تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يا دعاء عليكِ أن تقدري غضبتنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو الأحب إلينا من آبائنا وأمهاتنا وأبنائنا ونفوسنا والدنيا بأسرها ، وقد تكلمتِ بشكل غير لائق ، وقد كان يمكنكِ التساؤل بأسلوب أفضل من ذلك ، فلا تقولي لي أنكِ إن لم يعجبكِ كلمة قالها والدك أنك ستقولين له : "ألم تجد أسلوب أرقى من ذلك لتتكلم به معي ؟!" ، أم أنك تتجرأين على مخاطبة والدكِ بهذا الأسلوب ؟!
فالنبي صلى الله عليه وسلم أغلى علينا من آبائنا ، أرجو أن يكون في المثال مزيد توضيح
ثم أن الأخ محب المصطفى طالبكِ بالأسلوب الأفضل الذي ترتأينه لنرى إن كان على درجة من الرقي أم أنك ستفشلين في الإتيان بما يقارب أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم - ولو من بعيد - لكنكِ لم تكترثي للإجابة !! وهذا إن دل فإنما يدل على أنكِ - مثلكِ مثل سائر إخوانك الملاحدة - ترمين بالاعتراضات ليس لوجاهة فيها ولا لدليل عليها ، وإنما لمجرد الاعتراض على ما وطنتِ نفسكِ على الكفر به مسبقاً بحيث توهمين نفسكِ أن لكفركِ بالنبي صلى الله عليه وسلم سبباً قوياً وحقيقياً !! والحقيقة أنكِ لو كانت لديكِ قناعة حقيقية وصحيحة لأجبتِ عن سؤال أخينا محب المصطفى ..
وببساطة يا زميلتنا
أنتِ في منتدى علمي وتتحدثين عن مقدساتنا ، ولذا قبل أن تضعي اتهاماتك ففكري في أمرين :
1- الدليل عليها
2- حُسن الصياغة
فإن كانا فأهلاً ، وإن لم تلتزمي بهما فتوقفي ..
لا يا زميلتي هذه مجرد شعارات زائفة تطير مع أول وأبسط موقف يتعرض له الملحد ، والدليل على ذلك أنك ومنذ أن وطئت المنتدى ونحن نرحب بك ونحتفي ونستفيض في الشرح والرد بمنتهى سعة الصدر ونتغاضى عن بعض التجاوزات اللفظية منكِ ، فلما استنكر أحد الإخوة عليكِ ما تقولين نسيتِ أخلاقنا وإنسانيتنا واتهمتينا بما لم نفعله من حرب وتحد وسخرية ثم تركتِ الحوار !!
يا زميلتنا الحب والبغض في الله يختلفان عن الحب والبغض اتباعاً للأهواء والأمزجة
ضعي ذلك في اعتبارك وربما نستفيض في شرح تلك النقطة فينا بعد
يا دعاء لا تتعللي لإلحادك بأمور تلصقينها بنا ، ونحن منها براء ، فأنت انتقلتِ إلى الإلحاد اتباعاً لهواكِ ومزاجك ، فإن كنتِ تستشعرين أن إلحادك تهمة ينبغي عليكِ التنصل من التسبب فيها - وهذا إحساس جيد بالمناسبة - فلا تتنصلي منها لتجعلي غيركِ السبب فيها !! وإلا فلعلكِ انتقلتِ إلى الإلحاد على أساس أنه يورث المحبة للآخر مثلاً ؟! فأجيبينا عن هذا الذي أتيناكِ به منذ أيام رجاءًا :
يا دعاء عليكِ أن تقدري غضبتنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو الأحب إلينا من آبائنا وأمهاتنا وأبنائنا ونفوسنا والدنيا بأسرها ، وقد تكلمتِ بشكل غير لائق ، وقد كان يمكنكِ التساؤل بأسلوب أفضل من ذلك ، فلا تقولي لي أنكِ إن لم يعجبكِ كلمة قالها والدك أنك ستقولين له : "ألم تجد أسلوب أرقى من ذلك لتتكلم به معي ؟!" ، أم أنك تتجرأين على مخاطبة والدكِ بهذا الأسلوب ؟!
فالنبي صلى الله عليه وسلم أغلى علينا من آبائنا ، أرجو أن يكون في المثال مزيد توضيح
ثم أن الأخ محب المصطفى طالبكِ بالأسلوب الأفضل الذي ترتأينه لنرى إن كان على درجة من الرقي أم أنك ستفشلين في الإتيان بما يقارب أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم - ولو من بعيد - لكنكِ لم تكترثي للإجابة !! وهذا إن دل فإنما يدل على أنكِ - مثلكِ مثل سائر إخوانك الملاحدة - ترمين بالاعتراضات ليس لوجاهة فيها ولا لدليل عليها ، وإنما لمجرد الاعتراض على ما وطنتِ نفسكِ على الكفر به مسبقاً بحيث توهمين نفسكِ أن لكفركِ بالنبي صلى الله عليه وسلم سبباً قوياً وحقيقياً !! والحقيقة أنكِ لو كانت لديكِ قناعة حقيقية وصحيحة لأجبتِ عن سؤال أخينا محب المصطفى ..
وببساطة يا زميلتنا
أنتِ في منتدى علمي وتتحدثين عن مقدساتنا ، ولذا قبل أن تضعي اتهاماتك ففكري في أمرين :
1- الدليل عليها
2- حُسن الصياغة
فإن كانا فأهلاً ، وإن لم تلتزمي بهما فتوقفي ..
لا يا زميلتي هذه مجرد شعارات زائفة تطير مع أول وأبسط موقف يتعرض له الملحد ، والدليل على ذلك أنك ومنذ أن وطئت المنتدى ونحن نرحب بك ونحتفي ونستفيض في الشرح والرد بمنتهى سعة الصدر ونتغاضى عن بعض التجاوزات اللفظية منكِ ، فلما استنكر أحد الإخوة عليكِ ما تقولين نسيتِ أخلاقنا وإنسانيتنا واتهمتينا بما لم نفعله من حرب وتحد وسخرية ثم تركتِ الحوار !!
يا زميلتنا الحب والبغض في الله يختلفان عن الحب والبغض اتباعاً للأهواء والأمزجة
ضعي ذلك في اعتبارك وربما نستفيض في شرح تلك النقطة فينا بعد
يا دعاء لا تتعللي لإلحادك بأمور تلصقينها بنا ، ونحن منها براء ، فأنت انتقلتِ إلى الإلحاد اتباعاً لهواكِ ومزاجك ، فإن كنتِ تستشعرين أن إلحادك تهمة ينبغي عليكِ التنصل من التسبب فيها - وهذا إحساس جيد بالمناسبة - فلا تتنصلي منها لتجعلي غيركِ السبب فيها !! وإلا فلعلكِ انتقلتِ إلى الإلحاد على أساس أنه يورث المحبة للآخر مثلاً ؟! فأجيبينا عن هذا الذي أتيناكِ به منذ أيام رجاءًا :
إذا كان الإلحاد قرين الإنسانية
لماذا وقعت أبشع الجرائم بعد أن ترك الناس الدين؟
لماذا أبشع الجرائم الوحشية و الهمجية التي وقعت في العالم كانت من طرف الملحدين
مثال الملحد " ماو تسي تونج " الذي أباد 50 مليون صيني
الأيديولوجيات الشيوعية = 250 مليون قتيل في قرن واحد
قتلى الحرب العالمية الثانية من 62 حتي 78000000 والمدنيين بلغ40 حتى 52 مليوننسمه الحرب العالمية الأولى اسقطوا عشرة ملايين مقاتل وأكثر من 20 مليون جريح 13مليون مدنيين بين قتيل وجريح
70.000.000 أثناء حكم الرئيس ماو
20.000.000 في عهد ستالين
2.000.000 عهد بول بوت
عدد قتلى الهنود الحمر في أمريكا زاد عن 10 مليون وقد يكون وصل إلى 100 مليون نسمة...
هل الدين هو سبب الحروب ؟
من ضمن 1،763 حرب مؤرخة موثقة
في موسوعة الحروب
أكثر الحروب كانت من غير ذوي الأديان !!!!!!..
راجع هذا الرابط
http://carm.org/religion-cause-war#footnote3_s05weal
اعتراف مباشر على لسان كبير الملحدين
ما سبب الحروب ؟
ما هو سبب الحروب ؟
داوكينز يعترف :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NbRHgRXE4w8
أكثر من 90% من الهجمات الإرهابية التي حدثت ارتكبها
(غير مسلمون)
و لا علاقة للمسلمين بها !!
لماذا وقعت أبشع الجرائم بعد أن ترك الناس الدين؟
لماذا أبشع الجرائم الوحشية و الهمجية التي وقعت في العالم كانت من طرف الملحدين
مثال الملحد " ماو تسي تونج " الذي أباد 50 مليون صيني
الأيديولوجيات الشيوعية = 250 مليون قتيل في قرن واحد
قتلى الحرب العالمية الثانية من 62 حتي 78000000 والمدنيين بلغ40 حتى 52 مليوننسمه الحرب العالمية الأولى اسقطوا عشرة ملايين مقاتل وأكثر من 20 مليون جريح 13مليون مدنيين بين قتيل وجريح
70.000.000 أثناء حكم الرئيس ماو
20.000.000 في عهد ستالين
2.000.000 عهد بول بوت
عدد قتلى الهنود الحمر في أمريكا زاد عن 10 مليون وقد يكون وصل إلى 100 مليون نسمة...
هل الدين هو سبب الحروب ؟
من ضمن 1،763 حرب مؤرخة موثقة
في موسوعة الحروب
أكثر الحروب كانت من غير ذوي الأديان !!!!!!..
راجع هذا الرابط
http://carm.org/religion-cause-war#footnote3_s05weal
اعتراف مباشر على لسان كبير الملحدين
ما سبب الحروب ؟
ما هو سبب الحروب ؟
داوكينز يعترف :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NbRHgRXE4w8
أكثر من 90% من الهجمات الإرهابية التي حدثت ارتكبها
(غير مسلمون)
و لا علاقة للمسلمين بها !!
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق