حوار حول وجود الله بين "ramses" و"آيات من الله"

تقليص

عن الكاتب

تقليص
توحيد مسلم اكتشف المزيد حول توحيد
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 24 (0 أعضاء و 24 زوار)
 
  • الصفحة لـ 4
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • ayatmenallah
    13- عضو مقدام
    حارس من حراس العقيدة
    • 22 سبت, 2009
    • 2383
    • مدرس
    • مسلم
    #46
    بسم الله الرحمن الرحيم

    استاذ رمسيس
    اشكرك على تلبية طلبي وهذه صفة جميلة في الانسان الا يمنعه عدم موافقته لشخص ما ان يشهد له بفضله وان اختلف معه

    ورايك ان كفاءة المحاور فقط لا تدل على صدقه قد اوافقك عليه وانما ما يقترن مع الحوار من ادلة منطقية وصحيحة يدل على صدقه

    قد اتضح لدي بعض ما يدل على حسن الكلام

    ولذلك يلزمني معرفة امر اخر من خلال سؤالي التالي

    اذا كان الحوار مثمرا واثبت للجميع وبشهادتك مدى كفاءتي واراد الاستاذ توحيد ان ينسب هذه الكفاءة له هو وان ياخذ ما لي من فضل هل تؤيده لانه حارس مؤسس وانا مجرد عضو ام تؤيدني وتشهد لى بالكفاءة لاني انا من حاورك ؟


      تعليق

      • ramses
        1- عضو جديد
        • 27 سبت, 2009
        • 46
        • باحث
        • لا ديني
        #47
        طبعا سوف أدين تصرف الأستاذ توحيد لو قام بذلك وسأعتبره سلوك غير مسؤول أما بمايخص حضرتك فور إنتهاء الحوار سوف أشكرك على حوارك البناء وقبول دعوتي

          تعليق

          • ayatmenallah
            13- عضو مقدام
            حارس من حراس العقيدة
            • 22 سبت, 2009
            • 2383
            • مدرس
            • مسلم
            #48
            بسم الله الرحمن الرحيم

            استاذ رمسيس
            اعتذر بشدة عن تاخري في الرد نظرا لانشغالي الشديد

            المشاركة الأصلية بواسطة ramses
            طبعا سوف أدين تصرف الأستاذ توحيد لو قام بذلك وسأعتبره سلوك غير مسؤول أما بمايخص حضرتك فور إنتهاء الحوار سوف أشكرك على حوارك البناء وقبول دعوتي
            اشكر لك هذا الرد الذي يثبت لي مصداقيتك في الحكم وعدم الاغترار بفعل اي شخص الا ما تراه من الصواب في الحكم الذي يقبله عقلك وضميرك

            وارجو ان يتسع لي صدرك لاخر سؤال حتى نبدا الحوار الذي ارجوا من الله ان ينفعنا به


            قد تستطيع معرفة مدى ذكائي وكفاءتي واتقاني للغة الحوار من خلال ملاحظة طريقة الحوار ولكن

            هل تستطيع ان تعرف (عمري او شكلي او حجمي او طولي ...الخ) من خلال الحوار غير ما اعطيه لك من معلومات ؟




              تعليق

              • ramses
                1- عضو جديد
                • 27 سبت, 2009
                • 46
                • باحث
                • لا ديني
                #49
                قد أتوقع ذلك لكن مع ذلك لكن أحيانا أجد توقعاتي ظلت الطريق

                  تعليق

                  • ayatmenallah
                    13- عضو مقدام
                    حارس من حراس العقيدة
                    • 22 سبت, 2009
                    • 2383
                    • مدرس
                    • مسلم
                    #50
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

                    الاستاذ رمسيس
                    تحية طيبة

                    اولا

                    قبل ان نشرع في الحوار يجب ان نضع نصب اعيننا ان الهدف من الحوار يجب ان يكون الوصول الى الحق حتى يكون حوارا طيبا مثمرا ....
                    والا يكون الهدف هو مجرد الجدال من اجل الجدال ...
                    فان كان كذلك فنعم ما جئنا من اجله وان لم يكن فليس هذا مقامه ...والا نكون قد اضعنا اوقاتنا هباءا ...

                    ثانيا
                    يجب ان تعلم حضرتك اننا لا نهدف الى تحقيق نصر شخصي لانفسنا
                    وانما الذي يهمنا من الحوار هو اظهار الحق ..وان ما يهمنا بالمقام الاول هو التزامك طريق الحق ...

                    لانه وفق المنطق السليم الذي يرضاه العقل ...

                    نحن لن نخسر شيئا في جميع الاحوال ...فان كان للكون اله ( وهذا ما نثبته ) فنحن نعبده وان لم يكن (وهذا محال ) فلن نخسر شيء...

                    اما بالنسبة لحضرتك ....

                    فان كان للكون اله فما هو موقفك منه ؟؟؟

                    نبدا على بركة الله :

                      تعليق

                      • ayatmenallah
                        13- عضو مقدام
                        حارس من حراس العقيدة
                        • 22 سبت, 2009
                        • 2383
                        • مدرس
                        • مسلم
                        #51
                        وفقا لاجابتك للسؤال الاول :

                        [/quote]
                        المشاركة الأصلية بواسطة ramses
                        المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah
                        كيف يمكنك الحكم على مدى كفاءتى في الحوار ؟

                        يبدو أن سؤالك بداغوجيا والجواب بكل بساطة الكفاءة تحدد بالمنطق في الكلام ووضوح الأفكار مع الإتيان بأدلة تدعمها ولكن أهم شئ هو الإحترام المتبادل


                        استاذ رمسيس

                        لو قلبنا الحوار بحيث ان نجعل من نتحدث عنه هوالله واعلم اننا في الاسلا م لا يجوز تشبيه الله باي من خلقه فهو في عقيدتنا ليس كمثله شئ ولكن احاول تبسيط الامر حتى اصل الى المعنى المرجوا ولذلك اخاطبك بعقلي كمسلم ومن خلال ما اؤمن به
                        فقد حاورنا الله (ولله المثل الاعلى ) عن طريق رسله بايات شرعية (القران الكريم ) وايضا خاطبنا من خلال ايات كونية ..

                        لذلك يجب اولا ان نحكم على مدى دقة واتقان الله (ولله المثل الاعلى ) من خلال اياته ونطبق كلامك ...

                        حضرتك وضعت اسس لتقييم المحاور وهى

                        بالمنطق في الكلام ووضوح الأفكار معالإتيان بأدلة تدعمها ولكن أهم شئ هو الإحترام المتبادل

                        فلنطبق الشروط الواردة في كلام حضرتك :

                        الله قد خاطبنا بالمنطق السليم في اياته
                        فأعلن انه هو الخالق لكل شئ بكل صراحة ووضوح

                        {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}
                        (62) سورة الزمر

                        {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}
                        (102) سورة الأنعام
                        وقد جعل كلامه واضحا مبين غير معوج واضح المفهوم والافكار

                        {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ}
                        (2) سورة الشعراء

                        {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}
                        (195) سورة الشعراء

                        {قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
                        (28) سورة الزمر

                        وقد بين ان في مجرد دقة واتقان الخلق دلائل وايات على دقة واتقان الخالق بل قد بين ان اختلاف وتنوع الخلق يدل على مهارة واتقان الصانع لها اذ انه جعل من المصدر الواحد مخلوقات تختلف في الصفات والاشكال
                        والدليل انه كلما كانت الدقة والاتقان في صنعة ما دل على دقة واتقان الصانع لها


                        {إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ}
                        (6) سورة يونس

                        {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
                        (53) سورة فصلت

                        {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}
                        (164) سورة البقرة

                        {وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
                        (3) سورة الرعد

                        {وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}
                        (4) سورة الرعد

                        {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ}
                        (22) سورة الروم

                        ثم بعد ذلك اورد الدليل على كلامه بالمنطق ايضا اذ قال الله انه الخالق فهل يستطيع احد ان يتحداه ويقول انه هو من خلق الخلق لا الله

                        {قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ}
                        (34) سورة يونس

                        {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}
                        (20) سورة النحل

                        {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
                        (40) سورة الروم

                        حتى انه بين انه لن يستطيع احد ان يخلق ولو ذبابة فضلا عن الخلق

                        {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ}
                        (73) سورة الحـج

                        ثم اورد بعد ذلك دليله على ان خلق السماوات والارض اشد واكبر من خلق الناس
                        وبالمنطق اذا استطاع الانسان يوما ما ان يستنسخ حيوانا اوانسانا (واقنع نفسه ان هذا خلق ) فهل يستطيع ان يستنسخ الشمس مثلا ؟؟؟

                        فالذي يعجز عن خلق الصغير يعجز عن خلق الكبير

                        {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ}
                        (11) سورة الصافات

                        {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
                        (57) سورة غافر

                        بل وتحدى الله ان يستطيع احد ان يجد خطا اوتفاوت او فطور في (صنعته ) الخلق

                        {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ} (3) {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ} (4) سورة الملك

                        ناتي بعد ذلك للاحترام في الكلام فالله خلال كلامه قد بين مدى تكريمه للخلق فخاطب الانسان بما يليق به وباحسن الكلام ولا يستطيع احد ان يقول ان الله خاطب الانسان بلا احترام في الكلام

                        {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}
                        (23) سورة الزمر

                        {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً}
                        (70) سورة الإسراء

                        بل انه قد نهى ان يحقر الانسان من نفسه او يسخر من غيره

                        {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
                        (11) سورة الحجرات

                        يتبع ...

                          تعليق

                          • ayatmenallah
                            13- عضو مقدام
                            حارس من حراس العقيدة
                            • 22 سبت, 2009
                            • 2383
                            • مدرس
                            • مسلم
                            #52
                            وفقا لاجابتك السؤال الثاني

                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah

                            اذا اثبت لك مدى كفاءتى واتقاني للحوار هل تشهد لي بذلك امام اعضاء المنتدى جميعا ؟

                            المشاركة الأصلية بواسطة ramses
                            إذا كان هذا طلبك فليس لدي مانعا لكن كفاءة المحاور لاتذل إن كان على صح أم لا

                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah

                            ورايك ان كفاءة المحاور فقط لا تدل على صدقه قد اوافقك عليه وانما ما يقترن مع الحوار من ادلة منطقية وصحيحة يدل على صدقه



                            اذا شهد الجميع بدقة واتقان الحوار فدل ذلك على كفاءة واتقان المحاور
                            فاذا شهد الجميع على دقة واتقان الكلام (القران الكريم ) دل ذلك على دقة واتقان المتكلم (الله )

                            وقد تحدى الله العالمين بان ياتو بمثل هذا الكلام (القران )او ان يجد فيه تناقض او تضارب او عدم اتقان

                            {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
                            (23) سورة البقرة

                            {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
                            (13) سورة هود

                            {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
                            (38) سورة يونس

                            {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا}
                            (82) سورة النساء

                            وما يدل على صحة ما جاء به المحاور هو ما يقدمه من ادلة تؤكد صدق كلامه وما يحاور حوله
                            فاذ قدم الله في كلامه دليل على انه من خلق الخلق والدليل انه يخبرنا بما سيكون من الخلق قبل ان نراه او نعلمه دل ذلك على انه من خلقه

                            اذ ان الصانع هو من يعرف ماهية صنعته

                            اذ انه من المنطقي اذا جهل شخص ما ماهية صنعة ما انه ليس صانعها
                            ولذلك قدم دليلا كقاعدة للاحتكام

                            {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}
                            (14) سورة الملك

                            فاذا قال الله ان الجنين يتكون في الرحم داخل قرارمكين نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما و لحما ثم يخرج انسانا وان المسؤل عن تحديد نوع الجنين هو الرجل لا المراة في وقت(وقت نزول القران منذ حوالي 1400 سنة ) لا يعرف معنى مشرط او ميكروسكوب حتى عهد قريب دل ذلك على ان من يعرف هذا الامر هو من صنعه

                            {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ} (12) {ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ} (13) {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}
                            (14) سورة المؤمنون

                            {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} (36) {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى} (37) {ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى} (38) {فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى}
                            (39) سورة القيامة

                            http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...&select_page=2

                            http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...&select_page=2

                            واذا قال الله ان قاع البحرالعميق يحتوي على امواج وذلك في اعماق المحيطات وان الاعماق تكون مظلمة ظلاما حالكا في وقت(وقت نزول القران منذ حوالي 1400 سنة ) لا يعرف الناس معنى غواصة او عمق او تكوين الاعماق او سونار حتى عهد قريب دل ذلك على ان من يعرف هذا الامر هو من صنعه

                            {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}
                            (40) سورة النــور

                            http://www.telegraph.co.uk/earth/ear...cientists.html

                            http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

                            واذا قال الله ان الارض تدور وليست ثابته وان الارض كروية في وقت(وقت نزول القران منذ حوالي 1400 سنة ) كان يعتقد الجميع بانها ثابتة حتى عهد قريب دل ذلك على انه هو من صنعه

                            {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ}
                            (88) سورة النمل

                            {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ}
                            (5) سورة الزمر

                            http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=12

                            اذا قال الله ان الحديد قد نزل من السماء في وقت (وقت نزول القران منذ حوالي 1400 سنة ) لا يعرف فيه احد ما معنى كتلة ذرية او نيوترون او بروتون دل ذلك على ان من بعلم هذا الامر هو من صنعه

                            {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}
                            (25) سورة الحديد

                            http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=12

                            حوار فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني مع البروفيسور آرمسترونج

                            http://www.youtube.com/watch?v=iQB0qM55KFs

                            ويمكن مراجعة ادلة كثيرة من موسوعة الاعجاز العلمي في القران

                            http://www.55a.net/firas/arabic/



                              تعليق

                              • فارس الميـدان
                                مشرف عام أقسام
                                المذاهب الفكرية الهدامة
                                ومشرف عام قناة اليوتيوب

                                • 17 فبر, 2007
                                • 10117
                                • مسلم
                                #53
                                بند 6 من قوانين الحوار مع العلمانيين
                                https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=17128

                                6- فى حالة تغيب المحاور أو المناظر بدون إعلان لأكثر من خمسة أيام متصلة .. يحق للإدارة إنهاء الحوار أو المناظرة ..
                                نظراً لتغيب الأستاذ رمسيس للمرة الثانية أكثر من خمسة أيام دون إخطار قررت الإدارة إغلاق الموضوع

                                نرجو من الجميع إحترام قوانين المنتدى
                                الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..

                                  تعليق

                                  السابق 1 2 3 4 template التالي

                                  مواضيع ذات صلة

                                  تقليص
                                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                  هذا الموضوع مغلق.
                                  مغلق: علوم الاجنة
                                  بواسطة Momen Abedi
                                  ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص
                                  ردود 5
                                  164 مشاهدات
                                  0 ردود الفعل
                                  		آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                  بواسطة د.أمير عبدالله
                                  12 ديس, 2021, 12:48 م
                                  ARISTA talis
                                  طلب مناظرة حول وجود الله
                                  بواسطة ARISTA talis
                                  ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م
                                  ردود 9
                                  349 مشاهدات
                                  0 ردود الفعل
                                  		آخر مشاركة طالب علم مصري
                                  بواسطة طالب علم مصري
                                  8 ينا, 2022, 01:18 م
                                  Mohamed Karm
                                  مناظرة أزهري و نصرانية في ألوهية المسيح
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص
                                  ردود 5
                                  422 مشاهدات
                                  0 ردود الفعل
                                  		آخر مشاركة Mohamed Karm
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  13 يول, 2021, 12:46 ص
                                  Mohamed Karm
                                  نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م
                                  رد 1
                                  292 مشاهدات
                                  0 ردود الفعل
                                  		آخر مشاركة Mohamed Karm
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  21 ماي, 2021, 06:53 ص
                                  Mohamed Karm
                                  مناظرة بين طالب أزهري ونصراني حول ألوهية المسيح و أسئلة عن السيدة عائشة
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص
                                  ردود 0
                                  204 مشاهدات
                                  0 ردود الفعل
                                  		آخر مشاركة Mohamed Karm
                                  بواسطة Mohamed Karm
                                  15 ماي, 2021, 02:16 ص
                                  مشاهدة الكل
                                  يعمل...