تويت
في ناس بيقولوا ان رسول الله لما جه يتجوز السيده خديجه اهلها موافقوش وبعد كده هي اسكرتهم وبعد ما سكروا راحوا وافقوا على الجوازة ولما فاق اوبها رفض تاني ولما خاف ان العرب يعيرونه برجوعه في كلامه راح موافق هل الكلام ده صح لو سمحتم
مسلمة
اكتشف المزيد حول louiza_
-
-
تشير روايات السيرة النبوية إلى أن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها كانت امرأة حازمة وذكية ، وكانت كذلك غنية ، ولها تجارات متعددة ، وكان رجال قومها يحرصون على الزواج منها ، ولم تكن تعمل في التجارة بنفسها ، وإنما كانت تستأجر رجالا يعملون لها في مالها .
ووصل إلى خديجة رضي الله عنها خبر الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم وسمعت من أخبار صدقه وأمانته الكثير ، فرغبت في أن تستأجره ليعمل لها في تجارتها ، فأرسلت له من يعرض عليه الأمر ، فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك .
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم متاجرا بمال خديجة رضي الله عنها وكان معه غلام لخديجة يدعى : ميسرة ، وقد رأى ميسرة من الآيات التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلته ما بهره ، وجعله يخبر سيدته خديجة بكل ما رآه .
فمن ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم مدينة بصرى بالشام نزل في ظل شجرة ، فقال أحد الرهبان لميسرة : ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ، وكان ميسرة يرى ملكين يظلان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت حرارة الشمس .
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من رحلته تلك ، وقد ربحت تجارة خديجة أضعاف ما كانت تربح من قبل ، فأعجبت خديجة رضي الله عنها بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ورغبت في الزواج منه ، فأرسلت صديقتها نفيسة بنت منية تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم الأمر ، فوافق صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وتولى أمر زواج خديجة رضي الله عنها أبوها خويلد ، في أصح الروايات كما ذكر أصحاب السير .إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد
من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬● -
طيب يا مستر مسلم مش رديت حضرتك على الكلام بتاعي كأنك قريت العنوان بستعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد :
لا توجد رواية تشير إلى هذا !
فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال الأخ مُسْلم للأبد ..
تعليق
-
اختنا الفاضلة لويزا
أسهل كلمة تقوليها لهؤلاء
أين الدليل على هذا القول؟؟
الإجابة لا يوجد دليل
إذن أصبحت القصة باطلة
و لو أن هذا حدث فعلاً لعايره العرب وا لمشركين و هم الذين حاولوا أن يتصيدوا له أي يخطا
فلماذا لم يذكروا له هذا الموقف؟؟؟
ملحدون في الجنة
لتحميل كتاب لماذا اله النصارى خروف؟ مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا
تعليق
-
طيب ثواني هسأله عن الديل وارجع اكتب ليكمتعليق
-
فِي إنتظار الدَليل !
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة louiza_
من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة خديجة رضى الله عنها ؟؟!!!!
ومن قال ان السيدة خديجة رضي الله عنها كان لها وجود اصلا ؟؟!!!
اليست كتب السيرة والتاريخ هى التى اخبرتنا بذلك ؟
فمن اي كتب السيرة اتيت بهذا القول ؟
فمن الممكن ان يدعى شخص ما ان اول رئيس لجمهورية مصر هو الخديوى توفيق ولكن ما دليله على هذا القول
فارجوا ان تتاكدى اولا من وجود الرواية وان تتاكدى قبل ذلك من صحتها
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد انها تتحدث عن الشبهة الواردة في هذا الحديث الضعيف الباطل المدسوس الذي يخالف العقل
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2705&doc=6&image=%da%d1%d6+%c7%e1 %cd%cf%ed%cb
أذكر اني قرأت ردا على هذه الشبهة، لكني لم أجده هنا، لكنه موجود في منتدى ابن مريم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=27445
تعليق
-
وأعتقد ان سيد القمنى تحدث بتوسع عن هذا الامر محاولا الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا أذكر المكان الذي قرأت للقمني ما كتبهتعليق
-
َقَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ : " أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ خَدِيجَةَ , وَكَانَ أَبُوهَا يَرْغَبُ عَنْ أَنْ يُزَوِّجَهُ , فَصَنَعَتْ هِيَ طَعَامًا وَشَرَابًا , فَدَعَتْ أَبَاهَا وَزُمَرًا مِنْ قُرَيْشٍ , فَطَعِمُوا وَشَرِبُوا حَتَّى ثَمِلُوا , فَقَالَتْ لِأَبِيهَا : إِنَّ مُحَمَّدًا يَخْطُبُنِي فَزَوِّجْنِي إِيَّاهُ , فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ , فَخَلَّقَتْهُ وَأَلْبَسَتْهُ حُلَّةً كَعَادَتِهِمْ , فَلَمَّا صَحَا نَظَرَ , فَإِذَا هُوَ مُخَلَّقٌ , فَقَالَ : مَا شَأْنِي ؟ فَقَالَتْ : زَوَّجْتَنِي مُحَمَّدًا , فَقَالَ : وَأَنَا أُزَوِّجُ يَتِيمَ أَبِي طَالِبٍ ! لَا لَعَمْرِي , فَقَالَتْ : أَمَا تَسْتَحِي ؟ تُرِيدُ أَنْ تُسَفِّهَ نَفْسَكَ مَعِي عِنْدَ قُرَيْشٍ بِأَنَّكَ كُنْتَ سَكْرَانَ , فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ " ، وَقَدْ رَوَى طَرَفًا مِنْهُ الْأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَوْ غَيْرِهتعليق
-
انا جبتلكم الحديث واتمنى يكون السؤال وضح
َقَالَتْ : أَمَا تَسْتَحِي ؟ تُرِيدُ أَنْ تُسَفِّهَ نَفْسَكَ مَعِي عِنْدَ قُرَيْشٍ بِأَنَّكَ كُنْتَ سَكْرَانَ , فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ "
رقم الحديث: 45
مسند أحمدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم ..
نعم اخي أبو زيد اظن هذا هو دليله !
34 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة وكان أبوها يرغب أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها وزمرا من قريش فطعموا وشربوا حتى تملوا فقالت خديجة لأبيها : إن محمد بن عبد الله يخطبني فزوجني إياه فزوجها إياه فخلعته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء فلما سري عنه سكره نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال : ما شأني ما هذا قالت : زوجتني محمد بن عبد الله قال : أنا أزوج يتيم أبي طالب لا لعمري فقالت خديجة : أما تستحي تريد أن تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس أنك كنت سكران فلم تزل به حتى رضي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/306
خلاصة الدرجة: إسناده فيه نظر والأقرب أنه ضعيف
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمالراوي: عبد الله بن عباس و محمد بن جبير بن مطعم و عائشة المحدث: الواقدي - المصدر: تاريخ الطبري - الصفحة أو الرقم: 2/282
بارك الله فيك اخى الحبيب على الروابط
ولكن هذه القصة اقل من ان تناقش ولو رايت انها ذات قيمة لتناولتها عقلا بالتفنيد لانها تبطل نفسها بكل وضوح
ان عمها [ أي خديجة بنت خويلد ] عمرو بن أسد زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن أباها مات قبل الفجار
خلاصة الدرجة: ثبت محفوظ
وزواج او طلاق السكران لا يقع بالاجماع اذا كان السكر خارجا عن ارادته
المغنى(7/116 )والاجماع لابن المنذر(ص:100 )
http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId
عن عثمان : أنه كان لا يجيز طلاق السكران ، ولا يراه شيئا
الراوي: - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 5/215
خلاصة الدرجة: صحيح
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
134 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
26 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
257 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
|
ردود 0
122 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
ردود 3
128 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الشهاب_الثاقب
|
تعليق