نبوءة ذكر لفظ جبل (عرفات) بالعهد القديم بالصوت بالعبرية

تقليص

عن الكاتب

تقليص

سامح-2000 مسلم اكتشف المزيد حول سامح-2000
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • السهم
    2- عضو مشارك
    • 31 مار, 2007
    • 182
    • مسيحي

    #16
    النص الموجود فى إشعياء 48/21 هو :
    כא וְלֹא צָמְאוּ, בָּחֳרָבוֹת הוֹלִיכָם--מַיִם מִצּוּר, הִזִּיל לָמוֹ;

    والكلمة بحـرفوت وليست بعــرفوت . لا داعى للتحريف .

    وهى واضحة فى اقتباسك فى النص التالى :

    وايضا جائت بمكان اخر في التوراة في سفر اشعياء الاصحاح 48 العدد 21

    21 وَلَمْ يَعْطَشُوا فِي الْقِفَارِالَّتِي سَيَّرَهُمْ فِيهَا. أَجْرَى لَهُمْ مِنَ الصَّخْرِ مَاءً، وَشَقَّ الصَّخْرَ فَفَاضَتِ الْمِيَاهُ.

    וְלֹא צָמְאוּ,בָּחֳרָבוֹתהוֹלִיכָם--מַיִם מִצּוּר, הִזִּיל לָמוֹ; וַיִּבְקַע-צוּר--וַיָּזֻבוּ,מָיִם
    معذرة عن الخطاء كلامك صحيح الخطاء مني


    المهم الكلمة جائت في اماكن اخرى ياكد ما جاء في قاموس ابن شاشون

    Jer 2:6 ولم يقولوا: أين هو الرب الذي أصعدنا من أرض مصر الذي سار بنا في البرية في أرض قفر وحفر في أرض يبوسة وظل الموت في أرض لم يعبرها رجل ولم يسكنها إنسان؟

    سفر ارمياء 2

    ו וְלֹא אָמְרוּ--אַיֵּה יְהוָה, הַמַּעֲלֶה אֹתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; הַמּוֹלִיךְ אֹתָנוּ בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ עֲרָבָה וְשׁוּחָה בְּאֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת--בְּאֶרֶץ לֹא-עָבַר בָּהּ אִישׁ, וְלֹא-יָשַׁב אָדָם שָׁם.

    http://www.mechon-mamre.org/i/t/t1102.htm

    اما عن باقي التفسيرات الشخصية فلا يوجد لها اهمية
    فاستطيع ان افسر القران على تفسيري الشخصي
    فهل ستقبلون التفسير

    سلام


    تعليق

    • مجدى زكى
      2- عضو مشارك

      • 16 ماي, 2008
      • 155

      #17
      ردعلى تعليق

      عـزيزىالسهم

      - تقبـلت اعتـذارك بـصدر رحـب .

      - إذا استـطعـت تفسـير كتابـك ( أبو اليتـامى ، وقـاضى الأرامـل ) وتطبيقـه عـلى يسـوع أو أحـد غـير محمـد ، تعـرض لتفسـير القـرآن ، بعـد أن تسـتـوفى مـا يؤهـلك لذلك .

      تعليق

      • السهم
        2- عضو مشارك
        • 31 مار, 2007
        • 182
        • مسيحي

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة مجدى زكى
        عـزيزىالسهم

        - تقبـلت اعتـذارك بـصدر رحـب .

        - إذا استـطعـت تفسـير كتابـك ( أبو اليتـامى ، وقـاضى الأرامـل ) وتطبيقـه عـلى يسـوع أو أحـد غـير محمـد ، تعـرض لتفسـير القـرآن ، بعـد أن تسـتـوفى مـا يؤهـلك لذلك .
        الاخ مجدي اشكر ادبك الجم

        المهم يا عزيزي وللاسف الاخوة المسلمين ينقلون من بعضهم البعض
        حتى لو على الخطاء
        لكن الانسان الذي يبحث عن طريق الله يكون عنده انصاف حتى على غيره

        فلو بالمنطق هذا فانا اتهم القران بالتحريض على الابتعاد عن الصلاة
        فيقول
        لا تقربوا الصلاة ........

        ________
        ونرجع الى النص :

        أبو اليتامى وقاضي الأرامل الله في مسكن قدسه

        اذا النص لا يتكلم عن بشر اطلاقا النص يفسر نفسه بنفسه

        اي الله في مسكن قدسه هو ابو اليتامى وقاضي الارامل

        فهل رسول الاسلام في منزلة البشر
        ام في منزلة الله

        تحياتي

        تعليق

        • The Truth
          المشرف العام
          على أقسام النصرانيات

          • 28 يون, 2009
          • 2239
          • Chemist
          • مسلم

          #19
          ونرجع الى النص :

          أبو اليتامى وقاضي الأرامل الله في مسكن قدسه

          اذا النص لا يتكلم عن بشر اطلاقا النص يفسر نفسه بنفسه

          اي الله في مسكن قدسه هو ابو اليتامى وقاضي الارامل

          فهل رسول الاسلام في منزلة البشر
          ام في منزلة الله

          تحياتي
          الأستاذ الكريم السهم
          حضرتك على علم بالكتاب المقدس و تعرف ان الله تطلق فيه على البشر أيضا
          سفر الخروج 22: 8
          وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى اللهِ لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ.

          أليس المقصود بالله هنا هو القاضي ؟؟؟؟

          تعليق

          • مجدى زكى
            2- عضو مشارك

            • 16 ماي, 2008
            • 155

            #20
            رد على تعقيب

            عزيزى السهم :

            · دعْكَ ياعزيزى من اتهامك للقرآن ، فمجاله منتدى : تساؤلات ، ودرء شبهات حول القرآن الكريم ، أو منتدى : الرد على أسئلة غير المسلمين ، يمكنك الرجوع إليهما .
            · أقتصر على الرد على ما أثير فى مداخلاتكم السابقة ، وإضافتك الأخيرة عن النص : ( الله فى مسكن قدسه ) :
            - أعيد على مسامعك شيئا عن خصائص الأسلوب التوراتى ، وعلى لسان غير المسلمين :
            - يقول وليم مارش : " كرسيك يا الله إلى دهر الدهور مز 45/6 ، أما شكل الخطاب ( يا الله ) فقد يكون من باب كل سلطة حتى البشرية منها أيضا ... ذلك لأنهم يمثلون الله ، ويحملون اسمه بين الناس " ( السنن القويم فى تفسير العهد القديم جـ 6 صـ 129 ) . إن اسم الله يطلق على من يمثل الله ويحمل اسمه بين الناس ، مثل : الملائكة والأنبياء والرسل ، وعلى كل ذى سلطة حتى البشرية منها ، مثل : الملوك والحكام والعظماء .
            - ويقول : " فقال الرب " أى الملاك النائب عن الرب ) تك 18/18 .
            - ويقول ( " قال الرب " يهوه . فالملاك تكلم كأنه هو الرب أو نائب الرب ) تك 18/ 9 .
            - ألم تقرأ فى توراة موسى عن هرون : " وهو يكون لك فما وأنت تكون له إلها " خر 4/16.
            - "وأنا جعلتك إلها لفرعون ، وهرون أخوك يكون نبيك " خر 1/7 . وما كان موسى إلها قط ، بل هو نبى التوحيد العظيم ، وهرون نبى الله وليس نبى موسى .
            - و " وكان الرب يسير أمامهم فى عمود سحاب ليهديهم " خر 13/21 .
            - و " وانتقل ملاك الله السائر أمامك إسرائيل " خر 14/19 ، ( فالرب ) فى الأولى ، تعنى ( ملاك الله ) فى الثانية .
            - يقول قاموس الكتاب المقدس صـ 396 عن كلمة ( الرب ) : 1 – يقصد بهذا اللفظ اسم الجلالة . 2 – قد يستعمل بمعنى سيد أو مولى دلالة على الاعتبار والإكرام .
            - تروى التوراة عن مصارعة يعقوب : " ودعا يعقوب اسم المكان فنيئيل أى وجه الله ، لأنه قال : إنى نظرت الله وجها لوجه " تك 32/22 – 32 . ويقول قاموس الكتاب المقدس عن الذين تسموا باسم إسرائيل : 1 – يعقوب . إذ أطلق عليه الملاك الذى صارعه حتى مطلع الفجر فى فنوئيل فى مخاضة يبوق " . لقد قال يعقوب عن الملاك الذى صارعه " رأيت الله وجها لوجه " وسمى المكان " وجه الله " .


            وأى مناقشة أخرى فى هذا الموضوع يجب أن تنقل إلى منتدى آخر غير منتدى الدراسات العبرية والآرامية .

            تعليق

            • سامح-2000
              2- عضو مشارك

              • 8 نوف, 2009
              • 251
              • اعمال حرة
              • مسلم

              #21
              [mark=#FFFF99]
              بسم الله الرحمن الرحيم

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              الاخ الحبيب the truth
              الاخ الحبيب مجدي زكي

              تشرفت بمروركم وردودكم قيمة ووافية وبارك الله فيكم .

              ضيفنا الكريم السهم

              ليس مثلك الذي يظل علي مفاهيمه بعد ان راي هذه النبوءات الواضحه في كتابه وهي حقائق واقعه ومطبقة علي الارض , ارض الاسلام في عرفات ولا يوجد مثلها في اي مكان اخر ولا لاي دين اخر .

              واعلم ضيفنا الكريم ان الله عز وجل يدعوك في قوله تعالي :
              {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحديد28

              بمعني(يا أيها الذين آمنوا) بعيسى (اتقوا الله وآمنوا برسوله) محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى (يؤتكم كفلين) نصيبين (من رحمته) لايمانكم بالنبيين (ويجعل لكم نورا تمشون به) على الصراط (ويغفر لكم والله غفور رحيم) .

              فلن تخسر المسيح .. بل ستكسبه وتنجو بنفسك من الحيرة الي السكينة , ومن الطلاسم الي الاطمئنان والامان في معية الرحمن .

              واعلم ان الله عز وجل , غني وعزيز , لا يحتاج لنا , بل نحن المحتاجين الي ان يتغمدنا برحمته.
              [/mark]

              تعليق

              • السهم
                2- عضو مشارك
                • 31 مار, 2007
                • 182
                • مسيحي

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة the truth
                الأستاذ الكريم السهم
                حضرتك على علم بالكتاب المقدس و تعرف ان الله تطلق فيه على البشر أيضا
                سفر الخروج 22: 8
                وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى اللهِ لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ.
                أليس المقصود بالله هنا هو القاضي ؟؟؟؟
                الاخ تروث وبما انك عرفت من النص ان المقصود هو القاضي
                فمن النص ايضا نعرف ان المقصود هو الله
                في مزمور 68

                صحيح اطلق اسم الهة على قضاة بني اسرائيل

                Psa 82:6 أنا قلت إنكم آلهة وبنو العلي كلكم.
                Psa 82:7 لكن مثل الناس تموتون وكأحد الرؤساء تسقطون.

                لانهم كانوا يمثلون الله في تنفيذ الاحكام

                لكن المزمور 68 يتكلم عن الله وليس عن البشر وهذا تعرفه من قراءت كل الاصحاح وليس من قص كلمة وكلمتين

                لان في الاصحاح استخدم كلمة يهوة
                وهذه الكلمة تخص الرب الله فقط بل وكانوا بني اسرائيل يخافوا حتى من لفظ هذه الكلمة


                Psa 68:16 لماذا أيتها الجبال المسنمة ترصدن الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه؟ بل الرب يسكن فيه إلى الأبد.

                יז לָמָּה, תְּרַצְּדוּן-- הָרִים גַּבְנֻנִּים:
                הָהָר--חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ; אַף-יְהוָה, יִשְׁכֹּן לָנֶצַח


                Psa 68:20 الله لنا إله خلاص وعند الرب السيد للموت مخارج.
                הָאֵל לָנוּ, אֵל לְמוֹשָׁעוֹת: וְלֵיהוִה אֲדֹנָי--לַמָּוֶת, תֹּצָאוֹת.

                تعليق

                • The Truth
                  المشرف العام
                  على أقسام النصرانيات

                  • 28 يون, 2009
                  • 2239
                  • Chemist
                  • مسلم

                  #23
                  الاخ تروث وبما انك عرفت من النص ان المقصود هو القاضي
                  فمن النص ايضا نعرف ان المقصود هو الله
                  في مزمور 68

                  صحيح اطلق اسم الهة على قضاة بني اسرائيل
                  الاستاذاليهم اللفظ العبري ذكر كلمة (الوهيم )
                  و على حد علمي انه اقوى وانكم تستدلون عليها بأنها رمز للثالوث المقدس
                  فالنص العبري يقول :

                  22 שְׁמוֹת
                  ז אִם-לֹא יִמָּצֵא הַגַּנָּב, וְנִקְרַב בַּעַל-הַבַּיִת אֶל-הָאֱלֹהִים: אִם-לֹא שָׁלַח יָדוֹ, בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ.
                  ח עַל-כָּל-דְּבַר-פֶּשַׁע עַל-שׁוֹר עַל-חֲמוֹר עַל-שֶׂה עַל-שַׂלְמָה עַל-כָּל-אֲבֵדָה, אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי-הוּא זֶה--עַד הָאֱלֹהִים, יָבֹא דְּבַר-שְׁנֵיהֶם: אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים, יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ. {ס}
                  http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0222.htm
                  سفر الخروج 22: 8
                  وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ السَّارِقُ يُقَدَّمُ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِلَى اللهِ لِيَحْكُمَ هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ.

                  فأي شئ تتحدث عنه حضرتك ؟؟؟؟؟
                  حضرتك سألت


                  ونرجع الى النص :
                  أبو اليتامى وقاضي الأرامل الله في مسكن قدسه
                  اذا النص لا يتكلم عن بشر اطلاقا النص يفسر نفسه بنفسه
                  اي الله في مسكن قدسه هو ابو اليتامى وقاضي الارامل
                  فهل رسول الاسلام في منزلة البشر
                  ام في منزلة الله
                  و انا رديت وقولت لا الله تطلق على البشر ايضا
                  فما المشكلة حضرتك ؟؟؟؟؟

                  تعليق

                  • مجدى زكى
                    2- عضو مشارك

                    • 16 ماي, 2008
                    • 155

                    #24
                    تعليق

                    اقتباس :
                    لكن المزمور 68 يتكلم عن الله وليس عن البشر وهذا تعرفه من قراءت كل الاصحاح وليس من قص كلمة وكلمتين
                    لان في الاصحاح استخدم كلمة يهوة
                    وهذه الكلمة تخص الرب الله فقط بل وكانوا بني اسرائيل يخافوا حتى من لفظ هذه الكلمة


                    التعليق

                    · ينص قاموس الكتاب المقدس صـ 1097على : " ومنذ أواخر القرن الرابع قبل المسيح تزايد الخوف من تدنيس اسم ( يهوه ) ، فمنع الشعب من النطق به "
                    أى منذ حوالى سنة 320 ق.م. ، أما قبل ذلك فكان الشعب ينطق به دون حرج .

                    · بل سُمّيَتْ به أشياء كثيرة كان ينطقها بنو إسرائيل دون خوف مثل :
                    - يهوه نِسّى : اسم مذبح بناه موسى تذكارا لانتصاره على العمالقة ( خر 17/15 ) .
                    - يهوه شَلوم : اسم مذبح أقامه جدعون فى عفرة حيث قال له الرب " السلام لك " ( قض 6/24 ) .
                    - يهوه يِرْأَه : اسم الموضع الذى أمر الله فيه إبراهيم بذبح ابنه (تك 22/14 ) .
                    - يهوه شَمّه : اسم أورشليم ، يعبر عن البهجة والسرور ، أطلق عليها بعد إعادة بنائها ( حز 48/35 ) .

                    · ذكرنا فى المشاركة رقم 20 قول قاموس الكتاب المقدس صـ 396 عن كلمة ( الرب ) : (1) ... (2) وقد يستعمل بمعنى سيد أو مولى دلالة على الاعتبار والإكرام .

                    * وكذلك قول وليم مارش :
                    - " قال الرب " يهوه فالملاك تكلم كأنه هو الرب أو نائب الرب ) تك 18/19 .
                    - ( فقال الرب أى الملاك النائب عن الرب ) تك 18/18 .
                    - وكان الرب يسير أمامهم ... ( خر 13/21 ) ، بينما فى خر 14/19" وانتقل ملاك الله السائر أمام إسرائيل " ، ( فالرب ) فى الأولى تعنى ( ملاك الله ) فى الثانية .

                    وجميع كلمة ( الرب ) عاليه فى التوراة العبرية بلفظ ( يهوه ) العبرى .
                    فكلمة ( يهوه ) لا تخص الرب الله فقط .

                    فلم يقتصر استعمال اللفظ ( يهوه ) على الله وحده دون سواه .
                    التعديل الأخير تم بواسطة مجدى زكى; 16 ديس, 2009, 10:06 ص. سبب آخر: فصل كلمتين

                    تعليق

                    • مجدى زكى
                      2- عضو مشارك

                      • 16 ماي, 2008
                      • 155

                      #25
                      استعجال رد

                      استعار القط لنفسه شوارب النمر ، بدأ السهم مشاركته بنقد مقالة أخينا سامح-2000 قائلا :
                      " نصيحة أخوية ، وهى أن لا تتكلم بشىء أنت لا تعرفه . فاللغة العبرية أنا دارسها جيدا وأعرفها ، وكل كلامك خطأ وغير صحيح "
                      إخوتنا ليس لهم إلا التطاول . أنف فى السماء ، و........ فى الماء .
                      ليت علمهم نصف ما تفصح عنه حناجرهم .
                      لقد أفحمناه مرة ومرة ومرة ، ولكنه اختفى . أين هو الآن ؟ من يعثرْ عليه يخبرْه أننى فى انتظار رده !!! إما باقتناعه ، وإما بعجزه عن الرد .
                      لقد انتظرتُ رده كثيرا ، ولكنه أبطأ من غراب نوح .
                      على أية حال سيعود يوما ، الحبة تدور وإلى الرحى ترجع .

                      تعليق

                      • abcdef_475
                        3- عضو نشيط
                        حارس من حراس العقيدة

                        • 27 يول, 2007
                        • 423
                        • علي باب الله
                        • مسلم

                        #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        التعليق

                        · ينص قاموس الكتاب المقدس صـ 1097على : " ومنذ أواخر القرن الرابع قبل المسيح تزايد الخوف من تدنيس اسم ( يهوه ) ، فمنع الشعب من النطق به "
                        أى منذ حوالى سنة 320 ق.م. ، أما قبل ذلك فكان الشعب ينطق به دون حرج .

                        · بل سُمّيَتْ به أشياء كثيرة كان ينطقها بنو إسرائيل دون خوف مثل :
                        - يهوه نِسّى : اسم مذبح بناه موسى تذكارا لانتصاره على العمالقة ( خر 17/15 ) .
                        - يهوه شَلوم : اسم مذبح أقامه جدعون فى عفرة حيث قال له الرب " السلام لك " ( قض 6/24 ) .
                        - يهوه يِرْأَه : اسم الموضع الذى أمر الله فيه إبراهيم بذبح ابنه (تك 22/14 ) .
                        - يهوه شَمّه : اسم أورشليم ، يعبر عن البهجة والسرور ، أطلق عليها بعد إعادة بنائها ( حز 48/35 ) .

                        · ذكرنا فى المشاركة رقم 20 قول قاموس الكتاب المقدس صـ 396 عن كلمة ( الرب ) : (1) ... (2) وقد يستعمل بمعنى سيد أو مولى دلالة على الاعتبار والإكرام .

                        * وكذلك قول وليم مارش :
                        - " قال الرب " يهوه فالملاك تكلم كأنه هو الرب أو نائب الرب ) تك 18/19 .
                        - ( فقال الرب أى الملاك النائب عن الرب ) تك 18/18 .
                        - وكان الرب يسير أمامهم ... ( خر 13/21 ) ، بينما فى خر 14/19" وانتقل ملاك الله السائر أمام إسرائيل " ، ( فالرب ) فى الأولى تعنى ( ملاك الله ) فى الثانية .

                        وجميع كلمة ( الرب ) عاليه فى التوراة العبرية بلفظ ( يهوه ) العبرى .
                        فكلمة ( يهوه ) لا تخص الرب الله فقط .

                        فلم يقتصر استعمال اللفظ ( يهوه ) على الله وحده دون سواه .
                        سبقتني يا استاذنا الكريم
                        والحمد لله انكم سبقتومنا لاننا لم نكن لنكتب ابدا باسلوب افضل من هذا
                        جزاكم الله خير الجزاء
                        استعار القط لنفسه شوارب النمر ، بدأ السهم مشاركته بنقد مقالة أخينا سامح-2000 قائلا :
                        " نصيحة أخوية ، وهى أن لا تتكلم بشىء أنت لا تعرفه . فاللغة العبرية أنا دارسها جيدا وأعرفها ، وكل كلامك خطأ وغير صحيح "
                        إخوتنا ليس لهم إلا التطاول . أنف فى السماء ، و........ فى الماء .
                        ليت علمهم نصف ما تفصح عنه حناجرهم .
                        لقد أفحمناه مرة ومرة ومرة ، ولكنه اختفى . أين هو الآن ؟ من يعثرْ عليه يخبرْه أننى فى انتظار رده !!! إما باقتناعه ، وإما بعجزه عن الرد .
                        لقد انتظرتُ رده كثيرا ، ولكنه أبطأ من غراب نوح .
                        على أية حال سيعود يوما ، الحبة تدور وإلى الرحى ترجع .




                        صدقت والله يا استاذنا
                        فهذه النوعية لا تملك غير لسان يتفوه بكلمات جوفاء فقط ، نابعة من الحقد والكراهية
                        وعند اسهل حوار واقصره لا يتم غير سحقهم
                        افلا تستحون

                        وفعلا
                        استعار القط لنفسه شوارب النمر


                        وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

                        تعليق

                        • مجدى زكى
                          2- عضو مشارك

                          • 16 ماي, 2008
                          • 155

                          #27
                          شكـر واجـب

                          عـزيـزى abcdef_475 :

                          أشـكـركـم عـلـى الاطـلاع وعـلـى الـتـعـلـيـق .

                          بـل مـنـكـم نـسـتـفـيـد . مـع جـزيـل تـحـيـاتـى .

                          تعليق

                          • السهم
                            2- عضو مشارك
                            • 31 مار, 2007
                            • 182
                            • مسيحي

                            #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة مجدى زكى
                            اقتباس :
                            لكن المزمور 68 يتكلم عن الله وليس عن البشر وهذا تعرفه من قراءت كل الاصحاح وليس من قص كلمة وكلمتين
                            لان في الاصحاح استخدم كلمة يهوة
                            وهذه الكلمة تخص الرب الله فقط بل وكانوا بني اسرائيل يخافوا حتى من لفظ هذه الكلمة


                            التعليق

                            · ينص قاموس الكتاب المقدس صـ 1097على : " ومنذ أواخر القرن الرابع قبل المسيح تزايد الخوف من تدنيس اسم ( يهوه ) ، فمنع الشعب من النطق به "
                            أى منذ حوالى سنة 320 ق.م. ، أما قبل ذلك فكان الشعب ينطق به دون حرج .

                            · بل سُمّيَتْ به أشياء كثيرة كان ينطقها بنو إسرائيل دون خوف مثل :
                            - يهوه نِسّى : اسم مذبح بناه موسى تذكارا لانتصاره على العمالقة ( خر 17/15 ) .
                            - يهوه شَلوم : اسم مذبح أقامه جدعون فى عفرة حيث قال له الرب " السلام لك " ( قض 6/24 ) .
                            - يهوه يِرْأَه : اسم الموضع الذى أمر الله فيه إبراهيم بذبح ابنه (تك 22/14 ) .
                            - يهوه شَمّه : اسم أورشليم ، يعبر عن البهجة والسرور ، أطلق عليها بعد إعادة بنائها ( حز 48/35 ) .

                            · .

                            فلم يقتصر استعمال اللفظ ( يهوه ) على الله وحده دون سواه .
                            معذرة على الغياب لظروف شخصية

                            وكنت اتمنى ان تستمر في نفس الاسلوب لكن ليس مهم

                            المهم ان كلمة يهوه تخص الرب وحده اما نقلك الغير امين من قاموس الكتاب فهو غير مقبول

                            يهوه نِسّى : اسم مذبح بناه موسى تذكارا لانتصاره على العمالقة ( خر 17/15 )
                            اسم عبري معناه ((يهوه رايتي)). وهو اسم لمذبح بناه موسى تذكاراً لانتصاره على العمالقة (خر 17: 15)

                            يهوه شَلوم : اسم مذبح أقامه جدعون فى عفرة حيث قال له الرب " السلام لك "
                            اسم عبري معناه ((يهوه سلام)) وهو اسم مذبح أقامه جدعون في عفرة، حيث قال له الرب ((السلام لك))

                            - يهوه يِرْأَه : اسم الموضع الذى أمر الله فيه إبراهيم بذبح ابنه (تك 22/14
                            اسم عبري معناه ((يهوه يرى)) وهو اسم أعطاه إبراهيم للموضع الذي فيه أمره الله أن يقدم اسحق ذبيحة (تك 22: 14).

                            الخ...........

                            والسؤال لماذا لم تنقل المعاني وحذفتها
                            هل لانها تجيب على ان اسم يهوه يخص الله

                            وحتى كان اسماء اشخاص لعلمك استخدم كلمة يهوة لكن مع كلمة اخرى لتفيد المعنى وتعيد كلمة يهوه الى الله وحده

                            مثل يَهُوناثان

                            اي الله اعطى

                            لكن لم يطلق احد اسم يهوه بمفردها على شخص

                            بل سميت اسماء اماكن لحادثة مرتبطة مع الله مثل ما راينا في الاسماء التي حذفت معناه

                            تعليق

                            • السهم
                              2- عضو مشارك
                              • 31 مار, 2007
                              • 182
                              • مسيحي

                              #29
                              ذكرنا فى المشاركة رقم 20 قول قاموس الكتاب المقدس صـ 396 عن كلمة ( الرب ) : (1) ... (2) وقد يستعمل بمعنى سيد أو مولى دلالة على الاعتبار والإكرام .


                              تفضل يا عزيزي من دائرة المعارف الكتابية حتى لا تتلاعب بالالفاظ وقص من هنا وهناك .

                              رب- أرباب
                              "الرب" لُغَةَ هو الاله المعبود، وهو المالك والسيد والقيِّم والمدبر. وجمعها "أرباب وربوب". و"الرب" بأداة التعريف لا يطلق علي غير الله الخالق، له كل المجد.
                              وتأتى كلمة "رب" في الكتاب المقدس في العربية، نقلاً عن عدة كلمات عبرية وأرامية ويونانية، وأهم الكلمات العربية هي:



                              (1)"يهوه" وتترجم دائماً "الرب" ولا تطلق إلا علي "الله" الخالق. والكلمة مأخوذة عما قاله الله لموسي عندما أرسله لبني إسرائيل، فسأله: "إذا قالوا لي ما اسمه، فماذا أقول لهم؟ فقال الله لموسي: أهيه الذي أهيه" أي "الكائن الدائم" فهو "ذاتي الكينونة، هو المطلق غير المتغير، هو دائم الوجود" (خر 3: 14, 15). فكان في هذا الاسم الضمان لشعبه بانه معهم دائماً ليخلصهم ويعينهم ويحميهم ويفديهم ويباركهم ويحفظ عهده معهم. وقد ورد هذا الاسم "يهوه" في الكتاب المقدس في العبرية أكثر من ستة آلاف مرة (انظر مثلاً: تك 2: 4, 5, 7 خر 3: 2, 14إلخ).
                              ويرد نفي الاسم أيضاً في العبرية مختصرة "ياه" (خر 15: 2، 17: 16، مز 77: 11، 89: 8، 94: 7، إش 2: 2، 26: 4، 38: 11)

                              .
                              (2) "أدون" أو "أدوناي"- وكان اليهود يخشون النطق باسم الجلالة "يهوه" فكانوا يكتبونه "يهوه" ولكن ينطقونه "أدوناي"، وهي كلمة عبرية تعني "السيد أو المولي" وقد وردت في العهد القديم في العبرية نحو 300مرة (انظر تك 15: 2, 8، 18: 3, 27، خر 4: 10, 13.. إلخ). (انظر تك 15: 2, 8، 18: 3, 27، خر 4: 10, 13 إلخ). وقد تستخدم كلمة "أدون" للدلالة علي انسان عظيم (تك 18: 12، 23: 6، عدد 11: 28، قض 3: 25، 4: 18..، راعوث 2: 13.. الخ).
                              وعندما تقترن كلمة "أدوناي" بكلمة "يهوه" فإنها تترجم "الرب الاله" (انظر تك 2( 11 مرة)، 3( 9مرات) إلخ).
                              (3)"مار" - وهي كلمة ارامية استخدمت في نبوة دانيال بمعني "رب" أو "سيد" (دانيال 2: 47، 4: 19، 5: 23). وقد وردت في العهد الجديد في عبارة "ماران أثا" (1 كو 16: 22) أي "الرب يأتي".
                              (4)أما في العهد الجديد، فأهم الكلمات اليواناني استخداماً هي "كيريوس" (Kurips) وتعني "السيد"، وتستخدم عن الله (مت 1: 20, 22, 24، 2: 13, 15, 19، 3: 3الخ. كما تستخدم الإنسان كما في "رب البيت" (مرقس 13: 35).
                              يدعي "الرب"، و"رب الجنود" (1 صم 1: 3, 11، 4: 44 إش 6: 3،إرميا 23: 16 . رو 9: 29، يع 5: 4) "ورب السماء" (داتيال 5: 23، مت 11: 25، لو 10: 1)، "ورب الحصاد" (مت 9: 38، لو 10: 12)، و"رب السبت" (مت 12: 8، مرقس 2: 28، لو 6: 5)، و"رب الكل" (أع 10: 36)، و"رب السماء والأرض" (مت 11: 25، اع 17: 24)، و"رب الأرض" (رؤ 11: 4) و"رب السلام" (2 تس 3: 16)، و"رب المجد" (1 كو 2: 8) و"رب الأرباب" (تث 10: 17، مز 136: 3، 1 تي 6: 15، رؤ 17: 14، 19: 16).

                              تعليق

                              • Alaa El-Din
                                مشرف عام مساعد

                                • 12 يول, 2006
                                • 3296
                                • موظف
                                • مسلم

                                #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة السهم

                                تفضل يا عزيزي من دائرة المعارف الكتابية حتى لا تتلاعب بالالفاظ وقص من هنا وهناك .

                                رب- أرباب
                                "الرب" لُغَةَ هو الاله المعبود، وهو المالك والسيد والقيِّم والمدبر. وجمعها "أرباب وربوب". و"الرب" بأداة التعريف لا يطلق علي غير الله الخالق، له كل المجد.
                                وتأتى كلمة "رب" في الكتاب المقدس في العربية، نقلاً عن عدة كلمات عبرية وأرامية ويونانية، وأهم الكلمات العربية هي:

                                يرد عليك الكتاب المقدس يا سهم :
                                يوحنا :1:38:
                                38 فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان فقال لهما ماذا تطلبان.فقالا ربي الذي تفسيره يا معلّم اين تمكث. (svd)
                                ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
                                [ النحل الآية 125]


                                وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة المهندس زهدي جمال الدين, 2 يون, 2021, 10:09 ص
                                ردود 90
                                1,132 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة المهندس زهدي جمال الدين
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 ينا, 2021, 01:14 ص
                                ردود 0
                                196 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة د. نيو, 20 ديس, 2019, 10:20 ص
                                ردود 5
                                301 مشاهدات
                                1 رد فعل
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 2 أكت, 2019, 08:14 ص
                                ردود 7
                                1,724 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                ابتدأ بواسطة أبو أيوب الغرباوي, 25 سبت, 2019, 07:44 م
                                ردود 0
                                198 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أبو أيوب الغرباوي
                                يعمل...