lنقطه هامة قبل البدء في وضع الردود
يوهم ياسر جورج الآخرين ويتوهم أن الإلحاد يزداد وأن الدين يختفي ويتلاشى , وسنعرض عليه الإحصاءات العالمية التي تبين كذبه أو اانخداعه أو سوء فهمه للأمور .
[align=left]

Christianity 2,039 million 32% (dropping)

Islam 1,226 million 19% (growing)

Hinduism
828 million 13% (stable)

No religion
775 million 12% (dropping)

Chinese folk rel. 390 million 6%


Buddhism 364 million 6% (stable)

Tribal Religions, Shamanism, Animism Prehistory Oral tradition 232 million 4%

Atheists 150 million 2%
[/CENTER]

الإسلام يزيد
المسيحية تنقص
اللادينية تنقص
الإلحاد ثابت 2 في المائة .
والرابط هنا : http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm

رابط آخر : 91 في المائة من الشعب الأمريكي يؤمن بوجود الله .
http://www.msnbc.msn.com/id/17879317...playmode/1098/

رابط آخر : اللادينيين في انجلترا والملحدين 15 في المائة
http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=954
------------

اما أسباب الإلحاد واللادينية فهي تعود في الغالب إلى الخلفية المسيحية أو اعتناق أديان خاطئة مثل الهندوسية أو البوذية , أوسوء التعليم الديني الذي تم بناءه على الخرافات .

راجع مقال الإلحاد والنصرانية في الرابط التالي :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14036

أما القول أن نسبة كبيرة من العلماء يؤمنون بنظرية التطور , فستجد أن البحث والاحصائيات قد شملت لا دينيين وملحدين , يطلق عليهم علماء , مثل علماء القانون والسلوك الاجتماعي وغيرها من علوم بعيدة عن العوم التطبيقية .

برجاء من الإخوة التوقف عن التعليق في هذه الصفحة و ترك مساحة الرد للشيخ ياسر جبر
على أن تنقل ردودنا لموضوع منفصل كما فضل الشيخ ياسر
بارك الله فيكم جميعا
و بارك في شيخنا الجليل ياسر جبر

نبدأ بعون الله تعالى ببيان ال 50 خطأ في مدونته , ومن يجد 50 خطئاً ويبحث عن الخطأ الواحد والخمسين من أجل أن يقتنع فلا أمل فيه , فقد قالوا من قبل من لا يرى من الغربال أعمى , وقد يكفي بيان 3 أو 4 أخطاء ولكن لا مشكلة نرجو أن يوفقنا الله تعالى لما يحبه ويرضاه وييسر لنا أمورنا.

سنبدأ بالطريف ثم بعد ذلك نمسك صفحات كاملة من مدونته فنظهر ما بها من أخطاء ومغالطات .

1- في صفحة بعنوان ( التفاسير المحمدية للظواهر الطبيعية - الجزء الثاني) يقول الرد بفضل الله تعالى : التكبر هنا هو التكبر من اتباع الحق , وليس التكبر بالأكل باليسرى !! , ولا يمكن ان يفسر هذا التفسير شخص له خلفية إسلامية ودرس التفسير .
الغريب أن المواقع النصرانية نقلت هذه التخاريف أو هو الذي نقل منها .... الحمد لله على العقل والإسلام .

في نفس الصفحة يقول :
2-
الرد بفضل الله تعالى :
والمقصود هو حرص الكافر على الدنيا وزهد المؤمن منها
فقدجاء في شرح الحديث " فتح الباري في شرح صحيح البخاري -لابن حجر " من عدة قرون " قال : وماقاله ابن جورج لم يفهمه أي من الصحابة منذ 1400 عام ,ويبين أنه لم يحاول قراءة أي شرح ولم يقرأ كتاب للتفسير من قبل !! .

3- في صفحة بعنوان : اختبارات بسيطة لتعرف اذا كان الله موجوداً ؟
يقول :
الرد بفضل الله تعالى :بينا في المقدمة أن عدم الاستجابة لا تعني عدم الوجود
فرئيس أمريكا إن طلبت منه منحة ولم يعطيك , لا يكون غير موجود , بل يكون قد رفض هذا .
وفي السنة الكثير من الروايات المؤكدة التي تبين استجابة الله تعالى لدعاء الرسول , لإكثار الطعام أو لنزول المطر او للنصر .

يرجى قراءة أدلة النبوة من الموجود في هذا الرابط : هنا
أو اقرأ الفصل التاسع من كتاب البيان الصحيح لدين المسيح هنا .
أو اقرأ كتاب الأخ معاذ عن معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام هنا :
أو كتاب الدكتور منقذ السقار عن دلائل النبوة هنا .

4- في نفس الصفحة يقول ثانياً :الرد بفضل الله تعالى :
الله لم يأمرنا بهذا , لقد أمرنا بالدعاء مع الأخذ بالإسباب
لذلك طلب من المسلمين الجهاد والدعوة وإعداد العدة
فالإسلام يطلب ( عمل ودعاء ) لا ينفصلان عن بعضهما ولا يصح أي منهما بمفرده .
والدليل قول الله تعالى : وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ .... [الأنفال : 60]
وقوله تعالى : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

فلم يطلب الله تعالى منا عمل فقط , ولم يطلب دعاءً وتواكل فقط , وقد كررنا أن عدم استجابة الله تعالى للدعاء لا يمنع من وجوده . وهذه أمور يعلمها كل مسلم .

5- في نفس الصفحة: يقول
ولا تعليق .... نقول له هذاً يكون اختباراً عندما تأتي بقول لله تعالى يقول فيه
من يفعل كذا أعاقبه فوراً بكذاً , ولما تفعله ولم تجد رد الفعل فاقتنع بأن الله غير موجود .

ولكن الله تعالى لم يقل هذا بل قال أنه يؤخر الظالمين , ويمد لهم مداً .
قال تعالى : وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [إبراهيم : 42]
وقال تعالى : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [النحل : 61]
وقال تعالى : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً [فاطر : 45]
وقال تعالى :قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً [مريم : 75]
وأنت تذكرني بشخص وضع زجاجة على الطاولة وقال إن وقعت فسأؤمن بوجودالله .
يا ابن جورج الله غني عن الظالمين .
قال الله تعالى : وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [البقرة : 118].
فالواضح أن الكاتب من الذين لا يعلمون ويريد دليلاً مخصوصاُ له .

قال الله تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم : 21]

فلو فكرت في كيفية خلق الله تعالى للذكر والأنثى وجعل اجتماعهم يؤدي إلى إنجاب ذرية جديدة , واستمرار النسل والحياة ,ونشأة العاطفة والموده بين الذكر والأنثى لعلمت بوجود خالق قادر .

فآيات وجود الله تعالى ظاهرة في كل جزء من أجزاء الإنسان والنبات والحيون
راقب : دقة الخلق - ترابط الأعضاء ببعضها - وظيفة كل عضو من الأعضاء .

باقي صفحة المدونة حتى سادساً هي استكمال لمثل المغالطات السابقة, التي تبين لما أحجم أهل العلم عن الرد , فالمستوى متدني لايستحق الرد , ولكننا بفضل الله تعالى سنرد إخراساً لأمثاله وله .

سنتوقف عن الرد مؤقتا ونقول : ما الذي يجب أن تفعله لتثبت أن الله غير موجود .... بعيداً عن السخافات التي كتبتها .

نقول لتثبت أن الله غير موجود عليك أن تثبت أن :

1- الفوضى والعشوائية الناتجة من انفجار مثل الإنفجار العظيم من الممكن ان تكون شيئا منتظماً مثل الأرض والقمر والمجموعة الشمسية وقوانين الجاذبية ودورة الكسجين ودورة الماء ودورة ثاني أكسيد الكربون ودورة النيتروجين ودورة الغذاء ... الخ .

أي تثبت أنه عند انفجار قنبلة داخل مخزن للخردة , تحصل على سيارة بي أم دبليو .

2- تثبت أنه يمكن أن تنشأ الحياة من اللا حياة .... فتفسر لنا كيفية نشأة الحياة لاول مرة على الأرض .
3- تفسر لنا الأسباب وراء ذكاء الخلية في انقسامها , وفي تصنيعها لخلايا آخرى ,وفي القيام بوظائفها , كذلك تثبت لنا سبب ذكاء كل جزء يؤدي وظيفة معينة في الحيوان والإنسان والنبات .

4- تبين لنا سبب الهداية , و نعطيك مثالاً : البعوضة وتصميمها وهدايتها لما ييسر لها العيش والحياة , من الذي أخبرها أن غذائها تحت جلد الإنسان في الدم , ومن الذي أمدها باستشعار حراري لتتجه اليه , وبممصات لتنقل الدم , وبلعاب به مادة كيميائيية مانعة لتجلط الدم حتى تستطيع مص الدم ولا يتجلط !!؟
وهناك ملايين الأمثلة على الهداية ..... لا رد عليها إلا وجود خالق قادر خلقها بهذه القدرة وزودها بما ينفعها .

5- تأتي بالحلقات المفقودة التي تؤكد حدوث التطور, وتفسرلنا حالة أول سمكة خرجت من الماء وطلع لها رجلين وقالت للسمك أنا حمشي يا سمك , وأول طائر خرج من بيضة سلحفاه وقال لأمه أنا سأطير يا ماما ولن أكون من الزواحف ثاني , أو أول نوع من الثدييات خرج من البيضة وقال لأمه أقول لك سر خطير يا أمي "انا ثدييات يا ماما , ولن أضع بيضاً ! ") !!.
الحلقات كلها خرافات وتلفيقات لملحدين هربوا من النصرانية إلى الإلحاد .

رجاء الدخول هنا : هارون يحي - دعوة إلى الحقيقة

هذا لتثبت عدم وجودالله عليك الرد على هذه الأسئلة وتفسيرها وغيرها ,ولكن أن تقول أن الله غير موجود والدليل أنه لا يهتم بي أو لا يهتم بفلان , فهذا أمر يحتاج علاج ... والحمد لله الذي شفانا وعافانا .

يتبع ...

شيء مضحك
يقول في مدونته رداً على موضوع لماذا خلقنا الله ؟
أ - يقول :
الرد بفضل الله تعالى
أولاً : إرادة الله تعالى ومشيئته .
ثانياً : حكمته سبحانه وتعالى , لا تقيسها بتفكيرك المحدود (يقول لماذا لم يصنعنا بقدرة عالية ,نقول خلق الله تعالى , وهو الخالق وله الإرادةوالمشيئة,خلقنا لأداء امور معينة ومدنا بالوسائل اللازمة لذلك , ومثال الكمبيوتر لن أضع هارد 100 جيجا في حين احتاج جهاز 10 ).
ثالثاً : خلقنا الله تعالى حتى نعبده لأنه يريدنا أن نعبده .
رابعاً : خلقنا الله تعالى حتى يكرم بعضنا بإدخاله الجنه .

ومن يتكبر عن عبادته فليتكبر .... فجزاءه في الآخرة , والله غني عن العالمين .
وفي النهاية كل تساؤلاتك لا تنفي وجود الله تعالى .....
بل تبين الجهل بسبب فعل الفاعل .

ب - شيء طريف في المثال الذي ضربته على أن عدم معرفة سبب الفعل لا ينفي وجود الفاعل قال :

وهل نحن نتحدث عن العدل والظلم ؟؟
نحن نعطي مثالاً للفعل والفاعل ...
سأبسط لك المثال يا زميل
نفترض أنك وجدت هدية جميلة موجهة إليك باسمك , مكتوب عليها للأستاذ ياسر جورج مع تحياتي ,ووجدت فيها زجاجة عطر وورد ونقود... الخ .
وفكرت قلت لا يوجد سبب لأن يعطينني أحد هذه الهدية
فأنا لا يعرفني أحد هنا , ولا أملك سلطه أو قوه أو منصب لكي يهديني شخص هذه الهدية .
ثم قلت :طالما لا يوجد سبب مقنع لأن يهديني أي شخص هذه الهدية .
إذا لم يهديني الهدية أحد ..
إذا الذي أعطاني الهدية غير موجود .
جاءت بمفردها , بالصدفة
.
لذلك أكرر عدم معرفة سبب الفعل لا يمنع وجود الفاعل
فعدم معرفة لماذا خلقك الله , لا يمنع من وجود الله .
-----------

ج - رداً على ماكتبته تحت اسم : مسير أم مخير كتب

سؤال لك يا عزيزي : الله يعلم أن ياسر جورج سيدخل النار وذلك قبل أن يأتي ياسر جورج الى الحياة, أي ان الله (بصفته مطلق العلم) متأكد بنسبة 100% أن ياسر جورج سيدخل النار مهما حاول ومهما فعل, ألا يعني هذا انني كنت مسيراً لا مخيراً ؟

الرد بفضل الله تعالى :
يا زميل : الله تعالى يعلم أنك ستمشي في طريق ويكون أمامك عدة اتجاهات فأنت ستختار الإتجاه إلى اليسار مثلا ً , الله لم يجبرك أن تختار الإتجاه إلى اليسار .

يا زميل أنت كتبت مدونة ,هل أجبروك على كتابة مدونة ,وعلى اختيار اسم لها ؟
هل لو ضربتك على قفاك في ميدان عام , تسامحني ولا تلومني لانني مجبر على هذا وكتبه الله علي ؟

ستقول : أنا لو كنت مخيراً لاخترت اليمين بدلا من اليسار وكان هذا عكس خطة الله !!!! , فأنا لا أملك القدرة على الاختيار الآخر .

نقول أنت لا تعلم ما كتبه الله عليك , وأنت تختار كل شيء بإرادتك فقط .
أنت مخير بين أن ترد أو لا ترد .
بين أن تأكل تفاح أو فراولة .

أانت مخير واختيارك من عدة اختيارات , بعد تردد طويل, ستختار ما يعلم الله انك ستختاره وكتبه ,ففي النهاية أنت اخترت بمطلق حريتك, فأين الإجبار في هذا !!؟؟

أسماء صفحات مدونتك من اختارها ,ملابسك , .....الخ .
انت تختار , والله يعلم ما ستختاره في النهاية بعد طول تفكير وتردد , فالله تعالى لم يجبرك أن تسمي مدونتك بهذا الاسم ,أوتسمي نفسك بهذا الاسم .
ولكن الله تعالى علم أن هذه هي نهاية تفكيرك ونهاية اختيارك .

يتبع اكمال الاخطاء .....

نستكمل بعون الله تعالى ال 50 خطأ في مدونة ابن جورج :
قال ابن جورج أنه ذهب إلى مكة والمدينة في غزوة إلحادية , ولانعلم ما الفائدة , وما هي النتيجة الجيدة له من ذلك إن كان قد فعل !! .
المهم :
قال أنه أجرى هذا الحوار مع أحد الشيوخ هناك :


كيف يكون المسعف قد تدخل في مشيئة الله تعالى ؟؟!!؟
وهل المسعف يعلم ما شاءه الله حتى يغيره إن استطاع ؟

والله انني لأحزن من ضحالة هذا الفكر :
أولا ً : المسعف يؤجر سواء أنقذه أم لم ينقذه , فالمسلم حتى لو هم بمعروف ولم يفعله كتبت له حسنة .
ثانياً : الله تعالى جعل لإنقاذ الشخص بعض الأسباب منها المسعف وتواجده والإمكانات وغيرها .
ثالثاً : المسعف كان أمامه عدة اختيارات , أن يسعفه أو لا يسعفه , والمسعف اختار أن يسعفه , والله تعالى بعلمه يعلم ما سيختاره المسعف , فجعله سبباً في إنقاذ المصاب .
لو الله تعالى يعلم أن المسعف لن يبادر ولن يتتحرك , ويريد الله للمصاب الحياة ,لجعل له أسباباً آخرى , أو جعلها حتى بدون أسباب .

أنت الآن يا ابن جورج تقرأ هذا الرد , فهل أنت مسير أن تقرأه أم تقرأه باختيارك ؟
هل أنت مسير ومجبر أن ترد أم سترد باختيارك ؟
إن كان الإنسان مسيراً في كل شيء , فلنترك الشرطة والقضاء , وكل منا يعذر الآخر إن قتل او سرق .

تذكرني بالرجل من الجبرية أمثالك ( الذي يعتقد أن كل من على الكون مسير ولا توجد اختيارات ) الذي دخل على امرأته وهي تخونه , فقالت له ( ها .... أوعى تتكلم .. , ستغير عقيدتك ولا إيه ؟ --- أنت مش عارف
إن ده مكتوب ... ولازم يحصل , أم ستؤمن بما يقوله ابن عباس ..) , قال لا ...
والعقبى لكم .
يتبع ....

7- في صفحة بعنوان تساؤلات خفيفة كتب يقول:

هناك شائعات تقول أن محمد كان ينسخ قصص من الإنجيل ليكتبها في القرآن بمساعدة ورقة ابن نوفل (الذي كان عالماً بالإنجيل) وبالطبع ستقول كلا وحاشا وتعالى.. لكن لماذا توقف الوحي فترة عند وفاة ابن نوفل يا ترى ؟ هل كان الله حزيناً على وفاة ورقة ابن نوفل فقرر ان يوقف الوحي مثلاً ؟

والرد بعون الله تعالى :
أ-المفروض أنك درست قرآن وتفسير ,وهذا الموضوع يرده وينسفه أي معرفة بالتفسير أو القرآن .!.
ب- توفي ورقة بن نوفل ولم يكن نزل من القرآن إلا أقل من واحد في الألف منه , فكيف يكون ورقة ساعد فيه ؟.
ج- استمر نزول القرآن بعد وفاة ورقة بن نوفل لما يقرب من 23 سنة .
د- لا علاقة بين فتورالوحي فترة قصيرة ووفاة ورقة بن نوفل , ولو كنت قرأت رواية بدء الوحي لعرفت.
هـ - الإنجيل لو كنت تعرفه لعلمت أن القرآن بعيد عنه كل البعد : ( ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم ) , ( الرداء الذي تركته عند تراوس ارسله لي ) ,(سلاماتي لبريسكيلا ..) , ( ندم الله أنه خلق الإنسان ) , ( استراح الرب ) , ( سمع الله صوتهم فتذكر وعده ) , ( نزل الرب وصارع يعقوب فهزمه يعقوب وقال له الرب سيب رجلي حتى أروح فقال له لن أتركك قبل أن تعطيني البركة !! ) .... الخ .
د - لو كان القرآن مقتبس من أي من الكتب السابقة , لقالوا له إنك تقتبسه من الكتب السابقة, ولم يؤمنوا به , ولأتوا بمثله .
و- المفروض أن يكون الطرح أكثر موضوعية ,عن قولك هناك شائعات ... , فهذا يفسر لما أحجم العلماء عن الرد على الهراءات الموجودة في مدونتك .

8- يقول في نفس الصفحة :

هناك ملايين المليارات من البشر ممن عاشوا طوال السنوات الماضية, وبحسب القرآن والسنة فإن الله سيحاسبهم كل على حدا, هل من المنطقي أن يحاسبنا الله فرداً فرداً يوم القيامة ؟

أولاً : هناك فرق بين كونك تنكر وجود الله , وبين أنك لا تعلم كيف سيقوم الله تعالى بشيء ما .
فعدم معرفتك كيف تطير الطائرة ,لا ينفي وجودها .
وعدم معرفتك أوتخيلك كيف يأكل شخص ما للزجاج والمسامير , لا ينفي وجود الشخص .
فجهلك بالكيفية لاينفي وجود الفاعل .
ثانياً : ملايين المليارات ( كبيره شويتين ) .
ثالثاً : هل تعلم حجم الأرض بالنسبة لحجم الكون ؟
الكون يقطعه الضوء ( بسرعة الضوء ) في حوالي 300 مليون عام .
فحجم الأرض بالنسبة للكون , أقل من حجم نملة بالنسبة للمجموعة الشمسية .
فهذا جزء من قدرة الله تعالى , وهذا هو خلق الله تعالى , الذي يقول الملحدون انه جاء بالصدفة نتيجة انفجار وضع كل شيء في مكانه , مثل انفجار في مخزن للخردة نتجت عنه طائرة بوينج !! , فهل الإنفجار العشوائي سيؤدى لكل هذا النظام والترابط ؟.

9- يقول في نفس الصفحة : الردبفضل الله تعالى :
لاأعلم إن كان يتحدث على كون الإنسان ( مسيرا أومخيراً) , فقد تم الرد .
وإن كان يتحدث عن حرية الاعتقاد , فلا يوجد سيف ولاتوجد قوة للاعتقاد ,لأن أصل الإيمان القلب .
فقد قال الله تعالى :
أ- لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 256]
ب- لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون : 6]
فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران : 20]
ج- وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً [الكهف : 29]

فحرية الاعتقاد مكفولة , ولكن الردة والخروج من الإسلام يعتبر من الخيانة لإن الإسلام دين ودولة , وليس مجرد شعائر وطقوس , وأخبرنا لماذا يُقتل من يرفض القتال في ميدان القتال عند أكثر الدول تقدماً ؟

10 - في نفس الصفحة يقول :

الرد بفضل الله تعالى :

أ- جهل فاضح , فقد كان السبي معروفاً عند العرب , وعند اليهود وعند كل الأمم السابقة , وموجود في الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى , بل موجود به اقتلوا كل الأطفال وابقروا بطون الحوامل .( اقرأ كم قتلت المحبة في توقيعي ) .
ب- كانت هذه هي قوانين الحرب في ذلك الوقت , فهل كان ينتظر أن يتم سبي نساء المسلمين في الحرب , بينما لا يسمح للمسلمون بأخذ السبايا ؟
ج- الإسلام وضع نظاماً تدريجيا بعد ذلك لتحرير الرق , منها الحض على التحرير كصدقات أو كفارات , أو التحرير بالزواج أو المكاتبة , ومنها أنه ضيق باب الدخول إلى الرق فمنع الرق بالدين وغيرها
د - أيهما كان أفضل للنساء ,أن تكون لرجل واحد , ومن الممكن ان يعتقها , أويتزوجها فورإنجابها,أم تكون مثل النساء اللائي فقدن الرجال في الحروبالكبرى وتحولن لعدة رجال في وقت واحد , ثم توفين من الجوع بعد أن أصبحن غير مطلوبات لتقدم العمر ؟ .
اقرأ ( شبهات حول الإسلام – محمد قطب) – ( سماحة الإسلام – د. عمر عبد العزيز) – (الرق – علي عبد الواحد ) –( كم قتلت المحبة في توقيعي – ياسر جبر ).

الإسلام هو الذي حرر الرق بعد أن كان موجوداً قبله , فقد حرره بتضييق المدخل ,وتوسيع المخرج .

يتبع ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أستاذ ياسر على هذا الجهد الكبير ... فلا شك أن مكابدة قراءة كل هذه الحماقات و التلبيسات كانت شاقة و عسيرة، فتعمد المغالطة و الفهم الخاطئ بل و "التغابي" و "التحامق" هي سمة مشتركة بين كثير من الملحدين العرب خصوصاً ... جعله الله عملك هذا في ميزان حسناتك .

و كما تفضلتم، فإن كثيراً مما أورده هذا الـشخص لا يصلح حتى من باب التصنيف أن تكون دليلاً على عدم وجود إله .. فمسائل مثل القضاء و القدر و الجبر و الإختيار قد ضل فيها طوائف ممن ينتسبون إلى الإسلام، مثل القدرية و الجبرية ... و لم يكن ذلك سبباً لجحودهم وجود إله خالق قادر حكيم مدبر ...

بارك الله فيك أخي , سنكمل إن شاء الله تعالى .

ولكن هناك أمران يجب توضيحهما

الأول: دور العقل

أهمية العقل هي :
1- إدراك وجود الله تعالى من خلال آيات الله تعالى في الكون .
2- إدراك صحة النبوة , أو صدق الرسل من خلال المعجزات أو الأفعال التي لا يستطيع غيرهم القيام بها , ومعجزات الرسول عليه الصلاة والسلام تتمثل في القرآن الكريم - الاخبار بالغيب - معجزات حسية شاهدها الصحابة - الخ.
وقد وضعنا روابط لكتب تتحدث عن أدلة صدق الإسلام في مشاركات سابقة .
3- يظل العقل حاكماً على صحة النقل , فنتأكد من صحة نقل الأحكام الخاصة بالإسلام عن طريق العقل من خلال علم الحديث وغيرها.

بعد ذلك , يتوقف العقل أمام ما ثبت وجوده نصاً ,
تم التأكد من صحته , وأنه جاء من نبي , وأنه جاء من إله خالق للكون .... عن طريق العقل .
يتوقف العقل أمام النص فلا يتسائل عن كيفية حسابنا , أو كيفية البعث , أو كيف تنتقل الروح , أو ما هو شكل الملاك ؟ .....الخ .

لذلك نحن لا نوقف العقل , إلا بعدما نستند عليه يف إثبات صحة وقدسية ما جاء لنا به النقل .

وأغلب أسئلة الملحد : كيف يوجد ملاك له 600 جناح ؟
كيف سيحاسبنا الله ؟
ما الذي كان الله يفعله قبل الخلق !؟

وهذه كلها أسئلة لا تنفع ولا تزيد اعتقاد ولا تنبئ إلا عن عقل مريض ونفس غير سوية ..

--------------
الثاني : صدق النبي عليه الصلاة والسلام .

النبي عليه الصلاة والسلام وكافة الأنبياء , أما أن نصدقهم في كل ما يخبرونا فيه عن الله أو نكذبهم في كل ما يخبرونا به .
فهو عليه الصلاة والسلام أما نبي وأما كاذب .
وطالما تأكدنا من صدقه عليه الصلاة والسلام وصدق نبوته ورسالته , وتأكدنا من صحة النصوص وانها جاءت عنه , وجب علينا التصديق .

وهذا رداً على الملحد في كثير من المواضيع التي طرحها بقوله , كيف تصدقون كذا وكذا وكذا ؟
نقول لأن التصديق جاء بناء على تصديقنا النبوة بأدلة قاطعة , وتأتي بعد ذلك أخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام نصدقها بدون الاحتكام للعقل , لأننا احتكمنا للعقل وبين لنا العقل أدلة النبوة .

وكثير من النصارى يقعوا في هذا الإشكال , تصديق جزء وتكذيب آخر .
فالجزء الذي يصدقونه يثبت نبوته , ثم يكذبون جزء آخر لينفوا نبوته عليه الصلاة والسلام .

نستكمل بعون الله تعالى , الردود من الغد فقد انشغلت بالدورة التدريبية والمنهج والاسئلة الخاصة بها .
والحمد لله رب العالمين.

16 - في نفس الصفحة يقول :

هلتعلم أن محمد اعتاد أن يمص لسان وشفة الحسن عندما كان طفلاً ؟ هل تعلم انابو الحسن عندما رأى ذلك الموقف فرح وانشرح صدره وقال : "لا تدخل النارشفة مصها رسول الله" ؟ مالفائدة والسبب المنطقي الذي يجعل رجل بالغ كبيرفي السن يمص لسان وشفاه طفل صغير ؟

الرد بفضل الله تعالى

أولاً : هذه شبهة لا يقولها إلا المرضى والشواذ الذين فقدوا الفطرةالسليمة ,الذين ينظرون إلى مداعبة أب لابنه فيقولون يتحرش به !! .
ثانياً : هل الجد لو يفعل شيء بالشكل الذي يصوره السفيه كاتب الشبهة , سيفعله أمام جمع من الصحابة ؟
ثالثاً : هل من الممكن عملياً أن تمص لسان طفل عمره عامان !؟ , أم أن هناك غباء وسوء فهم !؟
رابعاً : سنتكتب الحديث ونبين أنه زاد فيه عبارة " لا تدخل النار .. إلخ"..
خامساً : والموقف أمام الصحابة و أثناء السفر , حفيدا النبي عليه الصلاة والسلام يبكيان من العطش , ولم يجدوا الماء , واستمر البكاء , فاخذ الرسول عليه الصلاة والسلام أحد الطفبلين ( حفيده ) من أمه, وأمام الصحابة حمله وأعطاه لسانه فمص الصبي لسان الرسول من العطش , وسكت الطفل , ثم أعطاه لأمه وأخذ الطفل الآخر وأمام الصحابة فعل نفس الشيء , فسكت الطفل الآخر , فرده إلى أمه.
فالطفلان مصا لسان جدهما من العطش أثناء السفر في الصحراء لفقدان الماء أمام أمهما وأمام الصحابة , ... حورها النصارى والمرضى الملحدين بأن الرسول كان يمص لسان الأطفال شهوة !.

سبحان الله ..... قالوا ( اعتاد – وقالوا شذوذ ) ..... حسبنا الله ونعم الوكيل , والحمد لله على نعمة الإسلام .

الحديث :
حدّثنا عبدالله حدَّثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا جرير عن عبدالرحمن بن عوف الجرشي عن معاوية قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه ـ أو قال: شفته، يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه ـ وإنه لن يعذب لسان ـ أو شفتان ـ مصهماً رسول الله صلى الله عليه وسلم».
هذا الحديث كاملا ورقمه في مسند الأمام احمد (16529).
قال حاتِم بن إسماعيل، عن سَعدِ بن إسحاق بن كَعْب بن عجْرة، عن إسحاق بن أبـي حَبِـيبة مولى رسول الله عن أبـي هُريرة: أنَّ مروانَ بنَ الحكم أتى أبا هريرة في مرضِهِ الذي ماتَ فيه، فقال مروان لأبـي هريرة: ما وجدتُ عليك في شيء منذ اصطحبنا إلا في حُبِّك الحَسَنَ والحُسَين قال: فتحفَّزَ أبو هريرة فجلسَ، فقال: أشهد لخرجنا مع رسول الله (لقد كان معه أصحابه هل يفعل هذا امامهم وهو يدعي انه رسول الله) حتى إذا كُنا ببعضِ الطريق سمعَ رسولُ الله صوتَ الحَسَن والحُسَين وهما يبكيان (سمعهم يبكيان..!!.. أي انهم كانوا صغارا في العمر ... فلماذا لم يذكر النصارى هذه النقطه) وهما مع أمهما(الأطفال مع امهما فكيف يفعل ما أدعوه شهوة حاشاه بأمي هو وأمي امام أمهم ايضا)، فأسرعَ السَّيْرِ حتى أتاهما، فسمعته يقول: ما شأن ابنيَّ؟ فقالت: العَطَش، قال: فأخلف رسول الله يده إلى شَنَّةٍ يتوضأ بها فيها ماءٌ وكان الماء يومئذ إعذاراً والناس يريدون الماء، فنادى: هل أحد منكم معه ماء؟ فلم يبق إلا أحد أخلف يده إلى كَلالهِ يبتغي الماءَ في شنُّة، فلم يجد أحدٌ منهم قطرة، فقال رسول الله : «ناوليني أحدهما فناولته إياه من تحت الحِذْر، فرأيتُ بـياض ذِراعيها حين ناولته فأخذَه، فضمَّهُ إلى صَدرِه وهو يضغو ما يَسْكت، فأدلع له لسانَه فجعلَ يمصُّه حتى هَدأ وسَكَنَ (لقد تحول الأمر الى رحمه يا نصارى اقرأوا قطره من قطرات رحمته)، فلم أسمع له بُكاءً، والآخر يبكي كما هو ما يسكت، فقال: «ناولني الآخر» فناولته إياه، ففعل به كذلك، فسكتا، فما أسمعُ لهما صَوْتاً ثم قال: سيروا، فصدَعنا يميناً وشَمالاً عن الظعائن حتى لقيناه على قارعة الطريق، فأنا لا أحب هذين، وقد رأيتُ هذا من رسولِ الله ؟.

يتبع .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أستاذنا الحبيب ياسر جبر،

في ذلك الوقت في جزيرة العرب، لم يكن هناك حد واضح كالذي عندنا اليوم بين ما هو مدني و ما هو عسكري ...
فالكيان القبلي كان هو الكيان السياسي السائد آنذاك، و في الكيان القبلي كان أفراد القبيلة يعملون بأنشطة شتى، فمنهم التاجر و منهم الزارع و منهم من يرعى الغنم ...
فإذا دقت طبول الحرب، رأيت كل هؤلاء ينبذون ما بأيديهم إلا قلة منهم، و يسارعون إلى الحرب، و يجمعون لذلك الأموال من أبناء القبيلة الواحدة و يتنافس في ذلك شرفاء كل قبيلة ....
ثم يخرجون للقاء العدو بأجمعهم، بغنيهم و فقيرهم و سيدهم و وضيعهم و بالحر و بالعبد ...
لذلك نجد أن في كثير من أحاديث النبي و كلام الصحابة عن هذه الفترة تستخدم مصطلح "كان يقاتل" و "لم يكن يقاتل" و ليس مدني و عسكري، فهذه التقسيمات وجدت فقط في الدول و الإمبراطوريات التي كانت توظف جيوشاً دائمة على مدار العام و تجري عليها أقواتها، ففي هذه الحالة يتمايز المدني من العسكري ....
فإذا علم هذا، علم أن ما أخذه النبي لم يكن سطواً على مال مدني، إنما هي أموال قبيلة في حال حرب مع المسلمين، و هذا المال بمجرد وصوله إلى قريش فإنه كان من الوارد جداً أن يوظف في حرب المسلمين .....
أضف إلى ذلك أن المسلمين كانوا يعاقبون بمثل ما عوقبوا، فهم من بُغي عليهم ابتداءً، و صودرت أموالهم قسراً، و القصاص مشروع شرعاً و عقلاً في جميع الشرائع و القوانين و الأعراف ...

الأخ الفاضل عبد الله المصري بارك الله فيك , لقد وضع الشبهة أن الرسول عليه الصلاة والسلا كان يقطع الطريق , فمن لا يعرف يتصور أنه كان معسكراً في الصحراء يسرق القبائل والقوافل , ثم ثال لهم أنا نبي , فكانوا بالغباء الذي يجعلهم يصدقون نبوة لص قاطع طريق !!.
ويقول : برعت في كل علوم الدين الإسلامي , ولم يقرأ سيرة أو تاريخ , بل نقل من قاذورات الكنائس التي تموله .

فهل تعتقد أن هذا الشخص يجلس ما يقرب من خمس ساعات يومياً أمام الكمبيوتر مجاناً ؟
نحن نرجو الأجر من الله تعالى , وكذلك من يبشر بأي ديانة , أما هو إن كان ملحداً فماذا يرجو ؟
لا يوجد إلا :
أ- يحصل على أجر من إحدى الجهات ليهاجم الإسلام فقط .
ب- مريض نفسي .

-----------------------
17- في صفحة بعنوان : خمسة أدلة على عدم وجود الله ...
يقول :

أولاً: جرب الدعاء ....
ويقصد انك عن دعوت الله , ولم تجد لدعاءك صدى أو قبول أو تلمس إجابة مادية , فإن هذ يعني عدم وجود الله !.

الرد بفضل الله تعالى :
أولاً : بينا أن عدم الإستجابة تعني عدم مشيئة الإجابة لأسباب عديدة , وضربنا على ذلك مثلاً أنك إن طلبت من رئيس أمريكا قرضاً ولم يعطك إياه فهذا لا يعني انه غير موجود ولكن يعني أنه رفض إعطاءك .
ثانياً : في السيرة النبوية الكثير من الإحداث التي استجاب الله تعالى فيها لنبيه فوراً وأمام الصحابة , مثل الدعاء بنزول الغيث أو بتكثير الماء أو الطعام أو بشفاء بعض الصحابة وغيرها.
ثالثاً : الإسلام لا يأمرنا بالدعاء مع السلبية , بل يأمرنا بالدعاء مع الأخذ الأسباب .
فالأسباب بمفردها لا تصلح , والدعاء بدون الأخذ بالأسباب لا يفلح .
فالنصر بالدعاء فقط بدون حرب وتجهيز ما نستطيعه من عدة وقوة لا يحدث .
والنصر بالقوة فقط بدون توفيق من الله تعالى لا يحدث .
رابعاً : هناك ثلاث حالات للاستجابة , أن يلبي الله تعالى وأن يعطي السائل ما طلبه , أو أن يعوضه خيراً مما طلبه في الآخرة أو أن يرفع عنه سوءاً آخر بهذا الدعاء .

18- في نفس الصفحة يقول : ثانياً:

أنظر الى الألهة السابقة....
الإيمان بوجود إله كان سمة من سمات البشر من الاف السنين, بعض الألهة ظلت معبودة لفترات طويلة جداً من الزمان, وعلى سبيل المثال لقد آمن المصريون القدماء بألهتهم لدرجة انهم بنوا لها واحدة من أضخم المباني كالأهرامات, والتي تعتبر الى اليوم واحدة من معجزات العقل البشري, وعلى الرغم من أن الألهة المصرية عبدت لآلاف السنين, الا اننا نحن اليوم متأكدون بنسبة 100% أن الهتهم ليست أكثر من أسطورة.

الرد بفضل الله تعالى :
أولاً : آمن القدماء بوجود إله خالق , وهناك من وصلته رسالة من الخالق , وهناك من لم تصله رسالة أو كذب الرسل .
ولكن الغالبية اعتقدت بوجود خالق للكون .
فإن اختلفوا في اسم وصفات الخالق , فهذا لا يدل على عدم وجود خالق للكون !!.
ثانساً : سنضؤب مثالاً على ذلك , سيارة وجدناها
فقال الأقدمون صنعها زيوس , وقال البعض بل صنعها بعل , وقال البعض بل صنعها بوذا , فاختلفوا واتضح خطأ إعتقادهم , فهل هذا ينفي وجود صانع للسيارة ؟
لذلك الإختلاط والشك في معرفة من الفاعل , حتى ولو لجريمة لا يني وجود فاعل .
ثالثاً : أدلة وجود إله قادر حكيم تملأ الكون , ومعرفة من يكون الإله وماذا يريد منا يكون عن طريق الرسل , ومعرفة انهم رسل فعلاً يكون عن طريق إثبات صحة رسالتهم , ويقوم الرسل بإثبات صحة رسالتهم وبأنهم مبعوثون من خالق الكون بان يأتوا بأفعال يعجز عنها البشر تسمى معجزات , فيتبين صدقهم , وعدما يتبين صدقهم يتم تصديق ما يخبرونا به من الغيب .
وكل ماسبق بأدلة عقلية , ونرجو قراءة الكتب في الروابط التي تم وضعها سابقاً تتحدث عن أدلة النبوة .

19- في نفس الصفحة يقول :

ثالثاً: تفهم أساليب نشأة الأساطير.
ويضع قصة عن آلهة الهندوس , ثم علق عليها أن القصة لا يقبلها عقل , ثم قال كذلك قصة نزول جبريل عليه السلام ب 600 جناح , لينفخ في فرج مريم عليها السلام لتأتي بالمسيح عليه السلام قصة لا يقبلها عقل .

الرد بفضل الله تعالى :


أولاً : التصديق بالخبر يكون بناء على صدق قائل الخبر , فإن علمت بوجود إله , وعلمت بصدق من أرسله , وعلمت بصحة نقل الخبر عنه فلا مجال للإنكار , لأن تصديقك بما لا يقبله عقلك هو بناء على تصديق لصحة الخبر بالعقل من خلال معرفة طرقه ومصدره وقائله .
ثانئاً : الأساطير والخرافات التي تقارن بها , من الممكن تصديقها إن جاءت عن من نفس الطريق السليم عن الله تعالى , لذلك يلزم على صاحب الرواية أن يظهر أدلة صدقه قبل أن يذكر الرواية .
ثالثاً : نضرب مثالً لنوضح فيه ( وإن كانت الأمثلة كلها تقريبية )
وجدت ورقة على الأرض مكتوب فيها اختفاء قارة أستراليا وغرقها في المحيط ..... أنت لم تصدق المكتوب نظراً لإنعدام الأسس التي تجعلك تصدق المكتوب فيها .
قارن بين المثال السابق , وأن تجد نشرة الأخبار في السي ان ان وال بي بي سي والجزيرة والعربية والتليفزيون الصيني تعلنان غرق قارة استراليا .
الآن صدقت الخبر ... وإن كنت لا تتخيل حدوثه , فقد صدقته من أجل ثقتك بمصدره .
وكيف جاءتك الثقه من مصدره .؟
جاءتك عقلية من خلال معرفتك أن 5 قنوات ذوات إتجاهات مختلفة لن تجتمع على خبر كاذب .
رابعاً : راجع دور العقل في مشاركة سابقة .
خامساً : لفظ الفرج يأتي كناية عن العورة, ومن الممكن أن يكون الفظ يعني العورة ككناية أو يعني أصل اللفظ , مثل الخلاء فهو كناية عن مكان قضاء الحاجة , ولكن اللفظ لا يخص مكان قضاء الحاجة فقط.


20- في نفس الصفحة يقول :

انظر من حولك
هل العالم في أحسن حال ؟ هل كان الله عادلاً مع الناس ؟ اذا تمعنت النظر في ما يحدث في الأرض ستجد أن هذا العالم يستحيل ان يكون منظماً ومداراً بحكمه, انظر الى مظالم أفريقيا وما يحدث في تلك البلاد من مجاعات وحروب وأمراض وفقر, وانظر الى ما يحدث في أوروبا من نعيم وغنى فاحش وأمان وصحة, هل يعقل أن يكون هذا مخطط له مسبقاً ؟ هل الله ظالم لدرجة انه يعذب هؤلاء وينعم على هؤلاء ؟ ولماذا قال في القرآن أن كل من لا يؤمن به سيدخل النار مهما كان وضعه الإجتماعي أو حالته في الدنيا ؟ الن يحشر جوعى افريقيا مع أغنياء أوروبا في النار ؟ أين منطق العدل الإلهي مما يحدث هنا ؟

الرد بفضل الله تعالى :

أولاً : الله تعالى خلقنا في الأرض للاختبار والابتلاء , ولم يقل الله تعالى أن الناس متساوون في أمورهم الدنيوية , أو قال الله تعالى أن الدنيا هي محل العدل .
قال تعالى : وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ [هود : 7]
وقال تعالى : الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك : 2]
إذن كان للمعترض أن يعترض إن كان الله قد قال إن العدل قائم في الدنيا وحظوظ الناس فيها متساوية .
ثانياً : بين الله تعالى أن العدل في الآخرة فقال تعالى :الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [غافر : 17]
وقال تعالى : لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [النور : 38]
ثالثاً : هناك أصحاب الأعذار في الآخرة وهم الذين لم تصلهم رسالة الإسلام , وقد بين الله تعالى أنه لن يظلم أي من الخلق .
رابعاً : جاءت فترات عاشت فيها أوروبا في بلاء ومرض وشقاء , ولا يزال بعضهم في الشقاء الذي ينعكس في أعلى نسبة للانتحار وأعلى معدل للجرائم ولإدمان الخمور والمخدرات.
خامساً : الجنة فيها درجات عديدة والنار لها دركات عديدة , فليس كل من الجنة متساوون وليس كل من في النار في درجة واحدة .


21- في نفس الصفحة يقول :

خامساً: اقرأ القرآن

مقولة لطالما أحببت ان اذكرها, "كلما قرأت القرآن, كلما ازدت إلحاداً", ففي كل قصة من قصص القرآن تلاحظ إستحالة فرضية كون هذا القرآن كلام إله ما, يمجد نفسه ونبيه في كل ايه, يخبرنا مراراً وتكراراً أنه هو القوي القادر على كل شيء, ويخبرنا في كل موضع عما سيفعله بمن لا يؤمن بنبيه ويتبع أوامره, وكيف أنه يمكر, ينتقم, يغضب, يشتم, يتوعد, يفرح, يحزن, يستحي, يتحسر, يبرر أوامر عباده, يصلي على نبيه, يحادث جنته وناره, يستشير ملائكته, يتدخل في أمور نبيه الشخصية, يحلل له اغتصاب نساء الكفار, يستبيح في سبيله حرمات الناس وأعراضهم وأموالهم, يأمره بقتال الكفار وكأنه غير قادر على الإعتماد على نفسه...

الرد بفضل الله تعالى :
أولاً : كان العرب أقدر الناس على معارضة القرآن إن كان القرآن من صنع البشر , وعجزوا وعجز الخلق أجمعين على معارضته أو الإتيان بمثله .
ثانياً : إن كان هذا الادعاء صحيحاً لما آمن ولما أسلم أي من البشر , ولكن الله تعالى بين أن القرآن يهدي إليه من يريد الهدى ويزيد الذين ظلموا أنفسهم واستحبوا الكفر على الإيمان , يزيدهم ضلالاً وبعداً لظلمهم وعنادهم وتكبرهم .
قال تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً [النساء : 175]
وقال تعالى : وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ [ 124] وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ [التوبة : 125]
ثالثاً : الله تعالى خلقنا ووضعنا في هذه الدنيا للاختبار والامتحان , فإن كنت ترفض أوامر الله تعالى فافعل , فلن يجبرك احد على الإيمان ولا على العمل الصالح .
رابعاً : اعتراضاك على صفات الله تعالى , لا ينفي وجود الله تعالى , فإن كنت تعترض على قرارات الرئيس , فهذا لن ينفي وجوده , بل يعني رفضك له , ومن يستكبر عن عبادة الله تعالى فلينال ما يستحقه .
قال الله تعالى : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر : 60]
خامساً : ذكر العديد من المغالطات عن صفات الله تعالى التي لا تعجبه , والأفضل له أن يعبد صنماً , لأن الأفعال لا تعجبه , ولم يرى من أفعال الله تعالى وصفاته الرحمة والمغفرة ....... الخ.
سادساً : من المغالطات التي قالها والتي تبين جهله قال :
أ- الله يستشير ملائكته !.... .... أين وجدها الكاذب ؟
ب- الله تعالى يصلي على نبيه , الغريب أنه لم يفهم أن صلاة الله على وليس إلى , نحن نصلي لله , والله تعالى لا يصلي على نبيه ولا على المؤمنين بل يصلي علينا , وصلاة الله علينا كما قال العلماء هي الذكر في الملأ الأعلى أو هي الرحمة أو كلاهما .
ج - أن الله يأمر المسلمين بالقتال كما لو كان غير قادر على قتلهم !
وهذا سفه وتخلف لم يذهب إليه أي من أغبياء الكفار , ولم يقل الله أبداً أن هناك ما يعجزه , أو قال قاتلوا عني .


22- في نفس الصفحة وتحت نفس الموضوع السابق ( خامساً ) كتب :

فهو الإله الذي يسمع امراةً وهي تجادل زوجها, وهو الإله الذي يعبث مع عباده, وهو الإله الذي يحرض المؤمنين على القتال, وهو الإله الذي يامر نبياً أن يذبح إبنه لمجرد العبث, وهو الإله الذي يخاطب نبيه بالشعر, وهو الإله الذي يعتقد أن الشمس تغرب في بقعة من الطين.......

الرد بفضل الله تعالى :
أولاً : ما المشكلة في أن يرحم الله تعالى النبي والصحابة , وأن يرحم أمتنا بالتشريع , ويجعل من أسباب ذلك جدال امرأة مع زوجها ؟؟ , إن لم يسمع الله الشكوى قالوا غير موجود , وإن سمع جدال المرأة مع زوجها وأنصفها بتشريع يصلح للأمة كلها فيما بعد , قالوا كيف يسمع الله ؟
ثانياً :تحريض المؤمنين على القتال , وأمر إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه , ليس عبثاً ولكنه اختبار وابتلاء .
ثالثاً : الله تعالى لم يقل أن الشمس تغرب في عين حمئة , قال ذلك ذو القرنين بناء على رؤيته لها
فالذي يصف أي مشهد من المشاهد يصفه حسبما يراه , وكم من الكتاب كتب عن الشمس أنها سقطت في المحيط أو في النهر أو توارت خلف السحب أو توارت خلف الأشجار , أو غربت وراء الجبل .
فالقرآن لم يقل أن الشمس تغرب في عين حمئة ’, بل إن الرائي لها تراءت له بهذا الشكل.
وهذه أمور يعلمها كل باحث عن الحق , فلو كتب أي شخص في أي كحرك للبحث على الانترنت " غروب الشمس في عين حمئة " لعلم أنه لا توجد أي شبهة .
ولكنه لم يقرأ القرآن والتفسير كما أدعى ولم يبرع في العلوم الإسلامية كما هذى.