بارك الله فيك اخي على نصيحتك الغالية
وشكرا علي غلظتك في الرد
لكن .....انا عارف انها مش مقدسة بالنسبة لك ......وانما الكلام موجه الي كل نصراني
وكما قلت لك من اشترك بالرد لم يقصد السخرية ....فكلهم أستاذتي ...ولا يوفقون علي سخرية احد من الاعضاء....فكيف بهم هم يسخرون !!!!
قلت لك اسلوب استنكارى
ولم اشبه نفسي بخليل الله ابرهيم عليه السلام .......ولكن المقصود هو معرفتك ان ابراهيم عليه السلام لم يتعامل مع اصنام مقومه علي انها مقدسة
ثم ان مواضيع المنتدى متنوعة بتخاطب جميع عقول النصارى علي اختلاف الوانها
وعلى فكرة ليس هناك ديانة باسم الديانة المسيحة .....الدين الذي جاء به المسيح عليه السلام وجميع الرسل هي ديانة الاسلام ......المسيحية هذه من اختراع بولس
ارجع الى القران الكريم لم تجده يطلق على اتباع المسيح عليه السلام اسم مسيحيين .....بل نصارى
نتمنى ان نجد في منتديات النصارى شخص منهم ينصحهم كما تنصحنا ....مع اننا ليس مثلهم نحن نخاطبهم بكل احترام ومحبة ....ولا نسب ونفترى كما يفعلون
المهم التنوع مطلوب بالاخص مع امثال زكريا بطرس
من يبحث عن الحق .....سوف يجد ايدينا ممدودة له بكل حب واحترام
ومن يسخرنا منا ويسب رسولنا صلى الله عليه وسلم ويستهزاء بعقيدتنا لم يجد منا الا العداء والمعاملة بالمثل
مع كامل تقديري واحترامي لنصيحتك الغالية
ونحن سعداء بمشاركتك

ياجماعة كيف لاتعرفون؟ .. مافي يد يسوع هو العهد الجديد! .. الذي جاء به بولس ومن بعده قسطنطين!

فعلا ممكن يكون العهد الجديد بس ده منظره ورقة واحدة جابوا هما الباقي منين

-------------

وبعدين معليش انا آسف بس سؤال جانبي :

ليه صور يسوع مع امه دائما ما تكون وهو صغير ؟؟؟
هو قاطعها لما كبر والا ايه ؟؟

أعتقد أنهم لا يستطيعون أن يأتوا بصورة للمسيح و هو كبير مع أمه لأن أمه سوف يكون لها سلطان عليه و بذلك لا يصح أن يكون لبشر سلطان على الرب بالرغم من أنهم يأتون بصورته و هو يصلب و يموت !!!! و الله أعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استاذ ابو تسنيم
اولا اعتذر لأن حضرتك شفت غلظة فى كلامى لو موجودة تأكد انها غير مقصودة ابدا
ثانيا انا مش فى موقع ابدا اعطاء النصيحة العفو كلكم اساتذتى وانا حقيقى باتعلم منكم الكثير
وشكرا على معلومة ان مفيش حاجة اسمها الديانة المسيحية سحبتها ممكن اقول
رسالة التوحيد اللى جاء بها المسيح عليه السلام مثل جميع الانبياء وكان جوهرها الاسلام واكتملت وتمت بدين الاسلام فى مقابل الاعتقاد المسيحى الحالى
حضرتك شايف انه اسلوب استنكارى شفته انا سخرية الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية يا استاذى العزيز
احب أكد ان كلامى نابع من اعجابى واحترامى للموقع ده ان اساس المواضيع فيه مبنيه على حوار العقل
واقامة الحجة بالحكمة والموعظة الحسنة
اسمح لى بس اختلف معاك فى نقطة اخيرة اللى يستهزء بالاسلام والمسلمين وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
جاهل ابين له جهله وغبائه دون النزول لمستواه بانى اعامله بالمثل حضرتك بتعامل الناس باخلاقك انت حتى لو هو مش يستحق
اتمنى تقبل تقديرى واحترامى

معكِ كل الحق , جزاكي الله عنا كل خير

تكلم المسيح فى المهد ولم يكتب
والرحم يخرج أطفالا ولا يخرج أسفارا
ربما يشير الرسام إلى الوصايا العشر التى نشأ عليها المسيح وظل محافظا عليها وضيعها بولس من بعده
أو إلى السفر ذى السبعة أختام الذى فتحه الخروف المذبوح
ولكن لا نرى أثرا للأختام فى الرسم كما لم يتم رسم الطفل مذبوحا
كسر ابراهيم أصنامهم وهى ليست آلهه
ونحن نكسر الأفكار التى بنوا عليها معتقدهم وهم يرسمون صورا لإلههم والمسيح ليس إله
الإسلام دين العقل فى مقابل أساطير أهل الباطل
فنحن لا نسخر منهم بل نريدهم أن يفكروا

والإسلام دين الوحدانية التى تركوها
ولو أعملوا عقولهم لرفضوا كثيرا مما يسلمون به

نحمد الله على نعمة التوحيد والإسلام

بارك الله فيكم جميعا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعزك الله وحفظك اخي الحبيب
باذن الله لا يوجد اختلاف مطلقا
نحن اخوة متحابين في الله
انا معك في كل كلمة قلتها ومقدرها
وانا لا اجد في نفسي اني استاذ ..انا اقل واحد فيكم علما انا باجتهد وارجو من الله ان يكون فيه الصواب ..وان يهدي به كل ضال
وانا سعيد جدا بتعقيبك وسعيد جدا بمشاركتك
فلا تحرمنا من تعقيبك ولا مشاركاتك

بارك الله فيك اخي الحبيب الاستاذ / سيف
كلامك في الصميم

بجد موضوع جامد والله زى العسل بس انا اعتقد انها الضربية او بطاقة التموين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركه لي في المنتدي و اتمني ان تقبلوني كاخ لكم
بارك الله فيكم جميعا ايها الاخوه علي هذا المجهود الرائع

اعتقد ان الاجابه علي هذا السؤال موجوده في سورة مريم في قوله تبارك و تعالى :
[ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) ]
صدق الله العظيم

*وفي تفسيرالطبري* يبين الله تعالى ذكره : فلما قال قوم مريم لها كيف نكلم من كان في المهد صبيا وظنوا أن ذلك منها استهزاء بهم ، قال عيسى لهم متكلماً عن أمه إني عبد الله آتاني الكتاب وكانوا حين أشارت لهم إلى عيسى فيما ذكر عنهم غضبوا.
كما حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: لما أشارت لهم إلى عيسى غضبوا، وقالوا لسخريتها بنا حين تأمرنا أن نكلم هذا الصبي أشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا .

حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فأجابهم عيسى عنها فقال لهم إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا . . . الآية.

حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال لهم : إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا فقرأ حتى بلغ ولم يجعلني جبارا شقيا فقالوا : إن هذا لأمر عظيم.

حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول كيف نكلم من كان في المهد صبيا * قال إني عبد الله لم يتكلم عيسى إلا عند ذلك حين قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقوله آتاني الكتاب يقول القائل: أو آتاه الكتاب والوحي قبل أن يخلق في بطن أمه فإن معنى ذلك بخلاف ما يظن ، وإنما معناه : وقضى يوم قضى أمور خلقه إلي أن يؤتيني الكتاب.

كما حدثني بشر بن آدم ، قال : ثنا الضحاك ، يعني ابن مخلد ، عن سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة قال آتاني الكتاب قال: قضى أن يؤتيني الكتاب فيما مضى.
حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : أخبرنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة ، في قوله إني عبد الله آتاني الكتاب قال: القضاء.
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، في قول الله إني عبد الله آتاني الكتاب قال : قضى أن يؤتيني الكتاب.

وقوله وجعلني نبيا وقد بينت معنى النبي واختلاف المختلفين فيه ، والصحيح من القول فيه عندنا بشواهده فيما مضى بما أغنى عن إعادته* و تفسير فتح القدير* ما سمع عيسى كلامهم 30- قال إني عبد الله فكان أول ما نطق به الاعتراف بالعبودية له آتاني الكتاب أي الإنجيل : أي حكم لي بإيتائي الكتاب والنبوة في الأزل، وإن لم يكن قد نزل عليه في تلك الحال ولا قد صار نبياً، وقيل: إنه آتاه الكتاب وجعله نبياً في تلك الحال، وهو بعيد.

* وتفسير البغوي* قال إني عبد الله ، وقال وهب : أتاها زكريا عند مناظرتها اليهود ، فقال لعيسى : انطق بحجتك إن كنت أمرت بها ، فقال عند ذلك عيسى عليه السلام وهو ابن أربعين يوماً - وقال مقاتل : بل هو يوم ولد - : إني عبد الله ، أقر على نفسه بالعبودية لله عز وجل أول ما تكلم لئلا يتخذ إلهاً ، آتاني الكتاب وجعلني نبياً ، قيل : معناه سيؤتيني الكتاب ويجعلني نبياً .

وقيل : هذا إخبار عما كتب له في اللوح المحفوظ ،
كما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : متى كنت نبياً ؟
قال : ( كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد .
وقال الأكثرون أوتي الإنجيل وهو صغير طفل ،وكان يعقل عقل الرجال.

وعن الحسن :أنه قال : ألهم التوراة وهو في بطن أمه

*وتفسير البيضاوي* قال إني عبد الله أنطقه الله تعالى به أولاً لأنه أول المقامات وللرد على من يزعم ربوبيته. آتاني الكتاب الإنجيل. وجعلني نبيا *

هـ انتهي كلام بعض المفسرون جزاهم الله خيرا

و من المعروف ان القدماء كانوا يقولون علي الرسالة كتاب
=====
فما المانع ان يكون النصارى الاوئل قد عرفوا ان عيسي عليه السلام قد تكلم في المهد و قال * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) *
فرسموا هذه الوحه و لكى بعد ان قبل النصارى اناجيل محرفه رفضوا فكره ان عيسي عليه السلام قد تكلم في المهد ولكن تبقي هذه اللوحه شاهد علي ان عيسي عليه السلام قد تكلم في المهد و قال* قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) * و هذا اجتهاد مني فان اخطات فاستغفر الله واتوب اليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

____________

برجاء الحرص في كتابة الكلمات وضبط بداياتها ونهايتها ولا داعي للعجلة
ابتداء من المرة القادمة - جزاك الله عنا وعن القراء كل خير
الإشراف

جزاكم الله خيرًا أستاذنا الفاضل "أبو تسنيم" .. ربما كان يمسك بالإنجيل فعلًا أو الرسالة ..





{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30)} سورة مريم.


المسلمون فقط من يقولون أن المسيح عليه السلام قد تكلم في المهد !
وقد نطق بأنه قدر له الكتاب وهو في المهد أيضًا ... فليفتينا النصارى .. ماذا يمسك المسيح بيده ؟!!!