** نحن أتباع أشرف المرسلين يا نصارى أتحداكم لن تجدوا في هالمنتدى قلة أدب **

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عبد السلام الأدنداني
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبد السلام الأدنداني

    ** نحن أتباع أشرف المرسلين يا نصارى أتحداكم لن تجدوا في هالمنتدى قلة أدب **

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    إن النصارى يتعمدون وضع أسئلة بعيدة جدًا عن الحقيقة ، أسئلة تخدم أهدافهم ومقاصدهم ، نعم ،،، أسئلة تخدم أهدافهم ومقاصدهم والتي منها تثبيت أتباعهم على باطلهم ، وتشويه صورة الإسلام النظيفة الجميلة في أعين غير المسلمين وخاصة في أعين الغرب ، الغرب الذي لا يعلم عن الإسلام شيئًا ، ومن تلك الأسئلة التافهة المهلهلة : هل كان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) صاحب أو على خلق أو أخلاق حميدة طيبة ..؟
    *****************************
    ونحن نقول لهم : إنه أشرف المرسلين صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم وتعرف هذه الحقيقة من أخلاق أتباعه صلى الله عليه وسلم وأقرب دليل على هذا ( هذا المنتدى ) منتدى أتباع النبي الأمين صلى الله عليه وسلم الكل هنا ينصر الإسلام بأحسن أسلوب وأجمل عبارة وأتحداكم إن وجدتم مشاركة فيها قلة أدب من أصغر مشارك لن تجدوا التحدي قائم .
    فكيف بصاحب الرسالة خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والأخرين وأكرم السابقين واللأحقين .
    والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
  • عبد السلام الأدنداني

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    النصارى يتعمدون وضع هذه الأسئلة - المضحكة - كي يخدموا أهدافهم ومقاصدهم ، والتي منها التشكيك - تشكيك المسلم في عقيدته وكتاب ربه إن استطاعوا - في البداية يتعجب المسلم من هذه الأسئلة أو يخاف منها ( المسلم البسيط العامي ) نعم يخاف من هؤلاء الأعداء ، وبل ويزداد خوفه ثم يبدأ ينشغل بها المسلم ، يفكر كيف يجيبهم ، وكيف يرد عليهم ، فيبحث ويبحث ، ثم ... ثم ماذا ...؟

    ****************************
    **********************
    الجواب :
    ثم يقف على تناقضات كتابهم ، وانحرافات كبرائهم وعلمائهم والتي معظمها في معابدهم ، يقف المسلم على فضائح ملتهم المحرّفة ، فتكون العاقبة له ... نعم ... قال تعالى : {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ }{ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} ولقد أسلم الكثير من الأعداء بسبب هذه الأسئلة ، فأبشر { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } .
    ****************************
    ************************
    ********************
    إن عرض مثل هذه الأسئلة التافهة تنفع المسلمين ولا تضرهم {لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ } نعم هذه هي الحقيقة .
    والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    التعديل الأخير تم بواسطة The Truth; 21 أكت, 2009, 10:00 م. سبب آخر: اللون الأحمر للإشراف فقط

    تعليق

    • عبد السلام الأدنداني

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
      عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه - رضى الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ) .
      قلنا بلى يا رسول الله .
      قال : ( الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ) .
      وكان متكئا فجلس فقال : ( أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ) .
      فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت . رواه البخاري - رحمه الله في صحيحه -
      قال القرطبي - رحمه الله تعالى - : شهادة الزور هي الشهادة بالكذب ليتوصل بها إلى الباطل من إتلاف نفس أو أخذ مال أو تحليل حرام أو تحريم حلال ، فلا شيء من الكبائر أعظم ضررا منها ولا أكثر فسادا بعد الشرك بالله .

      تعليق

      • عبد السلام الأدنداني

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
        عن سعيد عن أبى شريح أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ » .
        قيل : ومن يا رسول الله قال « الَّذِى لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ » .
        قال الحافظ رحمه الله تعالى :
        البوائق : جمع بائقة وهي الداهية والشيء المهلك والأمر الشديد الذي يوافي بغتة .
        وقال :
        قال ابن بطال رحمه الله تعالى : في هذا الحديث تأكيد حق الجار لقسمه صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وتكريره اليمين ثلاث مرات ، وفيه نفي الإيمان عمن يؤذي جاره بالقول أو الفعل ومراده الإيمان الكامل ، ولا شك أن العاصي غير كامل الإيمان . وقال النووي رحمه الله تعالى عن نفي الإيمان في مثل هذا جوابان :
        أحدهما : أنه في حق المستحل ،
        والثاني : أن معناه ليس مؤمنا كاملا اهـ .
        ويحتمل أن يكون المراد أنه لا يجازى مجازاة المؤمن بدخول الجنة من أول وهلة مثلا ، أو أن هذا خرج مخرج الزجر والتغليظ ، وظاهره غير مراد ، والله أعلم . وقال ابن أبي جمرة رحمه الله تعالى : إذا أكد حق الجار مع الحائل بين الشخص وبينه وأمر بحفظه وإيصال الخير إليه وكف أسباب الضرر عنه فينبغي له أن يراعي حق الحافظين اللذين ليس بينه وبينهما جدار ولا حائل فلا يؤذيهما بإيقاع المخالفات في مرور الساعات ، فقد جاء أنهما يسران بوقوع الحسنات ويحزنان بوقوع السيئات ، فينبغي مراعاة جانبهما وحفظ خواطرهما بالتكثير من عمل الطاعات والمواظبة على اجتناب المعصية ، فهما أولى برعاية الحق من كثير من الجيران اهـ ملخصًا .

        هذا هو ديننًا فتأملوه يا عباد الله .

        تعليق

        • عبد السلام الأدنداني

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
          عن مسروق - رحمه الله تعالى - قال : كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو - - يحدثنا إذ قال لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشًا ولا متفحشًا ، وإنه كان يقول : « إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا » .
          قال الحافظ - رحمه الله تعالى - :
          والفحش كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح ، ويدخل في القول والفعل ، والصفة يقال طويل فاحش الطول إذا أفرط في طوله ، لكن استعماله في القول أكثر . والمتفحش بالتشديد الذي يتعمد ذلك ويكثر منه ويتكلفه .
          وقِيل : الفاحش الذي يقول الفحش ، والمتفحش الذي يستعمل الفحش ليضحك الناس . اهـ بتصرف .

          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 6 ساعات
          ردود 3
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد
          ردود 2
          22 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة الفقير لله 3
          بواسطة الفقير لله 3
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
          ردود 4
          22 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 3 أسابيع
          ردود 0
          13 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة الفقير لله 3
          بواسطة الفقير لله 3
          ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 سبت, 2024, 08:31 م
          ردود 0
          27 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة زين الراكعين
          يعمل...