أرجو المساعدة السريعة مطلوب مني رد - على أن النقاب فرض

تقليص

عن الكاتب

تقليص
أمةالإسلام مسلمة اكتشف المزيد حول أمةالإسلام
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 2 (0 أعضاء و 2 زوار)
 
  • الصفحة لـ 2
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • أمةالإسلام
    5- عضو مجتهد

    • 26 سبت, 2009
    • 760
    • طالبة
    • مسلمة
    #1

    أرجو المساعدة السريعة مطلوب مني رد - على أن النقاب فرض

    مطلوب مني غدا اثبات ان النقاب فرض

    واثبات ذلك من القرآن والسنة بنص صريح

    فالزملاء في الكلية لا يريدون اجتهادات علماء

    انا عندي المعلومات والتفاسير ولكني لا اذاكر المصادر وطبعا حضارتكم عارفين ان المصادر لازم يكون موثوق منها

    هم مش ضد النقاب بس هم عايزين يقتنعوا انه فرض

    طبعا الموضوع ده ثوابه كبير يا جماعة انا هنشر الكلام ده على موضوع الجامعة

    شوفوا كم بنت هتلبس النقاب بسبب موضوع زي ده

    وكم شاب هيلبس زوجته النقاب بسبب موضوع زي ده

    ياريت يا جماعة اللي يعرف معلومة ميبخلش بيها

    كله هيكون في ميزان حسناتكم ان شاء الله
    [glint]

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • ضياء الرحمن
      2- عضو مشارك

      حارس من حراس العقيدة
      • 15 ماي, 2008
      • 283
      • مدرس
      • مسلم الاسم محمد علي
      #2
      اعلمي أختي في الله امة الاسلام أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

      أولاً : أدلة القران .

      الدليل الأول /

      قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

      وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

      أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)

      فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

      ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .

      ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .

      د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :

      1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .

      2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال .

      هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .

      فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟

      إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

      الدليل الثاني /

      قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60

      وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

      أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .

      ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له .

      الدليل الثالث /

      قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

      قال ابن عباس : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .

      وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

      وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .

      والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

      الدليل الرابع /

      قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .

      قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "




      ]
      ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه .

      الدليل الأول /

      قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .

      وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .

      فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟

      فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب .

      الدليل الثاني :

      أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .

      فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .

      الدليل الثالث :

      ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

      والدلالة من هذا الحديث من وجهين :

      أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .

      الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!

      الدليل الرابع :

      عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

      ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .

      الدليل الخامس :

      عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .

      ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .

      وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .

      قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

      هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .

      الدليل العاشر :

      الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها .

      وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده :

      1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .

      2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .

      3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

      4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 )

      انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف .

      والله أعلم .

      منقول للامانه

        تعليق

        • أمةالإسلام
          5- عضو مجتهد

          • 26 سبت, 2009
          • 760
          • طالبة
          • مسلمة
          #3
          جزاك الله كل خير
          وجعله الله في ميزان حسناتك
          بجد شكرا شكرا جزيلا
          [glint]

            تعليق

            • أمةالإسلام
              5- عضو مجتهد

              • 26 سبت, 2009
              • 760
              • طالبة
              • مسلمة
              #4
              الكلام اللي اتقالي بعد ما نزلت موضوع الاخ الفاضل اهو حسة اني مش عارفة ارد برده اوي
              اكيد حضارتكم اقوى مني في كده

              ببساطه شديده جدا

              الفرض في الفقه الإسلامي هو العمل الواجب على المسلم المكلف أن يعمله، فتاركه يأثم، وفاعله يؤجر
              .ويقسم الفرض إلى فرض عين وفرض كفاية

              .أما فرض العين فهو المفروض على كل مسلم(طبعا إذا تحققت فيه شروط الفرض)،

              وأما فرض الكفاية فهو العمل الذي إذا أدته فئة من المسلمين سقط عن الآخرين

              .فالصلوات الخمس فرض عين لأنها واجبة على كل مسلم، وكذلك الحج مرة واحدة في العمر.

              وصلاة الجنازة فرض كفاية، لأنه يكفي أن يصلي على الميت فئة من المسلمين وحينها تسقط عن الباقي

              ،أما إن لم يؤدها أحد فإن كل من امتنع عنها مع قدرته عليها يأثم.ولكل فرض شروط كيما يصبح مفروضا
              على شخص معين،فالصيام مثلا لا يفرض في رمضان إلا على المستطيع صحيا، المقيم الذي ليس على

              سفر إلى آخر هذه الشروط. فالمريض صاحب عذر يسقط عنه فرض الصيام حتى يشفى.



              معني الكلام الي حضرتك كتبتيه
              ان النقاب

              فرض عين

              يبقي ازاي ببساطه شديده جدا جدا جدا

              بساطه تخاطب العقل


              وحديث صدقات النساء بعد أن دعاهن الرسول للتصدق الذي رواه البخاري وأحمد والنسائي وأبو داود، ومحصله أن ابن عباس شهد العيد
              مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الرسول الرجال ثم ذهب فخطب النساء وأمرهن بالصدقة، فبسط بلال ثوبه .. قال ابن عباس ››
              فرأيتهن يهوين بأيديهن ‹‹ يعني يلقين صَدَقَاتهن في ثوب بلال .

              وتلك رواية صدق في أن أيديهن كانت مكشوفة بلا نكير من رسول الله ولا من أحد من الأصحاب الحاضرين.




              ويؤيد هذا أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة وكذلك في الإحرام بالحج وفي العمرة ولو كان الوجه والكفان عورة لما أبيح لها كشفهما،
              لأن ستر العورة واجب، إذ لا تصح صلاة الإنسان إذا كان مكشوف العورة، كما يؤيده حديث الخثعمية الذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس
              وفيه: ›› أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل ابن العباس يوم النحر خلفه وكان رجلاً حسن الشعر أبيض وسيماً فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فعاد الفضل ينظر إليها ثلاث مرات، والرسول
              صلى الله عليه وسلم يحول وجهه فقال العباس (أبو الفضل) لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم لويت عنق ابن عمك ؟
              فقال صلى الله عليه وسلم : رأيت شاباً وشابة فلم ءامن الشيطان عليهم

              قال ابن حزم : ولو كان الوجه عورة يجب سترها لما أقر النبي صلى الله عليه وسلم هذه
              المرأة على كشفه بحضرة الناس ثم قال: ولو كان وجهها مغطى ما عرف الفضل أحسناء هي أم شوهاء
              وقال ابن بطال: ›› وفيه دليل على أن ستر المرأة وجهها ليس فرضاً لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رءاها الغرباء ‹‹ .
              [glint]

                تعليق

                • نصرة الإسلام
                  المشرفة العامة
                  على الأقسام الإسلامية

                  • 17 مار, 2008
                  • 14565
                  • عبادة الله
                  • مسلمة ولله الحمد
                  #5
                  يا أمة الإسلام
                  هم يريدون الاقتناع بفرضية النقاب
                  فليس أمامهم إلا الكتاب والسنة
                  وليس أجمع وأفضل مما قاله لك الأخ الكريم ضياء الرحمن

                  وهذه الأمور التى ردوا بها عليك هى من أدلة القائلين بجواز كشف الوجه والكفين
                  (ماعدا كلامهم حول فرض العين وفرض الكفاية) فلا علاقة له بحكم النقاب
                  النقاب يدور بين الاستحباب والوجوب ولا يخرج عن هذين
                  ولا أعلم ماذا يقصدون !!!

                  وبالنسبة للحج
                  فدليلهم هو حجة عليهم فالأصل هو تغطية المرأة لوجهها وإلا لما نهاها النى صلى الله عليه وسلم عن فعل ذلك ابتداءً
                  وفى هذا الأمر مزيد من الرد

                  وبالنسبة للرواية الأخرى
                  فلو صحت , فلا ندرى , ربما تكون قد حصلت قبل الأمر بالحجاب

                  أما الأهم من هذا وذاك
                  أرى ألا تتكلمى معهم حول الأمور الخلافية وركزى على الأمور التى لا خلاف عليها
                  يعنى تكلمى معهم حول الشروط الشرعية للحجاب
                  يعنى مش معقولة واحدة تبقى بتلبس حجاب على الموضة وإنتى تكلميها فى فرضية النقاب
                  لما تبقى تعدل حجابها أصلاً , إبقى كلميها فى النقاب

                  وأنا أقول لك ذلك لأن المسألة الخلافية ستفتح باباً لا يُغلَق
                  فستقولين العلماء قالوا ......... سيقولون لك : العلماء ردوا
                  ويقولون لك : الدليل كذا ........... ستقولين لهم : والرد عليه ...........
                  وهكذا دون انتهاء

                  ولو وجدتى أختاً تلبس الحجاب الشرعى وأتت لتسألك عن حكم النقاب واستشعرت منها إقبالاً على ارتدائه فانصحيها به واسردى لها الأدلة
                  لكن لو أتتك أخت تلبس حجاباً لا يمت للشرع بصلة لتجادلك فى فرضية النقاب , فقولى لها إرتدى الحجاب بشروطه الشرعية التى لم يختلف عليها العلماء , ثم تعالي لنتكلم سوياً فى مسألة حكم النقاب التى اختلفوا فيها
                  أما بخلاف ذلك , فهى تريد الجدل لمجرد الجدل الذى لا طائل من ورائه

                  وفقك الله
                  فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                  شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                  مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                  لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                  إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                  أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                  خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                  الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
                  أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                  <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                  ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                    تعليق

                    • أمةالإسلام
                      5- عضو مجتهد

                      • 26 سبت, 2009
                      • 760
                      • طالبة
                      • مسلمة
                      #6
                      جزاك الله كل خير يا نصرة يا حبيتي
                      وجعله اللي في مزان حسناتك

                      بس للاسف ده مش بنت
                      ده باشمهندس زميلي ولما اتكملت معاه قالي اقنعيني
                      فانا عايزة اقنعه بقى عشان ميعرفش اني مش قادرة ارد

                      اان مقتنعة بس ملعوماتي ليست كافية لاقناعه
                      هو قالي لو اقتنعت اول واحد هيلبس زوجته النقاب هيكون انا

                      البنات على فكرة مقتنعين اوووووي
                      لادفعة بتاعتنا كلها هتنقتب عايزاكي متابعة يا نصرة معايا في الموضوع عشان لو في حاجه مش هعرف ارد عليها هجيبهالك
                      وكل في ميزان حسناتك يا قمر وكله بثوابه
                      [glint]

                        تعليق

                        • نصرة الإسلام
                          المشرفة العامة
                          على الأقسام الإسلامية

                          • 17 مار, 2008
                          • 14565
                          • عبادة الله
                          • مسلمة ولله الحمد
                          #7
                          ده باشمهندس زميلي ولما اتكملت معاه قالي اقنعيني
                          فانا عايزة اقنعه بقى عشان ميعرفش اني مش قادرة ارد
                          أولاً : لا تقنعيه
                          لأنه لو عايز يقتنع , فليأتِ بشرائط العلماء أو يدخل لمواقعهم على النت وسيجد كل ما يريد وزيادة

                          ثانياً : إذا كان هو مقتنع بعدم فرضية النقاب واستحبابه فقط
                          فلا مجال للجدال لنثبت من على خطأ ومن على صواب
                          لأن كل فريق على صواب من جهة ترجيحه الخاص للأدلة الشرعية
                          لكن الشرط الرئيس هو أن يكون الرأى الذى رجحه كل فريق مبني على الأدلة الشرعية الصحيحة من الكتاب والسنة لا اعتماداً على الأهواء والأمزجة , وكل مَنْ ليس له مستند فى الشرع فكلامه باطل ولا وزن له

                          إذن لو هو يقول باستحباب النقاب ويرجح أدلة ذلك
                          وأنت تقولين بفرضية النقاب ووجوبه وترجحجين أدلة الفرضية
                          فلا داعى للجدل
                          أما إن كان يريد الاقتناع بفرضية النقاب فعلاً
                          فابحثى فى جوجل على المواقع الدينية عن أدلة فرضية النقاب وأعطيها له دون أخذ ورد ففيها الغنية

                          أما بالنسبة للبنات
                          فمادُمْنَ مقتنعات بالنقاب فليسارعن فى ارتدائه
                          فخير البر عاجله
                          بارك الله فيك وجزاك خيراً على نيتك الطيبة وجعل ذلك فى ميزان حسناتك أختى الحبيبة أمة الإسلام
                          فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                          شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                          مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                          لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                          إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                          أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                          خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                          الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
                          أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                          <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                          ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                            تعليق

                            • أمةالإسلام
                              5- عضو مجتهد

                              • 26 سبت, 2009
                              • 760
                              • طالبة
                              • مسلمة
                              #8
                              جزاك الله كل خير يا نصرة
                              وألف مبروك الترقية ههههههه
                              يا ترى بقى المرتب زاد ولا لسه
                              من تقدم لتقدم دائماً وانتي تستاهلي كل خير
                              والمكانة دي انتي تستاهليها فعلا يا حبيتي
                              [glint]

                                تعليق

                                • ســ mabrok7ــاكن طيبه
                                  1- عضو جديد
                                  • 2 أكت, 2009
                                  • 90
                                  • طالب علم
                                  • مسلم ولله الحمد
                                  #9
                                  بسم الله الرحمن الرحيم
                                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                    تعليق

                                    • أمةالإسلام
                                      5- عضو مجتهد

                                      • 26 سبت, 2009
                                      • 760
                                      • طالبة
                                      • مسلمة
                                      #10
                                      معلش يا جماعة ممكن اعرف ارفعها كده زااي على المنتدى بتاع دفعتنا
                                      [glint]

                                        تعليق

                                        • The Truth
                                          المشرف العام
                                          على أقسام النصرانيات

                                          • 28 يون, 2009
                                          • 2239
                                          • Chemist
                                          • مسلم
                                          #11
                                          المشاركة الأصلية بواسطة أمةالإسلام
                                          معلش يا جماعة ممكن اعرف ارفعها كده زااي على المنتدى بتاع دفعتنا

                                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                          هكذا اختنا الكريمة


                                          نضغط على الرمز الموضح



                                          ثم نضع عنوان الربط كاملا في المربع بعد مسح ما فيه



                                          ثم اوك



                                          فستظهر الصفحة بالموضوع إن شاء الله تعالى حياكم الله

                                          حياكم الله

                                            تعليق

                                            • كاينــد
                                              1- عضو جديد
                                              • 6 ديس, 2007
                                              • 95
                                              #12
                                              العنوان الدلالة المحكمة لآيات الحجاب على وجوب غطاء وجه
                                              المؤلف لطف الله خوجه
                                              نبذه عن الكتاب بحث حول وجوب تغطية المرأة وجهها بدلالة الكتاب والسنة والرد على من يرى كشف الوجه بأسلوب علمي قوي مبني على النص الشرعي الصحيح والصريح
                                              http://www.almeshkat.net/books/open....t=19&book=2230
                                              ......

                                                تعليق

                                                • sendbad_elmassery
                                                  2- عضو مشارك
                                                  حارس من حراس العقيدة
                                                  • 11 ديس, 2006
                                                  • 242
                                                  #13
                                                  من ادلة فرضية النقاب لفظ حديث ام المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله تعالى عنها وعن ابيها في حادثة الافك اذ قالت انها لما فقدت عقد اختها فذهبت تلتمسه حيث فقدته فعادت فوجدت المكان خالي والجيش قد تحرك قالت فانتظرت ان يفتقدوني فيعودوا لاخذي
                                                  فلما مر بها صفوان بن المعطل ولفظ الرواية وكان يرانا قبل ان يفرض علينا الحجاب
                                                  فمن لفظ الحديث يتضح انه بعد فرض الحجاب لم يعد يراها او يرى اي من امهات المؤمنين
                                                  ولفظ الحديث استخدم لفظ الفريضة
                                                  قبل ان يفرض
                                                  وهذا من اقوى ادلة فرضية النقاب
                                                  ومن اسباب غزوة بنو قينقاع ان اليهود راودوا المراة المسلمة على كشف وجهها فلما رفضت عمد الصائغ اليهودي الى ثوب المراة فعقد ذيله في ظهرها دون ان تدري فلما قامت المراة انكشفت ساقيها فصرخت فهجم مسلم على اليهودي فقتله فهجم اليهود في السوق على المسلم فقتلوه فقاتلهم رسول الله واجلاهم عن المدينة
                                                  فلو لم يكن النقاب فريضة لما رفضت المراة المسلمة كشف وجهها
                                                  والله تعالى اعلى واعلم
                                                  اللهم استعملنا لنصرة دينك تحكيم شريعتك

                                                    تعليق

                                                    • جـنـدي الـمـسـتـقـبـل
                                                      3- عضو نشيط

                                                      • 1 أكت, 2008
                                                      • 389
                                                      • طالب
                                                      • مسلم
                                                      #14
                                                      بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

                                                      قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
                                                      الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه .
                                                      من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } النور/31 ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .
                                                      ولما سئل ابن عباس عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } الأحزاب/59 ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .
                                                      ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .
                                                      وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه .
                                                      فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم .
                                                      " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) .
                                                      وقال أيضاً :
                                                      لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها .
                                                      " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) .



                                                      أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين ، وذوات الخدور ، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزل الحيض عن مصلاهن ، قالت امرأة : يا رسول الله ، إحدانا ليس لها جلباب ؟ قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها .
                                                      الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 351
                                                      خلاصة الدرجة: [صحيح]

                                                      النقاب الذي يغطي الوجه كله -ما سوى العينين- مأمورة به المرأة، حيث قال صلى الله عليه وسلم: لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين". [رواه البخاري] ، فدل ذلك على أن غير المحرمة تنتقب وتلبس القفازين، ذلك لأن وجه المرأة يجمع محاسنها، وهو أشد مواضع المرأة فتنة، وأجمع الفقهاء على وجوب تغطيته زمن الفتنة. وقد أمر الله جل وعلا بستر الوجه، قال تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن).[ النور:31] ، فأمرها أن ترخي الخمار من الرأس إلى الجيب: الذي هو فتحة الصدر، وإذا تدلى من الرأس ستر الوجه والجيب. ولما سئل ابن عباس عن قوله تعالى: (يدنين عليهن من جلابيبهن).[ الأحزاب: 59]، غطى وجهه وأبدى عينا واحدة، فهذا يدل على أن المراد بالآية تغطية الوجه.
                                                      والله أعلم.

                                                      http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
                                                      والله اعلم !

                                                        تعليق

                                                        • زيدان1169
                                                          2- عضو مشارك
                                                          • 11 يول, 2009
                                                          • 280
                                                          • مراقب مالي
                                                          • مسلم
                                                          #15
                                                          يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

                                                            تعليق

                                                            السابق 1 2 template التالي

                                                            مواضيع ذات صلة

                                                            تقليص
                                                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                            وداد رجائي
                                                            احتساب الأجر وفضله وآثاره - هناء الصنيع
                                                            بواسطة وداد رجائي
                                                            ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م
                                                            ردود 0
                                                            26 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة وداد رجائي
                                                            بواسطة وداد رجائي
                                                            15 يون, 2024, 04:22 م
                                                            *اسلامي عزي*
                                                            عندما يُبكي المسلمُ الشيطانَ !
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 يون, 2024, 03:56 ص
                                                            ردود 0
                                                            27 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                            بواسطة *اسلامي عزي*
                                                            9 يون, 2024, 03:56 ص
                                                            عاشق طيبة
                                                            من بدع شهر رجب
                                                            بواسطة عاشق طيبة
                                                            ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                                                            ردود 0
                                                            50 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة عاشق طيبة
                                                            بواسطة عاشق طيبة
                                                            26 ينا, 2023, 02:58 م
                                                            عطيه الدماطى
                                                            التربية الجنسية فى كتاب الله
                                                            بواسطة عطيه الدماطى
                                                            ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                                            ردود 0
                                                            82 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة عطيه الدماطى
                                                            بواسطة عطيه الدماطى
                                                            23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                                            د. نيو
                                                            ثابت: الذكر الذى افضل و اكثر من ذكرك باليل و النهار....روووووووعه
                                                            بواسطة د. نيو
                                                            ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
                                                            رد 1
                                                            83 مشاهدات
                                                            0 ردود الفعل
                                                            		آخر مشاركة د. نيو
                                                            بواسطة د. نيو
                                                            23 يول, 2022, 12:53 م
                                                            مشاهدة الكل
                                                            يعمل...