لماذا رفض الرسول زواج فاطمه صغيره

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مجاهد اكتشف المزيد حول مجاهد
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مجاهد
    3- عضو نشيط
    • 26 مار, 2008
    • 447

    لماذا رفض الرسول زواج فاطمه صغيره

    قال العلاّمة الألباني رحمه الله في " التعليقات الرضيّة على الروضة النديّة " ( 2/ 151/ حاشية ) :

    فائدة :

    ينبغي أن لا يزوِّج صغيرته - ولو بالغة - من رجل يكبرها في السِّنِّ كثيراً، بل ينبغي أن يُلاحظ تقاربهما في السِّن، لِما روى النسائي ( 2/ 70 ) بسند صحيح عن بريدة بن الحصيب قال : خطب أبو بكرٍ وعمر فاطمة رضي الله عنها، فقال رسول الله : " إنها صغيرة " ، فخطبها عليّ؛ فزوّجها منه .

    قال السندي في شرحه على سنن النسائي : فيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعيّة؛ لكونها أقرب إلى الألفة، نعم؛ قد يُترك ذلك لِما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله عنها .



    اختلف فيه الاخوه فى منتدى اهل الحديث هنا
    ولم يستقروا على رأى حول سبب رفض الرسول صلى الله عليه وسلم زواجها وهى بنت 15 سنه من ابوبكر بينما تزوج من عائشه وهى اصغر من ذلك
    فهل نطمع بالافاده

    راصد التنصير فى بلاد المسلمين
    http://lalltansir.maktoobblog.com

  • مجاهد
    3- عضو نشيط
    • 26 مار, 2008
    • 447

    #2
    فائده

    المستدرك على الصحيحين
    أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

    ولادة فاطمة - رضي الله عنها - .

    4814 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا : ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي يذكر ، عن أبيه ، عن جده قال : ولدت فاطمة - رضي الله عنها - سنة إحدى وأربعين من مولد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - .

    فتح الباري شرح صحيح البخاري

    الحاشية رقم: 1
    قوله : ( باب مناقب فاطمة ) أي بنت رسول الله ء صلى الله عليه وسلم ء ، وأمها خديجة عليها السلام ، ولدت فاطمة في الإسلام ، وقيل : قبل البعثة ، وتزوجها علي رضي الله عنه بعد بدر في السنة الثانية ، وولدت له وماتت سنة إحدى عشرة بعد النبي ء صلى الله عليه وسلم ء بستة أشهر وقد ثبت في الصحيح من حديث [ ص: 132 ] عائشة ، وقيل : بل عاشت بعده ثمانية وقيل : ثلاثة . وقيل : شهرين . وقيل : شهرا واحدا ، ولها أربع وعشرون سنة وقيل غير ذلك فقيل : إحدى وقيل : خمس وقيل : تسع وقيل : عاشت ثلاثين سنة

    البداية والنهاية

    وأما فاطمة فتزوجها ابن عمها علي بن أبي طالب في صفر سنة اثنتين ، فولدت له الحسن والحسين ، ويقال : ومحسنا . وولدت له أم كلثوم وزينب ، رضوان الله عليهم أجمعين

    عون المعبود

    (لما تزوج علي فاطمة ) : هي سيدة نساء العالمين تزوجها علي رضي الله عنه في السنة الثانية من الهجرة في شهر رمضان وبنى عليها في ذي الحجة ولدت له الحسن والحسين والمحسن وزينب ورقية وأم كلثوم ، وماتت بالمدينة بعد موته ء صلى الله عليه وسلم ء بستة أشهر

    سير أعلام النبلاء

    مولدها قبل المبعث بقليل وتزوجها الإمام علي بن أبي طالب في ذي القعدة ، أو قبيله ، من سنة اثنتين بعد وقعة بدر .
    وقال ابن عبد البر : دخل بها بعد وقعة أحد . فولدت له الحسن ، والحسين ، ومحسنا ، وأم كلثوم ، وزينب .

    ما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 216) :

    أن النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- زوج عليًّا من فاطمة بعد أن تزوج النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- عائشة بأربعة أشهر ونصف، وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر.

    راصد التنصير فى بلاد المسلمين
    http://lalltansir.maktoobblog.com

    تعليق

    • ظل ظليل
      مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

      • 26 أغس, 2008
      • 3506
      • باحث
      • مسلم

      #3
      اختلف فيه الاخوه فى منتدى اهل الحديث هنا
      ولم يستقروا على رأى حول سبب رفض الرسول صلى الله عليه وسلم زواجها وهى بنت 15 سنه من ابوبكر بينما تزوج من عائشه وهى اصغر من ذلك
      فهل نطمع بالافاده
      بل الأخوة في منتدي أهل الحديث أجادوا وأوفوا بالرد , وسوف أعرض بعض من ردودهم

      السلام عليكم .
      أريد من فضيلتكم أن توضحوا لي
      لماذا لم يقم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتزويج بنته فاطمة من أبي بكر أو عمر --، وعلَّل ذلك بصغر سن فاطمة –رضي الله عنها- وفي المقابل تزوَّج عائشة -رضي الله عنها-، وهي لم تبلغ بعد العاشرة .وما أردت بهذا السؤال إلا رفع الحرج الذي وقع في نفسي، ولمعرفة الرد السوي على شبهات المستشرقين على نبينا الكريم – صلى الله عليه وسلم-. وجزاكم الله خيراً


      الجواب
      الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وبعد:
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
      الحديث المشار إليه في السؤال أخرجه النسائي في سننه(6/62)، وابن حبان في صحيحه(6948) والحاكم في المستدرك(2/167)، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي(6948) من طرق عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر – - فاطمة- رضي الله عنها-، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "إنها صغيرة" فخطبها علي-رضي الله عنه- فزوجها منه، وهذا إسناد صحيح، وبوَّب النسائي على الحديث بقوله: تزويج المرأة مثلها في السن، ويؤخذ من الحديث أن الموافقة بين الزوجين في السن أو المقاربة تراعى عند الزواج؛ لكونها أقرب إلى الائتلاف بين الزوجين، وأدعى لاستمرار الزواج وحسن العشرة، ولكن قد يترك مراعاة ذلك لمصلحة أعلى وأكبر كما في زواج النبي – صلى الله عليه وسلم- من عائشة – رضي الله عنها- فقد دلت الأحاديث أن زواجها كان عن طريق الرؤيا، ورؤيا الأنبياء حق، فهو أمر أراده الله وقدره وهو العليم الحكيم، ففي الصحيحين البخاري(3895)، ومسلم(2438) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – "أريتك في المنام ثلاث ليال: جاءني بك الملك في سرقة من حرير- أي قطعة من حرير- فيقول: هذه امرأتك، فاكشف عن وجهك، فإذا أنت هي، فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه، وهذا لفظ مسلم، وقد حصل في هذا الزواج المبارك خير عظيم للأمة إلى قيام الساعة، فقد اختار الله لنبيه – صلى الله عليه وسلم- الصديقة بنت الصديق التي كانت آية في الذكاء والحفظ والفصاحة والفهم، والنبوغ المبكر، فحفظت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- كثيراً من أقواله وأفعاله، وأحواله، لا سيما تفاصيل ودقائق ما يتعلق بحياته الزوجية التي لا يطَّلع عليها إلا نساؤه، وبلغت ذلك للأمة أتم البلاغ وأكمله، فرضي الله عنها وأرضاها. هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

      ======================


      د.
      محمد بن عبد الله القناص عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
      يا إخوان أصلح الله حالكم جميعا
      المسألة لا دخل لها بالتحريم والتحليل
      والنبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم زواج الكبير ممن تصغره في السن كثيرا
      وهو صلى الله عليه وسلم صاحب البيان الأكمل عن ربه لم يأت عنه حرف واحد يحرم ذلك أو يكرهه
      وأيضا ما قال إمام من أئمتنا _ على حسب علمي القاصر _ بأن ذلك حرام أو مكروه
      الذي يقرأ كلام بعض الأخوة هاهنا قد يطير بكلامه ويذهب إلى الحرمة أوالكراهة
      والبعض يسف كلام الآخر ويحمله ما لم يحتمل بل ويقوله ما لم يقل
      يا إخوان رويدكم
      أولا انظروا إلى كلام الشيخ الألباني يقول
      ينبغي أن لا يزوِّج صغيرته - ولو بالغة - من رجل يكبرها في السِّنِّ كثيراً، بل ينبغي أن يُلاحظ تقاربهما في السِّن،
      فالشيخ ما قال أن هذا لا يجوز أو هو مكروه
      غاية الأمر أن هذا يراعى وقد يقدم عليه غيره مراعاة لمصلحة ما

      وأيضا فكلام السندي في شرحه على سنن النسائي لا يخرج عما قلنا فإنه قال :

      فيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعيّة؛ لكونها أقرب إلى الألفة، نعم؛ قد يُترك ذلك لِما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله عنها


      فغاية ما في الأمر تنبيه الولي إلى مراعاة عامل السن وهو بدوره مفوض إلى النظر في مصلحة وليته

      ووالله كم من عجوز شاب رأسه وسقطت أسنانه خير للمرأة من شاب فتي يدب دبيبا

      لو حملنا المسألة بهذه السهولة فنكون جميعا متفقين إن شاء الله تعالى
      وصلى الله على نبينا محمد وآله

      تعليق

      مواضيع ذات صلة

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع
      ردود 0
      116 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة أحمد الشامي1
      بواسطة أحمد الشامي1
      ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع
      ردود 0
      24 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة أحمد الشامي1
      بواسطة أحمد الشامي1
      ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
      ردود 0
      240 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة أحمد الشامي1
      بواسطة أحمد الشامي1
      ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
      ردود 0
      116 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة أحمد الشامي1
      بواسطة أحمد الشامي1
      ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
      ردود 3
      118 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
      يعمل...