استفسار عن حد الردة فى الإسلام ........... أفيدونى أفادكم الله .

تقليص

عن الكاتب

تقليص

هيثم عبد الغنى مسلم اكتشف المزيد حول هيثم عبد الغنى
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 11 (0 أعضاء و 11 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مسلم لا يريد الشهرة
    مشرف شرف المنتدى

    • 5 ماي, 2009
    • 1129
    • مهندس
    • مسلم

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة أمةالإسلام
    جزاكم الله خيرا

    ويارب تكون اقتنعت يا اخ هيثم

    وفعلا نحن لا نقترب من غير المسلمسن الا لما يكون عندنا القدرة

    حتى نكون ثابين راسخين
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أعتقد أن الأخت هنا تقصد النصح ألا نقترب من غير المسلمين بالجدال أو النقاش أو حتى التعرض لشبهاتهم و نحن ينقصنا العلم الشرعي الكافي لرد تلك الشبهات، لا أن نجلس و نشاهد و نتساءل، فمن باب أولى أن يتعلم الإنسان مبادئ دينه من أهل دينه لا من أعدائهم، و لم تقصد الأخت الحرب أو القتال كما قد يساء فهم مقصدها، و طبعا هذا الكلام موجه لي أنا شخصيا أولا (على سبيل النصيحة)، و للأخ هيثم عبد الغني ثانيا و لكل مسلم يقرأه، تعلم دينك من أهل دينك لا من أعدائك ثم تعرض لشبهاتهم و سوف يكون لديك من العلم ما يجعلك ترد بهدوء و ثقة، بلا أي داعي للغضب و الضيق مما شرعه الله سبحانه و تعالى، بسبب الاعتقاد الخاطئ أن ما شرعه الله يتعارض مع حقوق الانسان الوضعية التي لا يطبقها من وضعها أنفسهم إلا في سبيل تحقيق مصالحهم الشخصية، و لو تعارضت حقوق الانسان التي يتشدقون بها مع مصالحهم فهم أول من يضرب بها عرض الحائط، و لنتذكر جميعا العراق و افغانستان و أبو غريب و جوانتانامو، و البوسنة و الشيشان، و غيرها، لنعرف مدى ايمان هؤلاء بحقوق الانسان التي جعلوها مخلب قط، للنيل من خصومهم.

    تعليق

    • المهندس المؤمن
      1- عضو جديد

      حارس من حراس العقيدة
      • 21 ينا, 2009
      • 77
      • طالب دكتوراه
      • مسلم

      #47

      بصراحة ردود كافية ووافية من الاخوة والاخوات بارك الله فيكم .. ولاداعي من الاخوة ان يتعبوا أنفسهم أكثر من ذلك .. فكل شيء واضح جدا جدا ..

      تعليق

      • م /الدخاخني
        إدارة المنتدى

        • 17 يون, 2006
        • 2724
        • مهندس
        • مسلم

        #48
        بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
        وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــد

        ثلاث صفحات والأخ / هيثم مازال يجادل وكانه لا يقراء ما يكتب .

        عموموا لن ألخص الحوار فالحوار منتهي منذ البداية لكل ذي عقل لبيب .
        ولن أقبل من الأخ هيثم أي مشاركة أخري سوي بالرد علي آخر أسئلة وجهت له :

        قبل الاستمرار في الحوار عليك أن تشرح لنا:

        بصفتك مسلم ...

        (1) هل أنت مؤمن بأن حد الردة من شرائع الإسلام؟ أم لا ؟؟؟؟

        (2) بافتراض أنك مؤمن بأن حد الردة من شرائع اللإسلام ...
        فهل مشكلتك أنك لا تفهم الحكمة منه؟
        أم أنك ترى أنه تشريع غير منطقي وتطالب بتعطيله أو إلغائه؟



        بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

        (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

        تعليق

        • هيثم عبد الغنى
          2- عضو مشارك

          • 9 سبت, 2009
          • 183
          • عمل حر
          • مسلم

          #49
          [frame="1 98"]الأخ هيثم حين طرح موضوعه هذا , طرحه فى هيئة تفضيل للنصرانية على الإسلام
          وكان عنوان موضوعه " لماذا يحدث هذا فى الإسلام ولا يحدث فى المسيحية ؟؟ "
          ولمن لا يعلم فإن الأخ هيثم قد اعتمد نفس أسلوب المفاضلة المغلوطة المستفز , فى موضوع سابق له يستفسر فيه عن عذاب القبر [/frame]
          يااختى الفاضله ساعيد عليكى للمره المليون عسى ان تفهمينى هذه المره لو مثلا قلت لماذا يحدث فى امريكا النظام ولا يحدث فى مصر؟
          هل معنى سؤالى اننى افضل امريكا على مصر ولا معنى السؤال انى غيران على مصر او بحاول اناقش ليه مصر مفيهاش نظام ولما قلت لماذا يحدث هذا فى الاسلام ولا يحدث فى المسيحيه فأنا اردت النقاش للفهم ولاانى احب دينى وليس على سبيل تفضيل المسيحيه فلاتنسى اننى مسلم وحضرتك من غير اى استئذان من صاحب الموضوع روحتى مغيره عنوانه ومن غير ماتقولى انا اعتذرت وشكرتك على تغيير عنوان الموضوع فلماذا تتجاهلين اعتذراى وشكرى لكى وتذكرين مايحلو لكى فقط؟؟؟؟؟؟
          وهل سؤالى ان ليه المسيحى بيبقى مطمن انه حصل على الخلاص بينما المؤمن بيبقى خايف ومرعوب لااخر لحظه وذكرت قول سيدنا ابى بكر لو ان لى قدم فى الجنه وقدم خارج الجنه لاأمن مكر الله؟؟؟؟؟ فتسائلت لماذا هلى تعتبريننى افاضل فارجو ان لاتنسى المره القادمه بأننى مسلم واحب دينى ولاافاضل اى دين على الاسلام فأنا اتكلم عن واقع مش كل مؤمن بيبقى خايف من نهايته ولنا بندعو يارب ارزقنا بحسن الخاتمه فهل عندما اتسائل طب ليه احنا وضعنا كده كمسلمين لاان حضرتك فى كتير من النصارى بيسئلو الاسئله ايلى مش عاجباه حضرتك وبتعتبريها مفاضله فلما اعرف انا اجابتها اقدر ارد عليهم والمره القادمه سأحاول جاهدا ان انتقى اسئلتى بما لايحمللك عناء التفكير فى فهمها وان تكون واضحه فلتسامحينى هذه المره.
          [frame="1 98"]أولاً الأخ هيثم يقول أننا خائفون من الإجابة , وسأترك الحكم للإخوة القراء ليحكموا هل هذا أسلوب يليق بمسلم أم لا

          ثانياً الأخ هيثم يقول أننا لم نجبه وكأننا خائفون , فلم لا تقول أننا قد أجبناك ولكنك الذى تتغافل عن الإجابة لتوهم نفسك أننا خائفون من الإجابة بزعمك ؟؟!!![/frame]
          فى السطر الاول قلتى بأننى قلت انكم خائفون وعدلتيها فى السطر الثانى لكى تصبح على حقيقه ماقلت انا فى ردى وهو كأنكم خائفون وساذكر للاخوه لماذا قلت ذللك لكى يتضح الامر انا قلت ذللك لاانى سالت سؤال وطلبت الاجابه بنعم او لا ولكن الاخوه الافاضل اخذو فى الهجوم دون الرد المباشر واشعرونى اننى اريد اجبارهم على حقيقه لا يحبونها فقلت انا بصراحه لما لا تردون بنعم او لا وكانكم خائفون من الاجابه وبعدها قلت ساجيب انا عنكم اخوتى الاحباء وقلت الاجابه واعتذر ان كان مقصدى قد يبين للبعض اننى اسخر ولكنى اظن ان اغلب الاخوه لم يفهمونى بهذه الطريقه الا القليل .

          فى حين أنه قال فى المشاركة التى قبلها أنه يتضايق كمسلم من حد الردة !
          !

          نعم معكى حق لقد اخطات هنا ولكن كان ذللك اندفاع منى فلم اكن اعرف ان الاسلام يقيد حريه المسلمين فى اختيار عقيده اخرى وهذا فى بادئ الامر لم ادركه ولم استوعبه حتى الان فاتضايقت فأعتذر عن ذللك.
          \
          ولكن اتعجب من حضرتك كل العجب عندما تضعين نصا كتبته وهو
          انا لم اقل بأن المرتدلن يبيت نيه سيئه للاضرار بالمسلمين وكأنى وضعت قانون نيوتن ليس الامر كذللك

          لقد قلت ذللك لاان حضرتك قلتى انى بدافع عن المرتدين فقلت لحضرتك انا مش بقول ان كل مرتد سليم النيه وقلت كمان قد يكون هنام من يبيت النيه لضرر المجتمع والاسلام واخرون يغيرو عقيدتهم بهدف الاقتناع فكان معنى كلامى ردا على حضرتك وياريت كنتى قبل ماترصدى ردى كنتى تجيبى اتهامك ليه ايلى كان قبله من باب الانصاف لكى يفهم من يقرا وسؤالى التالى ايلى حضرتك رصدتيه على انه مناقض للكلام ده لو ركزتى شويه هتلاقيه بنفس المعنى وهو
          لو نفترض ان شخص مسلم ارتد عن دينه وسافر للخارج دون ان يضر احد اذا كانت الحكه من قتله كما فهمت منكم هو ان لايكون مثل الفيرس فى المجتمع او ان يضر احد او ان يقلده احد فانا اقول انه ترك بلاد المسلميين وسااااااافر فهل شرعه يتوجب قتله ولماذا اذا كان السبب من قتله قد زال وانتهى لاانه لم يعد فردا من المجتمع اذا فرضنا انه ذهب للخارج دون ان يبيت العدوان للمسلمين فى صدره او ان يضر الاسلام فى شئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          فأنا هنا اتحدث عن من ولد مسلما وغير عقيدته لااقتناعهخ بعقيده اخرى دون الاضرار بالمجتمع وقلت لو نفترض انه سافر للخارج فلماذا يبقى الحكم قائما عليه اذا انتهى الامر بزوال السبب
          الان انا اسئللك
          مالفرق بين الاثنين ولو فهمتى جيدا واتمنى ذللك لن تجدى فرقا فى المعنى فلماذا ترصدينه على انه تناقض هل تريدين ان يفهمنى الاخوه هنا بطريقه خاطئه واعتقد ان هذه طريقه فى الحوار لا تؤدى الى الاقناع ولا تليق بمشرفه المنتديات الاسلاميه مع احترامى لحضرتك .
          [frame="1 98"]ولن أقبل من الأخ هيثم أي مشاركة أخري سوي بالرد علي آخر أسئلة وجهت له [/frame]
          يااخى الفاضل لقد اجبتك عن الاسئله فى الردود السابقه تفضل حضرتك بمراجعتها فأنا لم اتجاهله لقد اجبت عليها فى اول مره حضرتك سألتنى فيها

          اخوانى الاحباء شكرا لمجهوداتكم ولقد فهمت الامر وارجو ان لايتضايق احد من اسئلتى ولقد فهمت ماتريدون قوله من اجابه على سؤالى وجزاكم الله خيرا واطالب بغلق الموضوع وشكرا وغفر الله لى ولكم.:


          التعديل الأخير تم بواسطة (((ساره))); 29 سبت, 2009, 02:53 ص. سبب آخر: الخطوط الكبيرة الحمراء للتنبيه الإشرافي فقط

          تعليق

          • نصرة الإسلام
            المشرفة العامة
            على الأقسام الإسلامية

            • 17 مار, 2008
            • 14565
            • عبادة الله
            • مسلمة ولله الحمد

            #50
            يااختى الفاضله ساعيد عليكى للمره المليون عسى ان تفهمينى هذه المره لو مثلا قلت لماذا يحدث فى امريكا النظام ولا يحدث فى مصر؟
            هل معنى سؤالى اننى افضل امريكا على مصر ولا معنى السؤال انى غيران على مصر او بحاول اناقش ليه مصر مفيهاش نظام ولما قلت لماذا يحدث هذا فى الاسلام ولا يحدث فى المسيحيه فأنا اردت النقاش للفهم ولاانى احب دينى وليس على سبيل تفضيل المسيحيه فلاتنسى اننى مسلم
            لا يا أخى الفاضل
            الغيرة لها أسلوب آخر أنت لا تعرفه
            ويدرك ذلك كل من يقرأ مشاركاتك المستفزة

            وحضرتك من غير اى استئذان من صاحب الموضوع روحتى مغيره عنوانه ومن غير ماتقولى
            الأخ الفاضل
            لو حضرتك تكرمت ورجعت إلى قوانين المنتدى لعلمت أن للمشرف الحق فى تغيير العنوان دون استئذان صاحبه
            فكيف إن كان العنوان خطأ عقلاً وواقعاً ؟؟!! وكيف إن كان العنوان مستفزاً لكل غيور على دينه ؟؟!!!

            انا اعتذرت وشكرتك على تغيير عنوان الموضوع فلماذا تتجاهلين اعتذراى وشكرى لكى وتذكرين مايحلو لكى فقط؟؟؟؟؟؟
            لأن استفزازك المتكرر يطمس شكرك واعتذارك

            وهل سؤالى ان ليه المسيحى بيبقى مطمن انه حصل على الخلاص بينما المؤمن بيبقى خايف ومرعوب لااخر لحظه وذكرت قول سيدنا ابى بكر لو ان لى قدم فى الجنه وقدم خارج الجنه لاأمن مكر الله؟؟؟؟؟ فتسائلت لماذا هلى تعتبريننى افاضل فارجو ان لاتنسى المره القادمه بأننى مسلم واحب دينى ولاافاضل اى دين على الاسلام فأنا اتكلم عن واقع مش كل مؤمن بيبقى خايف من نهايته ولنا بندعو يارب ارزقنا بحسن الخاتمه فهل عندما اتسائل طب ليه احنا وضعنا كده كمسلمين لاان حضرتك فى كتير من النصارى بيسئلو الاسئله ايلى مش عاجباه حضرتك وبتعتبريها مفاضله فلما اعرف انا اجابتها اقدر ارد عليهم

            سبحان الله !!!
            تعلم العلم الشرعى والرد على الافتراءات حول الإسلام له أسلوب آخر يا غيور على دينك

            والمره القادمه سأحاول جاهدا ان انتقى اسئلتى بما لايحمللك عناء التفكير فى فهمها وان تكون واضحه فلتسامحينى هذه المره.
            يا ريت


            فى السطر الاول قلتى بأننى قلت انكم خائفون وعدلتيها فى السطر الثانى لكى تصبح على حقيقه ماقلت انا فى ردى وهو كأنكم خائفون
            أولاً أنا لم أعدلها لأن المعنى واحد , وكل من له مثقال ذرة من فهم يعلم ذلك

            ثانياً
            وساذكر للاخوه لماذا قلت ذللك لكى يتضح الامر انا قلت ذللك لاانى سالت سؤال وطلبت الاجابه بنعم او لا ولكن الاخوه الافاضل اخذو فى الهجوم دون الرد المباشر واشعرونى اننى اريد اجبارهم على حقيقه لا يحبونها فقلت انا بصراحه لما لا تردون بنعم او لا وكانكم خائفون من الاجابه وبعدها قلت ساجيب انا عنكم اخوتى الاحباء وقلت الاجابه واعتذر ان كان مقصدى قد يبين للبعض اننى اسخر ولكنى اظن ان اغلب الاخوه لم يفهمونى بهذه الطريقه الا القليل .
            هذا هو الأسلوب المستفز الذى أتكلم عنه والذى لا يليق بمسلم

            لأنك تنكر أننا أجبناك وتتهمنا بما ليس فينا
            ويا من تغار على دينك إعلم أن أى مُعادى للإسلام لن يجد أفضل من مشاركتك التى تقول فيها أننا خائفون من الإجابة , ليفترى بها على الإسلام ما ليس فيه
            فهل أجبناك أم لا يا أستاذ هيثم ؟؟؟ أم أنك أنت الذى تتجاهل إجابتنا وتفترى علينا كما يحلو لك ؟؟!!!
            وسأعيد ما قلته لك ليعلم المتابعون أننا قد أجبناك عن سؤالك وأنك تفترى علينا أننا لم نجبك وكأننا خائفون من الإجابة
            تفضل الإجابة التى كررتها لك أربعة مرات متتالية (فى المشاركة رقم 23) منذ بداية طرحك للسؤال
            ثانياً
            كما قلتُ لك آنفاً

            ليس هناك حرية عقيدة للمسلم
            ليس هناك حرية عقيدة للمسلم
            ليس هناك حرية عقيدة للمسلم
            ليس هناك حرية عقيدة للمسلم
            ثم لم تجبنى عن أسئلتى يا أخى الفاضل
            إذن فأنت تعلم الإجابة , فلماذا تسأل عما تعرف إجابته بتلك الطريقة المستفزة ؟؟!!!!

            وهذه الإجابة أنت قد أتيت بها من كلامنا وردودنا عليك , فلماذا تتهمنا بأننا لم نجبك وتتهمنا أننا خائفون من الإجابة ؟؟؟!!!



            طيب كويس أنك أخيراً علمتَ أنه لا حرية فى العقيدة للمسلم

            فأنا هنا اتحدث عن من ولد مسلما وغير عقيدته لااقتناعه بعقيده اخرى دون الاضرار بالمجتمع وقلت لو نفترض انه سافر للخارج فلماذا يبقى الحكم قائما عليه اذا انتهى الامر بزوال السبب
            الان انا اسئللك
            مالفرق بين الاثنين ولو فهمتى جيدا واتمنى ذللك لن تجدى فرقا فى المعنى فلماذا ترصدينه على انه تناقض
            لن أعيد إجابتى مرة أخرى
            إرجع إليها إن أردتَ

            هل تريدين ان يفهمنى الاخوه هنا بطريقه خاطئه واعتقد ان هذه طريقه فى الحوار لا تؤدى الى الاقناع ولا تليق بمشرفه المنتديات الاسلاميه مع احترامى لحضرتك .
            لستُ فى احتياج لأن أوحى للإخوة أو أوهِمَهُم بشئ

            فكلامك وأسلوبك أظهر من أن أوضحه لمن كان له مثقال ذرة من عقل أو فهم
            والإخوة والقراء يفهمون تماماً ما يقرأون ولا يحتاجون إلى إيحاءات منى
            فلستُ فى احتياج إلى ذلك , لأن أسلوب طرحك لأسئلتك وإصرارك عليه , فيه الكفاية

            واطالب بغلق الموضوع وشكرا وغفر الله لى ولكم.:
            الأمر والقرار النهائى يرجع للإدارة
            فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
            شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
            مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
            لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
            إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
            أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
            خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
            الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

            أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
            <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
            ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

            تعليق

            • المدافع عن الاسلام
              5- عضو مجتهد

              حارس من حراس العقيدة
              • 27 سبت, 2009
              • 888
              • محامى
              • مسلم

              #51
              استاذ هيثم عشان نلخص الحوار من الاخر
              1 الحريه الدينيه متاحه لغير المسلم اما بالنسبه للمسلم فليس له حريه عقيده انما هو مقيد بما شرعه الله
              2 ذا اراد المسلم الخروج من الاسلام فعليه تحمل العقبات (اذا كان يعتقد ان الهه فى الديانه التى سيععتنقها سيغفر له اذا اعتنق هذه الديانه فلماذ يخاف الموت اذا كان موته على الحق؟)
              3 الاسلام لم يبتدع حد الرده انما كانت المسيحيه ايضا تنص على حد الرده وكونهم لا يطبقونها علانيه لا يعنى كونها غير موجوده
              فالمسيحيين يقتلون ابنائهم اذا دخلوا فى الاسلام او اعتنقوا ديانه غير المسيحيه والشواهد كثيره
              بالنسبه لامريكا فانها دوله علمانيه ليس للدين اي قيمه لديها فهى لا تبالى اذا كنت مسلم او يهودى مسيحى او زرادشتى طالما انك تدفع ما عليك من ضرائب فانت لا تهمهم فى شىء على الاطلاق

              يا أهل بغداد .. لا يطمعن أحدكم ان يكذب على رسول الله وانا حى .....

              (الأمام العلامة المُحدث الدارقطنى ...)

              تعليق

              • توحيد
                حارس قديم
                • 18 ينا, 2007
                • 4223
                • السعي لمرضاة الله
                • مسلم

                #52
                مداخلة إشرافية ..
                الزميل هيثم ...
                1- لك موضوعان لا غير في المنتدى، الموضوعان متشابهان في أسلوب الطرح المستفز، وفي الجدل حول ثوابت الإسلام. وليس هذا هو الأسلوب المناسب لأن تسأل لتتعلم، وتفهم.
                2- ملاحظات الأخت الفاضلة نصرة الإسلام حول أسلوبك ومشاركاتك منطقية، ولها ما يبررها من مشاركاتك نفسها .. وهي أخت فاضلة من ذوات العلم والفضل - نحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحداً - قبل أن تكون مشرفة في المنتدى. ولو أنك حاولت أن تتعلم منها، بدلاً من ان تعدل على الأسلوب الذي تمارس به دورها كمشرفة لكان ذلك خير لك ولنا وللمنتدى.
                3- هناك العديد من الزملاء الذين ردو عليك .. وشرحو لك ما تريد معرفته بطريقة أكثر صبراً وتسامحاً من طريقة الأخت الفاضلة نصرة الإسلام، ولكنك لا تكاد تعلق على ردودهم .. بينما لم تترك كلمة كتبتها أختنا نصرة الإسلام إلا وبحثت فيها عن مبرر للغضب والاستفزاز .. فهل تبحث عن الحق؟ أم تبحث عن مبرر للخناق؟

                مرحباً بأسئلتك ..
                ولكن احرص على صياغتها بأسلوب لا يجعلنا نتشكك في نواياك .. فما أكثر المرات التي جاءنا فيها من يدعي انه مسلم ولديه سؤال .. ثم تبين أنه نصراني يريد العبث بنا، وإطفاء بعض المصداقية على شبهاته.
                وإن كان ما تريد السؤال عنه مشكلة تؤرقك شخصياً، وليست مشكلة عامة تريد أن يستفيد جميع الأعضاء من مناقشتها، فإنه من الأولى أن تضع سؤالك في القسم الخاص .. ليكون الحوار محصورا بينك وبين المشرفين .. وبدون الحساسية التي تتولد لدينا بسبب حرصنا على ألا يستخدم أعداء الإسلام بعض ما قد تكتبه أنت او غيرك من المسلمين للتشكيك في الإسلام. فهم قد يتلقفون سؤالك هذا، أو ما يشبهه .. ويحدثون به ضجة .. ويدعون أن المسلمين متشككون في دينهم، وغير مقتنعين به ..
                فانتبه لهذه النقطة .. ففيها تفسير للكثير مما غاب عنك.


                تعليق

                • سيف الكلمة
                  إدارة المنتدى

                  • 13 يون, 2006
                  • 6036
                  • مسلم

                  #53
                  نحن مسلمون ولسنا ليبراليين
                  قالحرية لدينا فيما لا يضر المسلمين
                  هذا هو مالم استطع فهمه كيف لشخص ولد مسلما والم يقتنع بالاسلام واقتنع بعقيده اخرى ان نقول له لاحريه عقيده للك لاانك تضر بالمسلمين!!!!
                  ألم تر فى مشاركتى الطويلة غير هذه الكلمات ؟
                  الرد هنا فى شرح قضية الإختراق
                  وبفرض حسن النية فتأمين المجتمع المسلم أولى من تأمين قلة من المنحرفين المتأثرين بما يطلق عليه اصطلاحا (الغزو الفكرى)
                  والغزو الفكرى ضرره لا يقل خطورة عن الغزو العسكرى
                  وجميع الحدود تكون لصالح تأمين المجتمع المسلم على المدى القريب والبعيد وليس لنا أن تأخذنا بالمتجرئين على الحدود رأفة
                  وأعطيتك مثال بأسرة يهودية أضلت كثيرين وبلغ عدد المضللين 2 مليون
                  ولو أقيم عليهم حد الردة لما استشرى فسادهم
                  وأعطيتك مثال ببولس الذى أضل أمة كانت موحدة ولو أقام عليه الحواريين الحد لما ضيعت المسيحية جوهر التوحيد فالتضحية بمرتد أو حتى بعشرات المرتدين أقل ضررا من تضييع أمة
                  لا أدرى إن كنت تستطيع أن تدرك خطورة الإختراق وخطورة ارتباطه بالردة
                  فالردة أكبر أبواب الإختراق ولم يكن اختراقا قط إلا من مرتدين
                  وردى على قولك هنا فى هذه النماذج التى ذكرتها لك فى مشاركتى السابقة لأبين لك أن هناك ما قد يغيب على بعضنا من الحكمة فى الحدود :
                  ووليعلم الزميل هيثم عبد الغنى أن من يرفض حكم الله لم يسلم وجهه لله وهو ظالم لنفسه وفاسق عن جماعة المسلمين إن لم يكن من الكافرين حتى وإن غابت عنه الحكمة من حكم الله

                  نحن مسلمون ولسنا ليبراليين
                  قالحرية لدينا فيما لا يضر المسلمين
                  نحن مسلمون نتبع أمر الله ولا نتبع أهواءنا
                  ولا نتبع أهواء من لا يعلمون
                  فلا ضرر ولا ضرار
                  حرم الله علينا الصلاة فى المسجد الضرار لما فيه من الكيد للمسلمين

                  والنصارى واليهود دخل بعضهم فى الإسلام ضرارا بالمسلمين

                  ومن أمثلة دخول اليهود ضرارا بالمسلمين دخول عائلة الباب والبهاء فى الإسلام وتبديلهم لشرع الله وظهور دين البهائية الفاسد بين المسلمين ولو طبق عليهم الحد ما ضل ما يقرب 2 مليون بكيد من عائلة يهودية اعتنقت الإسلام ظاهريا وأفسدت الدين فى قلوب الكثيرين وهذا هو ما يسمى اختراق الأديان

                  ومن اختراق اليهود للنصرانية اعتناق بولس اليهودى لها وتعطيله للوصايا وتعبيد النصارى للمسيح وإفساد عقيدة التوحيد الخالص لديهم

                  الله يعلم ما يضر المسلمين وما ينفعهم
                  ويأمرهم بما يصلح أمرهم وينهاهم عما يضرهم

                  ونحن المسلمون نقول سمعنا وأطعنا
                  ولا نقول كما قال اليهود سمعنا وعصينا
                  وتعلم بأن لله فى أوامره ونواهيه حكمة لصالحنا

                  والحمد لله على نعمة الإسلام

                  أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                  والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                  وينصر الله من ينصره

                  تعليق

                  • هيثم عبد الغنى
                    2- عضو مشارك

                    • 9 سبت, 2009
                    • 183
                    • عمل حر
                    • مسلم

                    #54
                    [frame="1 98"]لأن استفزازك المتكرر يطمس شكرك واعتذارك [/frame]
                    شكرا
                    [frame="1 98"]لا يا أخى الفاضل
                    الغيرة لها أسلوب آخر أنت لا تعرفه
                    ويدرك ذلك كل من يقرأ مشاركاتك المستفزة
                    [/frame]
                    الاتسمين هذا استفزاز؟؟؟؟؟
                    [frame="1 98"]أولاً أنا لم أعدلها لأن المعنى واحد , وكل من له مثقال ذرة من فهم يعلم ذلك [/frame]
                    المعنى مش واحد!!!!!!!!!
                    [frame="1 98"]هذا هو الأسلوب المستفز الذى أتكلم عنه والذى لا يليق بمسلم
                    لأنك تنكر أننا أجبناك وتتهمنا بما ليس فينا
                    ويا من تغار على دينك إعلم أن أى مُعادى للإسلام لن يجد أفضل من مشاركتك التى تقول فيها أننا خائفون من الإجابة , ليفترى بها على الإسلام ما ليس فيه
                    فهل أجبناك أم لا يا أستاذ هيثم ؟؟؟ أم أنك أنت الذى تتجاهل إجابتنا وتفترى علينا كما يحلو لك ؟؟!!!
                    [/frame]
                    يااختى الفاضله انا لم انكر ان الاخوه اجابونى ولكن هل تنكرين انه كان يوجد هجوم فى طريقه الرد؟؟؟؟؟؟؟؟
                    انا قلت ياريت الاخوه يردو بنعم او لا وطلبت منهم ده فأذا بهم يعيدون ماقالوه سابقا وهذا من كرم اخلاقهم واشكرهم على ذللك فلا داعى لان تتضايقى فأنا لم انكر ان الاخوه اجابونى هل اقتنعتى ومن اين جئتى بأنى انكرت ان الاخوه لم يجيبو؟؟؟؟ مع انى وضحت مااقصد عندما قلت كأنكم تخافون ولاداعى لاان اكرر .
                    الم تلاحظى انى فى نهايه كل رد اقول اشكر الاخوه الافاضل على اجابتهم ومساعدتهم فأذا كنت ناكرا بالله عليكى كيف اشكرهم فى النهايه على ردهم وها انا اعيد الشكر مره اخرى واشكر كل من ساهم فى الرد وفى محاوله مساعدتى.
                    [frame="1 98"]إذن فأنت تعلم الإجابة , فلماذا تسأل عما تعرف إجابته بتلك الطريقة المستفزة ؟؟!!!!

                    وهذه الإجابة أنت قد أتيت بها من كلامنا وردودنا عليك , فلماذا تتهمنا بأننا لم نجبك وتتهمنا أننا خائفون من الإجابة ؟؟؟!!!

                    [/frame]
                    لقد علمت الاجابه بفضل مجهودكم معى وعندما تعمدت تكرار السؤال كان الغرض منه ليس الاستفزاز ولكن كان الغرض منه الاستفسار عن وجود ردود اخرى او تفسير اخر لحد الرده ولكن فى النهايه توصلت ان الاخوه قالو مااجتمع عليه اغلب الفقهاء فشكرا لكم هل علمتى لماذا كررت السؤال؟؟؟؟؟
                    [frame="1 98"]لك موضوعان لا غير في المنتدى، الموضوعان متشابهان في أسلوب الطرح المستفز، وفي الجدل حول ثوابت الإسلام. وليس هذا هو الأسلوب المناسب لأن تسأل لتتعلم، وتفهم.
                    2- ملاحظات الأخت الفاضلة نصرة الإسلام حول أسلوبك ومشاركاتك منطقية، ولها ما يبررها من مشاركاتك نفسها .. وهي أخت فاضلة من ذوات العلم والفضل - نحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحداً - قبل أن تكون مشرفة في المنتدى. ولو أنك حاولت أن تتعلم منها، بدلاً من ان تعدل على الأسلوب الذي تمارس به دورها كمشرفة لكان ذلك خير لك ولنا وللمنتدى.
                    3- هناك العديد من الزملاء الذين ردو عليك .. وشرحو لك ما تريد معرفته بطريقة أكثر صبراً وتسامحاً من طريقة الأخت الفاضلة نصرة الإسلام، ولكنك لا تكاد تعلق على ردودهم .. بينما لم تترك كلمة كتبتها أختنا نصرة الإسلام إلا وبحثت فيها عن مبرر للغضب والاستفزاز .. فهل تبحث عن الحق؟ أم تبحث عن مبرر للخناق؟
                    [/frame]
                    ان كنت تعتبر اسلوب طرحى مستفزا فاانا احترم نقدك ولكن اختلف معك فى اننى اجادل فى ثوابت الاسلام حيت اننى احب ان اكون مؤمنا على اقتناع بكل شئ فى الاسلام وان كانت اسئلتى فى الثوابت فليس هذا حراما او مننوع شرعا.
                    اما عن الاخت الفاضله نصره الاسلوب فأننى كنت اعلق على ماتقوله لاان اسلوبها مستفز وليست كباقى الاخوه الذين تعلمت منهم ووصلو لى المعلومه دون الرغبه فى الاتهامات فالاخت نصره الاسلام مع احترامى الشديد لها كانت تنتقد وتستفز اكثر من تركيزها فى الرد ولكنى اشكرها فلا انكر اننى تعلمت منها وارجو ان تتقبل نقدى لها كما اتقبل نقدها
                    يااخى الفاضل لست مشككا فى الاسلام ولكنى احب ان اؤمن عن اقتناع.

                    تعليق

                    • هيثم عبد الغنى
                      2- عضو مشارك

                      • 9 سبت, 2009
                      • 183
                      • عمل حر
                      • مسلم

                      #55
                      [frame="1 98"]لا أدرى إن كنت تستطيع أن تدرك خطورة الإختراق وخطورة ارتباطه بالردة[/frame]
                      فهمت ماتقصده حضرتك ولكن صدقنى الموضوع فى الاول كان سؤالا بسيطا منى ليست له علاقات بكل هذا ولكنى فوجئت ان اجابه السؤال كانت اكبر بكثير جدا ما كنت اتخيل.

                      تعليق

                      • هيثم عبد الغنى
                        2- عضو مشارك

                        • 9 سبت, 2009
                        • 183
                        • عمل حر
                        • مسلم

                        #56
                        [frame="1 98"]العدالة تقتضي أنك لكي تحاسب الناس على اختياراتهم فلابد أن تترك لهم حرية الاختيار، وحرية الفعل[/frame]
                        قرأت هذه الجمله الرائعه من المشرف توحيد وهو يرد على العضو rames
                        وهنا اريد ان اسأل اذا كنت حضرتك تقر بأن من العداله لكى تحاسب الناس على اختيارتهم فلابد وان تترك لهم حريه الاختيار فلماذا لم يترك الله سبحانه وتعالى حريه الاختيار للمسلم الذى ولد مسلما فى ان يختار غير الاسلام ولماذا لم يترك له حريه الفعل ؟ وبما ان الشرع فى الاسلام انه لاحريه عقيده للمسلم فلماذا لاتعتبر ان ذللك غير عادل؟
                        ارجو ان لايؤخذ كلامى على محمل الشك فانا اريد الفهم

                        تعليق

                        • سيف الكلمة
                          إدارة المنتدى

                          • 13 يون, 2006
                          • 6036
                          • مسلم

                          #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى

                          فلماذا لم يترك الله سبحانه وتعالى حريه الاختيار للمسلم الذى ولد مسلما فى ان يختار غير الاسلام ولماذا لم يترك له حريه الفعل ؟ وبما ان الشرع فى الاسلام انه لاحريه عقيده للمسلم فلماذا لاتعتبر ان ذللك غير عادل؟
                          ارجو ان لايؤخذ كلامى على محمل الشك فانا اريد الفهم
                          الشك عندك موجود فعلا لأنك لم تسلم لله بأن لله علمه وحكمته التى لن تدركها إلا أن يرزقك الله العلم ببعضها
                          حاولت تقريب الفهم لك بشرح قضية الإختراق وعلاقته بالردة بحالتين أثرهما السلبى كبير
                          ألا يكفيك أن الردة بعد الإسلام أودت بإيمان 2 مليون بهائى
                          ألا يكفيك ضياع جوهر التوحيد من مليارات النصارى عبر الأزمنة بسبب حالة اختراق لتعرف حجم الأضرار التى يمكن أن تنتج عن الردة وعن الإختراق الوثيق الصلة بالردة لتعلم أن هناك قاعدة فقهية تقول أن درء المفاسد أو الأضرار مقدم على جلب المنفعة وأن هذه القاعدة لصالح المجتمع المؤمن
                          ألا يكفيك أن تعلم أن التضحية بعشرات المرتدين أقل ضررا على البشرية من التضحية بعقيدة أمة
                          هو حكم الله لم يتغير عبر تاريخ الأديان على مدى 3700 وربما وجد قبل ذلك

                          فى اليهودية
                          وفى النصرانية
                          وفى الإسلام

                          والإضافة عليه فى الإسلام هو فرصة الإستتابة التى لم توجد فى نصوص أهل الكتاب التى بين أيدينا اليوم

                          وقد بين الإخوة النصوص المتاحة من العقائد الثلاثة


                          فاعلم أن علم الله وحكمته أوسع من علمك ومن حكمتك

                          الأمثلة كثيرة فى أثر الإرتداد والإختراق على إنشاء الفرق الدينية المنشقة عن الأديان وما أتيت لك به هو مثالين فقط

                          المؤمن لا ينظر أقرب من أنفه ولكنه يكون بعيد النظر

                          والنظرة الأعمق تبين أن خطر الردة أكبر من حياة بعض المرتدين حسنى النية وأن الأولوية لحياة الأمة على حيات بعض الأفراد وأن الإنضباط مع حكم الله من سمات المؤمنين العارفين بأن الله لم ينزل حكما ليس فيه مصلحة للفرد والجماعة والمجتمع المؤمن وللأمة المؤمنة
                          أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                          والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                          وينصر الله من ينصره

                          تعليق

                          • المهندس المؤمن
                            1- عضو جديد

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 21 ينا, 2009
                            • 77
                            • طالب دكتوراه
                            • مسلم

                            #58

                            المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى
                            وهنا اريد ان اسأل اذا كنت حضرتك تقر بأن من العداله لكى تحاسب الناس على اختيارتهم فلابد وان تترك لهم حريه الاختيار فلماذا لم يترك الله سبحانه وتعالى حريه الاختيار للمسلم الذى ولد مسلما فى ان يختار غير الاسلام ولماذا لم يترك له حريه الفعل ؟ وبما ان الشرع فى الاسلام انه لاحريه عقيده للمسلم فلماذا لاتعتبر ان ذللك غير عادل؟

                            ارجو ان لايؤخذ كلامى على محمل الشك فانا اريد الفهم

                            ماتتكلم عنه لايسمى عدالة وانما يسمى مساواة علمانية .. نحن في الاسلام نقول بالعدل ولانقول بالمساواة .. نقول بالشورى ولانقول بالديمقراطية ..
                            المسلم الذي ولد مسلما وتربى على فطرة التوحيد وفي مجتمع اسلامي فهذا يجب أن يحمد ربه على هذه النعمة ومثله ليس له حرية اختيار مثل الذي ولد غير مسلما وتربى على غير التوحيد ..تربى على عبادة البقرة أوعبادة البشر .. أم أنك تدعي إنه من العدل ان نساوي بين الاثنين في حرية العقيدة ؟؟!! فبالتأكيد هذا لايسمى عدلا..
                            ولاتنسى كل مولود يولد على الفطرة وإن مات الطفل سواء كان لابويين مسلمين او مشركين فسيدخل للجنة .. بينما في عقيدة النصارى الطفل الذي مات بدون تعميد فجزاءه النار خالدا فيها .. هل تعلم لماذا ؟؟ لانهم متخبطون في عقيدتهم بعد ان تلاعبوا بها ..

                            أما في الاسلام فالامر مختلف توجد أصول وقواعد الهية
                            فيقول الرسول عليه الصلاة والسلام
                            ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ، ثم يقول : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }
                            الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4775
                            خلاصة الدرجة: [صحيح]
                            من هنا تأتي حرية العقيدة ..المولود على الفطرة والذي تربى ونشأ بعد ذلك على دين غير صحيح فهذا له حرية العقيدة لكونه لم يتعلم شيء عن دين الله الحق والأسلام لم يتركه هكذا وإنما قد وضع قوانينا له يجب أن يلتزم بها في دولة الاسلام .. هذا يختلف عن المسلم الذي نشأ وتربى على الدين الحق ..
                            لذلك فمن يخرج عن الاسلام فلابد له من سبب فتقام الاستتابة عليه لأزالة تلك الاسباب وإقامة الحجة عليه .. فإن أصر بعد إقامة الحجة عليه فهذا يعني بأنه يبتغي هواه ولو فتح المجال لذلك لوهن الدين واصبح دينا هوائيا ولاصبح طينا وليس دينا .. هذا هو العدل وليس المساواة.. لذلك تنبه الى ذلك الدين الاسلامي عقيدة وشريعة تنظم المجتمع ..




                            وتعلم أن القاعدة الفقهية تقول درئ المفاسد أو الأضرار مقدم على جلب المنفعة وإن هذه القاعدة لصالح المجتمع المؤمن ..
                            فلا نهدم الدين بسبب من يقول أنا حر .. فيخرج لنا أمثال بولس والقاديانية وغيرهم ..




                            تعليق

                            • عبدالله المصري
                              المدير الفني
                              • 2 نوف, 2008
                              • 2704
                              • هندسة
                              • مسلم

                              #59
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              و الله يا أخواني أجمل تلخيص للموضوع هو في هاتين النقطتين التي ذكرهما الأستاذ (توحيد) :

                              [frame="1 98"]حرية العقيدة ليست هدفاً في حد ذاتها، بل هي وسيلة لمساعدة الإنسان على الوصول لغايته، وهي الدين الحق ... فإن وصل لغايته فعلاً. انتفت الحاجة إلى الوسيلة .. واصبح التمسك بها والإصرار عليها نوع من العبث، أو الترف الفكري، الذي يترتب عليه التضحية بالغاية في سبيل حماية الوسيلة.
                              ولا شك أن هذا منطق مقلوب.
                              [/frame]



                              [frame="4 98"]وهو ما يعود بنا للمسألة الفاصلة في هذا الخلاف ....
                              فالناس أحد رجلين ...
                              رجل يؤمن بالله ورسوله، ويرتضي الإسلام ديناً ... فهو يؤمن أن حد الردة من شرع الله تعالى، فيقبله، ويرحب به إيماناً بالله تعالى .. وقد يفهم الحكمة منه فتزيده إيماناً .. وقد لا يفهمها، ولكنه يسلم بحكمة الله المطلقة.
                              ورجل لا يؤمن بان الإسلام هو الدين الحق ..
                              فنقول له لا يحق لك مناقشة الفروع قبل الأصول .. ولا يلزمك أحد باتباع تعاليم الإسلام مادمت لا تؤمن به .. وبالتالي فالموضوع لا يعنيك.
                              [/frame]

                              جزاكم الله خيراً جميعاً ...
                              (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر46
                              (اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) من حديث استفتاح النبي - صلى الله عليه و سلم - صلاته بالليل.
                              الراوي: عائشة - المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 770 خلاصة الدرجة: صحيح

                              (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) الفرقان 31
                              (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آل عمران 8

                              تعليق

                              • mostafa_to30
                                0- عضو حديث
                                • 24 ينا, 2009
                                • 21
                                • مهندس
                                • مسلم

                                #60
                                السلام عليكم جزا الله كل الاخوه خيراً على الردود الجميله المفصله التي انتفعة وتمتعة جداً بقراتها كما انتفع بمواضيع المنتدي الرائع الى الاستاذ هيثم هناك مغالطه في سؤالك الاصلي عن حرية العقيده........
                                لو كان هناك من يريد ان يرتد فما الداعي ان يمكث اصلاً في بلد مسلمه يعلم انه لن يعيش فيه اذا اعلنه ردته ؟؟ غير انه يريد ان يشكك المسلمين في دينهم كفعل اليهود وافتراضك بان هناك مسلم سيقتنع بغير الاسلام افتراض باطل من اساسه لانه بالتجربه والدليل والمشاهدات ستجد ان من يقتنع بغير الاسلام اما جاهل وهذا تزول عنه الريبه بالتعلم والشرح وتفنيد الشبها -والتي يزخر المنتدي بها- اما منتفع وهذا يعاند ويكابر فبعد فشله في اثبات حجته اذا ترك سيذهب الى الجهال ليعرض افكاره المريضه بلا شك وبطبيعه الحال سيجد من الجهال من يتبعه ويصبح على العلماء رد شبهات المرتد بالاضافه الى رد الشبهات التي تاتي من الجهل وهي كثيره وهذا يحدث بفعل ترك المرتدين المعاندينواذا كنت لا تعتقد ان المرتدين اما جاهل او منتفع اتي بمثال واحد لمرتد كان على حق في ارتداده ولم يكن من هاذين الفئتين

                                فما القيمه في ترك امثاله يعيثون في الارض فساداً؟؟؟؟؟


                                اما استنكارك على تقيد المسلم في العقيده فاحب ان اذكرك ان المسلم ليس مقيد فقط في عدم الخروج من الاسلام


                                فالمسم مجبر على العفه .......... للزنا حد قوىمجبر على الامانه ............... قطع يد السارقمجبر على حفظ الدماء ........... من قتل يقتل مجبر على حفظ الاعراض ......... حد قذف المحصنات مجبر على الصدق ................عقاب شهادة الزور والكذبمجبر على الاتزام بالعقود والوعود
                                وكل هذه الحدود تاتي بعد شهادة انه لا اله الا الله محمد رسول الله فاذا كان للمسلم الحريه في انكار الشهاده فما المانع ان ينكر كل الحدود في الاسلام ؟؟؟؟هذه الحدود والاوامر مجبر عليها المسلم باسلمه
                                فما ادراني أن المرتد الذي يعبد البقره والفأر والخروف انه لن يعترض على هذا ويطالب مثلاً بحريه الزنا او ان يكون الكذب على الذين هم على غير دينه وسرقتهم مباح فيما امن به من ديانه وهذا كله اخطار جانبيه بجانب تشكيكه في الدين بالجهل والعند وقد افاض الاخوه في سرد اضرار المرتد على المجتمع

                                وهناك نقطه اخرا ما استشدة به من وثيقه حقوق الانسان
                                فهذه الوثيقه تعتبر الدين (فلسفه حياه) ليس لها معنا اسساً ولكن تحرتمها لحترام الناس لها فكيف تكفل لى حريه اعتقاد وانت في نفس الحظه تعتبرني جاهل متخلف لاني أومن بدين أياً كان (فعندهم اللا دينيه هى النوذج).؟؟ وهذا كله افراز محاكم التفتيش الكنسيه التي اغلقت بثوره

                                وذلك لان هؤلا يعتبرو ان الدوله العلمانيه هي النموذج الصحيح والدين مكانه دور العباده فقط .


                                بينما الاسلام ليس دين في دور العباده فقط بل في القضاء والحكم و المعاملات ولا يخفي عليك ما يقال عن الدول التي تطبق الشريعا بانها متحلفه لا لشيء الا تطبيق الشرع والوصف الدأم للدول الدينه بانه دكتتوريه وتمنع حريه العقيده وهذا لختلاف معنى الدين بيننا فهم يرونها انها مجرد (فلسفه)يجب ان تحاصر ونحن نري الدين بانه نظام حياه


                                فكيف يكفل حريه العقيده من يحط من قدر الاديان كلها ولا يعتبرها مصدر تشريع والاسلام خاصه(وذلك لانه الدين الوحيد الذي يستطيع ان يقيم دول بشراعه )؟؟؟؟

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م
                                رد 1
                                44 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الراجى رضا الله
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م
                                ردود 0
                                31 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 14 يون, 2024, 12:51 ص
                                ردود 3
                                39 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 يون, 2024, 04:25 ص
                                ردود 0
                                57 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...