تويت
درس الأحد ( 19 )
سمحآ بشوشآ أم فظآ عبوسآ
الواعظ الأب برسوم
سلام ونعمة
التلاميذ سلام ونعمة
الأب برسوم
فى وعظة الاسبوع قبل قبل إيلى فات ابتدينا الكلام عن تجربة الرب من إبليس
رئيس هذا العالم عندما أصعده الروح إلى البرية ، والبرية هى منطقة جرداء قاحلة مخيفة خالية من الحياة ، لذلك عندما جاع ولم يجد ما يأكله
بعد صيامه أربعين نهارآ وأربعين ليلة ظهر له ابليس وقال له ان كنت ابن الله
فحول تلك الأحجار إلى خبز
فصيح
لو سمحت يابونا
الأب برسوم
نعم
فصيح
مذكور فى الانجيل ان يوحنا كان يكرز فى برية اليهود 3: 1 و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية
3: 3 فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة
هل البرية التى كان يكرز فيها يوحنا هى البرية التى اصعد إليها يسوع من الروح القدس ، وكيف يكرز يوحنا فى مكان خالى من الحياة
الأب برسوم
الكدب خيبة بصراحة معرفش البرية إيلى تم تجريب الرب فيها من إبليس هى البرية إيلى كان بيكرز فيها يوحنا ولآ لأ
فصيح
اعتقد ان البرية هى برية واحدة تربط المنطقتين ، ولو نظرنا إلى خط سير السيد المسيح
الأب برسوم
احنا دلوقت فى خط السير ولآ فى البرية
فصيح
خلينا فى البرية
الأب برسوم
قصدك إيه من سؤلك ؟
فصيح
الانجيل بيقول إن المسيح جاع بعد ما صام أربعين نهارآ وأربعين ليلة والمجرب قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزآ بمعنى إنه ماكنش فيه آى حاجة ياكلها الرب !!
الأب برسوم
صح !! وعلشان كده ابليس استغل النقطة بتاعة جوع الرب دى علشان يفقسه
فصيح
يعنى ماكنش فيه عسلآ بريآ زى إيلى كان يوحنا المعمدان بياكله مع الجراد
الأب برسوم
يوحنا كان بياكل الجراد والعسل البرى ، والرب طبعآ مش ممكن ياكل جراد ، بس كان فيه عسل
وعلشان كده الرب كان محتاج للخبز ليغمس بيه العسل ، ولذلك طلب منه ابليس ان يأمر الحجارة لتصير خبزآ
ناصح
ملعوبة يابونا !!
نبيه بصوت خافت يحدث ناصح من الصعب ان تغلب ابليس قصدى قسيس
نبيه
ما الذى دعى ابليس يابونا ان يقول للمسيح ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزآ ؟
ألآ يدل ذلك على معرفة ابليس بشخصية المسيح ورأى أن يتأكد هل هو حقيقة كما قيل له أم لا
الأب برسوم
كيف ؟
نبيه
مثلآ عندما أسمع عن شخص معين وانه يأكل الزجاج مثلآ وهذا الشخص أعرفه من صورته ومتأكد منه وعندما ألتقى به فى آى مناسبة واريد ان أتأكد هل هو يأكل الزجاج فعلآ أم لا ، ألآ أقول له ان كنت فعلآ فلان فأنا عاوز أشوفك وانت بتاكل زجاج
الأب برسوم
يمكن ابليس كان شاكك فقط إنه ابن الله وغير متأكد من ذلك
نبيه
طيب مش كان مفروض ان ابليس يراقبه بعد كده علشان يعرف إذا كان شكه فى محله ولآ لأ
ناصح
ملعوبة يانبيه !!
الأب برسوم
إيه ملعوبة يابونا ، ملعوبة يا نبيه ، هى إيه الملعوبة يا ابن ... ولآ بلاش
كفاية مسخرة ونتأدب
تريزا
حقك علينا يابونا بس كان معروف عن الجليل حيث قضى السيد المسيح طفولته انه أرض رسوبية
خصبة عرفت في زمنه بفاكهتها وزيتونها ومع ذلك فلم يذكر الانجيل انه أكل زيتونآ أو فاكهة وانما سمك وعسل !! كما امتازت الجليل كمنطقة زراعية ومصائد للأسماك حيث بحر الجليل الذي ينخفض إلى 66. قدماً (2.. متراً) تحت سطح البحر ومساحته 12 ميلاً (2. كم) طولاً و 6 أميال (1. كم) عرضا بخلاف الجليل الأعلى الذى ترتفع جباله أكثر من الجليل الأدنى
فأين كانت تلك البرية التى تمت فيها التجربة بالظبط
الأب برسوم
ممكن أجاوب على السؤال ده بعدين ؟ لأن جغرافية المكان ده مش فى دماغى دلوقت
تريزا
ولا يهمك يابونا خليها بعدين
فصيح
بالنسبة للإنجيل حسب مرقص ذكر فى العدد 13:1
1: 13 و كان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان و كان مع الوحوش و صارت الملائكة تخدمه
وهذا بخلاف الأنجيل حسب متى الذى قال
4: 1 ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس 4: 2 فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا
4: 3 فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا
ففى مرقص كان ابليس يجربه لمدة أربعين يومآ ولم يذكر مرقص شيئآ عن صيام الرب أو ما تم فى التجربة
ومتى ذكر صيام الرب أربعين نهارآ وأربعين ليلة وان ابليس لم يجربه إلآ بعد انتهاء صيامه واحساسه بالجوع
فأيهما أصدق مرقص أم متى
وهل كان أحدهم مساق من الروح القدس والأخر غير مساق
الأب برسوم
من الواضح ان مرقص اختصر التجربة بالاشارة اليها فقط لإعتقاده
بعدم اهميتها
فصيح
هل اعتقد مرقص بعدم أهميتها أم بعدم صدقها وكيف لم يذكرها يوحنا فى انجيله ؟
تريزا
جاء فى الانجيل على لسان يوحنا المعمدان عبارة
3: 12 الذي رفشه في يده و سينقي بيدره و يجمع قمحه الى المخزن و اما التبن فيحرقه بنار لا تطفا ( متى )
الأب برسوم
أيوه وبعدين
تريزا
معروف ان التبن هو غذاء رئيسى للمواشى وكذلك الخراف والخنازير والأغنام بوجه عام ، أليس الإبقاء عليه ليكون علفآ لتلك الحيوانات أفضل من حرقه بنار لا تطفأ
الأب برسوم
ده مثل يابنى فيه رمزية
مكرم
هو كل حاجة فيها رمزية
الأب برسوم
أباء الكنيسة الأن وكما كان السابقين عندهم استعداد يفسروا آى حاجة ، لو واحد ماشى بعربية فول مدمس يقولولك ان ده فيه رمزية ، عربية الفول بترمز لكذا ، والولد البياع بيرمز لكذا ، وقدرة الفول بترمز لكذا ، وغطى قدرة الفول بيرمز لكذا، والمغرفة إيلى بيطلع بيها الفول من القدرة بترمز لكذا ، والفول نفسه بيرمز لكذا ، ولو الفول طلع فيه سوس يقولولك السوس بيرمز لكذا، ويا سلام لو كان فيه حمار بيجر عربية الفول خد عندك بقى تفسرات لأن الحمار فى المسيحية مهم حيث ركب عليه الرب يسوع
ناصح
بس اعتقد يابونا ان كلمات الويل والثبور وعظائم الأمور فى كلمات المسيح التى كان يتكلم بها مثل ويل لكم أيها المراؤون ، ويل لكم أيهاالكتبة والفريسيون ، يا أولاد الأفاعى ، جيل شرير وفاسق ، أيها الجهال والعميان ، ويل لكم أيها القادة العميان ، أيها الفريسى الأعمى، أيها الحيات أولاد الأفاعى ، انتم من أب هو ابليس ، الذين أتوا قبلى سراق ولصوص ، يا عديمى الإيمان .. الخ فهل هذه الكلمات تخرج من فم رب المحبة
فصيح
والانجيل يظهر الرب يسوع فظآ عبوسآ مع من حوله وحتى مع تلاميذه وليس سمحآ بشوشآ وهذا ما لا يتفق مع كونه إله محبة جاء لخلاصهم من أجل محبته لهم ، ولم يذكر له الانجيل موقفآ واحدآ تظهر فيه بشاشته ومحبته إلآ للانتيم بتاعه فقط ، وإذا كان الأب سر به كما ذكر الانجيل فلماذا لم يسر هو بتلاميذه وبأتباعه الذى جاء من أجلهم ؟
الأب برسوم
كده الوقت سرقنا
ونتقابل الاسبوع القادم سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ 159 آل عمران
سمحآ بشوشآ أم فظآ عبوسآ
الواعظ الأب برسوم
سلام ونعمة
التلاميذ سلام ونعمة
الأب برسوم
فى وعظة الاسبوع قبل قبل إيلى فات ابتدينا الكلام عن تجربة الرب من إبليس
رئيس هذا العالم عندما أصعده الروح إلى البرية ، والبرية هى منطقة جرداء قاحلة مخيفة خالية من الحياة ، لذلك عندما جاع ولم يجد ما يأكله
بعد صيامه أربعين نهارآ وأربعين ليلة ظهر له ابليس وقال له ان كنت ابن الله
فحول تلك الأحجار إلى خبز
فصيح
لو سمحت يابونا
الأب برسوم
نعم
فصيح
مذكور فى الانجيل ان يوحنا كان يكرز فى برية اليهود 3: 1 و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية
3: 3 فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة
هل البرية التى كان يكرز فيها يوحنا هى البرية التى اصعد إليها يسوع من الروح القدس ، وكيف يكرز يوحنا فى مكان خالى من الحياة
الأب برسوم
الكدب خيبة بصراحة معرفش البرية إيلى تم تجريب الرب فيها من إبليس هى البرية إيلى كان بيكرز فيها يوحنا ولآ لأ
فصيح
اعتقد ان البرية هى برية واحدة تربط المنطقتين ، ولو نظرنا إلى خط سير السيد المسيح
الأب برسوم
احنا دلوقت فى خط السير ولآ فى البرية
فصيح
خلينا فى البرية
الأب برسوم
قصدك إيه من سؤلك ؟
فصيح
الانجيل بيقول إن المسيح جاع بعد ما صام أربعين نهارآ وأربعين ليلة والمجرب قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزآ بمعنى إنه ماكنش فيه آى حاجة ياكلها الرب !!
الأب برسوم
صح !! وعلشان كده ابليس استغل النقطة بتاعة جوع الرب دى علشان يفقسه
فصيح
يعنى ماكنش فيه عسلآ بريآ زى إيلى كان يوحنا المعمدان بياكله مع الجراد
الأب برسوم
يوحنا كان بياكل الجراد والعسل البرى ، والرب طبعآ مش ممكن ياكل جراد ، بس كان فيه عسل
وعلشان كده الرب كان محتاج للخبز ليغمس بيه العسل ، ولذلك طلب منه ابليس ان يأمر الحجارة لتصير خبزآ
ناصح
ملعوبة يابونا !!
نبيه بصوت خافت يحدث ناصح من الصعب ان تغلب ابليس قصدى قسيس
نبيه
ما الذى دعى ابليس يابونا ان يقول للمسيح ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزآ ؟
ألآ يدل ذلك على معرفة ابليس بشخصية المسيح ورأى أن يتأكد هل هو حقيقة كما قيل له أم لا
الأب برسوم
كيف ؟
نبيه
مثلآ عندما أسمع عن شخص معين وانه يأكل الزجاج مثلآ وهذا الشخص أعرفه من صورته ومتأكد منه وعندما ألتقى به فى آى مناسبة واريد ان أتأكد هل هو يأكل الزجاج فعلآ أم لا ، ألآ أقول له ان كنت فعلآ فلان فأنا عاوز أشوفك وانت بتاكل زجاج
الأب برسوم
يمكن ابليس كان شاكك فقط إنه ابن الله وغير متأكد من ذلك
نبيه
طيب مش كان مفروض ان ابليس يراقبه بعد كده علشان يعرف إذا كان شكه فى محله ولآ لأ
ناصح
ملعوبة يانبيه !!
الأب برسوم
إيه ملعوبة يابونا ، ملعوبة يا نبيه ، هى إيه الملعوبة يا ابن ... ولآ بلاش
كفاية مسخرة ونتأدب
تريزا
حقك علينا يابونا بس كان معروف عن الجليل حيث قضى السيد المسيح طفولته انه أرض رسوبية
خصبة عرفت في زمنه بفاكهتها وزيتونها ومع ذلك فلم يذكر الانجيل انه أكل زيتونآ أو فاكهة وانما سمك وعسل !! كما امتازت الجليل كمنطقة زراعية ومصائد للأسماك حيث بحر الجليل الذي ينخفض إلى 66. قدماً (2.. متراً) تحت سطح البحر ومساحته 12 ميلاً (2. كم) طولاً و 6 أميال (1. كم) عرضا بخلاف الجليل الأعلى الذى ترتفع جباله أكثر من الجليل الأدنى
فأين كانت تلك البرية التى تمت فيها التجربة بالظبط
الأب برسوم
ممكن أجاوب على السؤال ده بعدين ؟ لأن جغرافية المكان ده مش فى دماغى دلوقت
تريزا
ولا يهمك يابونا خليها بعدين
فصيح
بالنسبة للإنجيل حسب مرقص ذكر فى العدد 13:1
1: 13 و كان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان و كان مع الوحوش و صارت الملائكة تخدمه
وهذا بخلاف الأنجيل حسب متى الذى قال
4: 1 ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس 4: 2 فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا
4: 3 فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا
ففى مرقص كان ابليس يجربه لمدة أربعين يومآ ولم يذكر مرقص شيئآ عن صيام الرب أو ما تم فى التجربة
ومتى ذكر صيام الرب أربعين نهارآ وأربعين ليلة وان ابليس لم يجربه إلآ بعد انتهاء صيامه واحساسه بالجوع
فأيهما أصدق مرقص أم متى
وهل كان أحدهم مساق من الروح القدس والأخر غير مساق
الأب برسوم
من الواضح ان مرقص اختصر التجربة بالاشارة اليها فقط لإعتقاده
بعدم اهميتها
فصيح
هل اعتقد مرقص بعدم أهميتها أم بعدم صدقها وكيف لم يذكرها يوحنا فى انجيله ؟
تريزا
جاء فى الانجيل على لسان يوحنا المعمدان عبارة
3: 12 الذي رفشه في يده و سينقي بيدره و يجمع قمحه الى المخزن و اما التبن فيحرقه بنار لا تطفا ( متى )
الأب برسوم
أيوه وبعدين
تريزا
معروف ان التبن هو غذاء رئيسى للمواشى وكذلك الخراف والخنازير والأغنام بوجه عام ، أليس الإبقاء عليه ليكون علفآ لتلك الحيوانات أفضل من حرقه بنار لا تطفأ
الأب برسوم
ده مثل يابنى فيه رمزية
مكرم
هو كل حاجة فيها رمزية
الأب برسوم
أباء الكنيسة الأن وكما كان السابقين عندهم استعداد يفسروا آى حاجة ، لو واحد ماشى بعربية فول مدمس يقولولك ان ده فيه رمزية ، عربية الفول بترمز لكذا ، والولد البياع بيرمز لكذا ، وقدرة الفول بترمز لكذا ، وغطى قدرة الفول بيرمز لكذا، والمغرفة إيلى بيطلع بيها الفول من القدرة بترمز لكذا ، والفول نفسه بيرمز لكذا ، ولو الفول طلع فيه سوس يقولولك السوس بيرمز لكذا، ويا سلام لو كان فيه حمار بيجر عربية الفول خد عندك بقى تفسرات لأن الحمار فى المسيحية مهم حيث ركب عليه الرب يسوع
ناصح
بس اعتقد يابونا ان كلمات الويل والثبور وعظائم الأمور فى كلمات المسيح التى كان يتكلم بها مثل ويل لكم أيها المراؤون ، ويل لكم أيهاالكتبة والفريسيون ، يا أولاد الأفاعى ، جيل شرير وفاسق ، أيها الجهال والعميان ، ويل لكم أيها القادة العميان ، أيها الفريسى الأعمى، أيها الحيات أولاد الأفاعى ، انتم من أب هو ابليس ، الذين أتوا قبلى سراق ولصوص ، يا عديمى الإيمان .. الخ فهل هذه الكلمات تخرج من فم رب المحبة
فصيح
والانجيل يظهر الرب يسوع فظآ عبوسآ مع من حوله وحتى مع تلاميذه وليس سمحآ بشوشآ وهذا ما لا يتفق مع كونه إله محبة جاء لخلاصهم من أجل محبته لهم ، ولم يذكر له الانجيل موقفآ واحدآ تظهر فيه بشاشته ومحبته إلآ للانتيم بتاعه فقط ، وإذا كان الأب سر به كما ذكر الانجيل فلماذا لم يسر هو بتلاميذه وبأتباعه الذى جاء من أجلهم ؟
الأب برسوم
كده الوقت سرقنا
ونتقابل الاسبوع القادم سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ 159 آل عمران
وانا حى .....
تعليق