تويت
درس الأحد ( 7 )
الترزية والرمزية
الواعظ الأب مَضايق
صباح الخير معاكم النهارده الأب مَضايق
يسمع صوت همهمة
إيه يعنى علشان اسمى مضَايق، أنا اسمى الحقيقى حزين بس اسم حزين كان بيضايقنى أوى فاخترت اسم مضَايق كاسم حركى يعبر عن إللى جوايا
مريام .. يعنى إيه حركى
مضَايق .. حركى يعنى اتحرك بيه، يعنى يسترنى ، يعنى اخفى شخصيتى وراه ، يعنى كل الكنيسين بيعملوا كده خلاص ولا أشرح تانى
ناصح .. بالراحة يابونا اوعى تكون مَضايق مننا
مضَايق .. لأ يافالح مش مضَايق
ناصح .. أنا اسمى ناصح
مضَايق .. بلاش رغى واجلس ، فى درس النهاردة حنتكلم عن الرمزية فى الكتاب المقدس فى العهد الجديد ومنها على سبيل المثال شجرة التين وربطها بالأمة التى لا تعمل أثمارها فشجرة التين ترمز لليهود كأمة تركت شريعة موسى والعمل بالناموس فأصبحت كشجرة التين التى لا ينتظر منها أن تأتى بثمر أى خير وانتوا عارفين زى ما أنا عارف ان قصة شجرة التين كما وردت بالكتاب المقدس لما الرب يسوع خرج من بيت عنيا إيلى هو بيت سمعان الأبرص إيلى هو فى نفس الوقت بيت ليعازر أخو مرثا وأخو مريم وإيلى أقامه الرب من الموت بعد أربع أيام من موته وإيلى الرب كان بيحبهم هما التلاتة ويجوز ان ذلك كان بيشير إلى التثليث عمومآ لما خرج الرب يسوع الصبح من بيت ليعازر يعنى بيت عنيا ماكنش لسه غير ريقه وأحس بالجوع ومفيش حد يسئلنى آمال تلاميذه إيلى كانوا معاه ماحسوش ليه بالجوع زيه !! عامَة هو شاف ان الشجره من بعيد عليها ورق أخضر فظن وان بعض الظن اثم زى ما بيقول المسلمين ظن ان بها ثمر تين لإنه كان جعان على الآخر ولما اجى عند الشجرة ملقاش فيها ثمر ولقى ورق أخضر بس ومطلعش ظنه فى محله. أى واحد يقرا الحكاية دى فى الكتاب المقدس يفتكر لأول وهلة ان العملية كلها مجرد واحد جعان بيدور على حاجة تنفع للأكل وما كنش قدامه إلآ شجرة التين وطلع مفيهاش تين ولا حاجة بس لو خدنا بالنا ودققنا كويس حنلاقى الرمزية واضحة زى الشمس ،فالشجرة هى جنس اليهود الملاعين فرغم ان النبى موسى ترك لهم الشريعة متمثله فى الناموس إلآ انهم لم يتبعوها ولم يعملوا بالناموس فإيه كانت نتيجة مخالفتهم وعدم إتباعهم ، حنلاقى ان مفيش فيهم خير فقد عبدواالأصنام وقتلوا الأنبياء وعملوا كل الشرور فأصبحوا زى شجرة التين إيلى فسدت ومفيهاش ثمر
فصيح .. مع احترامى لحضرتك يابونا مفيش نسبة فى التشبيه خالص بين
بنى اسرائيل وشجرة التين فشجرة التين تأتى بالثمار فى الموسم الخاص بطرحها وليست فاسدة كما تقول حضرتك أما بنى اسرائيل فلم يكن من المنتظر أن ينصلحوا فى أى وقت وليس لهم فترة معينة ينصلح فيها شأنهم ويأتى منهم أى خير.
ناصح .. هل تحليل جنابك يابونا هى من الفرضيات القديمة التى وضعها أبائنا من قبل أم هى فرضيات حديثة تم وضعها لدفع شبهة جهل الرب يسوع بموعد طرح الشجرة
فصيح .. استنى ياعم ناصح انت كمان لما أخلص
مضَايق .. والله عال انتوا حتغنوا وتردوا على بعض
فصيح .. ما أقصدش يابونا أنا عاوز أقول انى لسه ما خلصتش كلامى
هو دلوقت السؤال ليه الرب يسوع راح للشجرة يعنى إيه السبب ؟
السبب هو إنه جاع يعنى لو ماكنش جاع أو حد من تلاميذه قاله أنا جعان يارب ماكنش راح عند شجرة التين يعنى بالاختصار هو ماكنش يقصد إنه يعطى اشارة إلى بنى اسرائيل ويرمز ليهم بالشجرة ، يعنى القصة مفيهاش رمزية ولا يحزنون يعنى مش زى مثال البستان ومعصرة العنب إيلى فيه فعلآ رمزية .
ناصح .. فيه حاجة كمان ان الرب يسوع كان معاه تلاميذه فقط لما جاع وراح علشان ياكل من شجرة التين والرب يسوع قال قبل كده إنه لا يكلم تلاميذه بأمثال وإنه يكلم الجموع فقط بأمثال حتى يقرب لهم الفهم وممكن حضرتك تراجع الكتاب المقدس لتتأكد بنفسك
13:11فتقدم اليه تلاميذه وقالوا لماذا تكلمهم بأمثال
13: 13 من اجل هذا اكلمهم بامثال لانهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يسمعون و لا يفهمون
نبيه .. قصة مرقص مختلفة عن قصة متى بالنسبة لحكاية شجرة التين واحد قال ان شجرة التين يبست فى الحال بعد الرب ما قال لايكون منك ثمر بعد الآن ، والتانى لم يذكر انها يبست وطبعآ معروف ان إيلى قال انها يبست فى الحال هو متى إيلى متعود يهول ويضخم المسائل وبعدين معروف بيت عنيا يعنى بيت ليعازر والبنتين الحلوين مريم ومرثا وكلهم بيحبوا الرب يسوع ومش معقول يخلوا الرب إيلى كان بايت عندهم يخرج الصبح على غيار ريقه ومعروف ان الرب يسوع لوحده أو مع تلاميذه كان دايمآ يروح عند ليعازر لإنه كان بيلاقى راحته هناك وده يدينا فكرة انهم كانوا من الأغنياء ومرتاحين ماليآ واقتصاديآ بحيث يتسع بيتهم لإستضافة الرب وتلاميذه وخدمتهم والدليل على ذلك ان مريم اخت ليعازر مسحت رجلين الرب يسوع بقارورة الطيب الغالى
مايكل .. أعتقد ان الكنيسة عندنا قالت بأن شجرة التين ترمز لبنى اسرائيل
لقرب كلمة التين الذى هو اسم الشجرة من كلمة التيه التى ترتبط ببنى اسرائيل ولقوها فرصة وقالوا رمزية والصح ان ده شغل ترزية !!!
فصيح .. حضرتك كلمتنا عن بيت عنيا إيلى هو بيت سمعان الأبرص أبو
مرثا ومريم وليعازر إيلى مات والرب يسوع أقامه من الموت وده خلاه يحب الرب جدآ ويصير أصغر تلاميذه وده جعله يَدلع على الرب يسوع وينام على صدره وكمان الرب أحبه جدآ وقضيا معآ ليلة وحدهما وكان ليعازر يلبس ثوبآ من الكتان على عريه ، المهم ليس ذلك هو المقصد
ولكن ما هو الذى كان يقصده الرسول بولس عندما قال
وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ.) كولسي1: 18
وقال يوحنا فى الرؤيا
ومِنْ يسوع المسيحِ الشاهدِ الأمينِ،البِكر من الأمواتِ....
وكلمة البكر من الأموات تعنى انه أول من قام من الموت ولم يقوم أحد قبله مع ان ليعازر قام من الموت وبنت قائد المئه قامت من الموت ولآ دول ما كنوش ماتوا أكيد حد كداب فيهم إما الكتبة وإما بولس ويوحنا ولآ ده طبع فى الكل
ناصح .. قال إيه وبعدين يقولولك انهم كانوا مساقين بالروح وهما بيكتبوا
مضَايق.. ياولاد انتوا مش فاهمين حاجة تفسير الموضوع سهل جدآ لو أخدتوا بالكم أولآ ليعازر وبنت قائد المئة دول المسيح أقامهم من الموت
إنما الرب يسوع إيلى أقامه من الموت هو الأب !!!!!!!!!
فصيح .. إيه ده يابونا حيلك .. حيلك هو مش قال أنا والأب واحد !!!
نبيه .. انت كترت الكحل أوى يابونا
مضًايق .. إيه قلة الأدب دى حيلك حيلك إيه وكحل إيه
ناصح .. آسف يابونا متزعلش مننا أصل احنا حبناك وحبينا نستفسر منك عن أى حاجة مش عارفينها
مضَايق .. ماشى ياولاد
نبيه .. لو سمحت سؤال يابونا من فضلك
مضَايق .. اتفضل
نبيه .. يقول الرسول بولس فى غلاطيه
18ثُمَّ بَعْدَ ثَلاَثِ سِنِينَ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ لأَتَعَرَّفَ بِبُطْرُسَ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا. 19وَلكِنَّنِي لَمْ أَرَ غَيْرَهُ مِنَ الرُّسُلِ إِلاَّ يَعْقُوبَ أَخَا الرَّبِّ. 20وَالَّذِي أَكْتُبُ بِهِ إِلَيْكُمْ هُوَذَا قُدَّامَ اللهِ أَنِّي لَسْتُ أَكْذِبُ فِيهِ. 21وَبَعْدَ ذلِكَ جِئْتُ إِلَى أَقَالِيمِ سُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ.
يؤكد الرسول بولس إنه بعد ثلاث سنوات صعد إلى اورشليم ليتعرف على بطرس ومكث عنده نصف شهر ولم يقابل غيره من الرسل إلآ يعقوب ويقسم امام الله إنه لايكذب
ولكنه كان كاذبآ وحانث فى يمينه لإنه قابل الرسل عندما أحضره برنابا إليهم وحكى لهم كيف رأى الرب فى الطريق ، وهذا ما جاء فى أعمال الرسل
وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْر َ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. 27فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَرَ فِي دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. 28فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ وَيَخْرُجُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ
مضَايق .. إيه الغباوة دى إيلى يشوفكم كده يقول ان عمركم ما قريتم فى الكتاب المقدس ولآ بتفهموا أى حاجة . ألم تقرأ يابنى منك له قول الرسول بولس ( فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ؟ ) يالَه باى الحصة خلصت أشوفكم الاسبوع الجاى
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
showman2
للبحث عن أى درس استخدم محرك البحث جوجل بالمنتدى
رابط تمهيد سلسلة الدروس
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=17315
تعليق