لم يثبت : أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ تزوج خديجة بنت 40 سنة !!!!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

باحث سلفى مسلم (نهج السلف) اكتشف المزيد حول باحث سلفى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    لم يثبت : أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ تزوج خديجة بنت 40 سنة !!!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    يشيع بين الناس أن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ تزوج خديجة ـ رضي الله عنها ـ وهي بنت 40 سنة ، فهل صح هذا الخبر ؟!
    يجيب علي هذا
    الشيخ محمد عبد الله العوشن ،
    في كتابه ( ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية )
    ط ، دار طيبة ، (ص 18 ، 19 )
    قال تحت عنوان : عمر خديجة ـ رضي الله عنها ـ عند زواجه ـ صلي الله عليه وسلم ـ بها .
    المشهور في كتب السيرة أن عمرها ـ رضي الله عنهاـ لما تزوجها رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ كان أربعين سنة ، وأنها لما توفيت كانت بنت خمس وستين .

    روي ذلك ابن سعد في ( الطبقات ) (1 / 132)عن الواقدي وفيه : " وتزوجها رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وخديجة يومئذ بنت أربعين سنة " والواقدي متروك . بل قد روي خلاف ذلك ، فقد روي الحاكم (3 / 200 )بسنده عن ابن إسحاق : " وكان لها يوم تزوجها ثمان وعشرين سنة " لكن ابن إسحاق لم يسند الخبر . ثم ساق الحاكم (3 /200 ) بسنده عن هشام بن عروة قال : " توفيت خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ وهي بنت خمس وستين سنة " . وقال الحاكم : " هذا قول شاذ ، فإن الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنة ".
    وقال البيهقي في ( الدلائل )(2 / 70 ) : " قال أبو عبد الله ( الحاكم ) قرأت بخط أبي بكر بن أي خيثمة ، قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : ... ثم بلغت خديجة خمساً وستين سنة ، ويقال خمسين سنة . وهو أصح " .

    قال ابن كثير : " وهكذا نقل البيهقي عن الحاكم أنه عمر رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ حين تزوج خديجة خمساً وعشرين سنة ، وكان عمرها إذ ذاك خمساً وثلاثين ، وقيل خمساً وعشرين سنة ".[ البداية والنهاية (2 / 295 ) قال المؤلف : ولم أرَ ما نسبه للبيهقي في الدلائل في : باب ما جاء في تزويج رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ بخديجة ـ رضي الله عنها ـ (2 / 68 )] .

    وقال رحمه الله( البداية والنهاية 5 / 293 ) عند الحديث عن زوجاته ـ رضي الله عنهن ـ :" وعن حكيم بن حزام قال : كان عمرها أربعين سنة . وعن ابن عباس : كان عمرها ثمانياً وعشرين سنة . رواهما ابن عساكر ".

    قال الدكتور أكرم العمري ( السيرة النبوية الصحيحة 1 / 113 ): " وقد أنجبت خديجة ـ رضي الله عنها ـ من رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ ذكرين وأربع إناث مما يرجح رواية ابن إسحاق( أي أنها في الثامنة والعشرين ) فالغالب أن المرأة تبلغ سن اليأس من الإنجاب قبل الخمسين ".

    فائدة : قال الزبير بن بكار ( ت 256 هـ ) ( تاريخ بغداد 13 / 28 ) : " هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة حملت بموسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بعد ستين سنة ـ وسمعت علماءنا يقولون : لا تحمل امرأة بعد ستني سنة إلا قريش ، ولا بعد خمسين إلا عربية "











    الملفات المرفقة
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
  • Alaa El-Din
    مشرف عام مساعد

    • 12 يول, 2006
    • 3296
    • موظف
    • مسلم

    #2
    بارك فيكم يا أستاذ باحث

    نحتاج لتصحيح مثل هذه المعلومات ..
    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
    [ النحل الآية 125]


    وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


    تعليق

    • المدافع عن الاسلام
      5- عضو مجتهد

      حارس من حراس العقيدة
      • 27 سبت, 2009
      • 888
      • محامى
      • مسلم

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      جزاكم الله خيرا

      يا أهل بغداد .. لا يطمعن أحدكم ان يكذب على رسول الله وانا حى .....

      (الأمام العلامة المُحدث الدارقطنى ...)

      تعليق

      • solema
        مشرفة قسم
        الإعجاز العلمي والنبؤات

        • 7 يون, 2009
        • 4518
        • طبيبة
        • مسلم

        #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        جزاك الله خيرا أستاذ ( باحث سلفى )

        وإن كان لى سؤال على المذكور فى الإفادة التالية ...........
        وسمعت علماءنا يقولون : لا تحمل امرأة بعد ستين سنة إلا من قريش ،
        ولا بعد خمسين إلا عربية "
        أريد أن أعرف ما دليلهم على هذا الكلام وذكر بعض من هؤلاء العلماء؟!!!!!

        شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

        تعليق

        • د.أمير عبدالله
          حارس مؤسِّس

          • 10 يون, 2006
          • 11252
          • طبيب
          • مسلم

          #5

          كانوا يقولون أن نساء العجم يصلون سن اليأس عند الخمسين وأن نساء العرب والأخص القرشيات يصلونه عند الستين .. وكانوا يعللون ذلِك بأن نساء العرب أقوى طبيعة .. وهذه الأقوال مبناها المشاهدات والخبرات , وليس الدين والحديث الشريف .. وبالتأكيد فإن مثل هذه الأقوال , لا يصِح منها إلا ما يصححه العلم ويبطل منها ما يخالف العلم.

          وكانوا يتكلمون ويتطرقون إلى هذه الأمور لما لها من أهمية في الفتاوى الفقهية .. وكانوا يقصِدون بالنساء اللاتي وصلن الى الستين دون انقطاع للحيْض .. وليس عن هؤلاء الذين انقطع عنهم الحيض لفترات طويلة (اليأس) ثم ظهر عليهم الدم بعد الستين .. فلا يعتبر هذا حيضاً وهذا صواب.


          قال ابن قدامة في كتاب الشرح الكبير 1/ 319:

          اختلفت الرواية في حد السن الذي تيأس فيه المرأة من الحيض فروي عنه أنه خمسون سنة وهذا قول إسحاق ويكون حكمها فيما تراه من الدم بعد الخمسين حكم المستحاضة لان عائشة رضي الله عنها قالت: إذا بلغت خمسين سنة خرجت من حد الحيض وروي عنها أنها قالت: لن ترى المرأة في بطنها ولدا بعد الخمسين.وروي عنه أنها لا تيأس من الحيض يقينا إلى ستين سنة وما تراه فيما بين الخمسين والستين حيض مشكوك فيه لا تترك الصلاة ولا الصوم لان وجوبهما متيقن فلا يسقط بالشك وتقضي الصوم المفروض احتياطا لانه واجب في ذمتها بيقين فلا يسقط بأمر مشكوك فيه هكذا رواه الخرقي.


          وروي عنه أن نساء العجم تيأس في خمسين ونساء قريش وغيرهم من العرب إلى ستين - وهذا قول أهل المدينة - لانهن أقوى جبلة.
          وروى الزبير بن بكار في كتاب النسب عن بعضهم أنه قال لا تلد لخمسين سنة إلا عربية ولا تلد لستين إلا قرشية وقال: إن هندا بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ولدت موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ولها ستون قال أحمد في امرأة من العرب رأت الدم بعد الخمسين: ان عاودها مرتين أو ثلاثا فهو حيض وذلك لان المرجع في ذلك إلى الوجود وقد وجد حيض من نساء ثقات أخبرن عن أنفسهن بعد الخمسين فأشبه ما قبل الخمسين لان الكلام فيما إذا وجد من المرأة دم في زمن عادتها بعد الخمسين كما كانت تراه قبلها.
          قال شيخنا والصحيح أنه لا فرق بين نساء العرب وغيرهن لانهن سواء في سائر أحكام الحيض كذلك هذا.
          وما ذكر عن عائشة لا حجة فيه لان الحيض أمر حقيقي المرجع فيه إلى الوجود وقد وجد بخلاف ما قالت على ما حكاه الزبير بن بكار.
          وإن قيل هذا الدم ليس بحيض مع كونه على صفته وفي وقته وعادته بغير نص فهو تحكم فأما بعد الستين فلا خلاف في المذهب أنه ليس بحيض لانه لم يوجد وقد علم أن للمرأة حالا تيأس فيه من الحيض

          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
          *******************
          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
          ********************
          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

          تعليق

          • solema
            مشرفة قسم
            الإعجاز العلمي والنبؤات

            • 7 يون, 2009
            • 4518
            • طبيبة
            • مسلم

            #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            جزاكم الله خيرا دكتور ( أمير)...... فعن الجانب العلمى أنا أدركه وأعرفه .

            وإنما أردت معرفة ما تفضلت بذكره وإن كنت استنتجته مسبقا ....

            وإنما أردت التأكيد .........

            شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

            تعليق

            • د.أمير عبدالله
              حارس مؤسِّس

              • 10 يون, 2006
              • 11252
              • طبيب
              • مسلم

              #7
              وجزاكم الله خيراً .. وقد أضفت أعلاه قول ابن قدامة في هذا الأمر ..
              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
              *******************
              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
              ********************
              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

              تعليق

              • solema
                مشرفة قسم
                الإعجاز العلمي والنبؤات

                • 7 يون, 2009
                • 4518
                • طبيبة
                • مسلم

                #8
                شكرا جزيلا مرة أخرى ...... وزادك الله علما.........

                تعليق

                • أبو حمزة
                  اللجنة العلمية
                  مشرف شرف المنتدى

                  • 29 مار, 2007
                  • 2345
                  • مهندس مجاهد
                  • مسلم

                  #9
                  جزاك الله خيراً حبيبنا باحث
                  مما هو جدير بالذكر أن 50 سنة هجرية = 48.5 سنة ميلادية

                  تعليق

                  • خديجة/
                    3- عضو نشيط
                    • 11 نوف, 2008
                    • 300
                    • محامية
                    • مسلم

                    #10
                    جزاك الله خيراً أخي الفاضل فقط كنت في أشد الإحتياج لقراءة هذا الموضوع

                    تحياتي

                    تعليق

                    • مهندس بشر
                      2- عضو مشارك
                      • 7 نوف, 2008
                      • 269
                      • مهندس
                      • مسلم

                      #11
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      الأمر بحاجة لتيقن أكبر هل من آراء أخرى لعلمائنا مثل العدوي والحويني
                      وبارك الله جهودكم
                      ( وَاللّهُجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) النحل - 72
                      sigpic

                      تعليق

                      • د.أمير عبدالله
                        حارس مؤسِّس

                        • 10 يون, 2006
                        • 11252
                        • طبيب
                        • مسلم

                        #12
                        تيقُّنٌ مِن ماذا أخي الحبيب؟

                        كلها روايات يُسْتأنَسُ بها علمٌ لا ينْفَع وجْهلٌ لا يضُر , فمن قال أن عمرها عند الزواج 45 لم يعتمد على ماهو متيقّن وثابِت .. ومن قال غير ذلِك فلم يعْتمِد على ما هو متيقن وثابِت .. ولِذا عنوان الشريط لم يثْبُت كذا .. وليْس اثباتُ كذا ..
                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • متى
                          1- عضو جديد
                          • 29 نوف, 2010
                          • 33
                          • مترجم
                          • مسيحى

                          #13
                          شكرا دكتو ر امير

                          واللة انا اراك هنا دكتو ر امير حصن منيع فى المنتدى بعلمك

                          تعليق

                          • مهندس بشر
                            2- عضو مشارك
                            • 7 نوف, 2008
                            • 269
                            • مهندس
                            • مسلم

                            #14
                            كلها روايات يُسْتأنَسُ بها علمٌ لا ينْفَع وجْهلٌ لا يضُر
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            كيف حالكم د أمير الحبيب
                            طبعا المسألة لا تدخل في باب العقيدة ولكن لا تصل مسألة علم لا ينفع, كيف لا ينفع وهي حياة نبينا صلى الله عليه وسلم


                            و
                            ( وَاللّهُجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) النحل - 72
                            sigpic

                            تعليق

                            • باحث سلفى
                              =-=-=-=-=-=

                              حارس من حراس العقيدة
                              • 13 فبر, 2007
                              • 5183
                              • مسلم (نهج السلف)

                              #15
                              طبعا المسألة لا تدخل في باب العقيدة ولكن لا تصل مسألة علم لا ينفع, كيف لا ينفع وهي حياة نبينا صلى الله عليه وسلم
                              أخي الكريم ، مهندس بشر ،
                              كل ما ورد في هذه المسألة مجرد أسانيد مقطوعة ، و كل ما هنالك أن المحقق ، قام بالترجيح بين تلك الأسانيد المقطوعة ، فترجح له أن هذا لم يثبت بل هو شديد الضعف ، و هناك ما هو أقوى منه و إن كان ضعيفًا أيضًا .
                              أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                              الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                              كتب وورد
                              هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                              للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 5 نوف, 2024, 03:54 م
                              ردود 0
                              160 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أحمد الشامي1
                              بواسطة أحمد الشامي1
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 30 أكت, 2024, 08:43 م
                              ردود 0
                              40 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أحمد الشامي1
                              بواسطة أحمد الشامي1
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
                              ردود 0
                              308 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أحمد الشامي1
                              بواسطة أحمد الشامي1
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
                              ردود 0
                              145 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة أحمد الشامي1
                              بواسطة أحمد الشامي1
                              ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
                              ردود 3
                              165 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
                              يعمل...