أسماء بلادنا

**اياس القاضى** · 5 ينا, 2010, 03:38 م

اعتقد ان اسم مصر

مشتق من اسم احد ابناء سيدنا نوح عليه السلام

انا فاكره انى قرائتها قبل كدا بس مش فاكر المصدر

جزاكى الله خير اختنا على الموضوع
برغم انى مصرى الا انى بفضل اكون مسلم اولا ومصرى ثانيا

**solema** · 5 ينا, 2010, 04:06 م

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مبتدء

اعتقد ان اسم مصر

مشتق من اسم احد ابناء سيدنا نوح عليه السلام

انا فاكر انى قرائتها قبل كدا بس مش فاكر المصدر

جزاكى الله خير اختنا على الموضوع
برغم انى مصرى الا انى بفضل اكون مسلم اولا ومصرى ثانيا

وجزانا وإياكم أخى الكريم( مسلم مبتدء)

ومعك حق أخى ما أجمل نعمة الإسلام ..وكفى بها نعمة

وأسمح لى أن أذكر الآتى :_

كان لسيدنا نوح عليه السلام أربعة أبناء من الذكور وهم
(يافث - سام - حام - كنعان) وهذا الأخير هو الذي لجأ إلى الجبل ليعصمه من الماء فكان من المغرقين أما الثلاثة الباقون

فقال ابن كثير عنهم: إن كل من على وجه هذه الأرض اليوم من سائر أجناس بني آدم ينسبون إلى أولاد نوح الثلاثة الباقين ( سام وحام ويافث )

يافث وهو أكبرهم وسام وهو أوسطهم وحام وهو أصغرهم

ولأن المصريين من أسماءهم الأخرى (( القبط)) فنجد أن أصل القبط على الأرجح

من بنى قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**solema** · 6 ينا, 2010, 02:22 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

تعالوا نتعرف اليوم على ...............

أسماء فلسطين والقدس عبر العصور المختلفة

(( فلسطين))

من المرجح أن اسم فلسطين مشتق من اللفظ (بلست) وهؤلاء هم من شعوب البحر الأبيض المتوسط تلك الشعوب التي كانت قد دخلت فلسطين من جزيرة " كريت " في الألف الثاني قبل الميلاد وأقاموا بها ممالكهم واندمجوا مع السكان الأصليين أي " الكنعانيين " وبهذا أخذ اسم فلسطين نسبة لهم بعد أن كانت تعرف البلاد بأرض كنعان .
و" الكنعانيين " هؤلاء كما ذكر المؤرخون هم من الشعوب "السامية العربية" التي دخلت " فلسطين " من شبه الجزيرة العربية منتصف القرن الألف الثالث قبل الميلاد وحيث عرفت فلسطين منذ القدم باسم أرض كنعان نسبة للكنعانيين ولقد ورد ذلك في الوثائق القديمة العراقية والمصرية والسورية .
وأن اسم فلسطين بشكله الحالي أول من أطلقه كان المؤرخ اليوناني (هيرودوتس) أبو التاريخ ولقد أطلق اسم فلسطين بداية الأمر على الجزء الداخلي ومن ثم شمل على كل أجزاء فلسطين وانتقل منهم إلى الرومان والبيزنطيين

وقسمت فلسطين في العهد الروماني إلى ثلاثة أقسام :-

** فلسطين الأولى هذه شملت على فيسارية وإيليا والقدس وغزة .
** فلسطين الثانية وهذه شملت على نيسان وتبريا والخليل .
** فلسطين الثالثة وتلك شملت على جنوب البلاد وكان عاصمتها البتراء .
أما العرب فقد أطلقوا اسم فلسطين على الولاية الرومانية أي فلسطين الولى ويبدو أن العرب قد عربوا هذا الاسم في عهد مبكر أي قبل الإسلام وأطلق الاسم على منطقة وسط البلد في معاهدة عمر بن الخطاب مع أهل إيلياء .
وفي العهد التركي كانت فلسطين تابعة ولاية الشام وقسمت إلى سناجق .
وظل الاسم (فلسطين) مستخدم حتى الانتداب البريطاني لفلسطين واستعمل في تصريح بلفور وفي اتفاقية السلام مع تركيا (لوزان 24/7/1923م) وأيضا في صك الانتداب وإلى الآن ..............................((1))

(( القدس ))

نظرا إلى كثرة الغزاة والمحتلين لفلسطين والقدس، فقد حملت القدس على مر العصور أسماء كثيرة متعددة لا يضاهيها في الكثرة إلا
" مكة المكرمة"، ومن هذه الأسماء قبل الفتح الإسلامي مدينة «أور سالم» و «يوري ساليمو» أيام الأشوريين «ويبوس» ايام العرب اليبوسيين ، "والقدس" ، " ودار السلام" ، " وبازق"، "وبيت المقدس" و"جبل الزيتون"، و"مدينة داود"، و"مدينة صهيون "، " الجبل المرتفع "باللغة الكنعانية * وليست باللغة العبرية، و"مدينة الله" ، و" مدينة الحق"كما وردت في الإصحاح الثامن من سفر زكريا، و"إيليا كابيتولينا"، و" إيلياء" كما ورد في العهدة العمرية حين أعطى الفاروق عمر بن الخطاب أهلها الأمان لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم.
وفي العصور الإسلامية اتخذت أسماء أخرى منها "الأرض المباركة" و"الأرض المقدسة"، "وأرض الرباط"، "بيت المقدس" و"أكناف بيت المقدس"،" أرض المحشر والمنشر"، "قبلة المسلمين الأولى"، " ثاني المسجدين"، "ثالث الحرمين الشريفين"، "وأرض الإسراء والمعراج.".............((2 ))

ملحوظة هامة

يقال إن أقدم جذر تاريخي في بناء القدس يعود إلى اسم بانيها وهو "إيلياء بن سام بن نوح عليه السلام ", و"إيلياء" أحد أسماء القدس , وسميت "بمدينة سالم أو أور شالم " نسبة إلى الملك الصادق أحد ملوك اليبوسيين الذين عاشوا في فلسطين, وكان رجلاً تقياً محباً للسلام فسُمي ملك السلام , ومن هنا جاء اسم" أور شالم "أي مدينة السلام , وهذا يعني أن اسم أورشالم كان اسماً معروفاً قبل أن يغتصب الإسرائيليون هذه المدينة من أيدي أصحابها اليبوسيين ((3))

المصادر

http://www.alsairafy.net/alquds/archive/index.php/t-168.html

http://alwaei.com/topics/current/art...1985&issue=530

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=367458

**nimo1810** · 6 ينا, 2010, 02:58 ص

أولا :- يشرفني إني اشترك في أول موضوع ليكي
ثانيا :- مبروك عليكي لقب حارس من حراس العقيدة ولعله يكون حارس قوي حاليا ومستقبلا إن شاء الله
ثالثا :- جزاكم الله خيرا على الموضوع الجميل دا
رابعا وأخيرا وبم إني بحب الإسكندرية وبحرها
يبقى هاتكلم عن بلدي مع إني مش هاعرف أوفيها حقها
* الأسكندرية *

تقع على البحر المتوسط على امتداد 32 كم
.هي أكبر ميناء في مصر،
عدد سكانها حوالى5,000,000 نسمة
أسسها الإسكندر الأكبر21 يناير- 331 ق.م
.....
ووضع تخطيطها المهندس الإغريقي (دينوقراطيس) بتكليف من
الإسكندر لتقع بجوار قرية قديمة للصيادين كان يطلق عليها راكوتا (راقودة)
.....
فغدت مركزًا للثقافة العالمية اشتهرت عبر التاريخ بمكتبة الإسكندرية الغنية التي أثرت الثقافة الأنسانية
وممكن أضع لينك
لمعاني اسماء بعض الشوارع فيها ولماذا تسمت بهذا الإسم
مع صورة بالقمر الصناعي للمدينة وشوارعها
[rainbow]
[glint]أصول لبعض اسماء شوارع الأسكندرية[/glint]

[/rainbow]

**solema** · 6 ينا, 2010, 06:55 ص

المشاركة الأصلية بواسطة nimo1810

أولا :- يشرفني إني اشترك في أول موضوع ليكي
ثانيا :- مبروك عليكي لقب حارس من حراس العقيدة ولعله يكون حارس قوي حاليا ومستقبلا إن شاء الله
ثالثا :- جزاكم الله خيرا على الموضوع الجميل دا
رابعا وأخيرا وبم إني بحب الإسكندرية وبحرها
يبقى هاتكلم عن بلدي مع إني مش هاعرف أوفيها حقها

* الأسكندرية *

جزاكم الله خيرا يا ....................نيمو

وبجد أدتنى أمل أن فى أعضاء تانية بتحب (( التاريخ)) غيرى !!!!!!!!!!!!!!

على العموم ( أنا إن شاء الله هكمل وأضيف بلاد تانية..........) كل فترة .

دا غير أنى أشكرك على إضافتك القيمة ( لحبيبتى أنا كمان الاسكندرية)

وكفاية ان أقرأ أول اسمين ألاقيهم ( الأزاريطة ولاجييته) عشان ليهم معايه ذكريات ما تتنسي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**nimo1810** · 8 ينا, 2010, 03:54 ص

المشاركة الأصلية بواسطة solema

جزاكم الله خيرا يا ....................نيمو

جزانا وجزاكم

شكرا على الموضوع ..ومنتظرين المزيد

**solema** · 27 ينا, 2010, 09:33 م

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء السعودية ومكة المكرمة فى مختلف العصور

لأنها ليست دولة عادية فسيكون تناولنا لها مختلف عن باقى الدول.................
فهى بلد رسول الله سيدنا ( محمد) وبلد الحرمين الشريفين

المملكة العربية السعودية

العلم والشعار

دولة عربية ملكية تقع في شبه الجزيرة العربية وتستأثر بثلاثة أخماس مساحتها.
يرجع تاريخ المملكة الحديث عندما استطاع الملك عبد العزيز دخول الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ
17 يناير 1902 واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه آل رشيد كما استطاع عبد العزيز ضم الإحساء
والقطيف وباقي بلدان نجد والحجاز على ايديالاخوان بقيادة سلطان بن بجاد بين 1913-1926.وأصبح عبد العزيز في
الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز، وعرفت المملكة بعد ذلك باسم الحجاز ونجد وملحاقتها. وفي عام 1934 اندلعت
حرب مع اليمن انتهت بضم اقليم عسيروصدر في عام 23 سبتمبرعام 1932 ميلادي 21 جمادى التانية 1351
المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية، وأصبح هذا
التاريخ في ما بعد اليوم الوطني للمملكة.بتولى الحكم الملك عبدالله بن عبد العزيزآل سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية.

شهدت أرض المملكة بوادر الاستيطان البشرية منذ العصور الحجرية وتطورت وازدهرت المراكز الحضارية فيها على مر العصور.

وقد أثبتت الدراسات أن شرق الجزيرة العربية قد أسهم مساهمة فعالة في قيام الحضارات الأولى للإنسان
حيث عثر على مواقع عدة في المنطقة الشرقية من المملكة تدل على ذلك([1])
وفي شمال الجزيرة العربية نجد أن منطقة تيماء على سبيل المثال كانت تعد من أهم المراكز التجارية([2])

وقد أظهرت نتائج المسوحات والتنقيبات الأثرية في معظم مناطق المملكة دلائل مادية من الحضارات القديمة
وذلك من خلال الأدوات والمصنوعات المختلفة من أوانٍ فخارية ، وحلى نسائية ، ونقوش ، وكتابات ، ورسوم صخرية
ومواقع أثرية ومبانٍ ثابتة من قصور وقلاع وحصون وسدود وآبار وعيون وقنوات وغير ذلك من المخلفات الأثرية
المكتشفة على طرق التجارة والحج مثل المسكوكات التي كانت متداولة في فترات تعود إلى ما قبل الإسلام وخلال العصورالإسلامية([3])
وتشير الدلائل أن المملكة العربية السعودية غنية بالآثار الغارقة في الخليج العربي والبحر الأحمر.

واما ما ورد ذكره من هذه الحضارات فى القرآن حضارة مدين، بالإضافة إلى حضارة ثمود في العلا والتي لا تزال آثارها
موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة باسم مدائن صالح، وفي نجران نجد الاخدود الذي تحدث القرآن فيه عن أصحاب الاخدود.

ويوضح البيان التالي التسلسل الزمني للحضارات القديمة وتوزيعها الجغرافي المعروفة لنا حتى الآن:

1 – العصور الحجرية:

أ – عصر الألدوان ـ ويعود تاريخه لأكثر من مليون سنة قبل الوقت الحاضر.
وتوجد أدواته في كل من الشويحطية قرب سكاكا بالجوف ، وفي منطقة نجران.
ب – العصر الحجري القديم: – العصر الحجري (الأشولي) ويؤرخ بحوالي مليون – 80.000 سنة
قبل الوقت الحاضر وتوجد أدواته في كل من قرية صفاقة بالدوادمي، وفي وادي فاطمة بمحافظة جدة،
ومنطقة نجران، ومنطقة العلا.

** العصر الحجري القديم الأوسط (الموستيري) ويؤرخ في الفترة 800.000 – 40.000 سنة قبل
الوقت الحاضر، وتوجد أدواته في معظم أنحاء المملكة خاصة منها وادي فاطمة بمحافظة جدة ، ونجران ، والعلا.
العصر الحجري القديم الأعلى: 40.000 سنة – 10.000 سنة قبل الوقت الحاضر، وتوجد أدواته في كل من تبوك
وحائل ، ونجران . وغيرها.

ج – العصر الحجري الحديث: – 10.000 سنة– 6000سنة قبل الوقت الحاضر وتنتشر أدواته في كل أنحاء المملكة
العربية السعودية وخاصة منطقة الرياض (الثمامة) ، وكلوة بمحافظة القريات.

2 – فترة حضارة العبيد: – 5000 سنة ق.م وتوجد هذه الحضارة في (المنطقة الشرقية) شرق المملكة العربية السعودية .

3 – فترة العصر الحديدي: – 1500 ق.م – 600 ق.م وتوجد هذه الحضارة في كل من تيماء ـ سهى ـ تاروت ـ قرية ـ
مدافن الظهران.

4 – فترة الحضارة الهلنستية: – 300 ق.م – 23 ق.م وتوجد هذه الحضارة في شرق الجزيرة العربية (المنطقة
الشرقية) ، ثاج ، الحناءفي الأفلاج بالمنطقة الوسطى.

5 – فترة حضارة الممالك العربية : 200 ق.م – القرن الأول الميلادي، وتوجد هذه الحضارة في كل من قرية (الفاو) ، ونجران.

6 – فترة الحضارة النبطية: القرن الأول الميلادي – القرن الرابع الميلادي ، وتوجد هذه الحضارة في شمال غرب
المملكة العربية السعودية (مدائن صالح) وشمال غرب تبوك ومنطقة الجوف.

7 – فترة الحضارة الساسانية: 200 م – حتى ظهور الإسلام، وتوجد هذه الحضارة في شرق المملكة العربية السعودية.

8 – الفترة الإسلامية:

أ– الفترة الأموية 41 – 132 هـ ، ونجد أمثلة لهذه الفترة في منطقة الحجاز وشمال المملكة العربية السعودية.
ب – الفترة العباسية 132 – 656 هـ ، ونجد أمثلة لهذه الفترة في مناطق عدة من المملكة خاصة على امتداد طرق
الحج من العراق وفي منطقة الحجاز – العلا ـ عثّر ـ وعلى امتداد درب زبيدة ـ وموقع الرَّبذة بالقرب من المدينة المنورة.

ج – الفترة المملوكية: 648 – 922 هـ ونجد أمثلة من آثار هذه الفترة على امتداد طرق الحج من مصر والشام ، وفي
الساحل الغربي ومنطقة الحجاز وعلى وجه الخصوص في بقايا القلاع والحصون والوثائق الوقفية والسجلات الكتاتبية على المنشآت الــخيرية.

د – الفترة العثمانية 680 – 1318هـ وتوجد هذه الفترة في كل من الحجاز ، المنطقة الشرقية ، المنطقة الوسطى ، المنطقة الشمالية.
هـ – الآثار المعمارية والتاريخية السعودية:

المصادر
موسوعة ويكيبديا
([1]) Masry, Prehistory in North Eastern Arabia, P). 68 - 176
وانظـر: إدارة الآثـــار، مقــــدمة فـــي آثار المملكة العربية السـعودية، ص:36 – 63 .
[2]) مقدمة في آثار المملكة، ص : 87 – 98 .
أبو درك ، مقدمة عن آثار تيماء، ص : 7 – 9 .
[3]) تنشر نتائج المسح والمكتشفات الأثرية في حولية الآثار العربية السعودية،
تراجع هذه المعلومات من العدد الأول 7931هـ/ 7791م، وما بعده من أعداد.

**مسلم للأبد** · 27 ينا, 2010, 10:22 م

ما أجملها أسماءوما أجملها من بلاد
وكم أحبها من بلاد كونها بلادى مع بلدى مصر

ولكن الأجمل منها هى الأمة الإسلامية

هذا الأسم عندما أسمعة أو أقولة أشعر بالفخر أننا ننتسب لأشرف وأعظم دين على وجه الأرض وهو الدين الذى شرعة الله لعبادة ولأنبيائة ولرسلة وهو الدين الإسلامى

كم أتمنى من إزالة كل الحدود والحواجز ونصبح بلد واحد وأمة واحدة وتصبح جنسيتنا هى ديننا الإسلام

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة

د . solema

**solema** · 27 ينا, 2010, 10:47 م

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء مكة المكرمة المختلفة

جمع المعجميون واللغويون والمؤرخون ثلاثين اسماً لمكة المكرمة، ولتنوع هذه الأسماء دلالات طبيعية وروحية ووجدانية،
وغالبية الأسماء انطلقت من معانٍ وصفية أو طقسية أو مكانية

1الآمن: لتحريم القتال فيه.
2 المأمون: أي الآمن، وهو من الأمن.
3 المأمون: أي الآمن، وهو من الأمن. 3 البُرت
4 البلد: والبلد (مكة) تفخيماً لها، كالنجم للثريا
5 البلدة: قول الفيروزبادي: البلد والبلدة "مكة" شرفها الله تعالى.

6 بكة: على الأصح من أنها ومكة واحد، (وأرى أن بعض القبائل العربية كانت تقلب الميم باءً).
أما اشتقاقه في اللغة، فيصلح أن يكون الاسم اشتق من (البَك)، وسميت ببكة لأنها تبكّ أعناق الجبابرة.
7 البيت الحرام: لتحريم القتال فيه.
8 البيت العتيق: من العتق (التحرير)
9 الباسّة: (بالموحدة) كأنها تبسّس الملحد أي تحطمه وتهلكه.
10 الثنية: ذكرها العلامة السيوطي ضمن أسماء مكة المكرمة في موسوعته (الحجج الثمينة...).

11 الحرم: حرم مكة (ما أحاط بها إلى قريب من المواقيت).
12 الحاطمة: لحطمها الملحد.
13 الرأس: لأنها أشرف الأرض، كرأس الإنسان.
14 الرتاج: (يقول الفيروزبادي في القاموس المحيط: والرتج "محركة" الباب العظيم، بالرتاج، ككتاب، وهو الباب المغلق،
وعليه باب صغير.
15 أم رحم: لتراحم الناس، وتواصلهم فيها.

16 أم زحم: من ازدحام الناس فيها.
17 المسجد الحرام: ذكره السيوطي في حججه ضمن أسماء مكة.
18 صلاح: لأن فيها صلاح الخلق أو يعمل فيها الأعمال الصالحة، وقد جاء على لسان ابن منظور في لسان العرب:
وصلاح من أسماء مكة، شرَّفها الله تعالى، ويجوز أن يكون من الصلح، لقوله عزّ وجل في سورة العنكبوت67:
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
ويجوز أن يكون من الصلاح".
19 طيبة: ذكره السيوطي ضمن أسماء مكة المكرمة.
20 العرش والعريش: بيوت مكة، لأنها كانت تكون عيداناً تنصب، ويظلل عليها، ويضيف ابن منظور قائلاً: "والعريش
والعرش مكة نفسها".

21 العطشة: ذكره السيوطي ضمن أسماء مكة المكرمة وفي لسان العرب (العطش ضد الري... وعَطِشَ إلى لقائه أي اشتاق).
22 المقدّسة والقادسة: يقول ابن منظور: (المقدس تعني المبارك، والأرض المقدسة تعني المطهرة).
23 القادس: من التقديس على رأي السيوطي.
24 أم القرى: كأن الأرض دحيت تحتها، وقيل كأنَ أهل القرى يرجعون إليها في الدين والدنيا حجاً واعتماراً وجواراً .
ويرى ابن منظور (كونها توسطت الأرض..) وقيل: لأنها قبلة جميع الناس يؤمونها، وقيل سميت بذلك لأنها أعظم القرى
شأناً، وفي التنزيل الشريف: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا
كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ "سورة القصص ـ الآية 59".

25 القرية: ويقول السمين الحلبي في (عمدة الحُفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ): جاء في القرآن الكريم قوله تعالى:
" وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ "سورة الزخرف ـ الآية 31". والقريتان في الآية هما مكة والطائف.
26 الكعبة: وهي من أسماء مكة على تقدير تسمية الكل بالجزء.
27 كُوثى: (بضم الكاف وفتح المثلثة)، باسم موضع فيها، وهي محلّة بنى عبد الدار. بينما جاءت في لسان العرب
مرسومة (كوثي)، وهي أيضاً من أسماء مكة، من مادة (كَوَث).

28 مكة: وهو مأخوذ من تمككت العظم إذا اجتذبت ما فيه من المخ، وقيل: إنها تمكّ الذنوب أي تذهبها، وقيل لقلة
مائها، وذلك لأنهم يمتكون الماء فيها، أي يستخرجونه،وقيل: سميت مكة لأنها كانت تمك من ظلم فيها وألحد،
أي تهللكه. ويقول الخطيب الإسكافي في مختصر كتاب العين: سميت مكة لأنها وسط الأرض (كالمخ) الذي هو أفضل
ما في العظم.
29 النساسة: (بالنون ومهملتين)، لقلة مائها، يقول الزمخشري وينقله السيوطي: (نست دابتك، أي يبست من العطش)
وقيل لمكة الناسة والنساسة، لجدبها ويبسها.

30ويرى جورجي زيدان أن أصلها: إما آشوري أو بابلي، لأن (مكّا) في البابلية: تعني "البيت" وهو اسم الكعبة عند العرب،
ويدل ذلك على قدم هذه المدينة لأنها سميت بذلك في عهد العمالقة على أثر هجرتهم من بين النهرين، فسموا المكان بها، إشارة
إلى امتيازها بالبناء الحجري على سائر ما يحيط بها عن البادية. وعلى أي حال، فمكة مدينة قديمة ورد اسمها في المصادر
اليونانية والرومانية القديمة، حيث ذكر بطليموس الإسكندري باسم (ماكورابا) (macoraba) كما أشار بروكلمان.

وذكر أحمد السباعي في كتابه تاريخ مكة، أنه نقل عن بطليموس أن اسمها: (مكوربا) وهو مشتق من الاسم السبئي
(مكوارابا) ومعناه مقدس أو حرم.

المصدر
(أسماء مكة والمدينة في اللسان العربي) د. محمد السيد علي البلاسي، دار الولاء للتراث، ط1، 2003.

**ayatmenallah** · 28 ينا, 2010, 12:20 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الكريمة solema

كنت اود المشاركة فما وجدت افضل من هذه المشاركة

المشاركة الأصلية بواسطة solema

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة solema

كل فرد منا يحمل جنسية مختلفة تحمل اسم الأرض اللى بيعيش عليها .

يا ترى فكرت فى يوم تعرف اسم بلدك معناه إيه؟!

وياترى بلادنا دى فى مختلف عصورها كانت أسماءها إيه ؟!

ولأنى مصرية سأبدأ بذكر........

(( أسماء مصر فى العصور المختلفة ))

أطلق المصريون القدماء على بلدهم أسماء عدة من بينها " كمت " وتعنى
الأرض السوداء إشارة إلى خصوبة أرض مصر , و" دشرت " أى
" الحمراء " إشارة إلى الصحراء التى تمثل الجزء الأكبر من أرض مصر .

وسموها أيضا " تامرى " التى ربما تعنى " الأرض المفلوحة أو
المزروعة و" تاوى" أى " الأرضين " إشارة إلى الوجهين القبلى والبحرى
و" إيدبوى" أى الشاطئين أو الضفتين إشارة إلى ضفتى النيل اللتين تركزت
عليهما مظاهر العمران منذ عصور ما قبل التاريخ .

ومنذ القرن التاسع قبل الميلاد أصبحت مصر تعرف باسم آخر ملوك
" إيجوبتس" وهو اسم ذكر لأول مرة فى الأوديسا , إحدى ملحمتى الشاعر
اليونانى " هوميروس" . وكلمة " إيجوبتس " هى التى اشتق منها فيما بعد
الأسماء التى تطلق على مصر فى اللغات الأوربية مثل Egypt فى
الإنجليزية وغيرها .

وأما عن أصل الكلمة " إجوبتس " ومعناها , فقد اختلف العلماء فى
تفسيرها وفى تحديد عما إذ كانت كلمة يونانية الأصل , أم أنها محرفة عن
كلمة مصرية قديمة لعلها " آجبى " أى " الماء الأزلى " الذى برزت منه الأرض
التى ظهرت عليها آلهة الخلق وذلك طبقا لإحدى نظريات الخلق فى مصر
القديمة.

والأرجح أنها محرفة عن كلمة مصرية قديمة هى " حت - كا - بتاح "
وهو اسم أشهر معبد للإله "بتاح " معبود منف أهم وأقدم العواصم المصرية,
وتقوم على أطلالها الآن قرية ميت رهينة مركز البدرشين فى محافظة
الجيزة.

أما عن اسم " مصر " الذى تعرف به بلدنا الآن فى لغتنا العربية .. فإن
تفسيره ليس بأسهل من سابقه , فهو يشكل معضلة لغوية لم تجد طريقها إلى
الحل النهائى حتى الآن . ذكرت " مصر" لأول مرة فى القرن الرابع عشر
قبل الميلاد , وذلك فى رسالة وجهها أمير كنعانى إلى ملك مصر أشار فيها
إلى "مصرى " اى "مصر" . وظل اسم " مصر" يذكر بين الحين والآخر فى
العصور التالية فى نصوص آشورية وبابلية وفارسية ليس هذا مجال ذكرها
ويكفى أن نشير إلى " مصرايم" التى وردت فى التوراة , وإلى ذكر
" مصر " فى أكثر من موضع فى القرآن الكريم , على سبيل المثال الآية
الكريمة رقم 21 من سورة يوسف

(( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ ...))

وجاءت هذه الآية ضمن الإشارة إلى عزيز مصر الذى اشترى (( سيدنا يوسف))
وأواه فى بيته.

والجديربالذكر أن كلمة " مصر" تعنى لغويا "الأقليم " أو "القطر" وجمعها
أمصار ولعل أرجح الآراء حول إسم " مصر " أنه مشتق من الكلمة
المصرية القديمة " مجر" أو " مشر" التى تعنى المحصن , المحمى و
المكنون إشارة إلى حدود مصر الطبيعية التى حمتها وحصنتها إلى حد
كبير من هجمات المعتدين .

وعليه فإن " مصر" تعنى " المحمية " أو " المكنونة " فهى كنانة الله
فى أرضه.

ودلوقتى كل واحد يقولى معنى وأسماء بلده فى مختلف عصورها لويقدر

المصدر
كتاب تاريخ وحضارة مصر القديمة
دكتور عبد الحليم نور الدين

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

(13) سورة الحجرات

**solema** · 30 ينا, 2010, 05:13 ص

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

ما أجملها أسماءوما أجملها من بلاد
وكم أحبها من بلاد كونها بلادى مع بلدى مصر

ولكن الأجمل منها هى الأمة الإسلامية

هذا الأسم عندما أسمعة أو أقولة أشعر بالفخر أننا ننتسب لأشرف وأعظم دين على وجه الأرض وهو الدين الذى شرعة الله لعبادة ولأنبيائة ولرسلة وهو الدين الإسلامى

كم أتمنى من إزالة كل الحدود والحواجز ونصبح بلد واحد وأمة واحدة وتصبح جنسيتنا هى ديننا الإسلام

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة

د . Solema

أتفق معك تماما أخى الفاضل ( مسلم للأبد )
شرفت بمرورك .......... واتمنى متابعتك لباقى البلدان

**الشرقاوى** · 30 ينا, 2010, 05:17 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل متابعه

موضوع لطيف

**solema** · 30 ينا, 2010, 05:17 ص

المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الكريمة solema

كنت اود المشاركة فما وجدت افضل من هذه المشاركة

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
(13) سورة الحجرات

جزاك الله خيرا..........
شرفت بمرورك.......... أستاذى الفاضل (ayatmenallah)

**solema** · 30 ينا, 2010, 01:46 م

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل متابعه

موضوع لطيف

شكرا لك ........

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أبى توفى أول أمس .. أسألكم الدعاء له بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ أسبوع واحد	ردود 10 49 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 2 يوم
الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص	رد 1 48 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 11 سبت, 2024, 01:18 ص
من كتب الرسالة الى العبرانيين بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص	ردود 0 26 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 17 أغس, 2024, 01:04 ص
نبوءات كاذبة عن صلب يسوع بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م	ردود 0 32 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 31 يول, 2024, 10:34 م
7 طُرُق لتذكُّر معلوماتٍ أكثر من كل كتاب تقرأه · بواسطة سُليمان العَمري ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة سُليمان العَمري 22 يول, 2024, 09:04 م

أسماء بلادنا

عن الكاتب

أسماء بلادنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة