تويت
وضح لى كيف قسطنطين مات اريوسيا ؟
الامر الاخر اشرح لى قولك "" وبة عمل العالمين "" ؟؟؟
الامر الاخر اشرح لى قولك "" وبة عمل العالمين "" ؟؟؟
مسلم سني
اكتشف المزيد حول zaki
-
-
إقرأ كتاب مختصر تاريخ الكنيسة للكاتب المسيحي أندرو مِلر صفحة 160 فقرة بعنوان قسطنطين يغير فكره إذ بعد عامين من مجمع نيقية غير قسطنطين عقيدته بتأثير أخته عليه و هي على فراش الموت فنادى أريوس و قربه منه و أقتنع بفكره و اضطهد الثالوثين و على رأسهم أثناسيوس إذ نفاه بعد أن فشل في إقناعه بالفكر الأريوسي و بقي أثناسيوس في المنفى حتى مات قسطنطين و خلفه أبناؤه الثلاثة قسطنطين الإبن حاكم الغرب الذي كان ثالوثي إذ بدأ أعماله بإرجاع أثناسيوس إلى أبرشيته
و قسطنطينوس حاكم آسيا الذي كان أريوسي و بدأ حكمه باضطهاد الثالوثيين و هكذا ندلعت حرب دينية بين الأخوين
المرجع: مختصر تاريخ الكنيسة أندرو ملر صفحة 160/164
هذه هي مشكلتكم سيدي الفاضل تتركون الفقرات الواضحة الصريحة و تهربون أو تتمسكون بكلمات تظنون أنها تخدمكم! فعلا عجيب أمركم
سأشرح لك ما فهمته إن شاء الله لكن لا تنسى أن تشرح لنا أن يسوع هو مخولق من عدم
قوله أنه به عمل العالمين أي بواسطته أي يسوع كان الأداة التي خلق بها الله العالم مثل قولك فتحت الباب بالمفتاح أي بواسطة الباب
و أعتقد أن أريوس إستخلص هذه العقيدة من:
{ لكن لنا اله واحد الاب الذي منه جميع الاشياء ونحن له ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء ونحن به} كورنثس الأولى 8/6
فما يسوع إلا وسيلة في يد الإله حسب إعتقاد أريوس
ثم لا أدري إلى أين تريد الوصول فعقيدة أريوس لا يختلف عليها إثنان هو ينكر ألوهية يسوع و ينكر الثالوث ما مشكلتك في هذا و الله مش فهم!
توعدتنا بأنك ستعطينا كود كلامك المشفر الذي صعب علينا فهمه ومازلنا ننتظر سيدي الفاضل هلا دخلت في الموضوع و أجبتنا فقد كثرت أسئلتك و أجبناك كثرت معها أسئلتنا و لم تجبنا يعني شوية عليك و شوية علينا بلغة البزنس
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
عذرا نابور وفيلكس
سبق أن بينت بأنك طرحت موضوعا بينما أنت تتكلم في موضوع آخر.
الموضوع هو "لاهوت المسيح فى الكتاب المقدس"
وحتى هذه اللحظة لم تأتي بدليل واحد من الكتاب المقدس.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــد
أولا: أرجوا من ضيفنا أن لا يكون هذا الحوار سبب لإهمال حواره الأصلي مع الأخ الحبيب / أبو حمزة .
فهذا حوار جانبي في صفحة التعليقات بعيدا عن الحوار الأصلي :
ثانيا : أشكر ضيفنا علي مشاركته للرد علي تساؤلاتي وسأكتفي الآن باقتباس الرد حتى لا يتشتت الحوار .
فنقول وبالله التوفيق :
أجاب ضيفنا علي سؤالي الأول فقال :
السؤال الاول : رغم انى لا اتكلم فية ولكن سوف اتجاوب معك فية ، من لا يستطيع فهم الكلمات لا يستطيع ان يكمل الحوار مع من امامة
كلام جميل أتفق معك فيه :
أنت تري إنه لا يستطيع أن يكمل الحوار ........ وأنا أري إنه لا يمكن أن يكون محاور.
فأنت تعطيه الفرصه للحوار مع علمك بانه لن يكمل .............. وأنا أري أنه من البداية لا يصلح للحوار .
( مش ها نختلف فالفرصة متاحة للجميع )
وأجاب علي سؤالي الثاني فقال :
السؤال الثانى : نعم اهانة وخطا كبير حينما تقوللمن امامك وانت تتكلم معة انك مدلس ولا تصلح ان تكون محاور
ولكنحينما نتكلم عن شخص ما نقول معا ان هذا الشخص يدلس فى امور معينة
ولكنحينما اتكلم معك اوضح الامر باحترام لمن امامى انك تتجاهل هذا الامر او نسيت اونسيت عن عمد هذا الامر( هل ترى التعبير ) وليس انك مدلس وليس تصلح ان تكون محاوروكذا وكذا
إذا فنحن متفقين علي أن من يتغافل عن أمر ما فهو" مدلس " .
ولكن نختلف في ذكر هذه الحقيقة صراحة في من نتحدث معه ..........
هنا أطلب منك العذر يا ضيفنا :
فقد تعودت أن أقول للكذاب ........أنت كذاب بدون مواربة أو تزيين للكلمات . وذلك حتى يتجنب الكذب مرة ثانية .
وما يقال عن الكذاب يقال عن المدلس .حتي يتجنب التدليس مرة أخري وحتى نظهر للغير فداحة الجرم " التدليس " .
نعود الآن لمشاركتك السابقة لها حيث اتهمتني بتجاهل الرد علي النقطة رقم 2 من مشاركتك وسميت هذا التجاهل تدليس فقلت لي :
اولا :يختار المشرف الفاضل النقطة الاولىويعلق عليها وانا لم اضعها ضمن الاهانات هل تعرف لماذا؟
اقول لك لانك كنت تقصد النقطة الثانية وليس الاولى لذلكنجدك تجاهلت اقتباس النتيجة واقتبست رقم واحد ورقم اثنين بمعنى :
1- ومن يتغافل عن بعض الكلمات "يتغافل " .......يسمي مدلس
2-وسواء كان هذا أوذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون محاور
3- ننظر لعبقرية محاورنا الذي أراد أن يبطل تساؤلات محاوره
4- فالتكرار بيعلم الشطار
لم تجدوا تعليق او اقتباس على رقم اثنين ، بل نجد التجاهل التام ، فهل اعتبرك مدلس الان على حسب قولك
أولا : يا ضيفنا أنا لم أتجاهل الرد .
فهذه النقطة( 2) تتحدث عن (( هذا , وذاك ))
فما هما هذا وذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعود لأصل المشاركة فتجدني قلت :
ومن لا يستطيع فهم معاني الكلمات ..............لا يستطيع الحوار .
ومن يتغافل عن بعض الكلمات "يتغافل " .......يسمي مدلس .
وسواء كان هذا أو ذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون محاور .
فنحن هنا أما نقطتين :
هذا:.gif "أنظر أسفل :(293):")
ومن لا يستطيع فهم معاني الكلمات ..............لا يستطيع الحوار
وذاك :
ومن يتغافل عن بعض الكلمات "يتغافل " .......يسمي مدلس .
وحيث أن النقطة الثانية " ذاك " وضعتها لي رقم (1)
وقد رددت عليك فيها فيما بعد فلم يبقي لنا إلا نقطة "هذا "
لذلك كان ردي عليك بالتفصيل حولها ....................
أرئيت يا عزيزي أنني لم أتجاهل الرد .......بل كنت دقيق جدا معك .
فرددت علي جزء " هذا " في نقطة وجزء " ذاك" في نقطة أخري .
والمهم الآن أننا جميعا متفقين علي صحة النقطة الأولي والثانية .
ثانيا : التدليس شيء والتجاهل شيء آخر ............
التجاهل هو ترك نقطة أو أكثر بالكلية لا أتحدث عنها أو ألمح لها .
أما التدليس فهو إلباس الحق بالباطل متعمد ليختلط الأمر علي العامة بين الحق والباطل .
لذلك قلت " يتغافل " وكررتها .
ثالثا : هذه كانت مقدمة لابد منها فالكلام كان لأي محاور ألم تلاحظ كلمة أي ضيف :
بداية في كل حوار مع أي ضيف أطلب منه التدقيق في الكلمات .
فكل كلمة ولها معني تحمله .
ومن لا يستطيع فهم معاني الكلمات ..............لا يستطيع الحوار .
ومن يتغافل عن بعض الكلمات "يتغافل " .......يسمي مدلس .
وسواء كان هذا أو ذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون محاور .
فالمقدمة من باب
النصح والإرشاد لك (ولأي محور) لتدقق في كلمات محاورك .
حتي لا تكون من هذا أو ذاك
الخلاصة :
يقول م /الدخاخنيبداية في كل حوار مع أي ضيف أطلب منه التدقيق في الكلمات .
فكل كلمة ولها معني تحمله.
ومن لا يستطيع فهم معاني الكلمات ..............لا يستطيع الحوار .
ومن يتغافل عن بعض الكلمات "يتغافل " .......يسمي مدلس .
وسواء كان هذا أو ذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون محاور.
وبسؤال / نابور وفيلكس عن هاتين الصفتين يكون رده :
من لا يستطيع فهم الكلمات لا يستطيع ان يكمل الحوار مع من امامة
نعم اهانة وخطا كبير حينما تقوللمن امامك وانت تتكلم معة انك مدلس ولا تصلح ان تكون محاور
ولكنحينما نتكلم عن شخص ما نقول معا ان هذا الشخص يدلس فى امور معينة
ولكنحينما اتكلم معك اوضح الامر باحترام لمن امامى انك تتجاهل هذا الامر او نسيت اونسيت عن عمد هذا الامر ( هل ترى التعبير ) وليس انك مدلس وليس تصلح ان تكون محاور
فواضح أنها صفات لا يجب أن يتصف بها أي محاور ( أي محاور ) .............
وما زال كلامي عام لم أذكر فيه شخص محاوري .
ولا تتعجل يا ضيفنا / نابور وفيلكس
سيتم الرد علي باقي مشاركتك رقم 39
ولكن دعنا أولا ننتهي من هاتين النقطتين لأهميتهم في أي حوار .بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
نفس القص تحدث معي في بعض مواقعهم حينما كنت أرد عليهم.
المهم أن يتكلم في أي نقطة باستثناء النقطة المطروحة.
اطرح الأدلة من الكتاب المقدس ودعنا نتحاور فيها.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل العزيز بداية طلبك كانت
باحث ..... الارثوزكس
اريد الحوار مع شخص واحد
شكرا لكم
من المحاور :............
اتمنى ان يكون الحوار هنا علينا فقط
وتم تخصيص شخص واحد للحوار كما طلبت ..
ومع ذلك اراك عدلت عن طلبك واتجهت الى صفحة التعليقات بدلا من الحوار ..
فارجوا ان تركز دائما على الحوار لا التعليقات حتى نستفيد من الحوار ..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
{وَيَجْعَلُونَ لِمَا لاَ يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ}
(56) سورة النحل
تعليق
-
منذ البداية توقعنا ذلك ..
الأخ الضيف .. الإخوة المتابعين للحوار المثمر بإذن الله :
من الفروق الجوهرية بين الفكر الإسلامي والفكر المسيحي هي النظرة إلى علماء كل دين .. في الإسلام نحن نجل علماءنا إجلالاً لا يصل إلى حد القداسة .. إلى حد الطاعة العمياء بلا رد ولا تعقيب ..
عندما كان د. حنين عبد المسيح يناظر القس يسطس راعي كنيسة الوراق .. وتناول البابا شنودة بالنقد ، قال له بالحرف : إياك تجيب سيرة البابا شنودة ..
هل تدرون لماذا ؟ لأن البابا شندوة - عند المصدقين له - صورة الله فى الأرض .. سبحانه وتعالى ..
الفكر الإسلامي القويم : يرى أن علماء الدين ماهم إلا بشر .. يخطئون ويصيبون ..
حتى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .. ننظر إليهم من زاويتين :
الأولى : الإجلال والإكبار .. فهم علماء فقهاء قضوا أعمارهم فى رفع كلمة الله تعالى بالدليل والحجة .. وجاهدوا في الله .. وتركوا لنا تراثاً من العلم ما زلنا نغوص فيه وننعم بدراسته قروناً بعد قرون ..
الثانية : الحق عندنا لا يعرف بالرجال بل الرجال هم الذين يعرفون بالحق .. فلا تقديس لرأي العالم طالماً أنه وجهة نظر تخصه هو .. لي كل الحق أن ألتزم بها أو لا .. لي كل الحق أن آخذ من رأي هذا على رأي هذا .. ولو قال أحدهم رأياً بلا دليل .. فلا يلزمني في شيء ..
فالحق في الإسلام لا يتعلق بذات إلا ذات الله تعالى .. ثم ذات من يخبر عنه وهو النبي صلى الله عليه وسلم ..
[frame="1 98"]
يقول مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم: "كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر.
يقول أبو حنيفة: "حرامٌ على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي؛ فإننا بشرٌ، نقول القول اليوم، ونرجع عنه غدًا".
وقال الشافعي: "إذا صح الحديث فهو مذهبي".
وقال: "أجمع المسلمون على أنَّ من استبانت له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد".
وقال أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكًا ولا الشافعي ولا الأوزاعي والثوري، وخذ من حيث أخذوا".
[/frame]
ضيفنا العزيز .. عبد المسيح بسيط هو أو غيره ليس إلاهك الذي تأخذ عنه أدلتك .. دليلك الوحيد الذي ستدان به كتابك المقدس ..
نسأل الله التوفيق للحبيب أبي حمزة .. ونسأل الله للضيف حسن الفهم عنا لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزميل الفاضل نابور وفيلكس
لي رجاء
هلا جعلت مقاس الخط اكبر قليلا حتى نستطيع قراءته وليكن مقاس 5 مثلا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
تعليق
-
مشكور نابور وفيلكس:
بدأت فى صفحة حوارك فى تقديم الادلة على لاهوت السيد المسيح فى الكتاب المقدس,
واعتدر لنقلى الاصحاح كاملا الدى به دليلك
رؤيا يوحنا اللاهوتي
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]
أعلى النموذج
اصحاح 1اصحاح 2اصحاح 3اصحاح 4اصحاح 5اصحاح 6اصحاح 7اصحاح 8اصحاح 9اصحاح 10اصحاح 11اصحاح 12اصحاح 13اصحاح 14اصحاح 15اصحاح 16اصحاح 17اصحاح 18اصحاح 19اصحاح 20اصحاح 21اصحاح 22
أسفل النموذج
أسفل النموذج
1 اعلان يسوع المسيح الذي اعطاه اياه الله ليري عبيده ما لا بد انيكون عن قريب وبيّنه مرسلا بيد ملاكه لعبده يوحنا 2 الذي شهد بكلمة الله وبشهادة يسوع المسيح بكل ما رآه. 3 طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون اقوال النبوةويحفظون ما هو مكتوب فيها لان الوقت قريب
4 يوحناالى السبع الكنائس التي في اسيا نعمة لكم وسلام من الكائن والذي كان والذي يأتي ومنالسبعة الارواح التي امام عرشه 5 ومن يسوعالمسيح الشاهد الامين البكر من الاموات ورئيس ملوك الارض.الذي احبنا وقد غسلنا منخطايانا بدمه 6 وجعلنا ملوكا وكهنة للّه ابيه لهالمجد والسلطان الى ابد الآبدين.آمين
7 هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كلعين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الارض.نعم آمين. 8 انا هو الالف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كانوالذي يأتي القادر على كل شيء
9 انا يوحنا اخوكم وشريككم فيالضيقة وفي ملكوت يسوع المسيح وصبره كنت في الجزيرة التي تدعى بطمس من اجل كلمةالله ومن اجل شهادة يسوع المسيح. 10 كنت فيالروح في يوم الرب وسمعت ورائي صوتا عظيما كصوت بوق 11 قائلا انا هو الالف والياء.الاول والآخر.والذي تراه اكتب في كتابوارسل الى السبع الكنائس التي في اسيا الى افسس والى سميرنا والى برغامس والىثياتيرا والى ساردس والى فيلادلفيا والى لاودكية
12 فالتفت لانظر الصوت الذي تكلم معي ولما التفت رأيت سبع مناير من ذهب 13 وفي وسط السبع المناير شبه ابن انسان متسربلا بثوب الىالرجلين ومتمنطقا عند ثدييه بمنطقة من ذهب. 14 واما راسه وشعره فابيضان كالصوف الابيض كالثلج وعيناه كلهيب نار 15 ورجلاه شبه النحاس النقي كانهما محميّتان في أتون وصوتهكصوت مياه كثيرة 16 ومعه في يده اليمنى سبعةكواكب.وسيف ماض ذو حدين يخرج من فمه ووجهه كالشمس وهي تضيء في قوتها. 17 فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت فوضع يده اليمنى عليّقائلا لي لا تخف انا هو الاول والآخر 18 والحيوكنت ميتا وها انا حيّ الى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت. 19 فاكتب ما رأيت وما هو كائن وما هو عتيد انيكون بعد هذا. 20 سرّ السبعة الكواكب التي رأيتعلى يميني والسبع المناير الذهبية.السبعة الكواكب هي ملائكة السبع الكنائس والمنايرالسبع التي رأيتها هي السبع الكنائس
دليلك هو المكتوب اعلاه باللون الاحمر, ارجو أن تكتب لنا تفسيره! او سنبحث فيه. مع تحياتىتعليق
-
حقيقة خاب ظني فيك سيد نابور وفيلكس و دون زعل كنت أظن أن مداخلاتك ستكون أقوى من هذا بكثير !حقيقة ليس لي أي تعليق على مداخلتك الأخيرة لأنها لا تحتوي على أي شيء! :(
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
كيف لا تحتوى على أى شيء يا زكى
الراجل بيقول إن الله نبي .. ويقول أن الله إنسان .. والله كاهن ... والله رسول ... والله رجل ..... تعالى الله تعالى عما يصفون
اللهم إنا نبرأ إليك مما يقولون
=====
[caution]
قد أسافر خلال الأيام القادمة فعذراً لو تأخرت فى الرد بضعة أيام
[/caution]تعليق
-
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الكرام
يقول نابور ...
ولكن أثناء تصفحي لموسوعة الأنبا غورغوريوس وجدت الآتي ...
حقيقة ان المسيح هو اله هى معترف بها من الكل حتى الهراطقة فكيف تاتى لى وتقول ان المسيح ليس اله ؟
أظن أن هناك تضارب في أقوال علماء المسيحية وأقوال الأستاذ نابور !!!!!
ألا يذكرك هذا بشئ يا نابور ؟؟؟!!
إذا كان هناك خطأ أو لبس ما فأخبروني جزاكم الله خيراتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
مغلق:
علوم الاجنة
|
ردود 5
167 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
|
|
ردود 9
351 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة طالب علم مصري
|
||
|
ردود 5
427 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
رد 1
301 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
ردود 0
206 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
تعليق