تويت
سيكون من الغريب وعلى غير العادة أن تمر الأحداث التى تجرى على الساحة دون أن نذكرها فى درس الأحد
وأقصد بها الظهورات المريمية التى يتوهمها الكثير من مسيحي المحروسة ويحتشدوا بالألاف حول كنائسهم
إنتظارآ لظهورها ، وكما تعودنا منهم عندما يحاولوا
الأستشهاد على صحة عقيدتهم من القرأن الكريم وهو ما يضحك كل لبيب ، نجد هنا أيضآ نفس الإدعاء بأن المسلمين كذلك يشاركوهم الوقوف انتظارآ لظهور العدرا ويخرج علينا
كبيرهم ويقول ان المسلمين يقدسون العدرا وقد كذب
فنحن لا نقدس إلآ الله سبحانه ولا نعبد إلا إياه ولا نتشفع مثلهم بالقديسين ولكننا نوقر ونبجل السيدة مريم التى إصطفاها الله لتكون وإبنها آية للناس
شفاهم الله ووقاهم تلاعب الشيطان بهم
فهذا والله يؤلم النفس ويحزن القلب
ولو فتشوا الكتب لوجدوا قول معلمهم بولس
لاعجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الي شبه ملاك نور رساله بولس الرسول الثانيه الي اهل كورنثوس 11 13
فرأيت أن يتضمن هذا الدرس بعض المشاهد التى قد تحدث نتيجة التدافع وما يحدث لبعض الأفراد أملآ فى التعلق بالقشة
الأخيرة ليثبت بها إيمانه
هيا معى إلى الدرس
درس الأحد (26 )
حنس و ذات الرداء الأزرق
الواعظ الأب حنس
يدخل الأب حنس ترافقه الأم بسكلته
الأم بسكلته
إزيكم النهاردة ياولاد، أبونا حنس حيكمل معاكم الوعظة
ويجاوب على بقية أسئلتكم إللي طرحتوها فى وعظة
الاسبوع إللي فات ، فليتفضل
الأب حنس
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب حنس
يخرج من حقيبته المطويات التى تحتوى على الأسئلة
ويقرأ السؤال الخامس
ما رأى جنابك فى ظهورات العدرا ؟
أولآ أنا شخصيآ لم يسعدنى الحظ برؤية تجلى أم النور على قبة كنيستها بالوراق
نبيه
هل تعتقد جنابك ان هذا الظهور هو ظهور حقيقى ؟
الأب حنس
بلا شك وسيدنا أكد كده وقال ان كان شخص لا يؤمن بالعدرا ولا بشفاعتها فالعدرا ايضا تمنعه من رؤيتها لانه لا يستحق.. أما العدرا فهى حبيبة لنا وحبيبة لمصر، وقد جاءت لمصر أثناء طفولة السيد المسيح، وقضت ثلاث سنوات ونصف، فهى تشتاق لمصر بين الحين والآخر". وما ظهر هو روحها ، ثم يستخرج ورقة من حقيبته ويقول كما أن مطرانية الجيزة قد أصدرت بياناً تعلن فيه ظهور وتجلى للسيدة العذراء فى كنيستها بوراق الحضر وذلك فجر يوم الجمعة الموافق 11ديسمبر الساعة الواحدة صباحاً، وهو، بحسب البيان ، ظهور كامل للسيدة العذراء، وهى بملابسها النورانية فوق قبة الكنيسة الوسطى بالثوب الأبيض الناصع وتشد وسطها بحزام لونه أزرق ملوكى وعلى رأسها تاج وفوق التاج صليب القبة، وصلبان الكنيسة يصدر منها أضواء باهرة وقد رآها كل أهل المنطقة، كما جاء بالبيان ، وهى تنتقل وتظهر على البوابة ، وكمان أبونا عبد المسيح بسيط قال أن العذراء التى ظهرت فى الوراق هى روح العذراء و بالتالى ظهرت "بشكلها المألوف" لدى الناس
فصيح
لو سمحت حضرتك
الأب حنس
اتفضل
فصيح
ورد فى الانجيل
5: 37 و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته يوحنا
ويقول بولس في 1 تيموثاوس 6 : 16 عن الله : (( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه )
في رسالة يوحنا الأولى 4 : 12( الله لم ينظره أحد قط ) الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر) .
وقرأت للبابا شنودة أن الله روح وغير محدود ولا نستطيع أن نراه لانه روح ولكن عندما نزل وتجسد من مريم أصبحنا نراه لإنه اتخذ جسد
الأب حنس
ما علاقة هذا بما نتكلم عنه الأن ؟
فصيح
أنا جاى لحضرتك فى الكلام
الأب حنس
اتفضل ياحبيبى تعالى
فصيح
هذا رأى قداسة البابا بالنسبة لإستحالة رؤيتنا للروح إلآ إذا تجسدت
وعلى هذا القياس فنحن لا نستطيع أن نرى الشيطان لأنه روح أما إذا تجسد فى صورة كلب أو حمار أو ملاك فعند ذلك نستطيع أن نرى الصورة التى تجسد فيها ومع ذلك لانستطيع أن نراه كروح ولكن نرى الصورة التى تجسد فيها
وعلى ذلك فقول قداسة البابا غير صحيح عندما قال ان روح العدرا هى التى ظهرت ، فكيف لنا أن نرى روح العدرا ؟
وبعدين ما ننساش ان القديس بولس قال لا عجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الي شبه ملاك
ناصح
بالظبط زى الملاك إللي ظهر عند قبر الرب يسوع وجلس فوق الحجر وكلم مريم المجدلية وهو أصلآ شيطان
الأب حنس
انت بتخرف بتقول إيه ؟
ناصح
يخرج كراسة من حقيبته ويكلم الأب حنس تحب حضرتك تسمع قصة الراهب يوكاربوس والشيخ ايرينيس
الأب حنس
وايه حكايتهم هما كمان ، وجبت الكلام ده منين
ناصح
من موقع الأب ****
الأب حنس
سمعنا ياسيدى
ناصح
يوكاربوس الراهب
قضى ثمانية عشر عامًا حبيس قلايته في البرية، وكان البعض يمدونه بالطعام. وعاش في صمت خمسة عشر عامًا لم يكن يتحدث إلا نادرًا جدًا عندما يحتاج إلى شيء، وكان يكتب ما يريد أو يجيب على أسئلة الناس على ورقة يسلمها لهم. وكان يتناول البقول المنقوعة في الماء، ويشغل نفسه بكدٍ في العمل. لكن الشياطين جعلت منه أضحوكة بسبب رأيه في نفسه، فقد ظن أنه أصبح كاملاً، فتوقف عن التأمل في الكتاب المقدس، كما كان متعاليًا فلم يختلط بالاخوة.
خداع الشيطان له:
ذات مساء ظهر له الشيطان في شكل ملاك نور قائلاً له: "أنا المسيح". فلما رآه سجد له وقال: "يا سيدي ماذا تأمر عبدك أن يفعله؟" فقال له عدو الخير: "نظرًا لأنك فقت كثيرين في أعمالك الحسنة وحفظت كل الوصايا فإنني أرغب تمامًا أن أجعل إقامتي معك، ولأنك كامل فلا داعي أن تحيا في صمت، بل يجب أن تعلِّم الأخوة ألا يضروا أنفسهم بكثرة قراءة الكتب المقدسة أو تلاوة المزامير، ولا يتعبوا أجسادهم بالعمل، ولا يضايقوا أنفسهم بالصوم والجوع والعطش بل يعملوا أعمال الروح! وبهذه الأعمال سيرتفعون إلى أعلى درجة، ولا يلزمهم أن ينظروا إليّ بأذهانهم وسأريهم مجدي.
الشيخ ايرينيس
روى القديس قسيانوس الرومي قصة هذا الشيخ الذي سبّب حزنًا شديدًا للآباء والاخوة بسبب سقوطه، لعدم تمييزه، فقال بأنه في أيامه عاش هذا الشيخ في البراري خمسين عامًا في تقشف زائد ونسك، محب للعزلة والانفراد، لكن عدو الخير ضربه بالكبرياء ففقد روح الحكمة والإفراز، فظهر له في شكل ملاك نور وسجد إيرينيس له. أقنعه العدو أن يُلقي بنفسه في بئر عميقة ليتحقق عناية الله به عمليًا، وأكد له أنه لن يصاب بضرر بسبب حياته الفاضلة. في عدم حكمة طرح نفسه في البئر في منتصف الليل، وبقي هكذا حتى عثر عليه الاخوة بين حي وميت، فأخرجوه وهم في حزن شديد بسبب سقوطه وانخداعه للعدو، ولم يبق سوى يومين وفي ثالث يوم مات.
ماتيلدا
أنا ساكنة جنب كنيسة العدرا فى الوراق ورحت مع بابا وماما واختى دميانة لكى نشاهد تجلى العدرا ، ولم نرى إلآ ضوء فقط وناس قاعدة تزعق وتهيص ناس يقولوا يامحنى ديل العصفورة والعدرا هى المنصورة ، وناس تانية يقولوا وله يا وله يا عرباوى خليكى ياعدرا أوعي تتدارى ، وناس يقولوا بص شوف العدرا بتعمل إيه ، ، وبابا بقى محتار يبص لمنارة الكنيسة فوق ولآ يبص علينا لأن الزحمة كانت جامدة وكل الناس متزنقة فى بعض وأخيرآ استقر رأى بابا على إنه يبص لفوق ومالوش دعوة بتحت !!!
نجفة
عندنا فى الزيتون قالوا ان العدرا حتظهر وناس كتير جدآ منتظرة تشوفها وماما قعدت تتحايل على بابا علشان ياخدنا ونروح على الكنيسة وبابا قال مفيش راجل محترم يرضى ياخد مراته وبناته ويقف بيهم وسط الزحمة ، لأن بابا سخن ودمه حامى
ماما قالت لبابا طيب وإيه العمل يابولا ؟ بابا قالها الحل إنك تروحى انت والبنات لوحدكم علشان لو انا رحت معاكم مش حاستحمل أشوف حد بيضايقكم وافضل ساكت !!! فماما راحت واخدانا وسابت بابا قاعد فى البيت !! وقالت لبابا واحنا خارجين لو عاوز تشغل وقتك يابولا ياريت تقطف الملوخية لحد ما نيجي
و لما رحنا ما شفناش إلآ الزحمة وبياعين الترمس واللب ولما ماما سمعت بتاع الدرة المشوى وهو بيقول السخن قالت نحمد الرب أن بولا مش معانا كان خد الكلام على نفسه وما شفناش أى حاجة تانية وماخدناش غير البهدلة والمسخرة وقلة الأدب
الأب حنس
وهو يضحك خلاص خلصنا نشوف باقى الأسئلة
ويفتح المطوية السادسة ويقرأ السؤال
بالنسبة لسفر نشيد الانشاد الذى يقول مطلعه
1: 1 نشيد الانشاد الذي لسليمان
وهو سفر خادش للحياء يحتوى على عبارات جنسية صارخة ووصف لعورات المرأة بطريقة فجة
لماذا نقول عنه إنه مخاطبة الله للكنيسة كما يخاطب العريس عروسه وان السفر كله رمزية
فماذا لو كان سليمان كتبه لإحدى عشيقاته من النساء بعد أن امالوا قلبه وعبد الأوثان ويكون هذا السفر هو غزل حقيقى من سليمان يصف فيه مفاتن جسد المرأة التى فتنته ؟
الأب حنس
المطلوب من الولد والبنت انهم يغيروا نظرتهم للسفر ، وبعدين مش مطلوب منكم فى السن ده انكم تقروا نشيد الانشاد لانكم فى سن المراهقة ولن تلفتوا للرمزية التى فيه
لذلك سأتجاهل الإجابة عنه لأن هذا سيستدعى أن أذكر
أعضاء الجسد وما يرمز إليه كل عضو ذكره السفر!!!!
نبيه
يقرأ من ورقة كانت معه ، ولماذا لا يكون ذلك صحيحآ وان سليمان كتب سفره بعد أن أغوته نساءه وذهب وراء هم ونجد قصته فى ملوك أول إصحاح حداشر
11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات
11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة
11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه
11: 4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه
11: 5 فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين
11: 6 و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه
الأب حنس
يبقى انت ياحلو صاحب السؤال لأنك محضر ورقة كاتب فيها من سفر الملوك
نبيه
أيوه السؤال بتاعى بس حضرتك إللي طلبت منا اننا نكتب أسئلتنا فى ورقه دون ذكر أسماء
الأب حنس
عمومآ لما تكبر وتتجوز حتعرف الحاجات دى وتبقى بالنسبة ليك عادى خالص
نبيه
وأنا لازم اتجوز علشان أعرف الحاجات دى ، ماهو طلبة الطب بيعرفوا الحاجات دى فى التشريح
الأب حنس
اجلس فيه بنات حواليك ، وما يصحش نتكلم قدامهم ، إيه الغباء ده ؟
يفتح المطوية السابعة ويقرأ السؤال
جاء فى يوحنا
20: 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم
فلماذا طلب الرب يسوع من مريم ألآ تلمسه لأنه لم يصعد بعد إلى أبيه وإلهه
هو كان عاوزها تلمسه بعد لما يصعد لفوق !!! ، طب إزاى
نبيه
يمكن الرب يسوع كان يعتقد انها ستصعد معه
الأب حنس
كفاية كده ، الوقت خلص
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ يس
مَا يَنظُرُونَ إلآ صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ 49
فلآ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً ولآ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ يس
وأقصد بها الظهورات المريمية التى يتوهمها الكثير من مسيحي المحروسة ويحتشدوا بالألاف حول كنائسهم
إنتظارآ لظهورها ، وكما تعودنا منهم عندما يحاولوا
الأستشهاد على صحة عقيدتهم من القرأن الكريم وهو ما يضحك كل لبيب ، نجد هنا أيضآ نفس الإدعاء بأن المسلمين كذلك يشاركوهم الوقوف انتظارآ لظهور العدرا ويخرج علينا
كبيرهم ويقول ان المسلمين يقدسون العدرا وقد كذب
فنحن لا نقدس إلآ الله سبحانه ولا نعبد إلا إياه ولا نتشفع مثلهم بالقديسين ولكننا نوقر ونبجل السيدة مريم التى إصطفاها الله لتكون وإبنها آية للناس
شفاهم الله ووقاهم تلاعب الشيطان بهم
فهذا والله يؤلم النفس ويحزن القلب
ولو فتشوا الكتب لوجدوا قول معلمهم بولس
لاعجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الي شبه ملاك نور رساله بولس الرسول الثانيه الي اهل كورنثوس 11 13
فرأيت أن يتضمن هذا الدرس بعض المشاهد التى قد تحدث نتيجة التدافع وما يحدث لبعض الأفراد أملآ فى التعلق بالقشة
الأخيرة ليثبت بها إيمانه
هيا معى إلى الدرس
درس الأحد (26 )
حنس و ذات الرداء الأزرق
الواعظ الأب حنس
يدخل الأب حنس ترافقه الأم بسكلته
الأم بسكلته
إزيكم النهاردة ياولاد، أبونا حنس حيكمل معاكم الوعظة
ويجاوب على بقية أسئلتكم إللي طرحتوها فى وعظة
الاسبوع إللي فات ، فليتفضل
الأب حنس
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب حنس
يخرج من حقيبته المطويات التى تحتوى على الأسئلة
ويقرأ السؤال الخامس
ما رأى جنابك فى ظهورات العدرا ؟
أولآ أنا شخصيآ لم يسعدنى الحظ برؤية تجلى أم النور على قبة كنيستها بالوراق
نبيه
هل تعتقد جنابك ان هذا الظهور هو ظهور حقيقى ؟
الأب حنس
بلا شك وسيدنا أكد كده وقال ان كان شخص لا يؤمن بالعدرا ولا بشفاعتها فالعدرا ايضا تمنعه من رؤيتها لانه لا يستحق.. أما العدرا فهى حبيبة لنا وحبيبة لمصر، وقد جاءت لمصر أثناء طفولة السيد المسيح، وقضت ثلاث سنوات ونصف، فهى تشتاق لمصر بين الحين والآخر". وما ظهر هو روحها ، ثم يستخرج ورقة من حقيبته ويقول كما أن مطرانية الجيزة قد أصدرت بياناً تعلن فيه ظهور وتجلى للسيدة العذراء فى كنيستها بوراق الحضر وذلك فجر يوم الجمعة الموافق 11ديسمبر الساعة الواحدة صباحاً، وهو، بحسب البيان ، ظهور كامل للسيدة العذراء، وهى بملابسها النورانية فوق قبة الكنيسة الوسطى بالثوب الأبيض الناصع وتشد وسطها بحزام لونه أزرق ملوكى وعلى رأسها تاج وفوق التاج صليب القبة، وصلبان الكنيسة يصدر منها أضواء باهرة وقد رآها كل أهل المنطقة، كما جاء بالبيان ، وهى تنتقل وتظهر على البوابة ، وكمان أبونا عبد المسيح بسيط قال أن العذراء التى ظهرت فى الوراق هى روح العذراء و بالتالى ظهرت "بشكلها المألوف" لدى الناس
فصيح
لو سمحت حضرتك
الأب حنس
اتفضل
فصيح
ورد فى الانجيل
5: 37 و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته يوحنا
ويقول بولس في 1 تيموثاوس 6 : 16 عن الله : (( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه )
في رسالة يوحنا الأولى 4 : 12( الله لم ينظره أحد قط ) الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر) .
وقرأت للبابا شنودة أن الله روح وغير محدود ولا نستطيع أن نراه لانه روح ولكن عندما نزل وتجسد من مريم أصبحنا نراه لإنه اتخذ جسد
الأب حنس
ما علاقة هذا بما نتكلم عنه الأن ؟
فصيح
أنا جاى لحضرتك فى الكلام
الأب حنس
اتفضل ياحبيبى تعالى
فصيح
هذا رأى قداسة البابا بالنسبة لإستحالة رؤيتنا للروح إلآ إذا تجسدت
وعلى هذا القياس فنحن لا نستطيع أن نرى الشيطان لأنه روح أما إذا تجسد فى صورة كلب أو حمار أو ملاك فعند ذلك نستطيع أن نرى الصورة التى تجسد فيها ومع ذلك لانستطيع أن نراه كروح ولكن نرى الصورة التى تجسد فيها
وعلى ذلك فقول قداسة البابا غير صحيح عندما قال ان روح العدرا هى التى ظهرت ، فكيف لنا أن نرى روح العدرا ؟
وبعدين ما ننساش ان القديس بولس قال لا عجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الي شبه ملاك
ناصح
بالظبط زى الملاك إللي ظهر عند قبر الرب يسوع وجلس فوق الحجر وكلم مريم المجدلية وهو أصلآ شيطان
الأب حنس
انت بتخرف بتقول إيه ؟
ناصح
يخرج كراسة من حقيبته ويكلم الأب حنس تحب حضرتك تسمع قصة الراهب يوكاربوس والشيخ ايرينيس
الأب حنس
وايه حكايتهم هما كمان ، وجبت الكلام ده منين
ناصح
من موقع الأب ****
الأب حنس
سمعنا ياسيدى
ناصح
يوكاربوس الراهب
قضى ثمانية عشر عامًا حبيس قلايته في البرية، وكان البعض يمدونه بالطعام. وعاش في صمت خمسة عشر عامًا لم يكن يتحدث إلا نادرًا جدًا عندما يحتاج إلى شيء، وكان يكتب ما يريد أو يجيب على أسئلة الناس على ورقة يسلمها لهم. وكان يتناول البقول المنقوعة في الماء، ويشغل نفسه بكدٍ في العمل. لكن الشياطين جعلت منه أضحوكة بسبب رأيه في نفسه، فقد ظن أنه أصبح كاملاً، فتوقف عن التأمل في الكتاب المقدس، كما كان متعاليًا فلم يختلط بالاخوة.
خداع الشيطان له:
ذات مساء ظهر له الشيطان في شكل ملاك نور قائلاً له: "أنا المسيح". فلما رآه سجد له وقال: "يا سيدي ماذا تأمر عبدك أن يفعله؟" فقال له عدو الخير: "نظرًا لأنك فقت كثيرين في أعمالك الحسنة وحفظت كل الوصايا فإنني أرغب تمامًا أن أجعل إقامتي معك، ولأنك كامل فلا داعي أن تحيا في صمت، بل يجب أن تعلِّم الأخوة ألا يضروا أنفسهم بكثرة قراءة الكتب المقدسة أو تلاوة المزامير، ولا يتعبوا أجسادهم بالعمل، ولا يضايقوا أنفسهم بالصوم والجوع والعطش بل يعملوا أعمال الروح! وبهذه الأعمال سيرتفعون إلى أعلى درجة، ولا يلزمهم أن ينظروا إليّ بأذهانهم وسأريهم مجدي.
الشيخ ايرينيس
روى القديس قسيانوس الرومي قصة هذا الشيخ الذي سبّب حزنًا شديدًا للآباء والاخوة بسبب سقوطه، لعدم تمييزه، فقال بأنه في أيامه عاش هذا الشيخ في البراري خمسين عامًا في تقشف زائد ونسك، محب للعزلة والانفراد، لكن عدو الخير ضربه بالكبرياء ففقد روح الحكمة والإفراز، فظهر له في شكل ملاك نور وسجد إيرينيس له. أقنعه العدو أن يُلقي بنفسه في بئر عميقة ليتحقق عناية الله به عمليًا، وأكد له أنه لن يصاب بضرر بسبب حياته الفاضلة. في عدم حكمة طرح نفسه في البئر في منتصف الليل، وبقي هكذا حتى عثر عليه الاخوة بين حي وميت، فأخرجوه وهم في حزن شديد بسبب سقوطه وانخداعه للعدو، ولم يبق سوى يومين وفي ثالث يوم مات.
ماتيلدا
أنا ساكنة جنب كنيسة العدرا فى الوراق ورحت مع بابا وماما واختى دميانة لكى نشاهد تجلى العدرا ، ولم نرى إلآ ضوء فقط وناس قاعدة تزعق وتهيص ناس يقولوا يامحنى ديل العصفورة والعدرا هى المنصورة ، وناس تانية يقولوا وله يا وله يا عرباوى خليكى ياعدرا أوعي تتدارى ، وناس يقولوا بص شوف العدرا بتعمل إيه ، ، وبابا بقى محتار يبص لمنارة الكنيسة فوق ولآ يبص علينا لأن الزحمة كانت جامدة وكل الناس متزنقة فى بعض وأخيرآ استقر رأى بابا على إنه يبص لفوق ومالوش دعوة بتحت !!!
نجفة
عندنا فى الزيتون قالوا ان العدرا حتظهر وناس كتير جدآ منتظرة تشوفها وماما قعدت تتحايل على بابا علشان ياخدنا ونروح على الكنيسة وبابا قال مفيش راجل محترم يرضى ياخد مراته وبناته ويقف بيهم وسط الزحمة ، لأن بابا سخن ودمه حامى
ماما قالت لبابا طيب وإيه العمل يابولا ؟ بابا قالها الحل إنك تروحى انت والبنات لوحدكم علشان لو انا رحت معاكم مش حاستحمل أشوف حد بيضايقكم وافضل ساكت !!! فماما راحت واخدانا وسابت بابا قاعد فى البيت !! وقالت لبابا واحنا خارجين لو عاوز تشغل وقتك يابولا ياريت تقطف الملوخية لحد ما نيجي
و لما رحنا ما شفناش إلآ الزحمة وبياعين الترمس واللب ولما ماما سمعت بتاع الدرة المشوى وهو بيقول السخن قالت نحمد الرب أن بولا مش معانا كان خد الكلام على نفسه وما شفناش أى حاجة تانية وماخدناش غير البهدلة والمسخرة وقلة الأدب
الأب حنس
وهو يضحك خلاص خلصنا نشوف باقى الأسئلة
ويفتح المطوية السادسة ويقرأ السؤال
بالنسبة لسفر نشيد الانشاد الذى يقول مطلعه
1: 1 نشيد الانشاد الذي لسليمان
وهو سفر خادش للحياء يحتوى على عبارات جنسية صارخة ووصف لعورات المرأة بطريقة فجة
لماذا نقول عنه إنه مخاطبة الله للكنيسة كما يخاطب العريس عروسه وان السفر كله رمزية
فماذا لو كان سليمان كتبه لإحدى عشيقاته من النساء بعد أن امالوا قلبه وعبد الأوثان ويكون هذا السفر هو غزل حقيقى من سليمان يصف فيه مفاتن جسد المرأة التى فتنته ؟
الأب حنس
المطلوب من الولد والبنت انهم يغيروا نظرتهم للسفر ، وبعدين مش مطلوب منكم فى السن ده انكم تقروا نشيد الانشاد لانكم فى سن المراهقة ولن تلفتوا للرمزية التى فيه
لذلك سأتجاهل الإجابة عنه لأن هذا سيستدعى أن أذكر
أعضاء الجسد وما يرمز إليه كل عضو ذكره السفر!!!!
نبيه
يقرأ من ورقة كانت معه ، ولماذا لا يكون ذلك صحيحآ وان سليمان كتب سفره بعد أن أغوته نساءه وذهب وراء هم ونجد قصته فى ملوك أول إصحاح حداشر
11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات
11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة
11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه
11: 4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه
11: 5 فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين
11: 6 و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه
الأب حنس
يبقى انت ياحلو صاحب السؤال لأنك محضر ورقة كاتب فيها من سفر الملوك
نبيه
أيوه السؤال بتاعى بس حضرتك إللي طلبت منا اننا نكتب أسئلتنا فى ورقه دون ذكر أسماء
الأب حنس
عمومآ لما تكبر وتتجوز حتعرف الحاجات دى وتبقى بالنسبة ليك عادى خالص
نبيه
وأنا لازم اتجوز علشان أعرف الحاجات دى ، ماهو طلبة الطب بيعرفوا الحاجات دى فى التشريح
الأب حنس
اجلس فيه بنات حواليك ، وما يصحش نتكلم قدامهم ، إيه الغباء ده ؟
يفتح المطوية السابعة ويقرأ السؤال
جاء فى يوحنا
20: 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم
فلماذا طلب الرب يسوع من مريم ألآ تلمسه لأنه لم يصعد بعد إلى أبيه وإلهه
هو كان عاوزها تلمسه بعد لما يصعد لفوق !!! ، طب إزاى
نبيه
يمكن الرب يسوع كان يعتقد انها ستصعد معه
الأب حنس
كفاية كده ، الوقت خلص
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ يس
مَا يَنظُرُونَ إلآ صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ 49
فلآ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً ولآ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ يس
تعليق