ عَشَرَةَ لآحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ هُوشَعُ بْنُ أَيْلَةَ فِي السَّامِرَةِ عَلَى إِسْرَائِيلَ تِسْعَ سِنِينَ.
ولكن هناك عدد سيفجر اللغز الثامن وهو
سفر أخبار الأيام الثاني 28: 19

لأَنَّ الرَّبَّ ذَلَّلَ يَهُوذَا بِسَبَبِ آحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ أَجْمَحَ يَهُوذَا وَخَانَ الرَّبَّ خِيَانَةً.

فهل احاز ملك يهوذا ام اسرائيل
تحياتى للجميع

لقد قام الاستاذ هولى بايبل بمحاولة الرد على اللغز الاول والثانى فى موقعه ولكن للاسف جاء رده فضيحه بكل المقاييس وبيبن انه لا يرتقى حتى ان يكون دكتور كما يطلق عليه

والان لنستعرض الردود المفحمه ( بمعنى كلمة مخحمه )

يقول الكوفتجى اقصد الدكتور هولى بايبل فيقول

من اين جاء بهذه المعلومه الخارقه

اين توجد هذه المعلومه فى اى نص من نصوص الكتاب المقدس سواء كان يتكلم عن اللغز الاول او الثانى

هو حد جاب يا جماعه سيرة تولى الحكم ولا فيه نص بيقول تولى الحكم ولو كان فيه نص ليه مجبهوش


للاسف هولى افترض افتراض وهو ان يربعام كان بيحكم مع ابيه لمدة 12 سنه للخروج من المأزق رغم ان هذا الافتراض ليس له اى دليل نصى سواء بالتصريح او بالتلميح عن صحته

ثم يتابع هولى التبحر فى خيلاته فيقول

يعنى الاستاذ هولى من الاخر كده بدون لف ولا دوران بيقول ان السبعه وعشرين سنه من عمر يربعام واللى ملك في نهايتها عزريا عباره عن 12 سنه حكم مع ابيه يواش و15 سنه ملك رسمى بعد وفاة ابيه وبالتالى لا يوجد تعرض بين النص الذى يقول ان عزريا ملك فى السنه 27 ليربعام وبين النصوص التى تتكلم عن وفاة امصيا بعد ملك يربعام ب 15 سنه

ولكن الاستاذ هولى بايبل لم يلاحظ شىء بسيط سيدمر تلفيقه للرد على تلك العوره من عورات الكتاب المقدس الا وهى

بفرض ان الاستاذ هولى بايبل ما يقوله صحيح

فتعالو نرى شىء بسيط جدا وهى مدة ملك يربعام الرسميه والفعليه ونحسبها كما جاء فى الكتاب المقدس

سفر الملوك الثاني 8:15

فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ

اى ان مدة ملك يربعام عباره عن 38 سنه اثناء حكم عزريا ليهوذا + 15 سنه حكم منفرد قبل ان يتولى عزريا ملك يهوذا = 53 حكم رسمى +12 سنه مشترك مع ابيه كما قال هولى = 65 سنه هى حكم يربعام منها 53 رسمى

ولكن تعالو لنرى مدة ملك يربعام كما يقول الكتاب المقدس

سفر الملوك الثاني 23:14

فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ لأَمَصْيَا بْنِ يُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَرُبْعَامُ بْنُ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً.

يعنى زى الكتاب ما بيقول 41 سنه الرسمى مش 53 زى ما يظهر لنا من خيلاته واذا اضفنا مدة الحكم المشتركه مع ابيه ستكون 65 سنه يعنى فى كلتا الاحوال مخيلاته ستتناقض مع ملوك ثانى 23:14 ويبقى فيه تناقض بينها وبين النتائج الرهيبه التى توصل لها هولى كفته اقصد هولى بايبل

تحياتى للجميع

وطبعا مينفعش ننقص من 53 مدة ال 12 نه علشان كده حيبقى مدة حكمه داخله ضمن مدة ملكه وهذا يرجعنا للغز الاول وكالنك يابو زيد ما غزيت