هل أخطأ القران الكريم في نسب مريم عليها السلام ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص
ابو تسنيم مسلم اكتشف المزيد حول ابو تسنيم
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 9 (0 أعضاء و 9 زوار)
 
  • الصفحة لـ 5
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • مهندس بشر
    2- عضو مشارك
    • 7 نوف, 2008
    • 269
    • مهندس
    • مسلم
    #46
    روى أحمد و
    مسلم والترمذي والنسائي وغيرهم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران - وكانوا نصارى - فقالوا : أرأيت ما تقرؤون : يا أخت هارون ؟ وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ يعترضون على المغيرة.. قال : فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا حديث قاطع وجديد على سمعي صراحة , جزاك الله خيراً أستاذي الكريم

    طيب الآن " يا أخت هارون " واضح من السياق أنه نداء للتذكير والمعاتبة
    فأي عتاب أنها أخت هارون ؟ سؤال للإستفهام

    ما ما اعترضت عليه أنك تقول أن صالح ليس أخو قومه وهذا فيه نظر فهو أخوهم في النسب .

    كيف أخوهم في النسب ؟ يعني أخو بعضهم وابن عم البعض الآخر وابن خال البعض الثالث وهكذا وليس أخوهم أخوة نسب كلهم بالطبع
    وهذا يعني أن كلمة أخ لا تأتي في محل النداء بالنسب فقط بل لها محامل أخر , على كل حال الأمر حُسم كما تفضلت بالحديث وجزاكم الله خيراً
    ( وَاللّهُجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) النحل - 72
    sigpic

      تعليق

      • باحث سلفى
        =-=-=-=-=-=

        حارس من حراس العقيدة
        • 13 فبر, 2007
        • 5183
        • مسلم (نهج السلف)
        #47
        كيف أخوهم في النسب ؟ يعني أخو بعضهم وابن عم البعض الآخر وابن خال البعض الثالث وهكذا وليس أخوهم أخوة نسب كلهم بالطبع
        وهذا يعني أن كلمة أخ لا تأتي في محل النداء بالنسب فقط بل لها محامل أخر , على كل حال الأمر حُسم كما تفضلت بالحديث وجزاكم الله خيراً
        هذا أخذته من الشعراوي رحمه الله
        حيث قال ما حاصله: أن الأنبياء كانوا يشتركون مع قومهم في النسب عن طريق الأب فوصفهم بأنه أخوهم أي بالنسب ، بعكس عيسي ابن مريم عليه السلام فكان يشترك مع قومه عن طريق الأم فلم يقل أخاهم عيسي "
        وانظر لتفسير قوله { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106) } في النسفي والجلالين وغيرهم .


        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد         هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا         للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

          تعليق

          • شبل أبا القاسم
            3- عضو نشيط

            • 17 ماي, 2008
            • 390
            • مسلم
            #48
            الحمد لله والصلاة والسلام على نبيهي الكريم
            اما حديث النبى الذى ذكره الاخ فى مجادلته لاهل نجران فالحديث واف وكاف للرد على المسألة
            وشرح الحديث وقد هدانا الله لهذا على معنى التسمية باسماء الانبياء والصالحين
            والمقصود هنا من حديث النبى ان كل مريم كانت تنسب الى مريم اخت موسى وهارون النبيين عليهما السلام
            وهو الارجح عندنا فالصلاح والنبوة فى حديث النبى هى عن شهرة شخص فيتوارث ككنية ينسب بها كل من تسمى باسمه كقول القائل لمن تسمى بحسن ( يا أبا على ) او بمن تسمى بمحمود( بأبى حنف ) أو( أبا خليل) والحسن أبا على رضوان الله عليه وهذا احد تأويلات حديث رسول الله كيفية التسمى بأسماء الصالحين والانبياء ولعل قد سبقنا احد اليه والله اعلم
            وان لم يكن فهوراى يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ والله اعلم .
            وكذلك اخت هارون فمريم أخت هارون النبى أصبحت ما يكتنى به لكل مريم بعدها .
            التعديل الأخير تم بواسطة شبل أبا القاسم; 7 أكت, 2009, 12:08 ص. سبب آخر: املائيات
            ألبرت آينشتاين Albert Einstein



            ( العالم الفيزيائي الشهير صاحب نظرية النسبية ) :

            أعتقد أن محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم به اليهود أن يحقق هدفه في إبعادهم عن النَّيْل المباشر من الإسلام الذي مازال حتى الآن هو القوة التي خلقت ليحل بها السلام .

              تعليق

              • زاد الراكب
                0- عضو حديث
                • 4 أكت, 2009
                • 3
                • معلم
                • مسلم
                #49
                المشاركة الأصلية بواسطة شبل أبا القاسم
                الحمد لله والصلاة والسلام على نبيهي الكريم
                اما حديث النبى الذى ذكره الاخ فى مجادلته لاهل نجران فالحديث واف وكاف للرد على المسألة
                وشرح الحديث وقد هدانا الله لهذا على معنى التسمية باسماء الانبياء والصالحين
                والمقصود هنا من حديث النبى ان كل مريم كانت تنسب الى مريم اخت موسى وهارون النبيين عليهما السلام
                وهو الارجح عندنا فالصلاح والنبوة فى حديث النبى هى عن شهرة شخص فيتوارث ككنية ينسب بها كل من تسمى باسمه كقول القائل لمن تسمى بحسن ( يا أبا على ) او بمن تسمى بمحمود( بأبى حنف ) أو( أبا خليل) والحسن أبا على رضوان الله عليه وهذا احد تأويلات حديث رسول الله كيفية التسمى بأسماء الصالحين والانبياء ولعل قد سبقنا احد اليه والله اعلم
                وان لم يكن فهوراى يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ والله اعلم .
                وكذلك اخت هارون فمريم أخت هارون النبى أصبحت ما يكتنى به لكل مريم بعدها .



                اجتهاد شخصي قابل للخطأ وللصواب

                وانا برأيي انه بعيد تماماً عن الصواب

                فالتفسير يأتي بفكرة جديدة تماماً هي ان كل امرأة اسمها مريم تنسب الى مريم اخت موسى وهارون عليهم السلام

                وهذا يحمّل الحديث اكثر مما يحتمل

                  تعليق

                  • احمد الجبلي
                    2- عضو مشارك

                    • 21 أبر, 2008
                    • 179
                    • مسلم
                    #50
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    بصراحة يا اخوان بحثت في الكتاب المكدس فما وجدت اسم عمران البتة كل ما وجدته هم عمرام بالفتحة على العين وليس عمران بالكسرة والنون في الأخير:
                    ) سفر العدد 26: 59

                    وَاسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يُوكَابَدُ بِنْتُ لاَوِي الَّتِي وُلِدَتْ لِلاَوِي فِي مِصْرَ، فَوَلَدَتْ لِعَمْرَامَ هَارُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا.
                    فما أدراني أن القرآن يقصد عمرام هدا بقوله عمران؟
                    والله أعلم

                      تعليق

                      • باحث سلفى
                        =-=-=-=-=-=

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 13 فبر, 2007
                        • 5183
                        • مسلم (نهج السلف)
                        #51
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        بصراحة يا اخوان بحثت في الكتاب المكدس فما وجدت اسم عمران البتة كل ما وجدته هم عمرام بالفتحة على العين وليس عمران بالكسرة والنون في الأخير:
                        ) سفر العدد 26: 59

                        وَاسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يُوكَابَدُ بِنْتُ لاَوِي الَّتِي وُلِدَتْ لِلاَوِي فِي مِصْرَ، فَوَلَدَتْ لِعَمْرَامَ هَارُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا.
                        فما أدراني أن القرآن يقصد عمرام هدا بقوله عمران؟
                        والله أعلم
                        لا يا أخي فمريم ابنة عمران غير عمرام الكتاب المكدس ،
                        لقوله تعالي { إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36)} آل عمران.
                        فأم مريم هي امرأة عمران أي زوجته فهو أبوها المباشر وليس جدها .
                        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                        كتب وورد                         هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا                         للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                          تعليق

                          • احمد الجبلي
                            2- عضو مشارك

                            • 21 أبر, 2008
                            • 179
                            • مسلم
                            #52
                            المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

                            لا يا أخي فمريم ابنة عمران غير عمرام الكتاب المكدس ،
                            لقوله تعالي { إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36)} آل عمران.
                            فأم مريم هي امرأة عمران أي زوجته فهو أبوها المباشر وليس جدها .
                            هذا ما أود توضحه للاخوة في المنتدى بأن يكفوا عن ايجاد تقارب بين الشخصيتين ،فلا شبهة في هذا الموضوع ،والدليل على ذلك أن النصارى اللذين حاجوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في شخصية مريم أخت هارون لم يحاجوا كونها ابنة عمران ،أظن أن رأيي واضح في الموضوع والله أعلى و أعلم.

                              تعليق

                              • إدريسي
                                2- عضو مشارك

                                • 21 مار, 2009
                                • 128
                                • طالب علم
                                • إن الدين عند الله الإسلام
                                #53
                                بصراحة يا اخوان بحثت في الكتاب المكدس فما وجدت اسم عمران البتة كل ما وجدته هم عمرام بالفتحة على العين وليس عمران بالكسرة والنون في الأخير:
                                ) سفر العدد 26: 59

                                وَاسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يُوكَابَدُ بِنْتُ لاَوِي الَّتِي وُلِدَتْ لِلاَوِي فِي مِصْرَ، فَوَلَدَتْ لِعَمْرَامَ هَارُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا.
                                فما أدراني أن القرآن يقصد عمرام هدا بقوله عمران؟
                                جاء أخي الحبيب في السنة المطهرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام أبوه اسمه عمران .. وعمران أبو مريم عليها السلام المقصود في القرآن الكريم هو عمران آخر وليس عمران الأب لموسى عليه السلام .. ذلك مجرد تشابه أسماء لأنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم ..

                                أنقل هنا رد شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله للشبهة :


                                قال رحمه الله [1] :
                                (( وكذلك لما أورد بعض النصارى على قوله تعالى : { يَا أُخْتَ هَارُونَ } ظنا منه أن هارون هذا هو هارون أخو موسى بن عمران وأن عمران هذا هو عمران أبو مريم أم المسيح فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك أجاب بأن هارون هذا ليس هو ذاك ولكنهم كانوا يسمون بأسماء الأنبياء والصالحين.
                                وبعض جهال النصارى يقدح في القرآن بمثل هذا ولا يعلم هذا المفرط في جهله أن آحاد الناس يعلمون أن بين موسى وعيسى مدة طويلة جدا يمتنع معها أن يكون موسى وهارون خالي المسيح وأن هذا مما لا يخفى على أقل أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فضلا عن أن يخفى على محمد صلى الله عليه وسلم.
                                وهذا السؤال مما أورده أهل نجران كما ثبت عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران فقالوا ألستم تقرأون{ يَا أُخْتَ هَارُونَ } وقد علمتم ما بين موسى وعيسى فلم أدر ما أجيبهم فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: "ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم".
                                وهذا السؤال الذي هو سؤال الطاعن في القرآن لما أورده أهل نجران الكفار على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم عنه أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل لهم ليس لكم عندي إلا السيف وقال لا قد نقضتم العهد إن كانوا قد عاهدوه وقد عرف أن أهل نجران لم يرسل إليهم رسولا إلا والجهاد مأمور به. ))اهـ .

                                والحديث الذي ذكره شيخ الإسلام روي في صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه :

                                لما قدمت نجران سألوني . فقالوا : إنكم تقرؤن : يا أخت هارون . وموسى قبل عيسى بكذا وكذا . فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك . فقال ( إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم ) .
                                الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2135
                                خلاصة الدرجة: صحيح .

                                والمقصود أن هارون في قوله تعالى { يا أخت هارون } هو هارون آخر وليس هارون النبي المعروف عليه السلام .. وسواء كان هارون هذا في الآية الكريمة أخ لمريم عليها السلام حقيقة أو مجازا فإنه ليس هو هارون النبي المعروف عليه السلام .. كذالك عمران أبو موسى عليه السلام ليس هو عمران المذكور في القرآن الكريم على أنه أب لمريم عليها السلام ..

                                وقال صاحب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن :
                                (( وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: {يَا أُخْتَ هَارُونَ} ، ليس المراد به هارون بن عمران أخا موسى كما يظنه بعض الجهلة. وإنما هو رجل آخر صالح من بني إسرائيل يسمى هارون. والدليل على أنه ليس هارون أخا موسى ما رواه مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى العنزي. واللفظ لابن نمير، قالوا: حدثنا ابن إدريس عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة قال: لما قدمت نجران سألوني فقالوا: إنكم تقرؤون {يَا أُخْتَ هَارُونَ} ، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك فقال: "إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم" ا هـ، هذا لفظ مسلم في الصحيح. وهو دليل على أنه رجل آخر غير هارون أخي موسى، ومعلوم أن هارون أخا موسى قبل مريم بزمن طويل. وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف في قول الزمخشري: إنما عنوا هارون النَّبي ما نصه: لم أجده هكذا إلا عند الثعلبي بغير سند، ورواه الطبري عن السدي قوله: وليس بصحيح. فإن عند مسلم والنسائي والترمذي عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني النَّبي صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا لي: أرأيتم شيئاً يقرؤونه {يَا أُخْتَ هَارُونَ} ، وبين موسى وعيسى ما شاء الله من السنين، فلم أدر ما أجيبهم؟ فقال لي النَّبي صلى الله عليه وسلم: "هلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين من قبلهم" وروى الطبري من طريق ابن سيرين: نبئت أن كعباً قال: إن قوله: تعالى {يَا أُخْتَ هَارُونَ} ، ليس بهارون أخي موسى، فقالت له عائشة: كذبت؟ فقال لها: يا أم المؤمنين، إن كان النَّبي صلى الله عليه وسلم قال فهو أعلم، وإلا فأني أجد بينهما ستمائة سنة، انتهى كلام ابن حجر.
                                وقال صاحب الدر المنثور في قوله تعالى: {يَا أُخْتَ هَارُونَ} : أخرج ابن أبي شيبة، وأحمد وعبد بن حميد، ومسلم والترمذي والنسائي، وابن المنذر وابن أبي حاتم، وابن حبان والطبراني، وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران... إلى آخر الحديث كما تقدم آنفاً. وبهذا الحديث الصحيح الذي رأيت إخراج هؤلاء الجماعة له، وقد قدمناه بلفظه عند مسلم في صحيحه، تعلم أن قول من قال: إن المراد هارون أخو موسى باطل سواء قيل إنها أخته، أو أن المراد بأنها أخته أنها من ذريته، كما يقال للرجال: يا أخا تميم، والمراد يا أخا بني تميم، لأنه من ذرية تميم. ومن هذا القبيل قوله: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ} [46/21]؛ لأن هوداً إنما قيل له أخو عاد لأنه من ذريته، فهو أخو بني عاد، وهم المراد بعاد في الآية؛ لأن المراد بها القبيلة لا الجد. وإذا حققت أن المراد بهارون في الآية غير هارون أخي موسى، فاعلم أن بعض العلماء: قال: إن لها أخاً اسمه هارون. وبعضهم يقول: إن هاروت المذكور رجل من قومها مشهور بالصلاح، وعلى هذا فالمراد بكونها أخته أنها تشبه في العبادة والتقوى. وإطلاق اسم الأخ على النظير المشابه معروف في القرآن وفي كلام العرب، فمنه في القرآن قوله تعالى: {وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا...} الآية[43/48]، وقوله تعالى: {إنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ...} الآية [7/27]، وقوله تعالى {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ} [7/202]، ومنه في كلام العرب قوله:
                                وكل أخ يفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان
                                فجعل الفرقدين أخوين.
                                وكثيراً ما تطلق العرب اسم الأخ على الصديق والصاحب، ومن إطلاقه على الصاحب قول القلاخ بن حزن:
                                أخا الحرب لباسا إليها جلالها ... وليس بولاج الخوالف أعقلا
                                فقوله: «أخا الحرب» يعني صاحبها. ومنه قول الراعي وقيل لأبي ذؤيب:
                                عشية سعدي لو تراءت لراهب ... بدومة تجر دونه وحجيج
                                قلى دينه واهتاج للشوق إنها ... على النأي إخوان العزاء هيوج
                                فقوله: «إخوان العزاء» يعني أصحاب الصبر. ))اهـ .

                                وفي مشاركات الأخ الحبيب "ضياء الإسلام" في هذا الموضوع تفصيل أكثر ..

                                -------------------------------------
                                [1] "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح" ص - 140 .. تحقيق: علي بن حسن بن ناصر الألمعي وغيره.

                                [2] تفسير "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن" - محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي - ( 3 / 413 - 415 )
                                ((كُلُّ مَا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى مُخَالَفَةِ مَا ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ لَا شَرْعِيٌّ وَلَا عَقْلِيٌّ، وَهَذَا نَعْلَمُهُ مُجْمَلًا.))
                                شيخ الإسلام بن تيمية - الجواب الصحيح

                                  تعليق

                                  • شبل أبا القاسم
                                    3- عضو نشيط

                                    • 17 ماي, 2008
                                    • 390
                                    • مسلم
                                    #54
                                    المشاركة الأصلية بواسطة زاد الراكب
                                    اجتهاد شخصي قابل للخطأ وللصواب

                                    وانا برأيي انه بعيد تماماً عن الصواب

                                    فالتفسير يأتي بفكرة جديدة تماماً هي ان كل امرأة اسمها مريم تنسب الى مريم اخت موسى وهارون عليهم السلام

                                    وهذا يحمّل الحديث اكثر مما يحتمل
                                    هذا رأيك اخى وانا أحترمه وجزاكم الله خيرا
                                    وللعلم رايى لم يحمل الحديث اكثر مما يتحمل ولا شىء بل هو تبسيط للمقصود من حديث النبى
                                    ألبرت آينشتاين Albert Einstein



                                    ( العالم الفيزيائي الشهير صاحب نظرية النسبية ) :

                                    أعتقد أن محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم به اليهود أن يحقق هدفه في إبعادهم عن النَّيْل المباشر من الإسلام الذي مازال حتى الآن هو القوة التي خلقت ليحل بها السلام .

                                      تعليق

                                      • زاد الراكب
                                        0- عضو حديث
                                        • 4 أكت, 2009
                                        • 3
                                        • معلم
                                        • مسلم
                                        #55
                                        المشاركة الأصلية بواسطة إدريسي


                                        والمقصود أن هارون في قوله تعالى { يا أخت هارون } هو هارون آخر وليس هارون النبي المعروف عليه السلام .. وسواء كان هارون هذا في الآية الكريمة أخ لمريم عليها السلام حقيقة أو مجازا فإنه ليس هو هارون النبي المعروف عليه السلام .. كذالك عمران أبو موسى عليه السلام ليس هو عمران المذكور في القرآن الكريم على أنه أب لمريم عليها السلام ..

                                        وروى الطبري من طريق ابن سيرين: نبئت أن كعباً قال: إن قوله: تعالى {يَا أُخْتَ هَارُونَ} ، ليس بهارون أخي موسى، فقالت له عائشة: كذبت؟ فقال لها: يا أم المؤمنين، إن كان النَّبي صلى الله عليه وسلم قال فهو أعلم، وإلا فأني أجد بينهما ستمائة سنة، انتهى كلام ابن حجر.


                                        السلام عليكم

                                        كل التحية لك اخي الكريم

                                        أحببت فقط ان أستفهم منك عن سبب اصرارك ان هارون المذكر بالآية ليس هو هارون اخو موسى عليهما السلام

                                        انا حقيقة لا اجد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اهل نجران مايمنع ذلك

                                        فما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزد عن                                         "ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم"

                                        اذاً ما المانع ان يكون معنى الاخوة هنا هو انها من نسل هارون عليهما السلام

                                        لذلك لم يذكر القرآن يا اخت موسى .. لانها ببساطة من نسل هارون

                                        وهذا فيه أيضاً رد على المشككين بالقرآن

                                        لانهم اذا قالوا ان القرآن أخطأ عندما ذكر ان مريم هي اخت هارون حقيقة وليس مجازاً

                                        فلماذا لم تكن الآية يا اخت موسى لان موسى عليه السلام أولى بالذكر من هارون

                                        هذا من جهة

                                        ومن جهة اخرى أظن ان حديث كعب والسيدة عائشة يؤكد هذا المعنى

                                        فعندما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها "كذبت" كانت محقة

                                        لانه بناءاً على الكلام السابق يكون هارون المذكر بالآية هو نفس هارون النبي عليه السلام

                                          تعليق

                                          • soltanix
                                            1- عضو جديد

                                            حارس من حراس العقيدة
                                            • 4 أكت, 2009
                                            • 94
                                            • PROF
                                            • ISLAM
                                            #56
                                            بسم الله الرحمان الرحيم

                                            السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته
                                            وصفت مخطوطات قمران المسيح عليه السلام بأنه مسيح هارون وإسرائيل؛ يقول سفر دستور جماعة قمران: "ستحكمهم الأنظمة الأساسية التي بها بدأ أعضاء الجماعة بالتعلم حتى مجيء النبي، ومسيح هارون وإسرائيل". . فنجد هذا السفر ينسب المسيح لهارون، مثلما ينسب القرآن مريم أم المسيح لهارون، عليهم السلام أجمعين؛ وقد كتب هذا السفر - كما يرى أندريه دوبون سومر في توطئته له- قبل ميلاد المسيح عليه السلام بعدة عقود؛ ومن ثمة فدعوى تأثره بالعقائد الإسلامية منتفاة.

                                            ارجو من الاخوة التثبت من هذا النص
                                            للامانة منقول من http://almajd.islamacademy.net/showthread.php?t=74940

                                              تعليق

                                              • إدريسي
                                                2- عضو مشارك

                                                • 21 مار, 2009
                                                • 128
                                                • طالب علم
                                                • إن الدين عند الله الإسلام
                                                #57
                                                أحببت فقط ان أستفهم منك عن سبب اصرارك ان هارون المذكر بالآية ليس هو هارون اخو موسى عليهما السلام
                                                لا أصر أخي الكريم بارك الله فيك .. ولكنه القول الذي أرجحه عن القول الآخر لترجيح العلماء له .. وظاهر الحديث الصحيح عن نصارى نجران يتفق مع هذا القول .. ولا يصرف معناه الظاهر إلا بقرينة كما قال الأخ الكريم ضياء الإسلام ..

                                                لإفحام النصارى أكثر في رد الشبهة :
                                                من كتاب (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس) .. المؤلف ق. منيس عبد النور .. صفحة (177)

                                                (( قال المعترض: ورد في 2 أخبار 36 : 10 " وملك صدقيا أخاه على يهوذا وأورشليم." . ولفظ أخاه خطأ، والصحيح عمه. ))
                                                وللرد نقول : ليس المقصود بالأخ هنا انتماءه إلى أبيه وأمه، بل المعنى الأعم، وهو أنه من قومه ومن مذهبه وعلى لغته وديانته. وقد اعتبرهما نبوخذ نصر أخوين أي على حد سواء، لأنهما من بني إسرائيل. )) انتهى
                                                ((كُلُّ مَا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى مُخَالَفَةِ مَا ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ لَا شَرْعِيٌّ وَلَا عَقْلِيٌّ، وَهَذَا نَعْلَمُهُ مُجْمَلًا.))
                                                شيخ الإسلام بن تيمية - الجواب الصحيح

                                                  تعليق

                                                  • soltanix
                                                    1- عضو جديد

                                                    حارس من حراس العقيدة
                                                    • 4 أكت, 2009
                                                    • 94
                                                    • PROF
                                                    • ISLAM
                                                    #58
                                                    ملاحظة : وقفت على حديث الا ان درجته "غريب" فيه ان عيسى و يحيى عليهما السلام "ابنا الخالة" و هو" ثم عرج بي إلى السماء الثانية فاستفتح ، قالوا : من أنت ؟ قال : جبريل . قالوا : ومن معك ؟ قال : محمد . قالوا : وقد بعث ؟ قال : نعم . ففتحوا له وقالوا : مرحبا بك وبمن معك . فإذا فيها عيسى وابن خالته يحيى عليهما السلام...."
                                                    الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5/11
                                                    خلاصة الدرجة: فيه غرائب عجيبة

                                                    اما في ما يخص "اواقيم" فانه و الله اعلم من وضع النصاري خاصة اذا ثبت ان هذا الاسم يعني " جد الاله" اذ انهم يؤلهون عيسي عليه السلام

                                                    و الله اعلم

                                                      تعليق

                                                      • ضياء الاسلام
                                                        2- عضو مشارك
                                                        حارس من حراس العقيدة
                                                        • 9 فبر, 2007
                                                        • 121
                                                        • مهندس تكرير بترول وبتروكيمياء
                                                        • مسلم
                                                        #59
                                                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                                        جزاكم الله خيراً جميعاً

                                                        ملاحظة : وقفت على حديث الا ان درجته "غريب" فيه ان عيسى و يحيى عليهما السلام "ابنا الخالة" و هو" ثم عرج بي إلى السماء الثانية فاستفتح ، قالوا : من أنت ؟ قال : جبريل . قالوا : ومن معك ؟ قال : محمد . قالوا : وقد بعث ؟ قال : نعم . ففتحوا له وقالوا : مرحبا بك وبمن معك . فإذا فيها عيسى وابن خالته يحيى عليهما السلام...."
                                                        الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5/11
                                                        خلاصة الدرجة: فيه غرائب عجيبة
                                                        الحديث في صحيح البخاري عن مالك بن صعصعة الأنصاري وهو ما تناوله الحافظ في فتح الباري بالشرح والبيان كما ورد في المشاركة السابقة
                                                        وَاتْلُ عليهِمْ نبأَ الذي آتيناهُ آياتِنا فَانسَلَخَ منها فأتبعهُ الشيطانُ فكان من الغاوين () ولو شئنا لرفعناهُ بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواهُ فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ يلهث ذلك مثلُ القوم الذين كذبوا بآيتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون (الأعراف 175-176 )
                                                        ......................
                                                        مثلُ الذين حمِّلوا التوراةَ ثم لم يحملوها                                                         كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفاراً بئس مثلُ القومِ الذين كذبوا بآياتِ اللهِ واللهُ لا يهدي القومَ الظالمين ( الجمعة 5 )

                                                          تعليق

                                                          • HAYATHOS
                                                            0- عضو حديث
                                                            • 11 سبت, 2009
                                                            • 24
                                                            • طبيب
                                                            • مسلم
                                                            #60

                                                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                                            لدي تساؤل صغير هو :
                                                            لماذا اعترض اليهود على (يا اخت هارون) ولم يعترضوا على (وابنت عمران) او (امراة عمران) هذا يدل على ان زوجها فعلا كان اسمه عمران وهو بلتاكيد مختلف عن عمران ابو موسى وهارون

                                                            وبمجرد اعتراض اليهود على كلمة يا (اخت هارون) دليل على عدم وجود اخ لمريم اسمه هارون والا لما كانوا قد اعترضوا تسمية القران لمريم يا اخت هارون..

                                                            وانا اعتقد ان اليهود كانوا يعلمون تماما ان هارون المذكور في القران ليس هارون اخو موسى بدليل عدم سؤالهم عن عمران وزوجته والدا مريم ولكنهم قالوا هذا على سبيل الاستهزاء والتشكيك في الاسلام الذي كان حديث العهد

                                                            واما حديث الرسول جاء ليزيل اية شبهة قد يثيرها اليهود بلنسبة لتشابه الاسماء عند النسب وقال بما معناه ان الناس تسمي اولادها باسماء الانبياء والصالحين وهذا ليس بجديد فوجود عمران ابو موسى وعمران ابو مريم خير دليل على ان تشابه الاسماء وارد حتى قبل قول الرسول صلى الله عليه وسلم للحديث الشريف.....


                                                            هذا رائي والله اعلم وانا اميل الى فرضية ابو تسنيم ..
                                                            وجزاكم الله كل خير على هذا البحث

                                                              تعليق

                                                              السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                                              مواضيع ذات صلة

                                                              تقليص
                                                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                              *اسلامي عزي*
                                                              شبهات وردود منطقيّة القرآن الكريم في تكلّم المسيح عليه السّلام في المهد
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                                              رد 1
                                                              12 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              منذ 2 أسابيع
                                                              فارس الميـدان
                                                              تأويل قوله تعالى: يخرج من بين الصلب والترائب ..
                                                              بواسطة فارس الميـدان
                                                              ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 3 أسابيع
                                                              ردود 7
                                                              162 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة فارس الميـدان
                                                              بواسطة فارس الميـدان
                                                              منذ 16 ساعات
                                                              أحمد الشامي1
                                                              حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم
                                                              بواسطة أحمد الشامي1
                                                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص
                                                              رد 1
                                                              152 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                                              بواسطة د.أمير عبدالله
                                                              11 أكت, 2024, 10:06 م
                                                              أحمد الشامي1
                                                              الكلالة رداً على محمد لمسيح
                                                              بواسطة أحمد الشامي1
                                                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص
                                                              رد 1
                                                              155 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة الراجى رضا الله
                                                              بواسطة الراجى رضا الله
                                                              10 أكت, 2024, 08:56 م
                                                              محمد,,
                                                              سؤال عن الإسلام من ماذا خلق عيسى عليه السلام
                                                              بواسطة محمد,,
                                                              ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م
                                                              ردود 4
                                                              36 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة محمد,,
                                                              بواسطة محمد,,
                                                              4 أكت, 2024, 11:03 ص
                                                              مشاهدة الكل
                                                              يعمل...