أيهما أفضل "يوم النحر" أم "يوم الجمعة"؟

**جـنـدي الـمـسـتـقـبـل** · 26 نوف, 2009, 02:33 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سُئِل شِيخ الإسْلام إبن تيمية رحمهُ الله ..

أيهما افضل يوم النحر أم يوم الجُمعة .؟

فَأَجَابَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ يَوْمُ الْجُمْعَةِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ . وَأَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ . وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ ; لِأَنَّ فِي السُّنَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " { أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ } لِأَنَّهُ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " { يَوْمُ النَّحْرِ هُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ } .

وَفِيهِ مِنْ الْأَعْمَالِ مَا لَا يُعْمَلُ فِي غَيْرِهِ : كَالْوُقُوفِ بمزدلفة وَرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَحْدَهَا وَالنَّحْرِ وَالْحَلْقِ وَطَوَافِ الْإِفَاضَةِ فَإِنَّ فِعْلَ هَذِهِ فِيهِ أَفْضَلُ بِالسُّنَّةِ وَاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( مجموع فَتاوى ابن تيمية )

**د.أمير عبدالله** · 26 نوف, 2009, 02:37 م

إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَوْمُ النَّحْرِ .. إن قرأت كل روايات هذا الحديث ستعلم أن هذا اليوم هو أعظم الأيام حرمة ...

فما قد حرم فيه لم يحرم في يوم الجمعة إلا لو كانت يومَ نحرٍ ..

إذاَ فيوم الجمعة أعظم الأيام وأعظم من يوم الأضحى .. كما جاء في الحديث

بينما يوم النحر .. أعظم الايام حرمة على الإطلاق.

**د.أمير عبدالله** · 26 نوف, 2009, 02:45 م

جاء في رواية " أي يوم أحرم ؟ فقال الناس : يوم الحج الأكبر"

ومعنى أي يوم أحرم :أي أعظم وأشد حرمة وأكثر احترامًا

**ummabdu** · 26 نوف, 2009, 02:46 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا الأخ السائل وجندي المستقبل والدكتور أمير عبد الله وبارك فيكم وتقبل منا ومنكم

**ظل ظليل** · 26 نوف, 2009, 02:51 م

المشاركة الأصلية بواسطة فارس التوحيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كل عام وأنتم بألف خير.

جاء في حديث عبدالله بن قُرْطٍ - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَوْمُ النَّحْرِ))؛ رواه أبو داود.

وروى ابن ماجه وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم...." الحديث حسنه الشيخ الألباني.

فكيف الجمع بينهما؟

الأخ الحبيب / فارس التوحيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وكل عام وأنتم بخير .

الأمر بسيط يا أخي :
في الحديث الأول : المراد به أعظم أيام العام عند الله ـ يوم النحر .
أما في الحديث ألثاني : فالمراد به أعظم أيام الأسبوع ـ يوم الجمعة .

وقد بين شيخ الإسلام رحمه الله ترتيب هذه الأيام في الأفضلية، ففي مجموع الفتاوى: سئل شيخ الإسلام، أيما أفضل يوم عرفة أو الجمعة أو الفطر أو النحر، فأجاب: الحمد لله أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة باتفاق العلماء وأفضل أيام العام هو يوم النحر، وقد قال بعضهم يوم عرفة والأول هو الصحيح، لأن في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر. لأنه يوم الحج الأكبر في مذهب مالك والشافعي وأحمد، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يوم النحر هو يوم الحج الأكبر.، وفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره كالوقوف بالمزدلفة ورمي جمرة العقبة وحدها والنحر والحلق وطواف الإفاضة.....

وإذ ترجح فضل يوم النحر على يوم عرفة فيكون إذاً أفضل من الأيام التسعة كلها لأن الثابت أن يوم عرفة هو أفضل هذه التسعة.

والله أعلم.

**د.أمير عبدالله** · 26 نوف, 2009, 02:51 م

كما ان الله خص يوم الجمعة من باقي أيام الأسبوع .. فله فضله .. سواءا كان فيه يوم عرفة او يوم النحر أو لم يكن ..

ولِذا فالمفاضلة لا تستقيم ..

لأن يوم النحر هو أفضل أيام العام سواءاً كان يوم جمعة او غيرها ..

بينما يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع سواءاً كان يوم عرفة أو يوم النحر أو غيرها ..

ولهذا قد يكون يوم النحر او يوم عرفة أو عاشوراء : يوم جمعة وقد لا يكون

ويوم الجمعة لا يتبدل ففضل يوم الجمعة ذاتي

وفضل يوم النحر لأمور عرضت إذا وجدت في أي يوم كان الفضل لذلك اليوم .

**مسلم للأبد** · 26 نوف, 2009, 03:03 م

موضوع عظيم وتوضيح أعظم من
د.أمير عبدالله

**فارس 11** · 26 نوف, 2009, 10:05 م

أخى الحبيب د/أمير قلت "إن قرأت كل روايات هذا الحديث ستعلم أن هذا اليوم هو أعظم الأيامحرمة... "

دلنى على هذه الروايات للعلم بارك الله فيك ونفع بك

**Alaa El-Din** · 26 نوف, 2009, 10:18 م

المشاركة الأصلية بواسطة فارس التوحيد

أخى الحبيب د/أمير قلت "إن قرأت كل روايات هذا الحديث ستعلم أن هذا اليوم هو أعظم الأيامحرمة... "

دلنى على هذه الروايات للعلم بارك الله فيك ونفع بك

بعض الروايات فقط :

12350- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، أوصيكم بتقوى الله، أي يوم أحرم‏؟‏ قالوا‏:‏ هذا اليوم قال‏:‏ فأي شهر أحرم‏؟‏ قالوا‏:‏ هذا الشهر قال‏:‏ فأي بلد أحرم‏؟‏ قالوا‏:‏ هذا البلد قال‏:‏ فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، فهل بلغت‏؟‏ اللهم اشهد‏.‏

12356- إن أحرم الأيام يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وإن دماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلغت‏؟‏ قالوا‏:‏ نعم قال‏:‏ اللهم اشهد‏.‏
‏(‏ابن النجار عن أبي هريرة‏)‏‏.‏

12303- يا أيها الناس ألا أي يوم أحرم‏؟‏ أي يوم أحرم‏؟‏ أي يوم أحرم، قالوا‏:‏ يوم الحج الأكبر، قال‏:‏ فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا لا يجني جان إلا على نفسه، ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا، ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها، ألا إن المسلم أخو المسلم فلا يحل لمسلم من أخيه شيء، إلا ما أحل من نفسه، ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع، لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله‏.‏ وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع، وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث ابن عبد المطلب، ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عوان عندكم، ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا، فأما حقكم، على نسائكم، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون، ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن‏.‏
‏(‏ت ن ه عن عمرو بن الأحوص‏)‏‏.‏

روى الترمذي والنسائي والبيهقي عن عمرو بن الأحوص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم النحر: [أيها الناس أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا...] الحديث

نتمنى أن يكون التناقض المزعوم قد زال يا أستاذ فارس .. ندعو الله بالهداية

**د.أمير عبدالله** · 26 نوف, 2009, 10:58 م

صحيح البخاري 6/ 2491 ح: 6403

حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت أبي قال عبد الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في حجة الوداع ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا بلدنا هذا قال ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا يومنا هذا قال فإن s قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم قال ويحكم أو ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض"

مسند أحمد 3/371 - ح: 15032 ..

" حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم النحر فقال : أي يوم أعظم حرمة فقالوا يومنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال أي بلد أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد "

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4097

أنبأ أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا مروان قال حدثنا أبو مالك الأشجعي قال حدثنا نبيط بن شريط الأشجعي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى فحمد الله وأثنى عليه ثم سألهم فقال أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فأي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قل فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا اليوم وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا البلد اللهم هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد"

وفي مصنف ابن أبي شيبة 15/27 :
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةٍ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ قَالَ : فَقُلْنَا : يَوْمَنَا هَذَا ، قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ، قَالَ : قُلْنَا : بَلَدُنَا هَذَا ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً قلْنَا : شَهْرُنَا هَذَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا.

وفي مصنف ابن أبي شيبة 15/26 ...
38317- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَيُّ يَوْمٍ أحرم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالُوا : يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ , كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا , فِي شَهْرِكُمْ هَذَا , فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ ، لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ , لاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ , وَلاَ مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ، أَلاَ يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْت ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ , ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

38318 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَدَّاءَ بْنَ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، قَالَ : حَجَجْت مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ : تَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، هَلْ بَلَّغْت ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ.

الآحاد والمثاني للشيباني 2/341 :

1052- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أصْبَغَ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، مَوْلَى عِيَاضٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ أُحْرِمُ ؟ فَقَالُوا : هَذَا الْيَوْمُ ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أُحْرِمُ ؟ قَالُوا : هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً ؟ فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَاعَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، يَقُولُهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ قَالَ وَابِصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنَّا شَهِدْنَا وَغِبْتُمْ ، وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ.

المعجم الاوسط للطبراني 4/266 ..

عن وابصة بن معبد الأسدي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع وهو يخطب ويقول يا أيها الناس أي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قال أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم وهو يوم النحر قال فأي بلد أعظم عند الله حرمة قالوا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت فقال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء ثم قال اللهم اشهد ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب .. لايُروى هذا الحديث عن وابصة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد السلام بن عبد الرحمن

الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 775 حديث رقم: 776

حدثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد ثنا واقد بن محمد قال سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * الا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال الا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال الا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا يومنا هذا قال فان الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الترمذي في سننه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 3087

5082- حدثنا الْحَسَنُ بنُ عَلِيّ الْخَلاّلُ، أخبرنا حُسَيْنُ بنُ عَلِيّ الْجُعْفِيّ عن زَائِدَةَ عن شَبِيبِ بن غَرْقَدَةَ عن سُلَيْمانُ بنِ عَمْرِو بن الأحْوَصِ قال: حدثني أبي أَنّهُ شَهِدَ حَجّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ وَوَعَظَ ثُمّ قال: "أَيّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيّ يَوْمٍ أَحْرَمُ" ؟ قالَ فقالَ النّاسُ: يَوْمُ الْحَجّ الأكْبَرِ يَا رَسُولَ الله. قال: فَإِنّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاّ عَلَى نَفْسِهِ، ولا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، ولا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلاَ إِنّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ، فَلَيْسَ يَحِلّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاّ مَا أَحَلّ مِنْ نَفْسِهِ، أَلاَ وَإِنّ كُلّ رِباً في الْجَاهِلِيّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رؤوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ غَيْرِ رِبَا الْعَبّاسِ بنِ عَبْدِ المُطّلِبِ فَإِنّهُ مَوضُوعٌ كُلّهُ، أَلاَ وَإِنّ كُلّ دَمٍ كَانَ في الْجَاهِلَيّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دَمِ الْجَاهِليّةِ دَم الْحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطّلِبِ، كَانَ مُسْتَرْضَعاً في بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بالنّسَاءِ خَيْراً، فإِنّمَا هُنّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهِنّ شَيْئاً غَيْرَ ذَلِكَ إِلاّ أَنْ يَأتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنّ في المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنّ ضَرْبَاً غَيْرَ مُبَرّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنّ سَبِيلاً. أَلاَ وَإِنّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّا، فأَمّا حَقّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوْطِئْنَ فُرُشَكُمْ من تَكْرَهُونَ، وَلا يَأْذَنّ في بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ. أَلاَ وَإِنّ حَقّهُنّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهنّ في كِسْوَتِهِنّ وَطَعَامِهِنّ" .

معاني الآثار للطحاوي 8/303 :

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ : سَمِعْت أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُرَاهُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ حُرْمَةً هَذَا الْيَوْمُ وَإِنَّ أَعْظَمَ الشُّهُورِ حُرْمَةً هَذَا الشَّهْرُ وَإِنَّ أَعْظَمَ الْبُلْدَانِ حُرْمَةً هَذَا الْبَلَدُ وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الشَّهْرِ وَهَذَا الْبَلَدِ هَلْ بَلَّغْت ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ .

البيهقي في سننه الكبرى 8/ 27 ح: 15677

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع أي يوم أعظم حرمة قالوا يومنا هذا أو يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم وبلدكم ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده

البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5597

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا موسى بن محمد الأنصاري ثنا أبو مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال * كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أوصيكم بتقوى الله أي يوم أحرم ؟ قالوا هذا قال فأي شهر أحرم قالوا هذا قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا"

ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1297 حديث رقم: 3931

حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا ألا وإن أحرم الشهور شهركم هذا ألا وإن أحرم البلد بلدكم هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد "

**solema** · 3 ديس, 2009, 10:52 م

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا ...
بداية من السائل والاساتذة الكرام للتوضيح

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: فتاوى الشيخ الألباني في أبواب الحج العمرة بواسطة سعدون محمد ابتدأ بواسطة سعدون محمد, 17 يون, 2019, 10:34 ص	ردود 9 245 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سعدون محمد 10 يول, 2019, 03:53 م
فضل صيام يوم عرفة .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 20 أغس, 2018, 03:33 م	رد 1 74 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 20 أغس, 2018, 06:11 م
🌔 التكبير المطلق والمقيد 🌔 بواسطة ديدات ابتدأ بواسطة ديدات, 1 سبت, 2017, 12:46 ص	ردود 0 222 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ديدات 1 سبت, 2017, 12:46 ص
هام : هل يجوز بيع جلد الأضحية أو أي شيء منها ؟ بواسطة نصرة الإسلام ابتدأ بواسطة نصرة الإسلام, 13 سبت, 2016, 03:25 ص	ردود 0 677 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 13 سبت, 2016, 03:25 ص
فضل صيام يوم عرفة .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 11 سبت, 2016, 03:34 ص	ردود 2 601 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 30 أغس, 2017, 09:11 م

أيهما أفضل "يوم النحر" أم "يوم الجمعة"؟

عن الكاتب

أيهما أفضل "يوم النحر" أم "يوم الجمعة"؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة