لما جمع الصحابى أبو بكر القرآن بدون وجود اى توجيه من رسول الإسلام وايضا الصح عثمان

تقليص

عن الكاتب

تقليص

سمير سعد منير مسيحى اكتشف المزيد حول سمير سعد منير
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 2 (0 أعضاء و 2 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سمير سعد منير
    موقوف
    • 26 أكت, 2009
    • 87
    • محاسب
    • مسيحى

    لما جمع الصحابى أبو بكر القرآن بدون وجود اى توجيه من رسول الإسلام وايضا الصح عثمان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحقيقه فى قراأتى لتجميع القران وهذا منذ فتره (علما بانى منذ فتره ليست بصغير لم ادخل المنتدى ) وهذا موضوع مطروح بكثره ولن اضيف عليه لكن اود افهم شئ اسلوب الجمع ليس بمنطقى ويشوبه الكثير فكيف اعتمد الصحابى ابو بكر والصحابى عثمان بن عفان واقتنع بما فعله من عند الله اليس من المفروض ان يكون هناك اعلان سماوى او ظهور الرسول يعضد ما فعلوا بالأخص ان هذا كتاب من عند الله حسب الفهم الإسلامى وليس من الممكن ان يمحى حرف واى شئ طبعا يكون موحى به من عند الله او رسوله هل لمجرد وجود النيه تعطيه الأحقيه فى فعل هذا وايضا من اى مصدر او اعلان من عند الله اعطى للصحابى عثمان بن عفان لحرق القرائين علما بان وجودها فى مصلحة الإسلام لما ياكد بصحة القران وعدم تحريفه او الكلام من هذا القبيل.

    ولما لم يفعل هذا رسول الإسلام بما انه ياتى بكل تعاليمه من الله ؟؟ فهل الله لم يرد ان يعطيه امر بهذا؟ واليس الوحى توقف بموت الرسول ؟؟ ام ان الوحى نزل على الصحابيين؟

    وهناك سؤال فى حرق القرائين انتم تقولوا ان من يحرق كتاب الله يلعن (وهناك امثله كثيره حدثت وقصص كبيره متصله بلعناتكم على الحارق) ونحن نعلم ان القرائين كانت تحتوى على سور من القران كامله فكيف فعل هذا الصحابى هذا وكيف باركتم فعلته؟

    ولكم جزيل الشكر
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
  • Alaa El-Din
    مشرف عام مساعد

    • 12 يول, 2006
    • 3296
    • مسلم

    #2
    أرجو أن تراجع المواضيع التالية :
    الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر - حراس العقيدة


    أسباب عدم جمع القرآن الكريم في مصحف واحد - حراس العقيدة


    من قام بجمع القرآن الكريم في عهد عثمان - حراس العقيدة


    مزايا جمع القرآن في عهد أبي بكر - حراس العقيدة


    مزايا جمع القرآن في عهد عثمان - حراس العقيدة


    منهج عثمان في جمع القرآن - حراس العقيدة


    و أرجو أن تستخدم خاصية البحث في المنتدى قبل وضع السؤال حيث أن الأسئلة جميعها مُجاب عليها من قبل
    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
    [ النحل الآية 125]


    وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


    تعليق

    • سمير سعد منير
      موقوف
      • 26 أكت, 2009
      • 87
      • محاسب
      • مسيحى

      #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      أشكرك أخى الكريم لكن لكل شخص له فكره وما يفكر فيه حتى ولو نوقش الموضوع سابقا

      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

      تعليق

      • Alaa El-Din
        مشرف عام مساعد

        • 12 يول, 2006
        • 3296
        • مسلم

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة سمير سعد منير
        أشكرك أخى الكريم لكن لكل شخص له فكره وما يفكر فيه حتى ولو نوقش الموضوع سابقا

        الأستاذ الفاضل سمير

        نعم لكل شخص فكره و لكن لابد من الإطلاع اولا على المواضيع التي ترد على سؤالك فإذا لم تجدها أجابت على فكرك عند هذا تخبرنا بالنقطة التي لم تتعرض لها هذه المواضيع و تريد أنت رد عليها، فهل لك أن تخبرنا عن أي جزئية لم تتعرض لها المواضيع أعلاه؟
        ؟
        ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
        [ النحل الآية 125]


        وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


        تعليق

        • إيمان أحمد
          مشرفة الأقسام الإسلامية

          • 9 يون, 2006
          • 2427
          • مسلمة

          #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          أشكرك أخى الكريم لكن لكل شخص له فكره وما يفكر فيه حتى ولو نوقش الموضوع سابقا
          من العيوب أو الأخطاء التي نتجت من عدم قراءتك للمواضيع في ذات الموضوعك المطروح هذا

          أنك كتبت بعد المعلومات الخاطئة والتي لم تكن لتقولها لو قرأت أكثر قبل أن تسئل

          وبالله التوفيق

          وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
          أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار

          تعليق

          • سمير سعد منير
            موقوف
            • 26 أكت, 2009
            • 87
            • محاسب
            • مسيحى

            #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            اى عيوب اخى الكريم التى تتحدث عنها لقد وددت ان نتناقش فى امور ممكن ان تكون طرات على بالكم فان رجعت لاسئلتى تقريبا لم يجاب عنها

            مثلا واعيد ما كتبت كونه من الواضح من الخوه الكرام لم يفهموا سؤالى

            اسلوب الجمع ليس بمنطقى ويشوبه الكثير فكيف اعتمد الصحابى ابو بكر والصحابى عثمان بن عفان واقتنع بما فعله من عند الله اليس من المفروض ان يكون هناك اعلان سماوى او ظهور الرسول أو اى شئ يبارك ما فعلوه ليس مجرد شرح الله صدره وكفا المؤمنين ما بعد ذلك فكثيرا ما يعتقد الشخص ان ما يفعله صيح ويتضح خطأه يعضد ما فعلوا بالأخص ان هذا كتاب من عند الله حسب الفهم الإسلامى وليس من الممكن ان يمحى حرف واى شئ طبعا يكون موحى به من عند الله او رسوله هل لمجرد وجود النيه تعطيه الأحقيه فى فعل هذا وايضا من اى مصدر او اعلان من عند الله اعطى للصحابى عثمان بن عفان لحرق القرائين علما بان وجودها فى مصلحة الإسلام لما ياكد بصحة القران وعدم تحريفه او الكلام من هذا القبيل. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماااا بإختصار أيم مباركة السماء لذلك الجمع ؟؟؟؟؟؟

            اما بخصوص ان الله لم يسمح بجمع القران وقت الرسول حسب ما قرات فى الرابط فالسبب غريب جدا فان كان كذلك فلما اصلا ترك اهل الجزيره اصحاب الأحرف السبعه يكتبوا مصاحف بلهجات الجزيره اى الأحرف السبعه --- لما تركهم ولم يتدخل فى هذا طالما كان موجود هذا لانه من الواضح ان رسول الإسلام لم يتدخل فى هذه الأمور فمن اين قولكم لم يرد الله تجميعه وقت الرسول الكريم وهو اصلا جمع بمصاحف اخرى

            اما بخصوص حرق عثمان القران وكانكم لم تروا السؤال كيف باركتم حرقه للقرائين اليس فيها كلام الله ؟؟؟

            وأضيف ان كان القرآن بسبعه احرف ولم يتصارع المسلمين صراع الدم لكل منهم على مصحفه ورسول الإسلام الكريم لم يتكلم عن هذا فلما فمن اين اتت فكرة حرق المصاحف لعثمان فمن المعلوم ان كل ما يخص القران فهو من الله حسب المفهوم الإسلامى؟؟

            ارجو ان يتضح سؤالى

            تعليق

            • Alaa El-Din
              مشرف عام مساعد

              • 12 يول, 2006
              • 3296
              • مسلم

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سمير سعد منير
              اسلوب الجمع ليس بمنطقى ويشوبه الكثير فكيف اعتمد الصحابى ابو بكر والصحابى عثمان بن عفان واقتنع بما فعله من عند الله اليس من المفروض ان يكون هناك اعلان سماوى او ظهور الرسول أو اى شئ يبارك ما فعلوه ليس مجرد شرح الله صدره وكفا المؤمنين ما بعد ذلك فكثيرا ما يعتقد الشخص ان ما يفعله صيح ويتضح خطأه يعضد ما فعلوا بالأخص ان هذا كتاب من عند الله حسب الفهم الإسلامى وليس من الممكن ان يمحى حرف واى شئ طبعا يكون موحى به من عند الله او رسوله هل لمجرد وجود النيه تعطيه الأحقيه فى فعل هذا وايضا من اى مصدر او اعلان من عند الله اعطى للصحابى عثمان بن عفان لحرق القرائين علما بان وجودها فى مصلحة الإسلام لما ياكد بصحة القران وعدم تحريفه او الكلام من هذا القبيل. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماااا بإختصار أيم مباركة السماء لذلك الجمع ؟؟؟؟؟؟


              الأستاذ سمير

              حضرتك تتكلم بأشياء غير منطقية تماما ..

              هل تريد أن يكون هناك إعلان سماوي لأي شيء يقوم به المسلمون في كتابة القرآن الكريم !؟

              إذا كنت تعتبر أن كلامك هذا منطقي فأنت سوف تطلب إعلان سماوي نسخ القرآن الكريم على سيديهات !! بل أنك سوف تطلب إعلان سماوي عندما نأتي و نغير طبعات القرآن الكريم إلى طبعات على صفحات ملونة !!

              هل تتكلم بمنطقية !؟

              أم هل طبقت ما تراه أنت منطقي وواجب الحدوث على الكتاب المقدس !؟

              هل هناك إعلان سماوي يجعلكم تضعون الكتاب المقدس كما هو الآن .. و إذا كان هناك إعلان سماوي فهل هذا الإعلان يختص بالكتاب المقدس ذو 66 سفر أم بالكتاب الآخر ذو 73 سفر !؟


              بخصوص حرق المصاحف المخالفة أرجو أن تراجع المواضيع التالية :

              عثمان بن عفان هل اطاع الله ورسوله - حراس العقيدة


              حرق المصاحف المخالفة - حراس العقيدة



              رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة - حراس العقيدة
              ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
              [ النحل الآية 125]


              وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


              تعليق

              • سمير سعد منير
                موقوف
                • 26 أكت, 2009
                • 87
                • محاسب
                • مسيحى

                #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                اخى الكريم احيك على اسلوبك الراقى واطلب منك اكمال الحوار غدا كونى ساذهب الآن ولك منى اجمل تحيه طالبا من الرب ان يعطيك بركه ونعمه

                ولك منى جزيل الشكر
                شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                تعليق

                • السعيد بإسلامه
                  1- عضو جديد
                  • 12 نوف, 2009
                  • 91
                  • مصمم جرافيك
                  • مسلم

                  #9
                  أين الإعلان السماوى على عدم تحريف الكتاب المقدس

                  تعليق

                  • The Truth
                    المشرف العام
                    على أقسام النصرانيات

                    • 28 يون, 2009
                    • 2239
                    • Chemist
                    • مسلم

                    #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    اولا اهلا ومرحبا بك استاذ سمير بعد طول الغياب

                    ثانيا موضوع حضرتك أجده ينحصر في ثلاث نقطاط رئيسية ::::::

                    أ - لماذا لم يجمع القرآن الكريم في عهد الرسول

                    ب - حرق سيدنا عثمان بن عفان المصاحف المخالفة

                    ج - الأحرف السبعة للقرآن الكريم

                    اولا: كل هذة النقاط تم الرد عليها أكثر من مرة ولله تعالى الحمد ولكني أفضل لما أجده في حضرتك من بحث محترم عن الحق ان يتم توضيح الموضوع بشكل أبسط

                    ولنتناوله إن شاء الله تعالى نقطة نقطة :::::

                    وليكن اولا موضوع جمع القرآن الكريم :

                    حضرتك اخطأت استاذ سمير عندما قلت ان القرآن الكريم لم يجمع الا بعد لحق الرسول بالرفيق الاعلى

                    وهذا الكلام باطل

                    فالقرآن الكريم اول من جمعه هو الله تعالى

                    [ القيامة:17 ]-[ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ]
                    [ القيامة:18 ]-[ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ]
                    [ القيامة:19 ]-[ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ]

                    فاول من جُمع القرآن الكريم في صدره هو رسول الله

                    ناتي الان للنقطة الأكثر اهمية :

                    هل حفظ القرآن الرئيسي هل هو حفظ الصدرو أم حفظ السطور ؟؟؟؟؟؟؟

                    للإجابة عن هذا السؤال يجب أن نعلم ان الساحقة الغالبة من العرب في ذلك الوقت كانت أمة امية لا تقرأ ولا تكتب ولكنها تحفظ عن ظهر قلب

                    فقد كان الرجل منهم في اسواق الشعر بإستطاعته ان يقرأ معلقة كاملة قد تصل لآلف بيت عن ظهر قلب

                    اذا فالله تعالى وهو العلي العليم يعلم مَن هذة الامة وما هي قدراتهم وإمكانيتهم

                    فأنزل الله تعالى إليهم القرآن الكريم الرسالة الخاتمة والاخيرة

                    وتعهد بحفظها هو لا غيره حتى لا يحدث لها كما حدث مع سابقها من الكتب المقدسة من التحريف والتبديل والضياع

                    [ الحجر:9 ]-[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ]

                    فنزل القرآن الكريم على مدى 23 عام متواصلة على رسول الله وتعهد الله تعالى كما اشرنا سابقا بحفظه في صدر الرسول

                    [ القيامة:17 ]-[ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ]

                    و هذا مما سهل كثيرا على الكثير من الصحابة بما اعطاهم الله تعالى من قدرة فائقة على الحفظ

                    فاصبح المصدر الاول لحفظ القرآن الكريم هو حفظ الصدرو لا حفظ السطور .

                    وهي معجزة فريدة اعطاها الله تعالى لآخر كتب السماء لأهل الأرض فما تجد على وجة الارض طفل في مرحلته السادسة خاتما للقرآن الكريم حفظا وتجويدا .

                    وللعلم أكثر يرجى مراجعة هذا الموضوع

                    نقل القرآن سماعاً من صدر إلى صدر ينفي أهمية المكتوب



                    نأتي للنقطة التاليه :

                    اذا كان هذا هو الوضع وحفظ القرآن الكريم في الصدور حاكما على حفظ السطور فإن وجد خطأ باي مخطوطة للقرآن الكريم او تغيرا لحرف او كلمة يكون الحافظ هو الحاكم على الكاتب وليس العكس .

                    اذا ما الدافع لتدوين القرآن الكريم وهو الذي ينتقل بقدرة الله تعالى من صدر حافظ لحافظ ؟؟؟؟؟

                    أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة ، وعنده عمر ، فقال أبو بكر : إن عمر أتاني فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس ، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن ، فيذهب كثير من القرآن ، إلا أن تجمعوه ، وإني لأرى أن تجمع القرآن .
                    الراوي: زيد بن ثابت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4679
                    خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب.

                    اذا فقد كان دافع تدوين القرآن الكريم هو الخوف من مقتل الحفظة

                    اي يمكننا أن نقول

                    كانت للبحث عن مصدر آخر لحفظ القرآن الكريم هو الخوف من فقدان المصدر الأول

                    لذلك كانت الحاجة من ايجاد مصدر اخر لحفظ القرآن الكريم

                    اذا فدعنا الان نتفق ان اول من جمع القرآن الكريم هو الله تعالى فيصدر رسوله الكريم حفظا وتبعه في ذلك الكثير من الصحابه

                    بعد أن لحق الرسول بالرفيق الأعلى ومقتل الكثير من الحفظة كانت هناك حاجة لتوفير مصدر اخر لحفظ القرآن الكريم لا لضياع المصدر الاول بل خشية من ذلك

                    نقل القرآن سماعاً من صدر إلى صدر ينفي أهمية المكتوب

                    دعنا الان استاذ سمير نتفق على هذة النقطة ثم ننتقل للنقطة الاخرى وهي

                    ب - حرق سيدنا عثمان بن عفان المصاحف المخالفة

                    وإن كنت اجد الاجابه في نفس الموضوع فالعبرة بما هو محفوظ لا بما هو مخطوط


                    ولكن دعنا نسير خطوة خطوة ونسأل الله تعالى أن يهدينا الى ما يحب ويرضى

                    في إنتظار تعليق حضرتك .

                    تعليق

                    • الفارس الصغير
                      4- عضو فعال

                      • 12 نوف, 2009
                      • 586
                      • باحث
                      • مسلم

                      #11
                      يا استاذ سمير مش شرط لما الصحابه يعملو شىء يبقى بظهور وحاجات زى كده
                      ثانيا حرق المصاحف الاخرى فذلك لانها كانت غير مشكله او منقطه وبالتالى قد يعثر عليها اصحاب الفتنه الموجودين فى عهد عثمان ويحرفونها ويقولون ان القران الموجود بين يدى اهل مكه والذى جمع بامر من عثمان هو المحرف لذلك تم حرقه وقد رضى بذلك جميع كبار الصحابه
                      كما ان عثمان لم ينفرد بكتابة القران بل هو امر بجمعه فقط وكل اهل مكه شاركت فيها وكذلك الصحابه الموجودين فى المدينه وفى الشام ومصر يعنى كل الصحابه والمعاصرين للرسول ( ص )
                      شاركو فى الجمع يبقى مجال امكانية التحريف انتهى
                      وبالنسبه لموضوع الحرق فى حد ذاته فالضرورات تبيح المحظورات
                      وبالنسبه للقراءات فهذا موضوع والتحريف موضوع اخر للاسف الكثير من المسيحيين يعتقدو القراءات هو تحريف وهذا خطا لان هناك فرق بين الهجاء بطريقه معينه لا تحرف فى المعنى وبين الهجاء بطريقه تحرف فى المعنى
                      مثال صغير
                      الله برىء من المشركين ورسوله ( بضم الهاء ) اى ان الرسول ايضا برىء من المشركين
                      الله برىء من المشركين ورسوله ( بكسر الهاء ) اى ان الله برىء من الرسول نفسه مع المشركين

                      اتمنى ان اكون قد رديت على استفساراتك بطريقه مختصره وتفهمك
                      تحياتى لك
                      التعديل الأخير تم بواسطة الفارس الصغير; 1 فبر, 2010, 06:09 م. سبب آخر: تعديل كلمه

                      تعليق

                      • سمير سعد منير
                        موقوف
                        • 26 أكت, 2009
                        • 87
                        • محاسب
                        • مسيحى

                        #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        سؤال بسيط هل الصحابه لم يكونوا يحفظوا القرآن كاملا؟

                        وشكرا

                        تعليق

                        • الفارس الصغير
                          4- عضو فعال

                          • 12 نوف, 2009
                          • 586
                          • باحث
                          • مسلم

                          #13
                          الصحابه كانو حافظين للقران كاملا والصحابى الواحد كان حافظ لاكثر من قراءه
                          اتمنى ان اكون رديت على سؤالك بطريقه مختصره ويسعدنى ان تطرح اى سؤال
                          ملحوظه لماذا لم ترد على مشاركتى فى موضوع المسيح كلمة الله

                          تعليق

                          • ظل ظليل
                            مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

                            • 26 أغس, 2008
                            • 3506
                            • باحث
                            • مسلم

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سمير سعد منير
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            سؤال بسيط هل الصحابه لم يكونوا يحفظوا القرآن كاملا؟

                            وشكرا
                            يقول القرطبي: ثبت بالطرق المتواترة أنه جمع (أي حفظ ) القرآن عثمان وعلي وتميم الداري وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، ثم قال: وقد تظاهرت الآيات أن الأئمة الأربعة جمعوا القرآن - أي حفظوه في صدورهم - على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) لأجل سبقهم إلى الإسلام وإعظم الرسول (صلى الله عليه وسلم) لهم. (انتهى) .
                            وفي حديث أنس إثبات جمع القرآن لأربعة من الأنصار هم، أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد - واسمه سعد بن عبيد- والمقصود أن حفاظ القرآن كثير، ولكن لأن بعض آياته حديثة عهد بالنزول فقد أتم حفظه بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) الكثير؛ لأن بعض هذا لم يبلغهم؛ لأنه نزل قبيل وفاته، ولعله كنا في سفر أو شغل، فلما حضر أو فرغ، حفظ، ولكن المتيقن منه أن كل القرآن مع كل الأصحاب، كل آية منه مع جمع غفير في تواتر مستفيض، فضلاً عن كتابتها في الرقاع التي نقلت منها المصاحف، خاصة ما قبل العرضة الأخيرة، وما بعدها اجتهدوا في وضعه، فوضعوه في الموضع الذي رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضعه فيه، لذلك لم يكن يحدث خلاف بين الصحابة في ذلك، وكل خلاف سرعان ما اختفي لاقتناع أصحابه، بعد مشاورة ومراجعة ليوافقوا ما كان عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما بقي ذكر ذلك وحكايته لبيان اجتهاد الصحابة في ذلك، ليثبت لنا بعد ذلك ان ترتيب القرآن وسوره توقيفي أطلع جبريل عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والأدلة على ذلك كثيرة جداً مبسوطة في مكانها من علوم القرآن، وفي عرضات جبريل خاصة العرضة الأخيرة الكفاية في ذلك والحمد لله رب العالمين .
                            فالقرآن الكريم جمع في خلافة أبي بكر الصديق (رضى الله عنه)، والصحابة متوافرون في مصحف واحد، ثم نسخ في خلافة عثمان (رضى الله عنه)، والصحابة يشهدون ذلك، فضلاً عن أن عثمان (رضى الله عنه) أرسل إلى حفصة أن أرسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف، ثم نردها إليك وإنما فعل ذلك عثمان؛ لأن الناس اختلفوا في القراءات بسبب تفرق الصحابة في البلدان، ونقل القرآن عنهم فقرأ كل قوم بالحرف الذي سمعوه من الصحابي الذي علمهم، فلما التقوا في غزوة أرمينية قرأت كل طائفة بما روي لها وذلك لأن المسلمين رأوا حياتهم في القرآن ونصرهم في عبادة ربهم بالصلاة والتهجد، فكانوا بالليل رهباناً وفي النهار فرساناً، فلما ظهرت قراءاتهم للقرآن وقد تجمعوا من أمصار مختلفة كل تلقى من حرف الصحابي الذي أقرأهم، اختلفوا وتنازعوا فأشفق حذيفة مما رأى منهم، فقدم المدينة ودخل على عثمان قبل أن يدخل بيته، فقال له: أدرك الأمة قبل أن تهلك، قال: فيما ذا؟ قال: في كتاب الله، ثم قال: أني حضرت هذه الغزوة، وقد جمعت ناس من الشام والعراق والحجاز، فوصف الحال التي كانوا عليها من التنازع في القراءة، ثم قال أني أخشى عليهم أن يختلفوا في كتاب الله كما اختلف اليهود والنصارى.
                            وينبغي لنا أن نتدبر كيف أن الله أظهر هذا النزاع المبكر وألهم الصحابة ألا يسكتوا عليه حتى يجمعوا الناس على رسم واحد للمصحف ويقرءوا بكل حرف وافقه ويستمر الأمر معهم، فلا يبقى من الحرف إلا ما وافق ذلك الرسم، والحمد لله تعالى على ذلك الخير العميم .

                            تعليق

                            • سمير سعد منير
                              موقوف
                              • 26 أكت, 2009
                              • 87
                              • محاسب
                              • مسيحى

                              #15
                              [ القيامة:17 ]-[ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ] & [ القيامة:18 ]-[ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ & [ القيامة:19 ]-[ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
                              عند الرجوع للتفاسير وجدت انه الجمع فى الصدور أخى الكريم لهذه الآيات الكريمه أرجو ان تراجع ابن كثير والطبرى والجلالين والقرطبى الكل اجمع على ما ذكرة سابقا
                              حتى أن رسول الإسلام محمد كان يخاف ان ينسى الآيات المنزلات وقت إنزالها وذلك فى تفسير الآيات السابقه أرجو الرجوع للتفاسير
                              مثلا
                              وَقِيلَ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْي حَرَّكَ لِسَانَهُ مَعَ الْوَحْي مَخَافَةَ أَنْ يَنْسَاهُ , فَنَزَلَتْ " وَلَا تَعْجَل بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيه " [ طَه : 114 ] وَنَزَلَ : " سَنُقْرِئُك فَلَا تَنْسَى " [ الْأَعْلَى : 6 ] وَنَزَلَ : " لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَك " قَالَهُ اِبْن عَبَّاس : " وَقُرْآنَهُ " أَيْ وَقِرَاءَتَهُ عَلَيْك . وَالْقِرَاءَة وَالْقُرْآن فِي قَوْل الْفَرَّاء مَصْدَرَانِ . وَقَالَ قَتَادَة : " فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ " أَيْ فَاتَّبِعْ شَرَائِعَهُ وَأَحْكَامَهُ .

                              إقتباس

                              للإجابة عن هذا السؤال يجب أن نعلم</span> ان الساحقة الغالبة من العرب في ذلك الوقت كانت أمة امية لا تقرأ ولا تكتب ولكنها تحفظ عن ظهر قلب

                              فقد كان الرجل منهم في اسواق الشعر بإستطاعته ان يقرأ معلقة كاملة قد تصل لآلف بيت عن ظهر قلب

                              اذا فالله تعالى وهو العلي العليم يعلم مَن هذة الامة وما هي قدراتهم وإمكانيتهم
                              وانا لست معك فى هذا فبالرجوع للتالى يجعلنا نشك فى قدراتهم
                              عن انس: كان الرجل إذا قرأ البقرة وال عمران ، جد في أعيننا. فما معنى هذا ؟ هل معناه ان الحافظين قله لهذه الدرجه ؟ وان الحفظ صعب؟ لانه لو كان كما تقول فما كان منهم الفرح
                              واقام ابن عمر على حفظ البقرة ثماني سنين ، واخرج الخطيب في رواية مالك والبيهقي في شعب الأيمان والقرطبي في تفسيره بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر قال: تعلم عمر سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة (مع ان مثل هذه السورة تحفظ فى وقت اقل من شهر ) فلما ختمها نحر جزوراً راجع تفسير القرطبي1/34. وسيرة عمر لابن القيم الجوزي 165.شرح ابن ابي الحديد 3/111 والدر المنثور 1/21. صراحتا الأرقام خياليه
                              فما معنى هذا هل مثلما قلت انهم يحفظوا لآلف بيت عن ظهر قلب ؟؟؟
                              اعتقد ان الفاروق الذي انزل له القران كان بحاجة إلى ضعفى عمره لحفظ نصف سور القران!. اعتذر من هذا السؤال لكنه يطرح نفسه
                              بالله عليكم هل هذا يعقل ؟
                              فأى حفظ صدور هذا الذى تتكلموا عنه
                              ولما خاف الصحابى أبو بكر الصديق من قتل حفظة القرآن فى يوم اليمامه هو والصحابى الجليل عمر ان لم يكونوا فعلا لا يحفظوا الا القليل جدا منه ( وأني أخشى ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثيرا من القران )
                              ورد في (فجر الإسلام) للأستاذ احمد أمين: " ولم يكن شائعا في عهد النبي ص. حفظ القرآن جميعه كما شاع بعد. إنما كانوا يحفظون السورة آو جملة آيات ويتفهمون معانيها فإذا حذقوا ذلك انتقلوا إلى غيرها. فكان حفظ القرآن موزعا على الصحابة. قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين يقرأون القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود انهم كانوا، إذا تعلموا من النبي عشر آيات لم يتجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل – واعتقد ان 23 سنه هى فترة نزول الوحى على الرسول الكريم وهى كافيه لحفظ كثيرين القرآن .
                              أما بخصوص الإعلانات السماويه لجمع القرآن فهذا المفروض انه طبيعى لشئ لم يفعله رسول الإسلام للقرآن الذى نزل عليه من اللوح المحفوظ وهو اعلم من ابو بكر وعمر فى هذا فاللذى ياتى من اللوح المحفوظ لا يقترب منه اقصد يتحكم فيه غير رسول الله باعلان من الله وتوجيه منه فهو المتلقى للاعلان وهو المعلن له ولا يختص شخص ايا كان بهذه الميزه – ارجو ان يكون قد وضح مصدر سؤال
                              الأخ الكريم الفارس الصغير

                              القران كان بدون تنقيطه لفتره كبيره من الزمن وبعد عثمان فهل احرق هذا الكتاب ايضا ؟؟ انا لست معك
                              ارجو ان تدرس الفتره التى بدا فيها ظهور تشكيل القران وتنقيطه والفتره التى قبله اى بعد جمع عثمان له والسؤال هل تم حرق هذه المصاحف ؟؟
                              وشكرا

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م
                              رد 1
                              43 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الراجى رضا الله
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م
                              ردود 0
                              29 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م
                              ردود 0
                              31 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 14 يون, 2024, 12:51 ص
                              ردود 3
                              39 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 يون, 2024, 04:25 ص
                              ردود 0
                              57 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              يعمل...