تويت
لا اختلاف على وجوب الحجاب بين الفقهاء أما وجوب كشف الوجه والكفين فهذا من كلام الدكتور يوسف القرضاوى فى الفيديو الذى أوردته و ربما تكون زلة لسان منه برجاء مراجعة الفيديو أما عن تعليقك فرضية وجود غير المسلمات فهو أيضا ليس تفسيرى أنا ، أما عن النقاب ووجوبه فأرى أن تعليق الامام ابن حزم على الآية الكريمة ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) يستحق الاهتمام فعلا.
مسلم
اكتشف المزيد حول ayatmenallah
-
{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } -
أخى الكريم / عمر الخيامهناك معلومة بسيطة أحب أن أذكرها وهو مثال قبائل الطوارق وفيها الرجال يلبسون مايشبه النقاب عند المرأة نوع من القناع على الوجه وعمامة على الرأس مثل هذه الصور :
والسؤال لماذا يرتدى سكان الصحراء من الرجال قناع يغطى الوجه الاجابة ببساطة رمال الصحراء أو الرياح المحملة بالرمال فى البداية قبل أن يكتشف البترول فى السعودية وغيرها من دول الخليج كانوا يعيشون فى مجتمع صحراوى أو شبه صحراوى مثل قبائل الطوارق فكانوا يلبسون الملابس المناسبة للتكيف فى هذه البيئة سواء رجال أو نساء الى أن أصبحت عادة حتى بعد الانتقال الى المدن بالنسبة للنساء كنوع من الحشمة.
يجب أن تعلم أن العادات والتقاليد تأخذ من الدين وليس العكس
ولا تحكم على أشياء أقر بها علماء كبار من علماء المسلمين لمجرد أنك سمعت بعض الآراء الغريبة
ولو كان النقاب للمرأة التى تعيش فى الصحراء لكان أول من سيبلغنا بهذا رسولنا الكريم ولا يمكن أستنباط حكم من آراء شخصية بعيدة عن الدينإستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد
من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●تعليق
-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكي الله خيرا اختي الكريمه
احسنتي وبارك الله فيكي علي هذا النقل الجيد
ما شاء الله وشيء يفرح مما ذكر كل مشارك في الموضوع
اسأل الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلي
جزاكم الله خيرالَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًاتعليق
-
شكرا على الموضوع ....رأى العلماء فى القضية دى محير جدا و غير واضح كفة الاجماع تميل لأيهما كشف الوجه ام تغطيته..؟
اود ان اسالكم بماذا تنصحون فتاة اسلمت حديثا : الحجاب ام النقاب....بافتراض انها قرأت كل الآراء و مازالت متحيرة و طلبت منكم النصحية..!!
.تعليق
-
الإيمان درجات ... ومجاهدة النفس والعزيمة درجات أيضًا ... ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها ... فإن فضلت الحجاب الشرعي أو النقاب فلا حرج بإذن الله ..
وقد يكون هناك أيضًا من المنتقبات من لديها مشكلة أيضًا في التحدث مع غير المنتقبات وتتجنب الحديث معها .... فما شأننا بمثل هذه الحالات ؟!انا على فكرة لدى مشكلة كبيرة جدا مع المنقبات و لو حاولت تكلمنى واحد منقبة باتجنبها....بس بجد لى عذرى و هى فعلا مشكلة كبيرة و ليست بيدى و للاسف اثرت على سلبيا فى علاقاتى مع زميلاتى المنقبات فى العمل و فى الدراسة من قبل
بمعنى أصح ماذا يعنينا قولك هذا ؟!
نرجو أن يحتفظ كل من لديه رأي كهذا لنفسه ... وعليكِ مراعاة مشاعر أخواتك المنتقبات قدر الإمكان ... قد يكن أفضل منا جميعًا ..!
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)} سورة الحجرات
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) تعليق
-
برغم انى حذفت ما اقتبستيه قبل ان ارى مداخلتك و ذلك تجنبا للدخول فى تفاصيل لا ارغب فيها لكن سأرد على كل حال....و ربنا يستر
اذا على المنقبات فهم مشكلتهم انهم فاكرين النقاب هو نهاية المطاف و هو قمة التدين و انها افضل من المحجبة عند الله بنقابها لكن هذا ليس ما قصدته
المشكلة التى أتحدث عنها هى ببساطة انى و لسبب ما لا استطيع التحدث مع احد الا اذا كان مولينى وجهه لكى افهمه من حركة الشفاه و هذا لا يتحقق لى مع اى واحدة منقبة فهمها كلمتنى لا افهمها..
و الموضوع ليس سخرية و لا يحزنون فلا داعى لكتابة آيات الله فى غير محلها صيانة لحرمتها
و طبعا الموضوع مهم لمن يهتم بمعنى انه المنقبة لم تخفى هويتها فحسب بل صنعت حاجز فى التواصل بينها و بين الآخرين
اكون انا صادفت زميلة و صديقة فى الشارع و لا اعرفها لانها منقبة
المهم فى هذا الموضوع اننا كنا نعتقد ان النقاب جزء من الامر بالقرار فى البيت لانه تشبه بأمهات المؤمنين لكن لماذا لا نرى المنقبات يقرن فى بيوتهنتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الفاضل (آيات من الله) على هذا الموضوع الرائع .. سيغُصُّ به كثيرٌ ممن يزعم أن النقاب "عادة" وافدة إلينا، و يستشهدون بفتاوى شاذة منسوبة لبعض منتسبي الأزهر الشريف من المعاصرين !
(قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر46
(اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) من حديث استفتاح النبي - صلى الله عليه و سلم - صلاته بالليل.
الراوي: عائشة - المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 770 خلاصة الدرجة: صحيح
(وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) الفرقان 31
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آل عمران 8
تعليق
-
أخي الفاضل آيات من الله
شكر الله لك طرق باب هذا الموضوع الشائك و الاتيان بأدلة داحضة عن أن النقاب هو جزء من ديننا ..
أحمق و متشدق من يرى أن النقاب ليس سوى عادة أتاها الاجداد و أنها درب من دروب التحجر و التخلف ...
بل متخلف من رأى سترة المرأة و حفاظها على نفسها جهلا و رأى في تبرجها دربا من دروب المدنية و التحضر ...
في الحقيقة لست أضع النقاب .. لكني تمنيت ذلك مرات و مرات .. إلا أن ظروف العمل لا تسمح بذلك ..
متمنياتي لكل من ترى نفسه في النقاب دعوة إلى الرجوع بنا القهقرى و التخلف أن يهديه الله و إيانا إلى الحق و يثبتنا عليه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
تعليق
-
اذا على المنقبات فهم مشكلتهم انهم فاكرين النقاب هو نهاية المطاف و هو قمة التدين و انها افضل من المحجبة عند الله بنقابها لكن هذا ليس ما قصدته
الأخت الكريمة سي شارب
أولاً
لا نقول "المنقبات" وإنما نقول "المنتقبات"
وثانياً
ليتك تتخلين قليلاً عن منطقك التعميمي غير المبرر
فالمشكلة ليست عند المنتقبات
ولكن المشكلة عندك أنت وفي ذهنك وتصورك الذى تمت صياغة صورة تعميمية مجحفة للمنتقبات فيه تحت تأثير النفور من النقاب لغير سبب وجيه أو مقنع
والصواب أن تقولى "بعض المنتقبات" يفعلن كذا وكذا من الأخطاء
حتى أرد عليك بقولى "وبعض المحجبات" يقعن فى كذا وكذا من الأخطاء
و طبعا الموضوع مهم لمن يهتم بمعنى انه المنقبة لم تخفى هويتها فحسب بل صنعت حاجز فى التواصل بينها و بين الآخرين
سؤال لحضرتك :
هل كنتِ يوماً ما منتقبة ؟؟!
إن كان "نعم" ووجدتِ نفسك قد صنعتِ حاجزاً فى التواصل بينك وبين الآخرين
فهذه مشكلتك التى تحتاج لعلاج والتى لا يلام النقاب عليها
وإن كان " لا "
فكيف ولِمَ تتكلمين فيما ليس لكِ به علم ؟؟؟!!
وإليك هذا الموضوع
يقولون : النقاب عائق للمرأة وتهميش لشخصيتها
ولتجيبينا بعد قراءته
هل تحلمين يوماً - ولستِ منتقبة - بالوصول إلى ما حققته هذه الفتاة المنتقبة أو حتى إلى عُشْر معشاره ؟؟؟!!!
المهم فى هذا الموضوع اننا كنا نعتقد ان النقاب جزء من الامر بالقرار فى البيت لانه تشبه بأمهات المؤمنين لكن لماذا لا نرى المنقبات يقرن فى بيوتهن
من هؤلاء الذين تقصدينهم بكلمة " كنا نعتقد " ؟؟!!
ومِنْ أين لكِ بهذا الاعتقاد ؟؟!!
ومن الذى قال لكِ أن المنتقبات لا يقرن فى بيوتهن ؟؟!!
بل وما معنى (القرار فى البيت) عند حضرتك أصلاً حتى يكون خروج المنتقبات منافٍ للقرار فى بيوتهن ؟؟؟!!
وهل معنى القرار فى مفهومك موافق لما ورد فى الشريعة ؟؟!!
أم أن مفهومك كان بناءً على قصور العلم واتباع الهوى وبغض النقاب لا لشئ إلا لكونه نقاباً ؟؟!!
وسواءً أجبتى عن هذه الأسئلة السابقة أم لا
فأرجو أن تحترمي مشاعر الأخوات المنتقبات الزائرات أو العضوات فى هذا المنتدى
بل عليكِ أن تبدى مزيداً من الاحترام لما إن كنتِ لا تعتقدين بوجوبه , فهو فضيلة تستحق التقدير والإجلال
وفقك الله
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
لا ينبغي التعميم المطلق .. فمن قال ان المنتقبات يعتقدن ان النقاب نهاية المطاف .... اذا كانت بعضهن يعتقدن هذا فلا داعي للتعميم ... فالنقاب عند الكثيرات هو بداية طريقهن للالتزام ... وانا احداهن
هذه مشكلة تخصك وحدك ولم اجد سوى نسبة قليلة لها نفس تفكيرك ممن اقابل ... فعلاقاتي طيبة جدا مع الزميلات في الجامعة واشعر بحبهن الكبير لي وعدم تجاهلهن ايضا !!
الحاجز الذي تتكلمين عنه ممكن يكون لدى غير المنتقبة ايضا فهذا يعود لطبيعة الانسان ... وقدرته على التعامل مع الناس ... فكثير من البنات من الصعب التعامل معهن وهن غير منتقبات!! ذلك بسبب طبيعتهن الغير اجتماعية !!
فماذا تقولين في صديقة لي منتقبة لما كانت تلقي (برزنتيشن) في كلية الشرف كان الكل ينبهرون باسلوبها والدكتور كان يثني عليها بقوله انها خطابية رائعة ... لماذا لم يكن هناك حاجز بينها وبين من يستمعون لها وهي ايضا من اوائل الكلية؟ لان طبيعتها بنقاب وبدونه هي الاصل ..
وبالنسبة للشارع !!!لا ابالغ اذا قلت لك ان معظم من يهمني امرهم وعلاقتي بهم قوية ... يميزونني واكون غير منتبهة لهم فيوبخونني معتقدين اني تجاهلتهم انا مع اني اكون بغير قصد!!!! اما من ليس لي بهم علاقة قوية لا يلزمني ان يميزوني او ان يعرفوني في الشارع !!! فلو اردت لعرفت بنفسي وسلمت وانتهت المشكلة الكبيرة التي تحتاج لعصبة الامم المتحدة لحلها !!! يا الهي فعلا مشكلة ليس لها حل !!!!!!!!
فما بالك لو ارادت الخروج لحاجتها !!! الن تلبس النقاب ؟ ام تريدين منها ان تلبسه في البيت امام محارمها ؟؟
هدانا الله لما يحب ويرضى
يارب ///// ( أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)//////////
إليك إله الخلق أرفع رغبتي__ وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرماً
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي__جــــعلت الرجا مني لعفوك سلماً
.........
*طريقة مبتكرة لسماع القرآن TvQuran.com
ْْْ ْ ْمبـــاركاً أينــما كنــت ْ ْْ ْ
تعليق
-
لم رى ردك يا نصرة الاسلام الا بعد ان ارسلت ردي .. جزاك الله خيرايارب ///// ( أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)//////////
إليك إله الخلق أرفع رغبتي__ وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرماً
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي__جــــعلت الرجا مني لعفوك سلماً
.........
*طريقة مبتكرة لسماع القرآن TvQuran.com
ْْْ ْ ْمبـــاركاً أينــما كنــت ْ ْْ ْ
تعليق
-
بالله عليك يا أختى هل دخلتى فى قلب المنتقبة حتى شعرت بهذا الإحساس كيف تحكمين على شىء أنت حتى لم تجربية
المشكلة التى أتحدث عنها هى ببساطة انى و لسبب ما لا استطيع التحدث مع احد الا اذا كان مولينى وجهه لكى افهمه من حركة الشفاه و هذا لا يتحقق لى مع اى واحدة منقبة فهمها كلمتنى لا افهمها..
وكيف تفهمين مع من يتحدث إليك فى الهاتف أو التليفون المحمول أعتقد إنك أيضا لا تشاهدين حركة الشفايف أو تعبيرات الوجه
بماذا تقصدين الآخرين هل هم رجال ونساء لو كان هناك رجال فلابد أن لا يكون بينهما تواصل إلا من وراء حجاب وهذا يوفره النقاب مع العلم أن لابد من توافر الآداب الشرعية والتواصل هنا يجب أن يكون للضرورة مثل التعامل مع البائع أو الزملاء فى العمل أو ما شابهالمنقبة لم تخفى هويتها فحسب بل صنعت حاجز فى التواصل بينها و بين الآخرين
أما مع النساء فلا يوجد أى مانع مع التواصل معهم بدون حجاب بشرط ألا يوجد رجال معهم
اكون انا صادفت زميلة و صديقة فى الشارع و لا اعرفها لانها منقبة
وهل يوجد أكثر من الرجال فى الشوارع وفيهم الصالح وفيهم الطالح
إذن ماذا تفضلين فى هذا الوقت
والنظرة سهم من سهام إبليس
بجانب إنه تشبه بأمهات المؤمنين لا تنسى أيضا أن الأيه كانت موجهه لكل النساءالمهم فى هذا الموضوع اننا كنا نعتقد ان النقاب جزء من الامر بالقرار فى البيت لانه تشبه بأمهات المؤمنين لكن لماذا لا نرى المنقبات يقرن فى بيوتهن
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا * (الأحزاب : 59 -62)
ولكن لا نرى المنتقبات يقرن فى بيوتهن
سأرد عليك فيها
لو جلست المنتقبه فى بيتها بالله عليك هل يكون هنا للنقاب فائدة بمعنى هل المرأة تلبس النقاب داخل بيتها مع زوجها وأهل بيتها
أم أن النقاب للتعامل مع الغرباء وأثناء السير فى الشارع
فأنا معك أن أفضل نقاب للمرأة هو بيتها ولكن لو كان هناك ضرورة من خروجها فالنقاب الذى شرعة الله يكون هو الحل الوحيد
هدانا الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه
أختى الكريمة
CSharp
إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد
من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●تعليق
-
لنرى مايقوله المفسرون فى هذه الآية بداية بالامام الشعراوى فى خواطره عن هذه الآية :
بعد أن أمر الحق سبحانه أزواج النبي وبناته أولاً بهذا الأدب ثِنَّى بنساء المؤمنين، فقال { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } [الأحزاب: 59] لأن أسرة رسول الله ليست أزواجه وبناته فحسب، إنما العالم كله، وكلمة (نساء) جمع، لا واحد له من لفظه، فمفرد أزواج زوج، ومفرد بنات بنت، أما (نساء) فمفردها من معناها، لا من لفظها، فتقول: امرأة، واسْتُثْقِل جمع امرأة على امرآت فقالوا: نساء وأصلها في اللغة من النسيء، قالوا: لأن المرأة أُجِّلَ خَلْقُها بعد خَلْق الرجل.
وفي اللغة: النَّسْء أي: التأخير والتأجيل، فقالوا: نساء.
ثم يذكر سبحانه الأمر الذي وُجِّه إلى زوجات النبي، وبناته ونساء المؤمنين جميعاً { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ... } [الأحزاب: 59] فالفعل { يُدْنِينَ... } [الأحزاب: 59] مجزوم في جواب الطلب (قُلْ) مثل: اسكُتْ تسْلَم، ذاكر تنجح، وفي الآية شرط مُقدَّر: إنْ تَقُلْ لهُنَّ ادنين يُدنين.
كما في
{ وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً... }
[الحج: 27] لأن الخطاب هنا للمؤمنات، وعلى رَأْسِهن أزواج النبي وبناته، وإنْ لم يستجب هؤلاء للأمر، فقد اختلَّ فيهِنَّ شرط الإيمان.
ومعنى: الإدناء: تقريب شيء من شيء، ومن ذلك قوله تعالى في وصف ثمار الجنة
{ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ }
[الحاقة: 23] أي: قريبة التناول سَهْلة الجَنْي، والمراد: يُدنين جلابيبهن أي: من الأرض لتستر الجسم. وقوله: { عَلَيْهِنَّ... } [الأحزاب: 59] يدل على أنها تشمل الجسم كله، وأنها ملفوفة حوله مسدولة حتى الأرض.
وكلمة { جَلاَبِيبِهِنَّ... } [الأحزاب: 59] مفردها جلباب، وقد اختلفوا في تعريفه فقالوا: هو الثوب الذي يُلْبس فوق الثوب الداخلي، فتحت الجلباب مثلاً (فانلة) أو قميص وسروال، ويجوز أن تكون الملابس الداخلية قصيرة، أما الجلباب فيجب أن يكون سابغاً طويلاً قريباً من الأرض.
وقالوا: الجلباب هو الخمار الذي يغطي الرأس، ويُضرب على الجيوب - أي فتحة الرقبة - لكن هذا غير كافٍ، فلا بُدَّ أنْ يُسدل إلى الأرض ليستر المرأة كلها؛ لأن جسم المرأة عورة، ومن اللباس ما يكشف، ومنه ما يصف، ومنه ما يلفت النظر.
وشرط في لباس المرأة الشرعي ألاَّ يكون كاشفاً، ولا واصفاً، ولا مُلْفِتاً للنظر؛ لأن من النساء مَنْ ترتدي الجلباب الطويل السَّابغ الذي لا يكشف شيئاً من جسمها، إلا أنه ضيِّق يصف الصَّدْر، ويصف الأرداف، ويُجسِّم المفاتن، حتى تبدوا وكأنها عارية.
لذلك من التعبيرات الأدبية في هذه المسألة قَوْل أحدهم - وهو على حق - إنَّ مبالغة المرأة في تبرُّجها إلحاح منها في عَرْض نفسها على الرجل. يعني: تريد أنْ تُلفت نظره، تريد أنْ تُنبِّه الغافل وكأنها تقول: نحن هنا. وإنْ تساهلنا في ذلك مع البنت التي لم تتزوج، ربما كان لها عُذْر، لكن ما عذر التي تزوجت؟
ثم يُبيِّن الحق - تبارك وتعالى - الحكمة من هذا الأدب في مسألة اللباس، فيقول: { ذٰلِكَ... } [الأحزاب: 59] أي: إدناء الجلباب إلى الأرض، وسَتر الجسم، وعدم إبداء الزينة { أَدْنَىٰ... } [الأحزاب: 59] أي: أقرب { أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ... } [الأحزاب: 59].
فالمرأة المسلمة تُعْرف بزيِّها وحِشْمتها، فلا يجرؤ أحد على التعرض لها بسوء أو مضايقتها، فلباسها ووقارها يقول لك: إنها ليست من هذا النوع الرخيص الذي ينتظر إشارة منك، وليست ممَّنْ يَعْرض نفسه عَرْضاً مُهيِّجاً مستميلاً مُلْفتاً.
وقوله تعالى بعد ذلك وفي ختام الآية { وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } [الأحزاب: 59] جاء وَصْف المغفرة والرحمة هنا ليشير إلى أن عقوبة والحق سبحانه بمثل هذا الأدب إنما يُؤمِّن حياة المرأة المسلمة، كيف؟ نقول: معنى التأمين أنْ نأخذ منك حال يُسْرك، وحين تكون واجداً، لنعطيك حينما تكون غير واجد.
كذلك الإسلام حين يستر جمال المرأة ومفاتنها حال شبابها ونضارتها يسترها حين تكبر، وحين يتلاشى الجمال، ويحلُّ محلَّه أمور تحرص المرأة على سترها، فالإسلام في هذه الحالة يحمي المرأة ويحفظ لها عِزَّتها.
وسيد قطب فى تفسير الظلال يقول :
ثم أمر الله نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يأمر نساءه وبناته ونساء المؤمنين عامة ـ إذا خرجن لحاجتهن أن يغطين أجسامهن ورؤوسهن وجيوبهن ـ وهي فتحة الصدر من الثوب ـ بجلباب كاسٍ فيميزهن هذا الزي، ويجعلهن في مأمن من معابثة الفساق.
فإن معرفتهن وحشمتهن معاً تلقيان الخجل والتحرج في نفوس الذين كانوا يتتبعون النساء لمعابثتهن:
{ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفوراً رحيماً }..
قال السدي في هذه الآية: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طريق المدينة فيعرضون للنساء. وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطريق يقضين حاجتهن. فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن. فإذا رأوا المرأة عليها جلباب. قالوا: هذه حرة. فكفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا: هذه أمة فوثبوا عليها..
وقال مجاهد: يتجلببن فيعلم أنهن حرائر، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة. وقوله تعالى: { وكان الله غفوراً رحيماً } أي لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك.{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
41 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة عطيه الدماطى
|
|||
|
ردود 0
42 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
|||
|
ردود 0
63 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
|||
|
ردود 0
68 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة صلاح عامر
|
|||
|
ردود 0
59 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة صلاح عامر
|
تعليق