تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا زميلى الفاضل اجهدت نفسك فيما لم يستطعه الاوائل
فالايات ترد عليك باحكامها ولو كنت حقا تعلم اللغة والبلاغة لفهمت ذلك
لماذا لم تدرك بما تعلمته سبب ورود الايات بهذه الصيغ والتراكيب لماذا حين تحدث الله عن احكام الكتاب لم يذكر بعده فعل البشر وانما ذكر مصدر الاحكام وهو الله فى الاية
ولما تحدث عن المتشابه اورد بعده فعل البشر
فالاحكام ارتبط بالله لانه هو من احكم كتابه ويعلم تاويله والمتشابه ارتبط بالبشر لانهم هم من تشابه عليهم
هل ادركت هذه البلاغة ام لا ؟؟
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}
(88) سورة الإسراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الاية تصرّح بأن القرآن ليس كله محكم
أي بعضه فقط محكم و بعضه الأخر متشابه
ال عمران (آية:7)
هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب
ولكن للأسف هذه الاية تناقض اية هود 1
هود (آية:1)
الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
هل من الممكن ان تتوافق هذه الايات مع بعضها
الأولى تقر بأنه ليس كل القرأن محكما
بينما تؤكد الثانية على أن كل أيات القرأن محكمة
هذا تناقض من الصعب أن يقع فيه اله
لأنه تناقض واضح جدا
أي بعضه فقط محكم و بعضه الأخر متشابه
ال عمران (آية:7)
هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب
ولكن للأسف هذه الاية تناقض اية هود 1
هود (آية:1)
الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
هل من الممكن ان تتوافق هذه الايات مع بعضها
الأولى تقر بأنه ليس كل القرأن محكما
بينما تؤكد الثانية على أن كل أيات القرأن محكمة
هذا تناقض من الصعب أن يقع فيه اله
لأنه تناقض واضح جدا
والله يا زميلى الفاضل اجهدت نفسك فيما لم يستطعه الاوائل
فالايات ترد عليك باحكامها ولو كنت حقا تعلم اللغة والبلاغة لفهمت ذلك
لماذا لم تدرك بما تعلمته سبب ورود الايات بهذه الصيغ والتراكيب لماذا حين تحدث الله عن احكام الكتاب لم يذكر بعده فعل البشر وانما ذكر مصدر الاحكام وهو الله فى الاية
ولما تحدث عن المتشابه اورد بعده فعل البشر
فالاحكام ارتبط بالله لانه هو من احكم كتابه ويعلم تاويله والمتشابه ارتبط بالبشر لانهم هم من تشابه عليهم
هل ادركت هذه البلاغة ام لا ؟؟
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}
(88) سورة الإسراء
تعليق