صحفية أمريكية لم تشعر بقيمتها كإمرأة الا عندما لبست الحجاب ... ما رأيكم؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

المستشار مسلم اكتشف المزيد حول المستشار
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 10 (0 أعضاء و 10 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مسلم للأبد
    مشرف الأقسام العامة

    • 20 ماي, 2008
    • 11698
    • محاسب
    • مسلم

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة csharp
    هو يعنى سبحان الله شعورها بأنها "زهقت" من النظرة المادية لها و التقدير على اساس جسدها و جمالها كما هو حال الغرب يقابله شعور بالمثل لدى المرأة المسلمية احيانا بانها "زهقت" من كثرة ما يحاول الرجال حمايتها و معاملتها على انها الدرة المصونة و الجوهرة المكنونة

    أنت الآن تقومى بالمقارنة بين شيئين يصعب المقارنة بينهما

    1-وهما عقيدة المرأه فى الإسلام وإيمانها وتعاليم دينها

    2-والعادات فى الدول الغربية

    فكونها زهقت من النظرة المادية والتقدير لها على أساس الجسد لأن هذا التقدير مبنى على أساس عادات فى المجتمع الغربى لا يوجد فيه أى أساس للدين ولا معتقدات ولكن مجتمع مادى فقط ويعامل المرأه على كونها شىء جسدى يمكن أن يكون جميل ويمكن أن يكون غير جميل
    فالمرأه التى وهبها الله قدر من الجمال ستجد إهتمام وتقدير جسدى أكبر بكثير من أمرأه أقل منها جملا لأن التقدير هنا تقدير مادى فقط .

    ولكن المرأه المسلمة لن تشعر بهذا الزهق إلا أن تكون ضعيفة الإيمان أو مكرهه بدون قناعه لأن الحفاظ عليها ومعاملتها على أنها ضره مصونه وجوهره هو من واقع عقيدتها وإيمانها وتعاليم دينها الإسلامى .

    فالأمر أكبر بكثير من أن نقارن بين عالم الماديات والعادات الغربية المكتسبه من المادية والعقيدة والإيمان والتعاليم فى الإسلام

    أكيد حضرتك يا أختى تجدى كثير من أخواتك المسلمات ممن يرتدين الحجاب والنقاب وأنت تعلمى جيدا أنهم ملتزمات
    أطرحى عليهم سؤالك .
    هل أنت زهقتى من حجابك ونقابك ؟
    هل يمكن أن تتخلى عنه ؟
    هل تحبى الشعور بأن لا يوجد من يحافظ عليك ؟
    هل تحبى إحساس كونك جوهره لها قيمتها يجب أن تجد من يحميها أم لا ؟


    حفظك الله أنت وسائر نساء المسلمين من كل شر
    إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
    فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
    لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
    ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
    لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

    تعليق

    • هبـة الله
      3- عضو نشيط
      • 13 نوف, 2009
      • 326
      • مهندس
      • مسلم

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

      هل تحبى الشعور بأن لا يوجد من يحافظ عليك ؟
      هل تحبى إحساس كونك جوهره لها قيمتها يجب أن تجد من يحميها أم لا ؟
      هوالحقيقة ان الكلام دا جميل لكن عند التطبيق الوضع يمكن يختلف
      مثلا عند التشدد فى الدين تتحول فكرة الحفاظ على المرأة و معاملتها كالدرة المصونة و الجوهرة المكنونة الى التسلط عليها و معاملتها على انها الطرف الاضعف و الاقرب للغواية و السبب فى الفساد و الافساد....


      حفظك الله أنت وسائر نساء المسلمين من كل شر
      اشكرك اخى الفاضل

      تعليق

      • د.أمير عبدالله
        حارس مؤسِّس

        • 10 يون, 2006
        • 11252
        • طبيب
        • مسلم

        #18
        التشدد فى الدين ...

        التسلط عليها و معاملتها على انها الطرف الاضعف و الاقرب للغواية و السبب فى الفساد و الافساد


        الأخت الكريمة Csharp وفقها الله , لا نُريد تسْمِيَة الأْسماء بغيْرِ مُسمّياتِها .

        فالجهل لا يُسمى تشدداً .. واعتبار المرأة هي المفسدة بل وأصل الفساد , فكرة توراتية لا إسْلامية.


        انسان جاهل ونفذ دينه بجهالة .. لا نسميه متشدد .. بل هو جاهل .

        انسان عالم وأخطأ تأويل أمرٍ , لا نسميه تشدداً وإنما نسميه اجتهد وأخطأ.


        تأكدي أن كُل ما يسْتهجِنُهُ الإنْسان ولا تقبله الفطرة السليمة ليْس تشدداً .

        بل هو الفهم الخاص جداً بأصْحابه لما لم يرِد به نص.

        أو لما ورد فيه النص وتأوّلَه فأساء التأويل..!!
        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
        *******************
        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
        ********************
        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

        تعليق

        • وما توفيقى الا بالله 2
          2- عضو مشارك
          • 22 أغس, 2009
          • 245
          • طالب
          • مسلم

          #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...و لك مني أجمل تحية .
          موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

          تعليق

          • (((ساره)))
            مشرفة الأقسام النصرانية
            والمشرفة العامة على
            صفحة الفيسبوك للمنتدى

            • 11 سبت, 2006
            • 9472
            • مسلمة ولله الحمد والمنة

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة csharp
            اعتقد ان المفروض العكس
            يعنى معرفة قيمة الحجاب الحقيقة تأتى من ثبات الايمان و فهم الدين الصحيح
            الحجاب مرحلة تالية لتوطيد الايمان و الثبات عليه ثم اقامة الفرائض بالتدريج حتى نصل للحجاب
            من تعتنق الاسلام لمجرد ان الحجاب اعجبها هى التى قد تتعرض لفتور فى همتها لو وجدت ان فرائض الاسلام صعبة على النفس و تحتاج لجهاد
            لا أختي الكريمة بل عكس ما قلتِ أنتِ هو الصحيح ... تسألينني كيف ؟!

            الحجاب في الأصل ليس له علاقة بالفرائض ولا التدريج ولا أي شئ من هذا القبيل ... بل الحجاب مرتبط بالفطرة التي فطر الله الإناث عليها ... وهذه الفطرة تولد مع ولادة الأنثى ... ففطرة الحياء عند الأنثى هي التي تدفعها لأن تحاول صرف العيون عنها بقدر الإمكان .... وهي تأتي قبل أي شئ ... قبل الصلاة والصيام وبقية الفرائض الأخرى ... لأن من كانت فطرتها نقية ستقوم بأداء الفرائض على أكمل وجه ... والفطرة هنا هي الحياء الخاص بالأنثى ... فالحياء قبل أي شئ ... لأنه فطرة في الإناث جميعًا ولكن ذلك بنسب متفاوتة ومختلفة من امرأة لأخرى أو فتاة لأخرى .. ولن تعجب إحداهن بالحجاب إلا إذا كانت تعي قيمته فعلًا مع سلامة فطرتها تلك ..!
            إن كان عندك أي استفسار آخر فمرحبًا بك ونحن معك للنهاية إن شاء الله في أي شئ تريدينه .
            اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

            تعليق

            • ayatmenallah
              13- عضو مقدام
              حارس من حراس العقيدة
              • 22 سبت, 2009
              • 2383
              • مدرس
              • مسلم

              #21
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين أأنت تفعل هذا ؟ تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر أوه لو يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله الراوي: طارق بن شهاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/117
              خلاصة الدرجة: صحيح على شرط الشيخين



              تعليق

              • هبـة الله
                3- عضو نشيط
                • 13 نوف, 2009
                • 326
                • مهندس
                • مسلم

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))
                ففطرة الحياء عند الأنثى هي التي تدفعها لأن تحاول صرف العيون عنها بقدر الإمكان...
                صحيح الكلام ده؟ امال ليه تحب النساء التزين...هاتى لى امرأة واحدة لا تحب ان تكون جميلة و تثير اعجاب الآخرين؟
                المولودة الصغيرة من هى فى اللفة نختار لها الملابس الرقيقة بألوان هادئة...الروز و الاحمر و نزين ملابسها بالورود و القلوب و شعرها بالفيونكات الجميلة بعكس الولد..
                انا محتاجة هنا افهم ايهم اللى فطره حب التزين و لفت الانظار و اثارة الاعجاب ام حب التخفى عن الأنظار

                تعليق

                • احمد الصياد
                  2- عضو مشارك
                  • 18 سبت, 2007
                  • 239
                  • محاسب
                  • مسلم - سنى

                  #23
                  صحيح الكلام ده؟ امال ليه تحب النساء التزين...هاتى لى امرأة واحدة لا تحب ان تكون جميلة و تثير اعجاب الآخرين؟
                  المولودة الصغيرة من هى فى اللفة نختار لها الملابس الرقيقة بألوان هادئة...الروز و الاحمر و نزين ملابسها بالورود و القلوب و شعرها بالفيونكات الجميلة بعكس الولد..
                  انا محتاجة هنا افهم ايهم اللى فطره حب التزين و لفت الانظار و اثارة الاعجاب ام حب التخفى عن الأنظار
                  ممكن توضحى اختى قصدك من الكلام ده لانى مش فاهم قصدك منه

                  تعليق

                  • هبـة الله
                    3- عضو نشيط
                    • 13 نوف, 2009
                    • 326
                    • مهندس
                    • مسلم

                    #24
                    يعنى ايهم من الفطرة ان المرأة تحب تتزين و تبقى موضع اعجاب ام انها تحب تخفى نفسها عن انظار الآخرين

                    تعليق

                    • ظل ظليل
                      مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

                      • 26 أغس, 2008
                      • 3506
                      • باحث
                      • مسلم

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة csharp
                      يعنى ايهم من الفطرة ان المرأة تحب تتزين و تبقى موضع اعجاب ام انها تحب تخفى نفسها عن انظار الآخرين
                      الحالتين عند المرأة من الفطرة !!!

                      فهي مع زوجها تحب تتزين وتبقي موضوع إعجاب , وهذا من الفطرة .
                      أما مع الآخرين فهي تخفي جسدها عن الأنظار وهذا من الفطرة كذلك .

                      { فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }القصص25

                      تعليق

                      • هبـة الله
                        3- عضو نشيط
                        • 13 نوف, 2009
                        • 326
                        • مهندس
                        • مسلم

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل
                        الحالتين عند المرأة من الفطرة !!!

                        فهي مع زوجها تحب تتزين وتبقي موضوع إعجاب , وهذا من الفطرة .
                        أما مع الآخرين فهي تخفي جسدها عن الأنظار وهذا من الفطرة كذلك .

                        { فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }القصص25
                        انا اعتقد ايضا ان الاثنين من خصال الفطرة فى المرأة و لكن ليس بالصورة التى اوضحتها
                        فأنا ارى ان المرأة شهوة لنفسها و فتنة لنفسها تحب دائما ان تتزين و تبدى زينتها بشكل مطلق سواء للزوج او غيره المهم انها ترضى غرورها الانثوى
                        اما بقى التكليف الاسلامى انها يجب ان تحد من هذه الشهوة و هنا تأتى مجاهدة النفس التى على اساسها يكون الثواب
                        مثلما يؤمر الرجل بمجاهدة شهواته و اهمها على الاطلاق هن النساء كما قال تعالى
                        زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ
                        لو تمعنا الآيات سنجد كلمة الناس كما هى معروف تعنى الرجال و النساء و لكن عند الشهوات ذكر النساء فقط و بديهيها نفهم انها للرجل فماذا عن النساء لماذا لم يقل الله حب الشهوات من النساء و الرجال..؟!

                        تعليق

                        • (((ساره)))
                          مشرفة الأقسام النصرانية
                          والمشرفة العامة على
                          صفحة الفيسبوك للمنتدى

                          • 11 سبت, 2006
                          • 9472
                          • مسلمة ولله الحمد والمنة

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة csharp
                          صحيح الكلام ده؟ امال ليه تحب النساء التزين...هاتى لى امرأة واحدة لا تحب ان تكون جميلة و تثير اعجاب الآخرين؟
                          المولودة الصغيرة من هى فى اللفة نختار لها الملابس الرقيقة بألوان هادئة...الروز و الاحمر و نزين ملابسها بالورود و القلوب و شعرها بالفيونكات الجميلة بعكس الولد..
                          انا محتاجة هنا افهم ايهم اللى فطره حب التزين و لفت الانظار و اثارة الاعجاب ام حب التخفى عن الأنظار
                          فأنا ارى ان المرأة شهوة لنفسها و فتنة لنفسها تحب دائما ان تتزين و تبدى زينتها بشكل مطلق سواء للزوج او غيره المهم انها ترضى غرورها الانثوى

                          اما بقى التكليف الاسلامى انها يجب ان تحد من هذه الشهوة و هنا تأتى مجاهدة النفس التى على اساسها يكون الثواب
                          مثلما يؤمر الرجل بمجاهدة شهواته و اهمها على الاطلاق هن النساء كما قال تعالى
                          زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ

                          صحيح كلامك هذا ...


                          لو تمعنا الآيات سنجد كلمة الناس كما هى معروف تعنى الرجال و النساء و لكن عند الشهوات ذكر النساء فقط و بديهيها نفهم انها للرجل فماذا عن النساء لماذا لم يقل الله حب الشهوات من النساء و الرجال..؟!
                          آسفة جدًا ... غريبة أنتِ !!!

                          ما هي تلك الشهوة التي تثير المرأة تجاه الرجل الذي لا تعرفه إلا إذا كانت غير طبيعية ؟!!!

                          هل من طبيعة الأنثى أن تثار شهوتها عند رؤية الرجال ؟!!!

                          الحديث في هذه النقطة - للحق - أثار اشمئزازي !
                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          تعليق

                          • هبـة الله
                            3- عضو نشيط
                            • 13 نوف, 2009
                            • 326
                            • مهندس
                            • مسلم

                            #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))

                            آسفة جدًا ... غريبة أنتِ !!!

                            ما هي تلك الشهوة التي تثير المرأة تجاه الرجل الذي لا تعرفه إلا إذا كانت غير طبيعية ؟!!!

                            هل من طبيعة الأنثى أن تثار شهوتها عند رؤية الرجال ؟!!!

                            الحديث في هذه النقطة - للحق - أثار اشمئزازي !
                            طيب يا اختى الكريمة حاولى ان تعودى لمداخلتى و تقرأيها مرة اخرى بتمعن خاصة انك أمنت على كلامى فى الجزء الاول من مداخلتى اما باقيها فبالتأكيد التبس عليك الامر
                            للتدليل على كلامى لو تعرفى نساء السعودية او غيرها من المجتمعات غير المختلطة غالبا فى مناسباتهم - حفلات الزفاف مثلا - تتزين النساء و تنفق الكثير من الاموال على زينتها و على ملابسها رغم ان كل الحضور من النساء مثلها فهل هنا فيه رجال ترغب النساء فى اثارتهم كما فهمت....لا و لكن المقصود انها تتزين لنفسها لانها تحب ان تكون جميلة و تلفت الانظار...وضحت هذه النقطة؟!

                            تعليق

                            • (((ساره)))
                              مشرفة الأقسام النصرانية
                              والمشرفة العامة على
                              صفحة الفيسبوك للمنتدى

                              • 11 سبت, 2006
                              • 9472
                              • مسلمة ولله الحمد والمنة

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة CSharp
                              طيب يا اختى الكريمة حاولى ان تعودى لمداخلتى و تقرأيها مرة اخرى بتمعن خاصة انك أمنت على كلامى فى الجزء الاول من مداخلتى اما باقيها فبالتأكيد التبس عليك الامر
                              للتدليل على كلامى لو تعرفى نساء السعودية او غيرها من المجتمعات غير المختلطة غالبا فى مناسباتهم - حفلات الزفاف مثلا - تتزين النساء و تنفق الكثير من الاموال على زينتها و على ملابسها رغم ان كل الحضور من النساء مثلها فهل هنا فيه رجال ترغب النساء فى اثارتهم كما فهمت....لا و لكن المقصود انها تتزين لنفسها لانها تحب ان تكون جميلة و تلفت الانظار...وضحت هذه النقطة؟!
                              أها كلامك سليم .. طيب ولكن ما علاقة ذلك بما ذكرتيه سلفًا :

                              و لكن عند الشهوات ذكر النساء فقط و بديهيها نفهم انها للرجل فماذا عن النساء لماذا لم يقل الله حب الشهوات من النساء و الرجال..؟!
                              من فضلك أفهميني يا CSharp ..
                              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                              تعليق

                              • هبـة الله
                                3- عضو نشيط
                                • 13 نوف, 2009
                                • 326
                                • مهندس
                                • مسلم

                                #30

                                المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))

                                من فضلك أفهميني يا csharp ..
                                حسنا...لا يوجد مشكلة
                                لونأخذ الآية
                                زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ

                                كما قلت ان كلمة الناس عامة تعنى الرجال و النساء...و لكن دعينا الآن نأخذ شقها الأول (الرجال)
                                وكلمة الشهوات كلمة عامة فلما تم تفصيلها بـ "من النساء و البنين...." عندما تقع اعيننا على كلمة النساء ملحقة بكلمة شهوات فنفهم ان هو ده ما هو معروف من ميل الرجال للنساء و لكن كما قلنا الناس تعنى الرجال و النساء و انتهينا من شقها الاول (الرجال) و بقى شقها الثانى (النساء) هنا كيف نربط بين ثلاث كلمات النساء و الشهوات و النساء كجزء من هذه الشهوات
                                كيف تكون النساء شهوات للنساء اكيد مش الميل الجنسى من المرأة للمرأة لان هذا شذوذ لا يقاس عليه لانه حتى هذه الشهوات هى فطرة ربانية مغروسة فى الانسان من باب التكليف (يعنى الانسان مكلف بمجاهدة هذه الشهوات)
                                بفهمى المتواضع فسرته بطريقتين : ان الخطاب لجمع الناس غالبا يكون بالمذكر و اى جمع فيه نساء و بينهن و لو حتى ذكر واحد يكون الخطاب بالمذكر كما فى قوله تعالى
                                وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
                                قال "عنكم" و "يطهركم" و ليس "عنكن" و "يطهركن" لان اهل البيت لا تشمل امهات المؤمنين فقط و لكن الامام رضى الله عنه و ذلك بنص الحديث الذى يروى قصة نزول الآية....

                                ولكن الخطاب ليس فقط ضمائر المخاطب و لكن الامثلة التى يتم ضربها فى الآيات
                                يعنى لما القرآن مثلا تحدث عن الجهاد و انه قتال المشركين و الغلظة معهم هل كان يعنى ان الجهاد للرجال فقط و انه النساء ليس لها جهاد...لا طبعا و لكن المرأة جهادها من نوع مختلف
                                لذا لو طبقنا هذا على الآية السابقة سنجد انه لما تم تفصيل الشهوات يعنى انتقلنا من العام الى الخاص و مر حلة ضرب الامثلة لهذه الشهوات تحول الخطاب الى المذكر يعنى الشهوات من وجه نظر الرجل فقط و المرأة تدخل تحت جناحه من باب ان النساء شقائق الرجال و ما فيه موجود فيها ايضا من خصال و طبائع

                                التفسير التانى بقى و هو الاصح هوما ذكرته سابقا من ان النساء كشهوات تنفع تكون مع الرجال و النساء ايضا بمنطق ان شهوة المرأة فى نفسها يعنى انها تحب التزين و اثارة الاعجاب...

                                شكلى طولت فى الشرح معلش انا ساعات مش بعرف اوصل وجهة نظرى كويس

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 13 ماي, 2024, 08:21 م
                                رد 1
                                274 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة وداد رجائي
                                بواسطة وداد رجائي
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 أبر, 2024, 11:20 م
                                رد 1
                                121 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:47 ص
                                ردود 0
                                84 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2023, 02:24 ص
                                ردود 0
                                115 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...