لم أجد عنوان مناسب.!!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

هبـة الله مسلم اكتشف المزيد حول هبـة الله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هبـة الله
    3- عضو نشيط
    • 13 نوف, 2009
    • 326
    • مهندس
    • مسلم

    لم أجد عنوان مناسب.!!

    كنت أود فقط معرفة رأيكم و رد فعلكم حول موقفين صادفونى فى أحد المنتديات المسيحية التى كالعادة كل همها سب و إهانة الاسلام و يدعون ان منتدياهم منارات للفكر الحر و كشف الحقائق بدون تجريح و لكن هيهات هيهات ..فى أحلامهم

    الموقف الاول
    حوار دائر ابطاله بضعه اعضاء مسيحيين و عضو مسلم
    من ضمن الاعضاء المسيحيين هناك فتاة مسيحية و اسلوبها ايضا لم يخلو من التطاول و واضح جدا انها استفزت العضو المسلم فما كان منه إلا انه قال لها هذا هو تفكير النساء ناقصات عقل و دين و هى طبعا ما صدقت تأخذ عليه هذا المأخذ و تقول له هذا ما يقوله دينك...!! و لا تعليق


    الموقف الآخر العكس تماما عضوة مسلمة و فى المقابل اعضاء مسيحيين و احدهم يتساءل و بشكل مهذب إلى حد ما فردت على تساؤلاته و اسهبت فى الشرح و التوضيح و لكن هذا لم يعجب عضو مسيحى فما كان منه إلا ان قال المرأة لا تفتى فى الاسلام.!!!

    و لا تعليق منى
    و لكن ما رأيكم انتم؟
  • مسلم للأبد
    مشرف الأقسام العامة

    • 20 ماي, 2008
    • 11698
    • محاسب
    • مسلم

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة هبـة الله
    كنت أود فقط معرفة رأيكم و رد فعلكم حول موقفين صادفونى فى أحد المنتديات المسيحية التى كالعادة كل همها سب و إهانة الاسلام و يدعون ان منتدياهم منارات للفكر الحر و كشف الحقائق بدون تجريح و لكن هيهات هيهات ..فى أحلامهم

    الموقف الاول
    حوار دائر ابطاله بضعه اعضاء مسيحيين و عضو مسلم
    من ضمن الاعضاء المسيحيين هناك فتاة مسيحية و اسلوبها ايضا لم يخلو من التطاول و واضح جدا انها استفزت العضو المسلم فما كان منه إلا انه قال لها هذا هو تفكير النساء ناقصات عقل و دين و هى طبعا ما صدقت تأخذ عليه هذا المأخذ و تقول له هذا ما يقوله دينك...!! و لا تعليق


    الموقف الآخر العكس تماما عضوة مسلمة و فى المقابل اعضاء مسيحيين و احدهم يتساءل و بشكل مهذب إلى حد ما فردت على تساؤلاته و اسهبت فى الشرح و التوضيح و لكن هذا لم يعجب عضو مسيحى فما كان منه إلا ان قال المرأة لا تفتى فى الاسلام.!!!

    و لا تعليق منى
    و لكن ما رأيكم انتم؟

    قال تعالى

    ؛؛ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ؛؛
    120 سوره البقره


    وهنا فتوى متعلقة بالموقف الأول

    وإليك فتوى فضيلة المستشار فيصل مولوي -نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء-:
    إنّ الحديث ليس بهذه الطريقة أولاً وإنما جاء بطريقة أخرى تفيد معاني مختلفة عن هذه المعاني. فعن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: خرج رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرّ على النساء فقال: "يا معشر النساء تصدّقن، فإنّي أُريتُكنَّ أكثر أهل النّار" فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكنّ". قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟" قلن: بلى قال: "فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟" قلن بلى. قال: " فذلك من نقصان دينها" أخرجه البخاري في كتاب الحيض وكتاب الزكاة.
    والجواب على هذا من وجوه:

    الوجه الأول:هو أنّ النساء المسلمات كنَّ يحرصن على سماع الموعظة من الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) فقد ورد في حديث آخر عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: "قالت النساء للنبيّ (صلَى الله عليه وسلَم) : غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوماً من نفسك، فوعدهنّ يوماً لقيهنّ فيه فوعظهنّ وأمرهنّ..." الحديث أخرجه البخاري في كتاب العلم.

    الوجه الثاني: أنّ الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) كان أكثر حرصاً منهنّ عليهنّ ولذلك لمّا جلّى الله له النار ليلة الإسراء والمعراج، وفي رواية أنّه في صلاة الكسوف نظر فيها فإذا أكثر أهلها من النساء وإذا به يسارع في موعظته لهنّ فيقول: " يا معشر النساء تصدّقن، فإنّي أُريتكُنَّ أكثر أهل النار..." من أجل إنقاذهنّ من النار باستدراك الأخطاء وكشف الصفات السلبيّة التي جعلت النساء أكثر أهل النار.

    الوجه الثالث: أنّ المراد بالنساء اللاتي في النار عموم نساء العالمين من أوّل الخليقة إلى يومنا هذا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وأنّ سبب كثرتهنّ في النار هو: "كثرة اللعن وكفران العشير". فنبّه النساء المؤمنات الحاضرات مجلس وعظه لاجتناب هذه الأسباب حتّى لا يقعن في النار ويكنّ أكثر أهلها.
    أما توجهه إليهنّ بصيغة المخاطبات: "إنّكنّ تكثرن اللعن وتكفرن العشير" فهي صيغة التفات من الغيبة إلى المصور لغرض بلاغي وهو لفت النظر إلى أنّ هذا موجود في جنس النساء فلا تكوننّ كذلك. ولذلك بيّن العلامة الزرقاوي في شرحه لمختصر الزبيدي بأنّ الحكم على الكلّ بشيء لا يستلزم الحكم على كلّ فرد من أفراده. فإذا أضفنا ما هو معلوم أنّ أكثر أهل الأرض على الكفر وأنّ المؤمنين قلّة كما نطقت بذلك الآيات القرآنيّة فكيف بنصف المجتمع المؤمن القليل وهي المرأة المؤمنة وكيف لو أخرجنا من بينهنّ المجاهرات بالمعاصي والمكابرات والتاركات لأوامر الله ؟ كم يبقى من النساء المؤمنات وكم يبقى من الصالحات القائمات على حدود الله. فهؤلاء قطعاً لا يدخلن النار ولا يصلين حرّها. على هذا نصّت آيات لا تكاد تحصى منطوقاً ومفهوماً، وهذا يعني قطعاً أنّهنّ لن يتّصفن بكثرة اللعن ولا بكفران العشير الموجب لكثرة النساء في النار.

    الوجه الرابع: أنّ قوله عليه الصلاة والسلام: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكنّ" ليس معناه حصر نقص العقل والدين في النساء فقط وهذا يتذوّقه من كان ذوّاقاً للّغة العربيّة لأنّ معناه المقدّر: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أشدّ إذهاباً لعقل الرجل القويّ من إحداكنّ. وما الفرق من الناحية اللغويّة –بين هذا وبين من يخاطب الفلسطينيّات فيقول: ما رأيت من قويّات قلب أشدّ نكايةً للعدوّ من إحداكنّ ومعنى هذا أنني رأيت قويات قلب ولكن لم أر أشدّ منكنّ نكاية للعدوّ.

    ومن هنا يتبيّن أنّ كلام الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) يفيد تخصيص إذهاب عقول الرجال الأشداء بالنساء. والغرض هو التنبيه والتنبّه.
    ولذلك لمّا قال عليه الصلاة والسلام ذلك لم تبادر النساء إلى الاعتراض ولكن سكتن عنه وبادرن إلى السؤال عن ماهيّة نقص العقل والدين فيهنّ.
    والحقيقة أنّ نقص العقل والدين شيء نسبيّ فقد تجد امرأة أكمل عقلاً من الرجل وأعظم ديناً أضف إلى ذلك التفاوت بين الكامل والأكمل والناقص والأنقص.

    ثمّ أضف إلى ذلك أنّ العموم في النساء (كونهنّ ناقصات عقل ودين) يعارضه حديث "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلاّ مريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم" وهو حديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء باب قوله تعالى : (وإذ قالت الملائكة يا مريم...) انظر فتح الباري 10 ص. 691 وأخرجه مسلم رقم 2431 في فضائل الصحابة باب فضائل خديجة... وأخرجه الترمذي رقم 1830 في الأطعمة باب ما جاء في فضل الثريد. وأخرجه أيضاً برواية أخرى برقم 3888 في المناقب باب مناقب خديجة ورواه أحمد في المسند وابن حبان رقم 2222 والحاكم ج3/157. أنظر جامع الأصول ج9 ص. 124-125 ورواية الترمذي وأحمد: "أربع: مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمّد."

    ومن هنا يتبيّن أنّ الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) ما أراد التنبيه إلى نقصان العقل والدين وإنّما أراد التنبيه إلى إذهاب عقول الرجال بالافتتان بهنّ. وفي نصّ الإمام الحافظ ابن حجر في الفتح على ذلك يقول: "وليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهنّ على ذلك لأنّه من أصل الخلقة لكنّ التنبيه على ذلك تحذيراً من الافتتان بهنّ. ولهذا رتّب العذاب على ما ذكر من الكفران وغيره لا على النقص. أي على ما ذكر من إكثار اللعن وكفران العشير وإذهاب عقول الرجال.
    وهنا نقول بأنّه قد توجّه إلى النساء في مجلس وعظه في البداية إلى أنّّ أكثر أهل النار من النساء وفي النهاية وعظهنّ حتّى يتخلّين عن الصفات الموجبة للنار ممّا ذكر إن وجدت فيهنّ ونبّه إلى قوّة تأثير النساء مع ضعفهنّ على العقول الكبيرة في الرجال الأقوياء الحازمين لأمورهم فكيف بالضعفاء منهم والطائشين فكأنّه يقول للنساء: يا معشر النساء تصدّقن ولا تكثرن اللعن ولا تكفرن العشير ولا تفتنّ الرجال فإنّ أكثر أهل النار من النساء.

    الوجه االخامس: هو بيان ماهيّة نقص العقل والدين فيهنّ حسب ما طلبن بقولهنّ: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال:" أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن بلى قال: فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت المرأة لم تصلّ ولم تصم؟ قلن بلى، قال: فذلك من نقصان دينها".
    إنّ المتأمّل في هذا الشطر الأخير من الحديث يجد الجواب الشافي والحكيم منه، وأنّ المعنى بخلاف ما يتبادر إلى أذهان الناس وأفهامهم ولأنهم يقفون فقط على نقصان عقل ودين كمن يقف على قوله تعالى: (فويل للمصلّين) ولا يكمل الآية ليتّضح المعنى وهو قوله تعالى (الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون). ويتبيّن أنّ المراد بنقص العقل هو نقص الشهادة تخفيفاً عليها وهذا له شرح طويل وكلّه حكم ورحمة منه تعالى. وأنّ المراد بنقص دينها هو أنها تضع الصلاة أيام حيضها فلا تقضيه وتقضي الصوم فقط كما هو معروف لدى النساء.

    والمتأمّل يجد لطيفة في جوابه (صلَى الله عليه وسلَم) ربما لم يتنبّه إليها كثيرون وهي أنّهنّ سألن عن نقص العقل والدين، أي سألن عن نقصهما فلم يجب عن نقصهما وإنما أجاب عن شيء من نقصهما لذلك قال: "فذلك من نقصان" ولم يقل "فذلك نقصان" لأنّ كلمة "من" تفيد التبعيض كما هو معلوم لدى علماء النحو. وهذا يدلّ على أنّ نقصان العقل والدين يكون بما ذكر من نقص الشهادة ونقص الصلاة وبغيرهما أيضاً ممّا يشترك فيه الرجال والنساء وهو كثير. وبناءً عليه يزيد الإيمان وينقص. فقد يزيد في بعض النساء وينقص في بعض الرجال والعكس بالعكس كذلك. ومن هنا نقول بأنّ المرأة والرجل متساويان في الخطاب التكليفي وفي الثواب والعقاب. والله أسأل أن يوفقنا في ديننا وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علّمنا إنه هو أرحم الراحمين.

    والله أعلم


    إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
    فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
    لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
    ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
    لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

    تعليق

    • د.أمير عبدالله
      حارس مؤسِّس

      • 10 يون, 2006
      • 11252
      • طبيب
      • مسلم

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة هبـة الله
      كنت أود فقط معرفة رأيكم و رد فعلكم حول موقفين صادفونى فى أحد المنتديات المسيحية التى كالعادة كل همها سب و إهانة الاسلام و يدعون ان منتدياهم منارات للفكر الحر و كشف الحقائق بدون تجريح و لكن هيهات هيهات ..فى أحلامهم
      المشاركة الأصلية بواسطة هبـة الله

      الموقف الاول
      حوار دائر ابطاله بضعه اعضاء مسيحيين و عضو مسلم
      من ضمن الاعضاء المسيحيين هناك فتاة مسيحية و اسلوبها ايضا لم يخلو من التطاول و واضح جدا انها استفزت العضو المسلم فما كان منه إلا انه قال لها هذا هو تفكير النساء ناقصات عقل و دين و هى طبعا ما صدقت تأخذ عليه هذا المأخذ و تقول له هذا ما يقوله دينك...!! و لا تعليق


      الموقف الآخر العكس تماما عضوة مسلمة و فى المقابل اعضاء مسيحيين و احدهم يتساءل و بشكل مهذب إلى حد ما فردت على تساؤلاته و اسهبت فى الشرح و التوضيح و لكن هذا لم يعجب عضو مسيحى فما كان منه إلا ان قال المرأة لا تفتى فى الاسلام.!!!

      و لا تعليق منى
      و لكن ما رأيكم انتم؟


      الموقف الأول ... صاحبه مخطىء لأسباب :
      1- فهمه الخاطىء غير الصحيح لحديث رسول الله , وتسخير النص لفهمه وهواه وليس العكس.
      2- يحكم على المسيحية بمعتقد يؤْمِن به ولا تؤْمِن هي به.
      3- يفتقد إلى الكياسة والحس الدعوي لأن لكل مقامٍ مقال , فالأولى أن لا يفتح في رده على شبهةٍ باب لأخرى يهرب منه المسيحي من تطاول إلى تطاول , بل كان عليه أن يسد كل الابواب , وربما هذا يجعلنا نشكك في أهليته وحقيقة دورِه... بل ولا يصح لمثله الحوار في هذا التوقيت وهذا المستوى!

      الموقف الثاني.. كون أن المرأة لا تفتي في الإسْلام :
      1- فهذا جهل من المسيحي .. وإلا فماذا كانت تفعل عائِشة أم المؤمنين , وغيرها من الصحابيات والتابعين وتابعيهم إلى يومِ الدين؟!
      2- كذلِك أين ردُ السائِلَة على هذه الشبهة؟!!.. وأين رد الأخت الممسكة بناصية العلم والحوار؟.!!... يحتاج من الاخت إن كانت بالفعل متمكنة ان تبن دور المرأة في الفتوى في الإسلام تقارن ذلِك بالمسيحية والبابا والرهبان مثلاً .. لتسد الباب على المغالط .!

      والمرأة في الإسْلام يكفي لها أن تفتي .. بأمر وقول الله تعالى فيها : (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) .. فللمرأة الحق في الفتوى طالما كانت مؤهلة لِذلِك .. بل والأولى أن يسد مكان الفتوى ويجيب تساؤلات النساء .. متفقهةٌ في الدينِ منهن.
      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
      *******************
      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
      ********************
      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

      تعليق

      • هبـة الله
        3- عضو نشيط
        • 13 نوف, 2009
        • 326
        • مهندس
        • مسلم

        #4
        وهنا فتوى متعلقة بالموقف الأول
        الزميل الفاضل "مسلم للأبد"
        انا اعرف الحديث المشهور المتعلق بالموقف الاول و لى حوارات كثيرة هنا فى المنتدى حوله و لكن هل يجوز للمسلم ان يستخدمه كإهانة و لو كان لامرأة غير مسلمة ؟!
        و الله انا شايفة انها احزرت فيه هدف
        لان اى متابع للحوار لن يلاحظ فيه الا التراشق و الاهانات المتبادلة و لن يفهم احد الحديث بمعنى انه زيادة العاطفة عن تحكيم العقل...و من يتابع الحوار سيفهم ان هذه الاهانة يجيزها و يعممها هذا المسلم على المسلمات اخواته...


        قال تعالى

        ؛؛ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ؛؛
        طبعا طبعا أتفق معك فى هذا و لكن العبرة هو بذكاء المحاور المسلم الذى يجب ان يتحلى به و يقوى حجته و يحسن من اسلوبه حتى لو لم يستجيب المحاور المقابل....

        تعليق

        • هبـة الله
          3- عضو نشيط
          • 13 نوف, 2009
          • 326
          • مهندس
          • مسلم

          #5
          2- كذلِك أين ردُ السائِلَة على هذه الشبهة؟!!.. وأين رد الأخت الممسكة بناصية العلم والحوار؟.!!...
          لا تظلمها يا دكتور أمير....فقد اوقفت عضويتها لسبب اتفه من التفاهه ذاتها

          تعليق

          • مسلم للأبد
            مشرف الأقسام العامة

            • 20 ماي, 2008
            • 11698
            • محاسب
            • مسلم

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة هبـة الله
            الزميل الفاضل "مسلم للأبد"
            انا اعرف الحديث المشهور المتعلق بالموقف الاول و لى حوارات كثيرة هنا فى المنتدى حوله و لكن هل يجوز للمسلم ان يستخدمه كإهانة و لو كان لامرأة غير مسلمة ؟!
            و الله انا شايفة انها احزرت فيه هدف
            لان اى متابع للحوار لن يلاحظ فيه الا التراشق و الاهانات المتبادلة و لن يفهم احد الحديث بمعنى انه زيادة العاطفة عن تحكيم العقل...و من يتابع الحوار سيفهم ان هذه الاهانة يجيزها و يعممها هذا المسلم على المسلمات اخواته...




            طبعا طبعا أتفق معك فى هذا و لكن العبرة هو بذكاء المحاور المسلم الذى يجب ان يتحلى به و يقوى حجته و يحسن من اسلوبه حتى لو لم يستجيب المحاور المقابل....
            أختى الكريمة راجعى مشاركة أستاذنا

            د. أمير عبد الله

            وستجدى الفائدة

            الأمر يا أختى لا نحسبه بإحراز الأهداف
            والحمد لله الدين الإسلامى دين قوى عظيم لأنه الدين الحق.

            ولعلم حضرتك أن هذه النصرانية متأكده من أن الذى قام بالرد عليها يستخدم الحديث بمفهوم خطأ وهى بالطبع أخذتها فرصه لجهله بالفهم الصحيح لمعنى الحديث وتطاولت على الإسلام .

            ولذلك يجب أن من يدخل فى الحوار مع النصارى وأهل الشرك من أصحاب العلم فى هذا المجال والمتمكن من دينه حتى لا يكون داعية شر لدينه وهو لا يدرى.

            نحن جميعا نعرف أن الأخ كان يقصد الخير والدعوه لله ولكن عدم تمكنه من العلم جعله يسىء بدون أن يشعر
            وفقنا الله جميعا إلى ما يحبه ويرضاه
            إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

            من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
            إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
            فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
            ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
            لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
            ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
            لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
            ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
            أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م
            ردود 0
            31 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة وداد رجائي
            بواسطة وداد رجائي
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 يون, 2024, 03:56 ص
            ردود 0
            28 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
            ردود 0
            53 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عاشق طيبة
            بواسطة عاشق طيبة
            ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
            ردود 0
            85 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عطيه الدماطى
            ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
            رد 1
            86 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة د. نيو
            بواسطة د. نيو
            يعمل...