صحافة اليوم ( اخبار . اهرام . جمهوريه ) وكمان مواقع اليكترونيه

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 01:14 م

اليوم : الخميس
التاريخ 3/2/2010
المصدر : جريدة الاخبار المصريه

معرض القاهرة للكتاب ينتهي في موعده المقرر

3/2/2010معرض القاهرة الدولي للكتابصرح نائب رئيس الهيئة العامة للكتاب الكاتب حلمي النمنم بأنه لن يتم مد مدة معرض القاهرة الدولي للكتاب والذي من المقرر انتهاء فعالياته في الثالث عشر من فبراير الجاري، حيث من المقرر أن يتبعه مباشرة معرض الدار البيضاء وذلك حتى لا يحدث تعارض بين معرضين عربيين في ذات التوقيت، خاصة أن معظم الناشرين العرب والمصريين سيشاركون معرض الدار البيضاء.

ووفقاً للنمنم فإن فكرة مد المعرض لا تخدم أيا من دور النشر لا العربية ولا المصرية، ومؤكداً أنه حتى الآن لا توجد عقبات أمام دور النشر، وأن حجم المبيعات أفضل بكثير من العام الماضي، وهذا دليل على أن توقيت المعرض جاء مناسبا.

جدير بالذكر أنه كانت هناك مطالبة من بعض دور النشر بمد فترة المعرض وذلك لإتاحة الفرصة أمام الطلاب لزيارة المعرض، نظراً لإنشغال عدد كبير منهم بامتحانات نصف العام الدراسي، كذلك متابعو مباريات كأس الأمم الإفريقية والذين شغلتهم المباريات عن متابعة المعرض وفعالياته

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 01:17 م

تصل مساحتها إلى 5000 فدان.. البابا شنودة يدرس إنشاء مدينة سكنية خاصة بالأقباط على الأراضي التي وضعت الكنيسة يدها عليها من الدولة
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24296

كتب يوسف المصري (المصريون): | 04-02-2010 00:25

في سرية تامة، تدرس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئاسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية اقتراحًا يقضي باستغلال المساحات الشاسعة من الأراضي الزراعية التي حصلت عليها الكنيسة من الدولة بوضع اليد وتصل إلى نحو 5000 فدان لبناء مدينة سكنية خاصة بالأقباط.

وقال مصدر مطلع لـ "المصريون"، إن المقترح الذي تقدم به أحد الأساقفة المقربين من البابا وأحد المرشحين لخلافته طالب البابا بإنشاء مدينة سكنية قبطية "خالصة" أقرب لـ "كومباوند" خاص تمتلكه الكنيسة رسميًا، ووعده البابا بدراسة الأمر، خاصة وأن بعض المساحات الشاسعة من تلك الأراضي الخاضعة للكنيسة تقترب من خط العمران.

من جانبه، نفى القمص صليب متى ساويرس وكيل المجلس الملي وكاهن كنيسة الجيوشي بشبرا سعي الكنيسة للاستيلاء على أراضى الدولة ملقيًا باللائمة على الأخيرة التي لا تحسم الأمور لصالح الكنيسة إلا بعد فترة، وقال إن الكنيسة تأخذ الأراضي لتقيم عليها مشروعات تنموية تفيد بها الأقباط والمسلمين بدلاً من البطالة والإرهاب، باعتبار أن الرهبان "عباقرة" في الاستفادة من كل الموارد المتاحة ويستطيعون استغلالها على أفضل صورة.

وتتوزع الأراضي التي تسيطر عليها الكنيسة الأرثوذكسية في العديد من المناطق المختلفة على مستوى المحافظات، ومن بينها الأراضي المحيطة بدير أبو فانا التي تقدر بحوالي 600 فدان رغم أنه لا يقيم به أكثر من 40 فردًا تقريبًا، وذلك بأقل مجهود نتيجة تساهل السلطات المعنية لمجرد تهديد البابا شنودة بالتصعيد بعد أن أمهل الدولة 48 ساعة وهو يعالج في مقره بالولايات المتحدة وقد كان.

وبعد انتهاء المفاوضات ورضوخ الدولة للكنيسة طالبت المطرانية رفع سور الدير لأربعة أمتار وهو ما رفضه آنذاك اللواء أحمد ضياء الدين محافظ المنيا، مؤكدًا أن القانون ينص ألا يتجاوز مترين إلا أنه سرعان ما رضخ لرغبة الكنيسة.

وقريبًا من هذا السيناريو، وضع دير الأنبا أنطونيوس الأثري الكائن بمحافظة البحر الأحمر يده منذ عدة شهور على أكثر من 300 فدان، ولم يتحرك لأحد ساكن، وبالبحيرة يستغل دير وادي النطرون مساحة تصل إلى 100 فدان، وبالإسكندرية استحوذ دير ديروط وهو أكبر الأديرة على 30 فدانا من أراضى الدولة.

وفى يوليو 2008 قرر الأنبا ميخائيل أسقف أسيوط والمشرف على دير السيدة العذراء إلغاء الاحتفالات السنوية للدير بعدما رفض نبيل العزبي محافظ أسيوط منح الدير 13 فدانًا من أراضي الدولة المتاخمة للدير لبناء بانوراما، حيث عرض المحافظ بناءها على نفقة الدولة لتصبح ملكًا للشعب كله وليس لفريق دون آخر ولكنه سرعان ما وافق تلبية منعاً لتصعيد الأمر من جانب الكنيسة.

وفى الشهر ذاته أعلن اللواء سعد خليل محافظ مطروح عن تخصيص قطعة أرض بمساحة 4000 فدان لكنيسة مارينا بالعلمين، وقال المحافظ إن قرار التخصيص جاء "بدافع خلق توازن سياسي يفيد الوحدة الوطنية خاصة بعد أحداث دير أبو فانا بالمنيا".

من جهته، أرجع الدكتور عمرو الشوبكي الخبير بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بـ "الأهرام" ذلك إلى قوة الكنيسة التي تستطيع تحريك جماعات الضغط المهجرية والتي تمتلك رؤؤس الأموال وتحرك المظاهرات للإساءة لسمعة مصر بالخارج للحصول على مزيد من المكاسب قدر الإمكان.

وأضاف: مما لا شك فيه أن البابا شنودة قام بإجراء إعادة هيكلة واسعة للتركيبة البشرية والفكرية لرجال الكنيسة؛ حيث بات الأساقفة المسيسون هم أصحاب الكِفَّة الراجحة داخل المجمع المقدس للكنيسة فيما توارى الأساقفة التقليديون ممن يفضلون التفرُّغ للعبادة والروحانيات وترك الدنيا وشئونها للدولة وأجهزتها أو للمجلس الملي، الذي يمثل الذراع المدني للكنيسة.

وقال إن توسع الكنيسة في إنشاء المؤسسات الخدمية من مستشفيات ومدارس وجمعيات خيرية ومشروعات صغيرة، جعلها تحلّ محلّ الدولة في لعب هذا الدور، وهو ما فاقم الشعور بالعُزْلة لدى بعض القطاعات ، كما أن الكنيسة أصبحت هي الملجأ والملاذ عقب أي حادث يشعر فيه النصارى بالظلم، علاوةً على سَعْيِها للعب دور الوكيل الذي يتولى التفاوض مع الدولة نيابةً عن الأقباط.

أما المفكر والكاتب جمال أسعد فيرى ما يحدث طبيعيا في ضوء ضعف شديد في الدولة المصرية، وغياب لدولة القانون وإحلال المساومات والعرف، وما يفعله أقباط المهجر من إثارة لا قيمة لها والدولة ترضخ لهم يوماً بعد الآخر تتنازل عن كل شيء بما يزيد من ضعفها، وفي محاولة منها لتهدئة ثورة المهجر تعطى للقيادات الكنسية المزيد من الهيبة حتى وصل الأمر لتصور الأخيرة أن لها وضع "سياسي" يمثل الدولة تأمر فتطاع وظهر ذلك جليًا في تهديد البابا شنودة للدولة "بشكل صريح" مرتين الأولى عندما صرح عام 2008 أن "جلسات الصلح التي يتحدثون عنها في كل مرة يتعرض فيها الأقباط للعدوان والظلم، لم تسفر عن شيء ولم يكن لها أي فاعلية" فما معني أن يجلس الجناة مع المجني عليهم؟، وكيف يتصالح مجرمون مع ضحايا تعرضوا لأبشع الاعتداءات الوحشية وتمت سرقة أديرتهم وتدنيس معتقداتهم بهذه الصورة المهينة؟، أما المرة الثانية حين أمهل الدولة 48 ساعة لحل أزمة أبو فانا كما تريد الكنيسة و إلا سيصعد الأمر دون أن يوضح ماهية التصعيد.

ووصف أسعد هذا الأمر بأنه ابتزاز صريح للدولة، وكأن الكنيسة تتعامل باعتبارها حاكمة للبلاد وتسترد حقوقها من العرب الذين احتلوها ولأن السلطات تتعامل برعونة معها فإنها تتشجع على طلب المزيد من الأراضي لتتوسع فيها .

وانتقد الدولة في مصر التي باتت على استعداد للتفريط في هيبتها طالما كان الطرف الآخر قادر على ابتزازها وممارسة الضغوط عليها، وأوضح أن "الكارثة" تكمن في عدم تعامل الدولة مع ما تمتلكه من أراضى باعتبارها ملكية عامة تخص المصريين كلهم بدلاً من إبداء الاستعداد المستمر للتنازل بشكل مستمر ومستفز أيضاً للأغلبية المسلمة ، بما يعلى من الدولة " الدينية " بدلاً من المدنية.

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 01:24 م

هتفوا: "بنحييكي يا جورجيت، بنحييكي يا أجدع ست".. الأقباط أمام مجلس الشعب يهاجمون الإخوان والحجاب والنظام ويهتفون ضد العادلي وسرور والغول

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24290

كتب هشام سلطان وسامي بلتاجي (المصريون): | 04-02-2010 00:18

نظمت اللجنة الوطنية للتصدي للعنف الطائفي التي تتألف من نشطاء أقباط وشخصيات حزبية ويسارية ومراكز حقوقية قبطية، وقفة احتجاجية ظهر الأربعاء أمام مجلس الشعب نددت فيها بالأحداث الأخيرة في نجع حمادي، مطالبين مجلس الشعب بتحمل مسئولياته لوقف وإنهاء العنف الطائفي وتفعيل حلول عملية وعاجلة لمعاقبة الجناة الحقيقيين والإفراج عن كافة المعتقلين.
وردد المشاركون في الوقفة ومن بينهم عدد من شباب الأقباط وأسر ضحايا نجع حمادي الشعارات المنددة بحادث نجع حمادي وتضمنت عبارات التأييد للنائبة جورجيت قلليني التي أثارت جدلا داخل البرلمان باتهامها الأجهزة التنفيذية والأمنية بالمسئولية عن الحادث، الذي زعمت أن دوافعه طائفية.
وردد المشاركون هتافات:
"بنحييكي يا جورجيت، بنحييكي يا أجدع ست"،
"قولوا للعادلي كنت فين لما دبحوا المصريين"،
"باسم كل جرس وأدان مصر عايزة تعيش في أمان"،
"يا حاكمنا الجديد قتلوا أولادنا في ليلة العيد"،
"اللي بيقتل دا مش منا اللي بيقتل خارج دينا"،
"مجلس الشعب قرع وكوسة والحرية هناك محبوسة".

وحمل المشاركون لافتات اللجنة الوطنية للتصدي للعنف الطائفي ومنتدى الشرق الأوسط للحريات وتضمنت "من أجل وجه مصر الحضاري لا تساهل مع دعاة الفتنة"، "بالمصارحة والمواجهة والتكاتف سنجعلها الأخيرة" أي جريمة نجع حمادي، ورفع مركز "آفاق اشتراكية" لافتة حملت "لا للطائفية نعم لحرية الاعتقاد".

وعلمت "المصريون" أن اتصالات سرية تمت بعيدا عن بعض أعضاء اللجنة لحشد بعض أسر ضحايا نجع حمادي ويعض المواقع القبطية لمحاولة الضغط على الدولة، حيث هتف الشباب ضد النائب عبد الرحيم الغول عضو مجلس الشعب عن نجع حمادي، قائلين
"حلق حلق حلق حوش الغول هو المسئول"،
كما هاجموا "الإخوان المسلمين" قائلين إنهم سبب البلاء الموجود في مصر،
واتهموا الحجاب بأنه يرجع مصر إلى عصور التخلف والجاهلية،
واتهموا الدكتور أحمد فتحي سرور في تصريحاته عن الطفلة المسلمة التي اغتصبها شاب مسيحي.
وكادت تحصل مواجهة بين سيدة مسيحية ورجل مسلم حين فوجئ بعض المارة بالسيدة تقول بسخرية و"إيه يعنى لما اغتصبها.. عادي.. يعني كلهم بقوا شرفا"، وتدخل بعض العقلاء لتهدئة الموقف بعد أن قالوا إن هذه السيدة مختلة عقليا.
وتوجه وفد من اللجنة لمقابلة أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب لعرض مطالبهم إلا أن المقابلة تمت مع وكيل المجلس عبد العزيز مصطفى وذلك بحضور عدد من أعضاء مجلس الشعب منعم جمال زهران وحمدي حسن وسعد عبود ومحمد عبد العزيز شعبان وعلاء عبد المنعم.
وطالب الوفد في مذكرة حصلت "المصريون" على نسخة منها بإصدار تشريعات مناسبة لتفعيل المادة الأولى من الدستور وعلى الأخص تلك التي وردت في العديد من توصيات المجلس القومي لحقوق الإنسان وورد البعض الآخر منها في التقرير البرلماني للجنة تقصى الحقائق التي شكلها مجلس الشعب حول حادث الخانكة برئاسة د جمال العطيفى عام 1972، مع سرعة إقرار مشروع قانون دور العبادة الموحد وقانون تكافؤ الفرص ومنع التمييز، وكذلك إصدار قانون يحرم الحض على الكراهية على أساس الدين، كما طالبوا بالمحاسبة السياسية للمسئولين الذين ثبت تقصيرهم في أداء واجباتهم خاصة وزير الداخلية وممارسة مجلس الشعب لدوره في تأكيد الصفة المدنية للدراسة.
من جانبه، قال الناشط اليساري كمال خليل إن الطائفية بذورها جاءت من الاتجاهات الإسلامية المتطرفة وليس من النظام الحاكم في مصر وحده، وأضاف أن هناك ازدراء للأديان وللمسيحية حدث أيام الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي ويحدث من مشايخ آخرين فهناك اضطهاد للأقباط في مصر يتمثل في بناء دور العبادة، وتساءل: لماذا يطلب عند بناء كنيسة تصريح رئيس الجمهورية في حين لا يطلب عند بناء مسجد ولماذا يحرم الأقباط من الوظائف العليا؟.
في حين صلاح عدلي عضو اللجنة الوطنية للتصدي للعنف الطائفي اتهم الدولة بالتقصير في معالجة الحوادث الطائفية، وأضاف قائلا: لو كانت قد تحملت مسئوليتها في هذه الأحداث لما حدث احتقان طائفي في مصر، مشيرا إلى أن قانون دور العبادة قدمه جمال العطيفي منذ عام 1972 أمام لجنة تقصي الحقائق ولم يتم تفعيله حتى الآن، ويرى ضرورة تنقية مناهج التعليم يحض ـ من وجهة نظره ـ على التمييز الديني.

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 01:27 م

صحيفة الوفد تطالب بالكشف عن مصير وفاء قسطنطين وإخراجها للإعلام واعتراف الأقباط بالخطأ في مظاهراتهم بدعاوى خطف المسيحيات
المصريون ـ خاص | 04-02-2010 00:10

نشرت صحيفة الوفد مقالا للدكتور حمدي باشا ، طالب فيه الجهات المعنية بالكشف عن مصير المسيحيات اللاتي أعلن اسلامهم ثم اختفين داخل الكنائس ، وقال حمدي باشا في مقاله مطلوب "إخراج السيدة الفاضلة وفاء قسطنطين وأخريات الى الحياة العامة وأن يقوم الإعلام باستضافتهن ليعلن عن اختيارهن بكامل حريتهن ولهن منا كل التقدير والاحترام لما يخترن، وإذا كان لدى الإخوة في الوطن بقايا من روابط المحبة والمودة والنسب فإننا نتعشم منهم أن يبادروا بإعلان الخطأ عن قيامهم بمظاهرات لإسلام مواطن واتهام المسلمين بأنهم قاموا باختطافهم"

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 02:29 م

يحتوي على مسحوق أبيض

طرد بريدي مشبوه يحدث ذعرا في مبنى اتحادي أمريكي

مشهد من مدينة نيويورك

دبي - العربية، وكالات
سادت حالة من الفوضى والتأهب مبنى اتحادياً امريكياً وسط حي مانهاتن في مدينة نيويورك الأمريكية، وذلك بعد فتح طرد بريدي كان يحتوي على مسحوق ابيض، بحسب السلطات، نقلا عن تقرير لقناة "العربية" الخميس 4-2-2010.

وقد تعرض سبعة اشخاص للمسحوق الابيض الذي اخذت منه عينة لتحليلها.

الشرطة قامت بإجلاء موظفي احد طوابق المبني الذي يضم عدة وكالات من بينها المكتب الاتحادي للاستخبارات الأمريكية ودائرة الجنسية والهجرة.

وتعرضت ولايات أمريكية سابقا لهجمات عن طريق طرود بريدية كانت تحمل جرثومة الأنثراكس.

وأثبتت التحقيقات أن أمريكيين تورطوا في تنفيذ تلك الهجمات، وأنها ليست هجمات إرهابية خططتها عناصر خارجية.

وتزداد المخاوف داخل الولايات المتحدة من إحتمال قيام تنظيم القاعدة بشن هجمات عبر الطرود البريدية.

وتشهد الولايات المتحدة حالة تأهب أمني عقب الكشف عن محاولة أحد عناصر تنظيم القاعدة، نيجيري الجنسية، تفجير طائرة أمريكية.

وفي الآونة الأخيرة، تم تحويل مسار عدد من رحلات الطيران الأمريكية للتعامل مع تهديدات أمنية محتملة، ولكن التحقيقات أثبتت أنها لم تكن سوى مخاوف.

http://www.alarabiya.net/default.html

**الازهرى المصرى** · 4 فبر, 2010, 02:35 م

مكافحة للتعصب أم نبذ للتدين؟

فهمي هويدي

السجال الدائر في مصر بعد مقتلة الأقباط في نجع حمادي تبنى في

البداية دعوة لمكافحة التعصب، وأطلق في النهاية حملة لمكافحة التدين.

(1)

الفكرة ليست جديدة تماما، فالخطاب الذي يخلط بين التعصب والتطرف من ناحية وبين التدين من ناحية ثانية ليس وليد هذه الأيام، وإنما تردد بشكل مقتضب وغير مباشر خلال العقدين الماضيين. على الأقل تبناه النظام التونسي بصورة غير مباشرة حين رفع شعار "تجفيف الينابيع" الذي انطلق من الادعاء بأن التدين هو البيئة الحاضنة للتطرف والتربية المنتجة له. وادعى أن التصدي للأصل كفيل بالخلاص من مختلف الشرور التي تفرعت عنه، هكذا في خلط ساذج أو خبيث بين التدين الصحيح الذي يرسي أساس النهوض بالمجتمع، وبين التدين المغلوط والمغشوش الذي يخاصم المجتمع ويعلن الحرب عليه.
هذه الفكرة عبر عنها ذات مرة تقرير مركز الدراسات الإستراتيجية الذي تصدره مؤسسة الأهرام، ثم ترددت بعد ذلك في كتابات عدة، أشرت إلى بعضها في الأسبوع الماضي، خصوصا من قال إن ظاهرة التدين في مصر تصاعدت وبلغت مرحلة الخطر، واعتبر ذلك مما يعزز ثقافة التخلف.

"
الخطاب الذي يخلط بين التعصب والتطرف وبين التدين ليس وليد هذه الأيام، وإنما تردد بشكل مقتضب وغير مباشر خلال العقدين الماضيين, ولولا التطور الحاصل في وسائل الاتصال لظل أصحابه مجرد أصوات نشاز لا حضور لها
"ومثله من صوبوا سهامهم نحو نفس الهدف بدعوى الاستسلام لغيبوبة الماضي، والغرق في محيط الخرافة، والتصدي للظلامية الزاحفة.. إلى غير ذلك من الإشارات المبطنة والعبارات الغامضة. أما الجديد هذه المرة فهو الجرأة على طرح الفكرة، والتخلي عن الأقنعة التي تم التخفي وراءها، ومن ثم الجهر بالدعوة عبر وسائل الإعلام المختلفة.

إن أخطر ما في هذه الدعوة أنها لا تستهدف فقط إقصاء الدين وعزله عن المجال العام، وإنما كونها تضرب في مقتل هوية المجتمع الذي قام تاريخيا على الاعتزاز بالإسلام والعروبة. وإزاء الذي أصاب العروبة من تشوهات وتصدعات، فإن توجيه السهام إلى الانتماء الإسلامي يصبح في حقيقة الأمر دعوة إلى الانتحار الحضاري والتخلي عن آخر حصون الهوية، إلى جانب كونه مفاصلة مع العالم الإسلامي وتفريطا في محيط الأمة الإستراتيجي.

إن دفاعنا الحقيقي هو عن القيمة والهوية، وليس عن أي ممارسات تصدر عن أتباع الدين، خصوصا إساءات المتعصبين أو حماقات الجاهلين أو أفعال المتطرفين والإرهابيين. ورغم أن تلك ملاحظة تبدو بديهية عند ذوي العقول الراجحة والحس السليم، فإنها غير ذلك تماما عند أولئك النفر من المتصيدين والمتحاملين. ذلك أنهم يعمدون إلى التقاط بعض تلك الممارسات ويتكئون عليها في دعاواهم، وبدلا من المطالبة بتصويبها ووقفها أو محاسبة المسؤولين عنها، فإنهم يحاكمون التدين ذاته ويدعون إلى نبذه وحصاره وطمس مظاهره في المجتمع.

بقيت عندي ملاحظة أكررها في هذا التمهيد، وهي أن الذين يشنون تلك الحملة يمثلون قشرة معزولة ومحدودة ظهرت على سطح المجتمع، في مناخ سلبي دأب على أن يستخلص من الناس أسوأ ما فيهم. ولولا المواقع التي مكنوا منها والتطور الحاصل في وسائل الاتصال الذي أتاح لكل من هب ودب أن يصل إلى أسماع الناس، لظلوا مجرد أصوات نشاز لا حضور لها ولا صدى.

(2)

أشرت في الأسبوع الماضي إلى مقترحات إلغاء تدريس الدين في المدارس، ومنع الصلاة في أماكن العمل، ومنع أي نشاط اجتماعي أو خيري تقوم به المؤسسات الدينية، وحظر نشر فتاوى الفقهاء في وسائل الإعلام الرسمية، إلى غير ذلك من مقترحات محو الدين وحصاره. وأضيف هذه المرة نصين يصوران مدى الحساسية التي تولدت لدى البعض من مجرد ذكر الدين أو الالتزام ببعض مظاهره.

"
التعليقات التي كتبت على اختيار حسن شحاته لاعبيه على أساس علاقتهم بربهم, وظهور مذيعة بالحجاب في تلفزيون بي.بي.سي هي نماذج من الكلام الغريب الذي يلوث الإدراك في مصر هذه الأيام، من حيث إنه مسكون بالنفور من حضور التدين
"النص الأول نشرته "الأهرام" يوم 26 يناير/كانون الثاني الجاري تحت عنوان "كرة القدم والدين.. خلطة الكابتن شحاتة"، وهو بمثابة تعليق احتجاجي على تصريح نقل على لسان مدرب المنتخب المصري لكرة القدم قال فيه إنه يسعى دائما لأن يكون اللاعبون الذين يرتدون "فانلة" مصر على علاقة طيبة بربهم، وهو كلام يمكن أن ينطبق على المسلمين وغير المسلمين، لأن الطرفين يمكن أن يكونا على علاقة طيبة بربهم. وحين وقعت عليه لأول مرة فهمت أن المقصود به حرصه على تحلي اللاعبين بالاستقامة وتحليهم بالأخلاق الطيبة وبعدهم عن الرذائل.
غير أن الكاتب استفزه كلام الكابتن شحاتة، ولم تعجبه الدعوة التي اعتبرها خلطا خطيرا بين الدين والرياضة. (كاتب آخر ذكر في تعليق له أن الفكرة أصابته بالفزع!). وبنى صاحبنا احتجاجه الغاضب على أساس توهمه أن الكابتن شحاتة قدم المعايير الدينية على المعايير الفنية الموضوعية، كأن الرجل شكل فريقه من مجموعة الدراويش، واعتبر ذلك "طامة كبرى" ودعوة إلى فتنة الشباب، لظنه أنه "يوجه إليهم رسالة خاطئة وخطيرة تفيد أن بإمكانهم الاستغناء بالطقوس الدينية الشكلية عن المقومات الحقيقية التي ينبغي أن يتحلوا بها في حياتهم العلمية".

وبعدما قلبت المسألة على هذا النحو، قال الكاتب إن الرجل "ربما لا يقدر حجم الأذى الذي يمكن أن يترتب على خلط الرياضة بالدين، والاستهانة بالمعايير الفنية والموضوعية في لحظة يتوقف فيها مستقبل أمتنا على استيفاء هذه المعايير في كل مجال"!

في اليوم التالي مباشرة (27/1) نشرت الأهرام تعليقا مدهشا لأحد محرريه تحت عنوان "البي.بي.سي ترتدي الحجاب"، وجاء النص تعقيبا على ظهور إحدى المذيعات المسلمات بالحجاب على شاشة تلفزيون "بي.بي.سي" الذي يبث باللغة العربية، وهو ما استفز الكاتب الذي عبر عن غضبه واحتجاجه بقوله "لما كانت بريطانيا دولة مدنية علمانية ينص دستورها على حرية العقيدة والكلمة، فإن التوجه الجديد لا يتفق مع العلمانية. والأهم من ذلك أن ارتداء الفتاة للحجاب ليس انحيازا للإسلام ولا احتراما للمسلمين، بل انحيازا لقوى التطرف والتشدد والإرهاب" (!!)

وفي موضع آخر قال إن "القناة ارتدت الحجاب لتشارك في الصراع بجانب القوى المتشددة والإرهابية". وختم التعليق بقوله إن النص القرآني لا يفرض الحجاب على المسلمات، مضيفا أن هذا الفهم عبر عنه بوضوح الشيخ محمد عبده في فتاواه المتعلقة بالحجاب.
النصان من نماذج الكلام الغريب الذي يلوث الإدراك في مصر هذه الأيام، من حيث إنه مسكون بالنفور من حضور التدين أو مظاهره. والنص الأخير تفوق في بؤسه ليس فقط على مستوى الموقف وإنما على المستوى المعرفي أيضا، فصاحبنا لم يحتمل ظهور مذيعة واحدة بالحجاب واعتبر أن القناة كلها تحجبت، واتهمها بمساندة التشدد والإرهاب، هكذا مرة واحدة، وذكر أن الدستور البريطاني ينص على كذا وكذا، وهو لا يعلم أن بريطانيا ليس لها دستور مكتوب، وادعى أن الإمام محمد عبده له فتوى بخصوص الحجاب تدعم رأيه، وهذه كذبة أخرى لأن كلام الإمام حجة عليه ينحاز إلى الرأي القائل بأن الوجه والكفين ليسوا عورة، بما يعني أن كلامه انصب على النقاب وليس الحجاب.

(3)

"
لا توجد صلة بين الأحداث الطائفية التي وقعت في نجع حمادي وبين هوية الدولة أو المادة الثانية للدستور, ومخطئ من يظن أن الاحتقان سيزول تلقائيا بعد التأكيد في الدستور على مدنية الدولة وإلغاء المادة الثانية
"إذا استطعت أن "تبلع" الكلام السابق، وجاز لنا أن ننتقل إلى الكلام الأكثر جدية، فسنجد أن حملة إقصاء الدين ركزت على "تنقية" هوية الدولة والمجتمع في مصر في آثاره من خلال أمرين أساسيين هما: فك الارتباط بين الدين والدولة وإقامة الدولة المدنية، وفي الوقت ذاته إلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام دين الدولة ومبادئ الشريعة هي المصدر الأساسي للتشريع. ولي عليها عدة ملاحظات ألخصها فيما يلي:

* إن هذا التفكيك لهوية الدولة المصرية يتزامن مع السجال الحاصل في فرنسا، وإن مضى في اتجاه معاكس له. فمصر يتراجع دورها عربيا، و يعبأ الرأي العام فيها ضد الانتماء العربي، وفي ذات الوقت يجري فك الارتباط بينهما وبين الإسلام، بحيث تنفك عراها واحدة تلو الأخرى. أما في فرنسا فالسعي حثيث لتثبيت أقدام الجمهورية والعلمانية والتقاليد الفرنسية، والتخلص مع كل ما يظن أنه يعترض هذا الطريق، بمعنى أننا ننخلع من مقومات الانتماء في حين أنهم يعززونه ويثبتونه بمختلف السبل.

* إن المشكلة الحقيقية التي نواجهها ليست في تدخل الدين في شؤون الدولة، ولكنها في هيمنة الدولة على شؤون الدين، واستخدام منابره وآلياته لخدمة سياساتها وتبريرها. ومن ثم فالمطلب الدقيق هو رفع يد الدولة عن الدين وليس العكس. وسجل الدولة مع المؤسسة الدينية معروف (فتوى تأييد إقامة الجدار العازل ليست بعيدة عن الأذهان)، ثم إن تدخل الدولة في تقييد الأوقاف حرم المجتمع من باب واسع للتنمية أسهم في نهضة تركيا الحديثة.

* ثمة سؤالان كبيران تطرحهما هذه الدعوة هما: ما الخطوات النهضوية أو الإنجازات السياسية والمجتمعية التي شرعت فيها السلطة المصرية وعطلتها المادة الثانية من الدستور؟ ثم هل هذه المادة هي التي تحول دون إقامة المجتمع المدني؟ وهل من شأن حذفها أن يستعيد المجتمع حيويته؟

* لا توجد هناك صلة بين الأحداث الطائفية التي حدثت في نجع حمادي وبين هوية الدولة أو المادة الثانية للدستور. ومخطئ من يظن أن الاحتقان سيزول تلقائيا بعد التأكيد في الدستور على مدنية الدولة، وإلغاء المادة الثانية. والحاصل في نيجيريا الآن خير دليل على ذلك، إذ إن سقوط مئات القتلى من المسلمين في الصراعات الطائفية الدائرة هناك -وهي فتنة أكبر- ليس لها علاقة بالدولة المدنية ولا بأي مادة في الدستور.

* إن وجود المادة الثانية في الدستور يضمن الإسناد الشرعي الإسلامي لجميع الحقوق والمبادئ الواردة فيها، خصوصا ما تعلق منها بالمواطنة والمساواة، وهو المعنى الذي أكدته دراسة المستشار طارق البشري حول الموضوع، علما بأن النص على دين الدولة في الدستور كان موضع إجماع النخبة المصرية الممثلة لمختلف فئات المجتمع التي وضعت مشروع الدستور عام 1922، في حين أن ثمة شكوكا قوية في شرعية ودوافع الذين يتبنون دوافع إلغاء المادة الآن.

* إن اعتبار إقصاء الهوية الدينية شرط لإقامة الدولة المدنية يعد خطأ معرفيا وسياسيا في نفس الوقت، فالتنمية في المجتمع الإسلامي على مدار تاريخه حمل عبأها الناس، وكانت الأوقاف هي الركيزة الأولى لها. واعتماد المرجعية الإسلامية لا يؤسس بالضرورة دولة دينية بالمفهوم السائد في التجربة الغربية، ونفوذ المرشد في إيران التي يقال إنها دولة دينية لا يقارن بنفوذ أي "بابا" في تجربة الكنيسة الغربية، ومعارضوه أقوى وأكثر ثباتا من أي معارضين آخرين في أي دولة "مدنية" في العالم العربي.

(4)

"
التعايش الآمن بين مكونات المجتمع له شروطه التي باستيفائها يسود السلم الأهلي ويتحقق الأمن الوطني، وتلك الدعوات غير المسؤولة من جانب البعض ليست سوى ألغام يبثونها في طريق السلم والأمن المنشودين لمصر كلها، وليس لفئة دون أخرى
"إن تثبيت الهوية الدينية لأي مجتمع لا يقدح في مدنيته، وهو ليس بدعة في زماننا، فملكة إنجلترا رئيسة للكنيسة، والمادة الأولى من دستور اليونان تنص على أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وفي الدانمارك والسويد يشترط في الملك أن يكون من أتباع المذهب الإنجيلي، وملك إسبانيا يجب أن يكون من أتباع الكنيسة الكاثوليكية.
والكاثوليكية في أميركا اللاتينية والبوذية في الشرق الأقصى ديانتان معتمدتان لدول عدة، لكن ما هو حلال للآخرين حرام في بلد كمصر عاش فيه الإسلام 15 قرنا، حتى أصبح يمثل جوهر ثقافته وديانة 94٪ من سكانه.
إن التعايش الآمن بين مكونات المجتمع له شروطه التي باستيفائها يسود السلم الأهلي ويتحقق الأمن الوطني، وتلك الدعوات غير المسؤولة من جانب البعض ليست سوى ألغام يبثونها في طريق السلم والأمن المنشودين لمصر كلها، وليس لفئة دون أخرى.

المصدر : http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1...9498C7E24B.htm
الخميس : 4/2/2010

**محمد فخر الدين** · 4 فبر, 2010, 02:51 م

فكرة رائعة

جزاك الله خيراً أخي الكريم

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 03:49 ص

القانون الجنائي يعاقب بالسجن من 3 أشهر إلى 3 أعوام

السلطات المغربية تعتقل مبشرا سعى لتحويل نساء وأطفال إلى المسيحية

الرباط - رويترز

قالت السلطات المغربية الجمعة 5-2-2010 أنها أوقفت مبشرا مسيحيا أجنبيا في دائرة أمزيز بإقليم الحوز بالقرب من مراكش "متلبسا بنشر الديانة المسيحية".

ونقلت وكالة المغرب العربي للأنباء عن مصادر رسمية قولها "المبشر كان يستهدف مجموعة من 14 مغربيا تتكون أساسا من أطفال ونساء بهدف نشر تعاليم المسيحية بالمملكة واستقطاب معتنقين جدد من المغاربة".

وأضافت نفس المصادر أن تدخل السلطات جاء بعد "التوصل إلى معلومات تفيد بانتظام اجتماع سري لتلقين تعاليم المسيحية من شأنه زعزعة عقيدة المسلمين والمس بالقيم الدينية للمملكة".

ويعاقب القانون الجنائي المغربي بالسجن من ستة أشهر إلى ثلاثة أعوام لكل من "استعمل وسائل إغراء لزعزعة عقيدة مسلم أو تحويله إلى ديانة أخرى وذلك باستغلال ضعفه أو حاجته إلى المساعدة".

وقالت المصادر أنها ستعمل على ترحيل المبشر خارج التراب الوطني طبقا للقانون المعمول به في المملكة.

الجمعه : 5/2/2010
موقع العربيه نت
http://www.alarabiya.net/articles/2010/02/05/99468.html

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 03:56 ص

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24310
صحيفة تعترض على حضور عضو باتحاد الكرة لاحتفال الرئيس بالمنتخب وهو ملتحي وتعتبره إهانة للرئيس!!
المصر يون | 05-02-2010 22:08

مقال ساخن في صحيفة خاصة قال أن اتحاد الكرة المصري ارتكب خطأ فادحا بسماحه لأحد أعضائه وهو محمود الشامي بمقابلة رئيس الجمهورية في احتفاله بالمنتخب وهو ملتحي وكان ينبغي على سمير زاهر أن يحلق له لحيته قبل المقابلة ، الصحفي المذكور اعتبر حضور الشامي بلحيته إهانة للرئيس وخروجا على التقاليد الرئاسية وخرقا للبروتوكولات ... حد فاهم حاجة ؟!

الجمعه 5/2/2010
المصريون

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24310

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 04:01 ص

هتافاتهم تصم الآذان في الممرات علي مرأى ومسمع من الأمن.. المنصرون يحتلون معرض القاهرة للكتاب في دورته الثاتية والأربعين

يوسف المصري (المصريون) | 05-02-2010 23:00

شهد معرض القاهرة الدولي للكتاب المنعقد حالياً حتى 13 فبراير نشاطاً تنصيرياً غير مسبوق حيث شاركت جيوش جرارة من المنصرين جاءت من كل صوب وحدب سعياً منها في التأثير علي آلاف المسلمين الذين يزرون المعرض يومياً
المنصرون احتلوا طرقات المعرض بالكامل خصوصاً عند سور الأزبكية حيث تصم أصواتهم آذان المارة حيث يصرخون " أربع كتب بربع جنية ، (كتاب وCD فيديو بجنيه، الإنجيل بجنية وعليه 3 كتب هدية . ... الخ ، وذلك علي مرأي ومسمع من الأمن الذي اكتفي بدور المتفرج حيث أن هناك أكثر من 100 دار عرض "مسيحية" تستخدم الإغراء المادي والجنسي للتعارف على شباب المسلمين ويتم متابعتهم والتواصل معهم بعد انتهاء المعرض .
الأسلوب الدافئ ودبلوماسية الحديث هما سلاحا المنصرين خلال المعرض حيث يحفظون كلاماً معسولاً يقومون بتقليمه للمارة بشأن الخلاص والحرية .. فضلاً عن روحانيات المسيحية ، وبمجرد أن يجدوا ضالتهم في شاب مسلم – حبذا لو كان يسير منفرداً – حتى ينقضون عليه بأن يعطيهم دقائق من وقته ويعطون العديد من الكتيبات – مجاناً – ثم يصحبونه إلي داخل دور العرض التي تكتظ بالعديد من المؤلفات التي يفاجأ " الضحية " أن مؤلفيها مسلمون مثل كتب خليل عبد الكريم وسيد القمنى التي تطعن في الإسلام حيث تباع في المكتبات المسيحية على أنهما من شيوخ الأزهر ، فضلاً عن عرض كتاب بعنوان " المصاحف " لشخص يدعى " أبو داوود السجستاني " به طعن في القرآن الكريم ، بحجة أن علماء المسلمين هم الذين كتبوا هذا !
أما أشهر الكتب التنصيرية بالمعرض فأبرز مؤلفيها داود رياض أرسانيوس ، يوسف درة الحداد ، عوض سمعان ، مكاري يونان ، متياس نصر ، مرقص عزيز ، عبد المسيح بسيط ، منيس عبد النور ، زكريا بطرس " و أشهر الكتب التي تباع بالمعرض هي " هل يشهد الإسلام لصحة التوراة والإنجيل ، أقوال الآباء بعدم التحريف للكتاب المقدس لـ " داود رياض أرسانيوس " أما القمص زكريا بطرس فله العديد من المؤلفات مثل " الناسخ والمنسوخ ، تساؤلات حول القرآن ، نساء النبي ، عدم تحريف الكتاب المقدس " ،الفداء في الإسلام ، حتمية الفداء ، أرضية مشتركة بين المسيحية والإسلام " علاوة علي كتب القمص عبد المسيح بسيط كاهن كنيسة العذراء بمسطرد ومنها هل تنبّأ الكتاب المقدّس عن نبيّ آخر يأتي بعد المسيح؟ ، هل صلب المسيح حقيقة أم شُبّه لهم؟ ، الكتابُ المقدّس يتحدّي نُقّاده والقائلين بتحريفه .

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 04:04 ص

هتافاتهم تصم الآذان في الممرات علي مرأى ومسمع من الأمن.. المنصرون يحتلون معرض القاهرة للكتاب في دورته الثاتية والأربعين

يوسف المصري (المصريون) | 05-02-2010 23:00

شهد معرض القاهرة الدولي للكتاب المنعقد حالياً حتى 13 فبراير نشاطاً تنصيرياً غير مسبوق حيث شاركت جيوش جرارة من المنصرين جاءت من كل صوب وحدب سعياً منها في التأثير علي آلاف المسلمين الذين يزرون المعرض يومياً
المنصرون احتلوا طرقات المعرض بالكامل خصوصاً عند سور الأزبكية حيث تصم أصواتهم آذان المارة حيث يصرخون " أربع كتب بربع جنية ، (كتاب وCD فيديو بجنيه، الإنجيل بجنية وعليه 3 كتب هدية . ... الخ ، وذلك علي مرأي ومسمع من الأمن الذي اكتفي بدور المتفرج حيث أن هناك أكثر من 100 دار عرض "مسيحية" تستخدم الإغراء المادي والجنسي للتعارف على شباب المسلمين ويتم متابعتهم والتواصل معهم بعد انتهاء المعرض .
الأسلوب الدافئ ودبلوماسية الحديث هما سلاحا المنصرين خلال المعرض حيث يحفظون كلاماً معسولاً يقومون بتقليمه للمارة بشأن الخلاص والحرية .. فضلاً عن روحانيات المسيحية ، وبمجرد أن يجدوا ضالتهم في شاب مسلم – حبذا لو كان يسير منفرداً – حتى ينقضون عليه بأن يعطيهم دقائق من وقته ويعطون العديد من الكتيبات – مجاناً – ثم يصحبونه إلي داخل دور العرض التي تكتظ بالعديد من المؤلفات التي يفاجأ " الضحية " أن مؤلفيها مسلمون مثل كتب خليل عبد الكريم وسيد القمنى التي تطعن في الإسلام حيث تباع في المكتبات المسيحية على أنهما من شيوخ الأزهر ، فضلاً عن عرض كتاب بعنوان " المصاحف " لشخص يدعى " أبو داوود السجستاني " به طعن في القرآن الكريم ، بحجة أن علماء المسلمين هم الذين كتبوا هذا !
أما أشهر الكتب التنصيرية بالمعرض فأبرز مؤلفيها داود رياض أرسانيوس ، يوسف درة الحداد ، عوض سمعان ، مكاري يونان ، متياس نصر ، مرقص عزيز ، عبد المسيح بسيط ، منيس عبد النور ، زكريا بطرس " و أشهر الكتب التي تباع بالمعرض هي " هل يشهد الإسلام لصحة التوراة والإنجيل ، أقوال الآباء بعدم التحريف للكتاب المقدس لـ " داود رياض أرسانيوس " أما القمص زكريا بطرس فله العديد من المؤلفات مثل " الناسخ والمنسوخ ، تساؤلات حول القرآن ، نساء النبي ، عدم تحريف الكتاب المقدس " ،الفداء في الإسلام ، حتمية الفداء ، أرضية مشتركة بين المسيحية والإسلام " علاوة علي كتب القمص عبد المسيح بسيط كاهن كنيسة العذراء بمسطرد ومنها هل تنبّأ الكتاب المقدّس عن نبيّ آخر يأتي بعد المسيح؟ ، هل صلب المسيح حقيقة أم شُبّه لهم؟ ، الكتابُ المقدّس يتحدّي نُقّاده والقائلين بتحريفه .http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24342

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 04:24 ص

يوم الجمعه الموافق 5/2/2010
ذهبت للمعرض
وانا فى خاطرى ما يقال عن النشاط التنصيرى الكبير الذى قرأت عنه وحيث انى لا امتلك غير يوم الجمعه فقط
فكان هذا اليوم اول ايام نزولى لمعرض الكتاب
وبصدق انشرح صدرى لهذا الكم الهائل من المسلمين المتميزين
وانشرح صدرى من طلاب غير عرب من اسيا ومن افريقيا ومن اوربا ايضا يشترون كتب التراث الاسلامى وكانهم يشترون الذهب

وفى المقابل بحثت عن المنصرين والمكتبات المسيحيه

صالة 2 ... خاليه من اى مكتبه منهم حيث انى بحثت فلم اجد
صالة 3 ... الدور الثانى كله لهم
وصعدت فوجدت اغلب المتواجدين من النصارى ولكن وجدت مسلمين يقفون عند اعلانات الفديو
ومنهم من ينتظر هديته المجانيه من شخص يقف يوزع بالونات
هذه البالونات مكتوب عليها سات 7 sat 7
اسم القناة النصرانيه الفضائيه
وللاسف اعتقد المسلمين كانوا ياخذون هذه البالونات ويلعبون بها ولا يعرفون بماذا ترمز
شد انتباهى فى هذا الدور شاب ومعه زوجته مسلمين
فاحببت ان اكون فضولى واقف بجانب الشاب وهو يطلب من البائع كتاب

سال الشاب عن كتاب شرح الكتاب المقدس
والشاب لا يظهر عليه سوى انه يريد شىء اعتقد قد سمعه فى احدى القنوات الاسلاميه مثل برنامج الدكتور محمد داوود على قناة الرحمه
او برنامج المهندس فاضل سليمان على قناة الناس
المهم سال الشاب البائع
شرح العهد القديم والجديد
فقال البائع نعم يوجد واخرج اليه تفسير كبير للاب متى هنرى
واعطاه كتابين
وقال له السعر 275 جنيه
فتدخلت للشاب الذى يريد دفع المبلغ
وقلت اخى الحبيب اسف لتدخلى .
اولا هذا الكتاب للعهد الجديد فقط وانت طلبت العهدين
ثانيا : اعتقد انك تريد تفسير الاب متى المسكين
لان زوجته كانت تقول له الاب متى المسكين وليس متى هنرى
فقال لى الشاب الوقور : اعلم فانا اريد هذا ولكن بعهديه القديم والجديد

فقال للبائع هذا العهد الجديد فقط .
فقال البائع : لا يوجد سوى العهد الجديد فقط
وانصرف الشاب بعدما دفع المبلغ .. لعله بالفعل يكون استاذا فى هذا الباب ..

صالة 4 : لم ارى فيها اى مكتبات نصرانيه
صالة 6 : لا يوجد ايضا
صالة 7 : لم ارى فيها
صالة 5 : لم ادخلها لضيق الوقت

وبالطبع بقى المكان الاهم بعد صالة 3 للنصارى

سور الازبكيه

فيوجد اكثر من اربع مكتبات بجانب بعض
دار الكتاب المقدس
مكتبة الاخوة
مكتبة خلاص النفوس
ومكتبه اخرى

المميز هنا عدم حضور مكتبة المحبه وهى من اكبر المكتبات المسيحيه للمعرض لانها تعتبر اكبر مكتبه فى مصر للنصرانيات

وايضا المميز

اختفاء الترجمه اليسوعيه من المعرض

بعد ارتفاع سعرها جدا فاصبحت الان 140 و160 جنيه فى الخصم

اتمنى ان يكون لى زيارة ثانيه للمعرض باذن الله ..

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 04:28 ص

منظمة أمريكية مشبوهة تتحمل تكاليف الدفاع عن مغتصب فتاة فرشوط
المصريون | 05-02-2010 22:10

منظمة أمريكية مشبوهة تدعى "هيئة الصداقة القبطية الأمريكية" عقدت اتفاقا مع "بوتيك" لحقوق الإنسان في مصر من أجل ضخ الأموال اللازمة للإنفاق على عملية الدفاع عن الشاب القبطي مغتصب فتاة فرشوط بعد أن رفض جميع محاميي قنا الدفاع عنه ، أغرب طلب لمحاميي البوتيك هو توقيع الكشف الطبي على "الحمار" الذي كانت تركبه الفتاة لبيان مدى إصابته!!

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=24312

**الازهرى المصرى** · 6 فبر, 2010, 04:33 ص

بلغت 75 درجة مائويةحرارة أرض مثيرة للذعر بمصرسجلت منطقة شمال القاهرة درجة حرارة غير عادية للتربة بلغت 75 درجة مائوية مع تصاعد الأبخرة والدخان من الأرض أسفل منزلين منذ أكثر من خمسة أيام.

وقالت صحيفة "الأخبار" المصرية إن ربة منزل في مركز السنطة بمحافظة الغربية شمالي القاهرة فوجئت بسخونة شديدة كادت تحرق قدميها في أرجاء عديدة من منزلها.

وأضافت أن زوجها استدعى الشرطة التي أخطرت النيابة العامة بالواقعة وقررت تشكيل لجنة من أساتذة الجيولوجيا والهندسة والزراعة لبحث الظاهرة.

وأوضحت الصحيفة أن الأساتذة حفروا بأعماق متباعدة ولاحظوا ارتفاع الحرارة إلى أكثر من 75 درجة مئوية، وبعدما حفروا في أكثر من مكان فوجئوا بارتفاع شديد في درجة حرارة الأعمدة الخرسانية بمنزل ملاصق للمنزل الأول وبتنقل الحرارة من مكان لآخر.

لجان وعينات
وقالت الصحيفة إن اللجنة أخذت عينات لمدة يومين متتاليين وأحضرت مجسات أرضية لأخذ عينات من باطن التربة وإرسالها للمعامل المركزية لبيان سبب ارتفاع درجة الحرارة.

ونقلت الصحيفة عن الأهالي قولهم إن ما يحدث هو ظاهرة لم تشهدها المنطقة من قبل، وإنه أثناء قيامهم بالحفر تصاعد دخان وخرجت حرارة من التراب وتنقلت من مكان إلى آخر بصورة "عجيبة".

وتردد بين الأهالي أن الظاهرة ربما تشير إلى وجود آثار أو بترول أو بداية بركان في المنطقة، وهو ما جعلهم يعيشون في حالة رعب شديد، حسب الصحيفة.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
احتساب الأجر وفضله وآثاره - هناء الصنيع بواسطة وداد رجائي ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م	ردود 0 33 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة وداد رجائي 15 يون, 2024, 04:22 م
عندما يُبكي المسلمُ الشيطانَ ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 9 يون, 2024, 03:56 ص	ردود 0 30 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 9 يون, 2024, 03:56 ص
من بدع شهر رجب بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م	ردود 0 54 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 26 ينا, 2023, 02:58 م
التربية الجنسية فى كتاب الله بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص	ردود 0 85 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 23 ينا, 2023, 12:27 ص
ثابت: الذكر الذى افضل و اكثر من ذكرك باليل و النهار....روووووووعه بواسطة د. نيو ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص	رد 1 91 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 23 يول, 2022, 12:53 م

صحافة اليوم ( اخبار . اهرام . جمهوريه ) وكمان مواقع اليكترونيه

عن الكاتب

صحافة اليوم ( اخبار . اهرام . جمهوريه ) وكمان مواقع اليكترونيه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة