1- سبق الرد على سؤالك بأكثر من صيغة خلال النقاش .. منها:
2- أزيدك على ما سبق ...
أن الجملة التي اقتبستها من حواري مع رمسيس لا تتناقض بحال من الاحوال مع حد الردة ...
فالله سبحانه وتعالى لم يجبر الخلق على عدم السرقة .. بل ترك لهم حرية الاختيار .. فمن يريد أن يسرق يستطيع أن يفعل ذلك، ولن تمنعه من ذلك الملائكة مثلاً ... ولكنه - بالرغم من حريته في الاختيار - عليه أن يتحمل تبعات هذا الاختيار ... ومن بين هذه التبعات .. حد السرقة.

فالحدود لا تجرد الإنسان من حق الاختيار ... ولكنها ترتب على ذلك الاختيار تبعات قاسية .. وهذه القسوة مقصودة، ومتعمدة لأن الهدف منها هو حماية المجتمع من الانحرافات.


تعال لنطبق ذلك على حد الردة (وسأقتصر هنا على من ولد مسلماً فقط .. لأن هذا هو ما يشغل بالك) ..
- من ولد مسلماً .. ولأي سبب من الأسباب وجد أنه لا يؤمن بالإسلام ... يمكنه:
1- أن يكتم كفره .. ولا يصارح به أحد. ولن يفتش أحد في قلبه.
2- أن يسافر خارج نفوذ المجتمع الإسلامي .. ويعتنق الدين الذي يعجبه ... ولن يرسل ولي الأمر له من يقيم عليه الحد في خارج البلاد ..
3- أن يعلن عن ارتداده وهو داخل المجتمع الإسلامي (سواء بالقول أو بالفعل) فتكون النتيجة أن يستتاب .. أي تتم مناقشته في أسباب ارتداده، وبيان حكم الشرع فيما يقول .. فإن أصر على الرده ... يقام عليه الحد.
فيكون بذلك قد اختار بإرادته الحرة، وبعد نقاش وشرح وحوار .. وعليه أن يتحمل تبعات اختياره.

فالحق في الاختيار لا يعني عدم وجود تبعات لهذا الاختيار.
_______

وهذا ما يدفعني للتعليق على ما تفضل به الزملاء الأفاضل حين قالو لك انه لا توجد حرية عقيدة للمسلم ...
فهذه العبارة برغم صحتها .. إلا أنها تحتاج لأن نفهمها بشكل أكثر تفصيلاً.

فالمسلم هداه الله إلى الحق ... فلا يجوز له - عقلاً - أن يضحي بالحق ويفضل عليه الباطل. وبهذا تكون حرية العقيدة بالنسبة له حرية "متلفة" يجب عليه تجنبها ..
تماماً مثل حرية الإنسان في أن يقتل نفسه .. فهذه الحرية المزعومة - حرية الانتحار - ينادي بها البعض، وبالرغم من ذلك تحرمها كل الاديان، بل ومعظم النظم الوضعية .. لماذا؟ لأنها تضر بمن يمارسها (المنتحر) ضرراً بالغاً، وتضر في نفس الوقت بالمجتمع ضرراً بالغاً. (ولن افصل في ذكر هذا الضرر فقط أشير إلى تضرر من يعولهم المنتحر، ومن يحبونه، والعمل الذي يقوم به، والجهة التي ستتحمل مصاريف جنازته ... الخ)
أما الردة .. فهي تضر بالمجتمع المسلم ضرراً بالغاً ... فصل لك الأستاذ سيف الكلمة في بيانه، وفي ضرب الأمثلة عليه وعلى خطورته.

أضف إلى كل ما سبق ...
المسلمون الذين تبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة .. ألم يغامروا بحياتهم؟
المصريون (والمصريات) اللذين يتركون المسيحية اليوم .. ويعلنون إسلامهم .. ألا يتعرضون لخطر القتل على يد آبائهم، وأعمامهم، وإخوتهم؟
وبالرغم من ذلك يسلمون، ويعلنون إسلامهم !!!
ويتحملون تبعات اختيارهم.
لماذا؟؟؟
لأنهم آمنوا بأن هذا هو الحق .. ولا مانع لديهم أن يتحملوا أي شيء في سبيل الحق الذي آمنوا به.

فلماذا لا يريد من يرتد عن الإسلام أن يتحمل تبعات اختياره؟
ولماذا لا يريد أن يضحي في سبيل ما يؤمن به؟؟؟

في بداية الموضوعحضرتك ذكرت أن السبب الذي أثار المشكلة أن هناك شخص يا أستاذ هبثم قالك روح كنيسة وقولهم انا معاكم وبد قليل ارجع عن هذا الدين ولن يحدث لك شئ وإن فعلت ذك مع المسلمين في المسجد سيقتلوك ده كلامك في أول الموضوع

وانا مستغربة بصراحة جدا جد جدا انك اقتنعت بكلامه هو أي شخض يقول أي كلمة نصدقه

ولا حضرتك مسمعتش قبل كده عن الناس اللي تركت الإسلام وحتى الآن لم يمسوا بضرر وده طبعا عيب من المسملين أنهم لم يطبقوا الحد الإسلامي والمسيحيين اللي بيتركوا دينهم مش معقول حضرتك مش واعي للي بيتعمل فيهم

المهم نفترض أن حضرتك مكنتش عارف الأخوة قالوا لك أمثلة في الحالتين

بعد كده حضرتك فضلت تلف حول نقطة واحدة المسلم اللي اتولد في بيئة مسلمة مش من العدل أنه يتقتل لو أراد تغيير دينه والحمد لله الأخوة الأفاضل وضحوا النقطة دي اكتر

من مرة وأعادوا التوضيح تاني

ياريت لو اقتنعت تقولنا عشان انا مستغربة جدا أنك لم تقتنع حتى الآن وفعلا أنت أسئلتك مستفزة جداااااا وهذا ليس رأيي الشخصي أنا فقط أنا لما قرأت أسئلتك ضايقتني

ولكن لم أذكر ذلك في ردي الأول ولكنها ضايقت معظم الأعضاء وعلى فكرة المفروض أنك تكون اقتنعت من بدري بس مش قادرة افهم لماذا لم تقتنع وتحاول أن تكرر نفس

السؤال أنه ليس من العدل ان من يولد في بيئة مسملمة لا يستطيع تغيير دينه ؟؟؟!!!!

ثم بعد ذلك تختلق له سبباً كي لايقتلوه بأنه يسافر أو يهاجر من المجتمع المسلم !!!!!

ولماذا وضعت سؤالك في قسم الرد على أسئلة غير المسملين وحضرتك مسلم وده سؤالك الشخصي لأنك غيران على الإسلام كما تقول ولكني لا التمس هذه الغيرة في كلامك


أنا أتلكم بكل صراحة ووضوح ونرجو أن تجاوب على هذه الأسئلة بكل صراحة ووضوح ولا تعتبرها انتقاد لشخصك او شكيك فيك ولكن انت من دفعتني لكي اطرح عليك هذه
الأسئلة بسبب أسلوبك الغريب الستفز وعدم اقتناعك رغم الردود الوافية الكثيرة اللي الأخوة قالوها ربنا يكرمهم وجزاهم الله خيراً