لماذا خلقنا الله ؟

**مسلم لا يريد الشهرة** · 26 أكت, 2009, 04:19 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرجوا من المشف على الموضوع ...أن يوقف الردود ريثما استطيع الرد على جميع المداخلات وأوفيها حقها من الأهتمام
لأنه كما ترى يصعب علي الأجابة على هذا الكم الهائل من التساؤلات دفعة واحدة ...
فالرجاء التريث يوم واحد أو يومين لاستطيع الرد وإلا سيستحيل علي الرد بالشكل المطلوب

شكرا جزيلا

يبدو أنك لا تقرأ ما يكتب لك يا أستاذ أيلول، ارجع إلى هذه المشاركة 27 لترى أني قد عرضت عليك ذلك و لكنك لم ترد، فاقرأها و قل لنا رأيك، هدانا الله و إياك لما يحب و يرضى.

**مسلم لا يريد الشهرة** · 26 أكت, 2009, 04:40 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فما رأيك بشخص متدين ويعرف الدين بشكل عظيم ...وهو كاذب ..أو زاني( بالمعنى الأسلامي للكلمة) أو لوطي أو .... المفروض أن تكون معرفته بالدين كفيلة بأن تهذب الأخلاق ... في البارحة فقط قرأت عن قاضي قضاة المسلمين أيام الخليفة المأمون يحيى ابن أكثم الذي قال فيه الشاعر
متى تصلح الدنيا ويصلح أهلها ............ وقاضي قضاة المسلمين يلوط

سبحان الله كيف يكون شخصا متدينا من لا يلتزم بأمور أمرها به دينه، أو ينتهي عما نهاه عنه دينه، هل هذا يسمى متدين؟؟ هذا متظاهر بالتدين، و ليس متدينا فعلا، طبعا يفترض أن معرفة الإنسان بالدين تهذب سلوكه و أخلاقه، و لكن هناك منافقين يقولون ما لا يفعلون، فلماذا تسقط ذلك على الباقين؟؟؟ و ثانيا كلامك مرسل كما قال الأخ الأستاذ هشام، فلا يعتد به، و بفرض صحة هذا الإتهام فما هي علاقة شخص غير معصوم بصحة الإسلام؟؟

**نصرة الإسلام** · 26 أكت, 2009, 04:52 م

الزميل الفاضل أيلول
أنت الآن تفعل شيئيْن
1- تعتمد أسلوب الرد الانتقائى (فتجيب على ما يعجبك وتترك مالا يعجبك)
2- وحتى فى الأمور التى تنتقيها لتجيب عليها , تخلط الحابل بالنابل
فليتك تتخلى عن هذا الأسلوب

-هل تحبذ يا سيدي أن يكون لك عبيد في البيت ..أو أن تكون عبد لأنسان غيرك
هل تحبذ أن يسبوا نسائك ... أو أن تسبي نساء أعدائك وتضعهم في بيتك وتنكح ما طاب لك منهم حلال زلال عليك
هل تحب أن تقطع رأس أنسان أرتد عن الأسلام لأنه غير مقتنع (إليس هذا أفضل من النفاق والكذب)
............ إلخ كل هذه الأشياء وغيرها الكثير مستباحة ومسموحة في الاسلام لكن الأخلاق ترفضها

ما علاقة هذا الكلام بما أسألك عنه ؟؟!!!
وعلى الرغم من أن الإخوة قد ردوا عليك - جزاهم الله خيراً - إلا أن هذه الأمور يمكنك أن تفتح بها موضوعاً آخر لنرد عليها كشبهات حول الإسلام , ولا علاقة لها بما نتكلم فيه يا أستاذ أيلول

لن أسرقها ..لأنها ستضر بغيري ...ولن يرتاح ضميري الذي هو منبع أخلاقي ..ونتاج تربيتي الأخلاقية

جملتك هذه هامة جداً
لأنى سأسألك
1- ما هو الضمير ؟؟ ومن أين أتى ؟؟
2- من أين أتت أسرتك بالحصيلة الأخلاقية التى ربوك عليها ؟؟
3- لنفترض أن صاحب المال كان مليونيراً ولن تؤثر فيه سرقة المال
ولن يكتشف أحد فعلتك ولن تطالك أى عقوبة دنيوية , فماذا عساك تفعل ؟؟!!
ولن أتركك حتى تجيب عن هذا السؤال

وفي أحد المرات وجدت جواز سفر لفتاة فلبينية ... أوصلته للسفارة واستغرق ذلك مني وقت وجهد ... ولم أكن أبغي وجه الله به

إسمع يا زميل
أنا لم أنكر أن يكون هناك بعض الملحدين الذين يتحلون بالقليل من الأخلاق (وهؤلاء كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود)
وهذا القليل من الأخلاق مرجعه إما بقايا الفطرة السليمة التى فطرهم الله عليها , وإما تأثراً بمجتمعهم الذى - وإن كان كافراً - فقد استمد بقايا القيم الأخلاقية من دين جاء من زمن بعيد , ترك أثاره وبصماته على سلوك المجتمعات
لكن محال أن يكون هناك إلحاد أخلاقى
ونحن هنا ننتقد منهج الإلحاد , لا تصرفات الملحدين
ولذا فلا داعى لهذا الكلام المعوج الذى أتيت به وقلتَ فيه :

فما رأيك بشخص متدين ويعرف الدين بشكل عظيم ...وهو كاذب ..أو زاني( بالمعنى الأسلامي للكلمة) أو لوطي أو .... المفروض أن تكون معرفته بالدين كفيلة بأن تهذب الأخلاق ... في البارحة فقط قرأت عن قاضي قضاة المسلمين أيام الخليفة المأمون يحيى ابن أكثم الذي قال فيه الشاعر
متى تصلح الدنيا ويصلح أهلها ............ وقاضي قضاة المسلمين يلوط

فإن صحت روايتك , فلا قيمة لها
لأنك تنتقد تصرفات أفراد لا منهج الدين
ونحن لا شأن لنا ولا لك بتصرفات الأفراد , فيست معياراً للحكم على الدين أو غيره من المناهج

أما أن يكون دافعك ديني ....فبأمكنك أن تحرق الجواز لهذه الكافرة النصرانية كما ستحرق هي في نار جهنم ...ولن يعاقبك الله على فعلت ..إذا لم يعتبرها بعضهم جهاد ..

قلتُ لك لا داعى للكلام الفارغ الذى إن دل فإنما يدل على جهل مدقع بالشريعة الإسلامية
فإتِ بالأدلة الشرعية على كلامك المذكور فى الاقتباس إن كنت من الصادقين

واعلم أن أى مسلم مكانك كان سيفعل ذلك ابتغاء وجه ربه الأعلى لسببين :
أولاً
من الأخلاق التى حثنا عليها الدين , الأمانة وردها إلى أصحابها
قال تعالى {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
ثانياً
لأن الدين أمر بحسن معاملة الكتابى الذمى المعاهد والمستأمن , لا كما تقول بأن الله لن يعاقب من يخالف ذلك
فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم " من آذى ذمياً فأنا خصمه يوم القيامة "

وإليك بعض الأخلاق التى حثنا عليها الدين فى معاملة غير المسلم , فقط لتتعلم بدلاً من أن تتكلم بهذا الجهل عميق القرار

أما بالنسبة لمعاملة غير المسلم المسالم

أولاً
ينبغى على المسلم أن يكون حريصاً على هداية الكافر ودعوته بالحكمة والموعظة الحسنة , وحب النجاة له من العذاب الأبدى
ثانياً
لا يجوز أن يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض إذا كان ذمياً أو مستأمناً أو معاهداً فإنه يؤدي إليه الحق فلا يظلمه في ماله لا بالسرقة ولا بالخيانة ولا بالغش ولا يظلمه في بدنه لا بضرب ولا بغيره؛ لأن كونه معاهداً أو ذمياً في البلد أو مستأمناً يعصمه. ويقول صلى الله عليه وسلم في التحذير من ظلم أهل الذمة وانتقاص حقوقهم " من ظلم معاهداً أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة " , ويقول أيضاً " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً "

وحين أساء بعض المسلمين معاملة أهل الجزية كان موقف العلماء العارفين صارماً، فقد مرّ هشام بن حكيم بن حزام على أناس من الأنباط بالشام قد أقيموا في الشمس، فقال: ما شأنهم؟ قالوا: حُبِسوا في الجزية، فقال هشام : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " قال: وأميرهم يومئذ عمير بن سعد على فلسطين، فدخل عليه، فحدثه، فأمر بهم فخُلوا.

وقد خشي الخلفاء أن يقصر المسلمون في حقوق أهل الذمة ، فتفقدوا أحوالهم، ومن ذلك ما رواه الطبري في تاريخه، في سياقه لحديث عمر إلى وفد جاءه من أرض الذمة " قال عمر للوفد: لعل المسلمين يفضون إلى أهل الذمة بأذى وبأمور لها ما ينتقضون بكم ؟ فقالوا:ما نعلم إلا وفاء وحسن ملكة "

ولما جاءه مال الجباية سأل عن مصدره مخافة العنت والمشقة على أهل الذمة، ففي الأثر عنه رضي الله عنه "أنه أتي بمال كثير، أحسبه قال من الجزية فقال: إني لأظنكم قد أهلكتم الناس؟ قالوا: لا والله ما أخذنا إلا عفواً صفواً . قال: بلا سوط ولا نوط ؟ قالوا: نعم. قال: الحمد لله الذي لم يجعل ذلك على يدي ولا في سلطاني "

ولما تدانى الأجل به رضي الله عنه لم يفُته أن يوصي المسلمين برعاية أهل الذمة فقال: " أوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيراً، وأن يوفي لهم بعهدهم ، وأن يقاتلوا من ورائهم ، وألا يكلفوا فوق طاقتهم "

ولمزيد من الإطلاع , إقرأ هذا الرابط
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=329

أولا الأخلاق كالدين أشياء مكتسبة .... وهذا لا يتنافى أن تتماشى الأخلاق مع الغريزة
بل هذا بالضبط ما تدعمه الاخلاق
فالمعاملة الحسنة ....شيء أخلاقي
عدم السرقة ..... شيء أخلاقي
كره الكذب ..... شيء اخلاقي
فكل ما هو غير أخلاقي اخلاقي ... هو مكروه بشكل غريزي ..... على المستوى الجمعي
ولكن القانون وجد للافراد ... ولا يوجد قانون يحاكم مجتمع ............ فالقانون يحاكم الاشخاص الخارجين عن الأخلاق العامة .التي يمكن أن تؤذي الأخرين
سواء كانت مادية أو معنوية
فالخيانة ضرر معنوي ... يحق لأي شخص ان يحاكم الطرف الخائن على خينته
والسرقة ضرر مادي ... يستطيع القانون أن يحاسب السارق على فعلته بجزاء عادل ..
وإذا لاحظنا أن الدين ياخذ بعض تشريعاته من الأخلاق ... ولا يمكن للأخلاق أن تأخذ من الدين
فأذا سمح الدين مثلا لزواج الأطفال ... فلا يمكن للأخلاق أن تسمح
وأذا سمح الدين بالقتل للمرتد ...فلا يمكن أن تسمح الأخلاق
وأذا سمح الدين بالرجم للزاني ...فلا يمكن أن تسمح الأخلاق ..................... وهذا ما يفسر عدم قدرة القوانين على مسايرة الدين

أكثرت من ذكر كلمة الأخلاق ههنا
ونسيت أن تقول لى : من أين أتى الإنسان الأول ومن جاء بعده بهذه الحصيلة الأخلاقية الهائلة ؟؟؟

أتمنى أن اكون قد وفيت هذه المرة

للأسف لم تفعل
أتمنى أن تكون المرة القادمة أفضل

الشكر الجزيل لك

ولك مزيد من الشكر

**أيلول** · 26 أكت, 2009, 04:52 م

يبدو أنك لا تقرأ ما يكتب لك يا أستاذ أيلول، ارجع إلى هذه المشاركة 27 لترى أني قد عرضت عليك ذلك و لكنك لم ترد، فاقرأها و قل لنا رأيك، هدانا الله و إياك لما يحب و يرضى.

قرأتها يا سيدي الكريم ..ولكن أريد أن أجيب عن الأسئلة هنا أولا ..... وبعدها سيكون لي موضوع كامل ... نتناقش فيه
تحياتي لك .....
بخصوص الانذارات التي وجهت الي ....فأنا اعتذر عنها ... وأرجوا أن لا أزعج أحد من الزملاء بأي كلمة أقولها

**نصرة الإسلام** · 26 أكت, 2009, 05:00 م

أرجوا من المشرف على الموضوع ...أن يوقف الردود ريثما استطيع الرد على جميع المداخلات وأوفيها حقها من الأهتمام
لأنه كما ترى يصعب علي الأجابة على هذا الكم الهائل من التساؤلات دفعة واحدة ...
فالرجاء التريث يوم واحد أو يومين لاستطيع الرد وإلا سيستحيل علي الرد بالشكل المطلوب

الزميل الفاضل أيلول
لن نمنع الأعضاء من المشاركة والرد والتفاعل
لكن بإمكانك أن تأخذ وقتك
فنحن لا نستعجلك
وفى نفس الوقت لا تتأخر علينا كثيراً فى الرد لئلا نظن أن غيابك تهرب من الرد
وفقك الله

**المدافع عن الاسلام** · 26 أكت, 2009, 06:27 م

اقترح عليك يا استاذ ايلول ان تطلب واحد فقط او اتنين لكى يحاورونك لانك بهذه الطريقه ستجد نفسك محاط بالاسئله ولن تستطيع أن تجمعها كلها ناهيك بالرد عنها

سؤال اتؤمن بالضمير؟
لماذا هل رايته؟ هل سمعته ؟
لماذا تفسر الخير على انه الضمير الانسانى ؟
وما معنى روح كونيه ؟.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؟

**أيلول** · 26 أكت, 2009, 06:48 م

صدقت استاذي المدافع عن الاسلام
لذلك أطلب من المشرف أن يختار لي شخصين للمحاورة
لأني بحق أملك أجابة على كل هذه الأسئلة ... ولكن سيتهمني الكل بالتقصير والهروب والأنتقائية كما فعلوا فعلا في حال بقيت هنا...
لذلك سأفتتح أنا موضوع جديد .... ريثما يختار المشرف الشخصين... تحياتي ........... وأرجوا أن تكون المشاركات قصيرة ومحددة قدر المستطاع

**هشام محمود** · 26 أكت, 2009, 06:56 م

لذلك أطلب من المشرف أن يختار لي شخصين للمحاورة

اثنين مرة واحدة ..... انا رايي ان واحد كفاية و زيادة

**المدافع عن الاسلام** · 26 أكت, 2009, 07:06 م

المشاركة الأصلية بواسطة أيلول

صدقت استاذي المدافع عن الاسلام
لذلك أطلب من المشرف أن يختار لي شخصين للمحاورة
لأني بحق أملك أجابة على كل هذه الأسئلة ... ولكن سيتهمني الكل بالتقصير والهروب والأنتقائية كما فعلوا فعلا في حال بقيت هنا...
لذلك سأفتتح أنا موضوع جديد .... ريثما يختار المشرف الشخصين... تحياتي ........... وأرجوا أن تكون المشاركات قصيرة ومحددة قدر المستطاع

تحياتى لك وشكرا على قبولك دعوتى

**أمةالإسلام** · 26 أكت, 2009, 07:09 م

ربنا يوفقكم الى ما فيه الخير والصواب
وربنا يهيدك للحق
وارجو ان يتسع وقت وتقبل هديتي وتقرأها جيدا
لانها ستوفر عليك الكثير عند الحوار مع الاخوة الافاضل الذين من ستختارهم الادارة لك

**فارس الميـدان** · 26 أكت, 2009, 07:34 م

سيتم تحديد المحاورين عما قريب

**مسلم لا يريد الشهرة** · 28 أكت, 2009, 08:53 ص

أما أن يكون دافعك ديني ....فبأمكنك أن تحرق الجواز لهذه الكافرة النصرانية كما ستحرق هي في نار جهنم ...ولن يعاقبك الله على فعلت ..إذا لم يعتبرها بعضهم جهاد ..
وأذا كان الدين أخلاق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
دائما العلمانيون و الملحدون يتهمون علماء أهل السنة و الجماعة، بالتطرف و كراهية كل من يخالف منهج أهل السنة و الجماعة و لو كان مسلما فأحببتُ أن أنقل فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى عن جواز التبرع لغير المسلم بالدم، و ها هو نص الفتوى و رابطها

التبرع بالدم لغير المسلم

هل يجوز لي التبرع بنقل دم لمريض أوشك على الهلاك وهو على غير دين الإسلام؟

لا أعلم مانعاً من ذلك، لأن الله تعالى يقول جل وعلا في كتابه العظيم: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ[1].
فأخبر سبحانه أنه لا ينهانا عن الكفار الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا من ديارنا أن نبرهم ونحسن إليهم، والمضطر في حاجة شديدة إلى الإسعاف، وقد جاءت أم أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنها إلى بنتها، وهي كافرة، في المدينة في وقت الهدنة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأهل مكة تسألها الصلة، فاستفتت أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فأفتاها أن تصلها، وقال: ((صلي أمك)) وهي كافرة.
فإذا اضطر المعاهد أو الكافر المستأمن الذي ليس بيننا وبينه حرب، إذا اضطر إلى ذلك فلا بأس بالصدقة عليه من الدم، كما لو اضطر إلى الميتة، وأنت مأجور في ذلك؛ لأنه لا حرج عليك أن تسعف من اضطر إلى الصدقة.

المصدر

التبرع بالدم لغير المسلم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
إعادة توجية: مهم بواسطة Amo2024 ابتدأ بواسطة Amo2024, 23 يون, 2024, 11:00 ص	—	—
أريد مساعدة عاجلة بارك الله فيكم بواسطة الراجية مغفرة ربها ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص	ردود 3 59 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 6 أغس, 2022, 05:49 ص
الدور الروسي في محنة مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م	ردود 2 37 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 1 ينا, 2022, 12:31 م
إعادة توجية: هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م	—	—
المندائية بقايا الغنوصية .. وعبادة الملائكة! بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م	رد 1 755 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 7 ديس, 2020, 02:48 م

لماذا خلقنا الله ؟

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة