تويت
من الواضح اخي انك فهمتني خطا و منذ البداية.
1. انا مسلمة و اعلم انه لا يحق لي المجادلة و انا اخي و الله لا اجادل.
2.انا من تريد الاجوبة عن هذه الاسئلة اما ابنة خالي فلا علاقة لها الا في البداية حيث سالتني اول سؤالين و قلت لها ان اردت ان تسلمي فجوابي موجود (مع انه لم يكن) و بالطبع هي لا تريد الا ان تغيظني.
3. اخي انا لا احاول ان اسال لم طلب الاسلام امر كذاو كذا, و لكنني اريد ان افهم الحدود و الحالات للامر.
4.اريد ان اكرر انني لم ارد الا ان اعرف الحدود و الحالات للامر (مثل يضربني متى شاء او يمنعني متى شاء او هناك حالات لذلك) و هذا ما قام الاخوة بتوضيحه مع جزيل الشكر.
5. انا لا ابه بما تقوله ابنة خالي انا اتعلم لنفسي ولا اعتقد اني ساسالها لانني في الواقع لا ابه لها.
6. الاسلام دعا الى التفكر و الفهم الصحيح للاحكام فيه و هذا ما افعله.
و الان سؤالي لك اخ ياسر جبر:
هل انت متضايق من اجابة الاعضاء في المنتدى على اسئلتي؟
7. بارك الله فيك اخي على الكتاب بالتاكيد سيكون قيما و مفيدا و مثبتا باذن الرحمن.
جزاك الله كل الخير.
1. انا مسلمة و اعلم انه لا يحق لي المجادلة و انا اخي و الله لا اجادل.
2.انا من تريد الاجوبة عن هذه الاسئلة اما ابنة خالي فلا علاقة لها الا في البداية حيث سالتني اول سؤالين و قلت لها ان اردت ان تسلمي فجوابي موجود (مع انه لم يكن) و بالطبع هي لا تريد الا ان تغيظني.
3. اخي انا لا احاول ان اسال لم طلب الاسلام امر كذاو كذا, و لكنني اريد ان افهم الحدود و الحالات للامر.
4.اريد ان اكرر انني لم ارد الا ان اعرف الحدود و الحالات للامر (مثل يضربني متى شاء او يمنعني متى شاء او هناك حالات لذلك) و هذا ما قام الاخوة بتوضيحه مع جزيل الشكر.
5. انا لا ابه بما تقوله ابنة خالي انا اتعلم لنفسي ولا اعتقد اني ساسالها لانني في الواقع لا ابه لها.
6. الاسلام دعا الى التفكر و الفهم الصحيح للاحكام فيه و هذا ما افعله.
و الان سؤالي لك اخ ياسر جبر:
هل انت متضايق من اجابة الاعضاء في المنتدى على اسئلتي؟
7. بارك الله فيك اخي على الكتاب بالتاكيد سيكون قيما و مفيدا و مثبتا باذن الرحمن.
جزاك الله كل الخير.
تعليق