ولماذا قال بولس عن يسوع أنه ملعون؟
__________________________________

ومن قال لك هذا ؟
هل افهم اي عقليه انتم
هل لجأتم الى التفاسير هل يسمح لي بتفسير كتابكم على هوائي كما تفعلون

*****************

حسنا اننتظروا المفاجأت

الإشراف :
نحن ننتظر مفجآتك ولكن أرجو أن تكون ملم بالكتاب الذي تقدسه .
يقول بولسكم في رسالة غلاطية (( 3: 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة ))
االنص واضح ولا يحتاج إلي تفسير .

م /الدخاخني

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

ولماذا قال بولس عن يسوع أنه ملعون؟

كما قال لك لك الأخ ابو تسنيم .. بولس الفريسي بدل دين المسيح .. للثأر من المسيح الذي كان يسبهم ليل نهار لانحرافهم عن شرع الله. .. وها هو بولس يقول لك ذلك في رسالته إلى أهل غلاطية "اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة"

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

ومن قال لك هذا ؟

الكتاب المقدس على لسان بولس في رسالته إلى أهل غلاطية "اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة"

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

هل افهم اي عقليه انتم

هل ستعتبرني جاهل مثلا؟ .. ألم يقل لكم بولس "بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء" .. إذا قلت اني جاهل فسأقول لك إن الرب اختارني لخزيك .. أم أن بولس كاذب؟!

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

هل لجأتم الى التفاسير هل يسمح لي بتفسير كتابكم على هوائي كما تفعلون

يارجل الكلام أوضح من الشمس
المسيح يحذر من تعليم الفريسيين ويسبهم .. أليس كذلك؟
بولس فريسي .. أليس كذلك؟
هل تريد دلائل .. على تبديل بولس لدين المسيح؟

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

ما خبث نواياك

والله الذي لا إله إلا هو .. ليس لي نوايا خبيثة .. ولكن لنعرف الحق جميعا.

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

حسنا اننتظروا المفاجأت

ننتظرك جميعا .. ولكن بدون سب وشتم .. "واعلم أن هذا الدين متين" .. فهات مفاجآتك .. يارجل؟![/CENTER]

لو رجعت الى التفسير لفهمت ان معنى صار لعنة لأجلنا اي تحمل لعنات العهد القديم وبها اصبحت انتهت ولا تلزمنا لعنه لأنها بها افتدانا يسوع ولأجلها اتى
"لأن أبن الإنسان قد جاء لكى يطلب ويخلص ما قد هلك" (لو10:19)
"ما جئت لأدين العالم, بل لأخلص العالم" (يو47:12).
لم يأت ليوقع علينا الدينونة, بل ليحمل عنا الدينونة. من حبه لنا وجدنا واقعين تحت حكم الموت, فجاء يموت عنا. ومن أجل حبه لنا, أخلى ذاته, وأخذ شكل العبد, وصار إنساناً. ومات ناسوته الطاهر الذي لا يرث الخطيئه فتحمل به كل شئ كان .

لا لا اقصد هذا
بل حاقد (ماتزعلش مني)
وها انت تثبت حقدك
فلو رجعت للتفسير لما كتبت شيئا اكثر وتعيدها مرة اخرى تنقل الأيات بدون فهم
اين
هات دليلك ؟؟؟
ام هي احقادك .

طيب بتتكلم من غير التفاسير لماذا ؟
وبأي حق ؟
وطبعا يحق لي ان افسر على مزاجي انا ايضا مثلكم صح .

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

لو رجعت الى التفسير.

الأستاذ فاف وان .. أهلا بك معنا في المنتدى .. لعل الله يهديني بك إن كنت أنا على الباطل .. أو يهديك بنا إلى الحق إن كنت أنت على الباطل .. وأنا لن استكبر عن الحق .. وأرجو أن تكون أنت كذلك.


يارجل .. ألم يعلق يسوع على خشبة؟

يقول سفر أعمال الرسل "قتلوه معلقين اياه على خشبة"


الكتاب المقدس يقول في سفر التثنية "لان المعلّق ملعون من الله" التثنية 21: 23


ويقول بطرس في رسالته الأولى عن يسوع "جسده على الخشبة"

أي أن يسوع علق على خشبة .. ولذلك فهو ملعون كما يقول بولس الرسول "المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة"

هل الكتاب المقدس مخطئ في وصفه للمعلق على خشبة بالملعون؟ .. لاأظن ذلك

يتبع بإذن الله

[/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

معنى صار لعنة لأجلنا اي تحمل لعنات العهد القديم

أي لعنات للعهد القديم تحملها المسيح يارجل؟ .. إذا كان قد تحمل اللعنات عنكم فلماذا يتبرأ من فاعلي المعجزات منكم ايها المسيحيون .. يوم الدينونة .. ويقول لكم اذهبوا عني يافاعلي الاثم فإني لم أعرفكم قط؟

اقرأ .. " ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة. فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم" متى 7: 21 - 23


ماهي ارادة الآب الذي في السموات "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين" التثنية 27: 26

و المسيح عليه السلام يؤكد ذلك فيقول "ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس" لوقا 16: 17[/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

وبها اصبحت انتهت ولا تلزمنا لعنه لأنها بها افتدانا يسوع ولأجلها اتى

افتدى من يارجل؟ .. الكتاب المقدس يقول "ملعون الانسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد" ارمياء 11: 3

ويقول "احفظوا جميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم" التثنية 27: 1

بل والمسيح نفسه يقول "فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات" متى 5: 19

أليس من الوصايا .. حفظ السبت مثلا؟ .. ألستم أنتم من ستدعون الأصغر يوم القيامة؟

ثم ألستم تقولون أن يسوع هو النبي الذي مثل موسى .. هل تعرف .. أن النبي الذي مثل موسى لن يقتل .. لأنه لو قتل فهو نبي كاذب .. إقرأ .. "اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي" التثنية 18: 18 - 20[/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

"لأن أبن الإنسان قد جاء لكى يطلب ويخلص ما قد هلك" (لو10:19)

يارجل .. المسيح قال هذه العبارة في مناسبة أخرى تماما .. وهي حينما قال زكا العشار أنه تاب وأنه سيعطي نصف ماله للمساكين .. فحينئذن قال يسوع هذه الكلمات .. ما هي علاقة هذه الجملة بأن يسوع أصبح ملعونا حتى لايلزمكم بالناموس؟ .. بالله عليك .. من فينا الذي يحرف الكلام؟

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

"ما جئت لأدين العالم, بل لأخلص العالم" (يو47:12).

أكمل الأعداد يا رجل "وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه. لاني لم آت لادين العالم بل لاخلّص العالم" .. أي أن يسوع عليه فقط ابلاغ رسالة الله .. "اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني." .. وأنه من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. فما علاقة هذا العدد بنقض يسوع للشريعة؟

أولا .. هذه العبارة تناقض قول يسوع الناصري "وان كنت انا ادين فدينونتي حق " يوحنا 8: 16.. وقوله ايضا .. "كما اسمع ادين ودينونتي عادلة " يوحنا 5: 30

ثانيا: عبارة الخلاص هنا معناها كما يقول يسوع "فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة" .. وقوله .. "لاني لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة" .. فكما فعل يسوع حين دعا زكا العشار .. فتاب زكا العشار .. فخلص زكا .. هذا هو الخلاص "بالتوبة إلى الله .. وعمل مشيئته"

وإلا فلتعتبر نوح ودانيال وايوب آلهة فقد خلصوا انفسهم ببرهم .. اقرأ .. "وكان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة نوح ودانيال وايوب فانهم انما يخلصون انفسهم ببرهم يقول السيد الرب" حزقيال 14: 14[/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

لم يأت ليوقع علينا الدينونة, بل ليحمل عنا الدينونة

كلام المسيح يكذبك .. فالرجل سيقول لفاعلي المعجزات منكم "فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الاثم" ..ألم تقولوا إنه حمل خطاياكم بعد أن آمنتم بالثالوث والتجسد والصلب والفداء وبولس وبطرس ولوقا .. بل وفعلتم باسمه المعجزات .. مافائدة قولكم بأنه حمل خطاياكم وهو سيتبرأ من اكثركم؟

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

من حبه لنا وجدنا واقعين تحت حكم الموت, فجاء يموت عنا.

من هذا الذي يموت عنكم؟!

هل هو المسيح إلهكم هو الذي مات؟ .. فالله لايموت - يخبرنا بولس الرسول عن الله قائلا "الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية" تيموثاوس الأولى 16:6
- ثم يخبرنا بولس الرسول عن أن المسيح مات قائلا "المسيح مات" رسالة كورنثوس الأولى 3:15
- يخبرنا بولس الرسول مرة ثانية أن المسيح مات قائلا "المسيح مات" رسالة رومية 9:14


- وحتى لاتقول إن الناسوت هو الذي مات وهو غير اللاهوت؟!

- فإنني أقول لك إنكم تقولون أن "الجسد هو الله" لأنكم تقولون أن "وكان الكلمة الله "يوحنا 1:1" و يوحنا يقول في نفس الإصحاح الأول العدد الرابع عشر "والكلمة صار جسداً " .. إذن "الكلمة هو الله والكلمة صار جسدا" .. إذن "الكلمة = الله = جسدا"

- فإذا كانت الكلمة هي الله والكلمة صارت جسداً فهذا يعني أن الله صار جسدا .. ويسوع قال " الله روح" والروح ليس له جسد .. هل يتغير الله من روح إلى جسد؟ "والكلمة [الله] صارت جسدا" .. فكلامك باطل من كتابك.

- ولأنكم تقولون أن الكلمة هو الله يوحنا 1:1 .. إذن بما أن الكلمة هو الله والكلمة صار جسدا .. إذن "الكلمة = الله = الجسد أي الناسوت اللحم " .. وهذه ترجمتكم المؤكدة لذلك!
New International Version " John 1:14 "The Word became flesh "
The Word became flesh "والكلمة أصبح جسداً لحما " ؟

- فهنا بناءا على قولكم واعتقادكم فإن الجسد "الناسوت اللحم " .. هو الله .. "وكان الكلمة الله" "والكلمة صار جسداً " .. أي لحما .. فهذا يعني أن كل ما وقع لهذا الجسد الذي هو الكلمة الذي هو الله "بناءا على استنادكم على يوحنا 1:1.. من قبل اليهود والرومان من لكم وبصق واستهزاء وقتل .. هو واقع على الكلمة التي صارت جسدا والكلمة هو الله باعتقادكم .. وبذلك يكون الذي مات على الصليب هو الكلمة التي تقولون أنها الله .. وهذا باطل وينقض عقيدتكم .. وذلك لأن الله لا يموت .. "العزيز الوحيد الذي له عدم الموت" وهكذا فإنك تقول أن الله الكلمة التي صارت جسدا قتل ومات .. فهذا ليس الله الذي نعرفه من الكتاب المقدس بأنه لا يموت!!

1- الله لايموت .. والمسيح يموت
2- الله ساكن في نور لايدنى منه .. والمسيح سكن الأرض ولكمه اليهود والرومان
3- الله لم يره أحد .. والمسيح رآه الناس "أليس هذا النجار ابن مريم؟"
4- الله له الكرامة .. ويسوع كانوا يستهزؤن به.
5- الله له القدرة الأبدية .. ويسوع لم يكن لديه قدرة حتى للدفاع عن نفسه "حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه"

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

أخلى ذاته, وأخذ شكل العبداً

- تقصد قول بولس عن يسوع " لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا فى شبه الناس"
- أخلى نفسه .. أي أن يسوع رفض وتخلى عن الملك وعن كرسي داود واختلى بنفسه .. هذا ما يقوله الكتاب المقدس "واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده" يوحنا 6: 15
- إن بولس الرسول يتكلم عن رفض المسيح ابن مريم النبي عبد الله أن يكون ملكا كداود وسليمان ولذلك فبولس الرسول يدافع عن المسيح بعدما ثبت للناس أنه لم يكن ملكا بدليل استهزائهم به "وكانوا يقولون السلام يا ملك اليهود وكانوا يلطمونه" .. فإن بولس يقول إن يسوع هو الذي رفض أن يكون ملكا كداود ورضي أن يكون عبدا مع إن الكتاب يقول "ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه" .. ويقول "اجاب نثنائيل وقال له يا معلّم .. انت ملك اسرائيل" .. ولكننا لم نرى يسوع يجلس على كرسي الملك ابدا؟! .. بل الرجل كان يؤدي الضريبة للرومان!

- صورة الانسان أو شبه الناس أي عبدا مثل الناس وليس ملكا كما يقول الكتاب المقدس أن المسيح سيكون ملكا ويجلس على كرسي داود.
وحتى نكون أكثر دقة لنعد لنسخة الملك جيمس الإنجليزية:
لنقرأ معا فيليبي 2:7
and was made in the likeness of men
Philippians 2 King James Version
يسوع جُعل مثل الناس
ثم هل تعرف اللغة العربية "جُعل" فعل مبني للمجهول معناه "جعل الله يسوع" الله القوي هو الفاعل الصانع .. يسوع الضعيف هو المفعول به المصنوع به .. فلا يستويان ابدا.

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

وصار إنساناً

الكتاب المقدس يقول بعكس ماتقولون .. اقرأ:
- "ليس الله إنسانا ليكذب ولا ابن إنسان ليندم. هل يتكلم ولا يفعل؟" سفر العدد 19:23 (الترجمة العالمية الحديثة).[/CENTER]

يتبع بإذن الله

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

بل حاقد (ماتزعلش مني)

الكتاب المقدس يقول .."لو عقلوا لفطنوا بهذه وتامّلوا آخرتهم"

ويقول .. "لأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون"

ويقول "فالعقل يحفظك والفهم ينصرك"

ألم يقل المسيح "فتشوا الكتب" .. هل عندما افتش الكتب واعمل عقلي .. اكون حاقد؟

هل تريدني أن الغي عقلي كما أمركم بولس الرسول حين قال لكم "فلَمَّا كانَت حِكمَةُ اللهِ أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ، شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس الاصحاح الأول العدد21 الترجمة العربية المشتركة

وحين قال .. "لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء" .. لن يحدث بإذن الله [/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

وها انت تثبت حقدك

يارجل .. المؤمن لايحمل حقدا لأحد .. ووالله لأن يهديك الله إلى طريقه المستقيم بي خير لي من الدنيا وماعليها .. مرة ثانية هل إذا تكلمت بالكتاب المقدس وأعملت عقلي "فالعقل يحفظك والفهم ينصرك".. أكون حاقدا؟

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

فلو رجعت للتفسير لما كتبت شيئا اكثر وتعيدها مرة اخرى تنقل الأيات بدون فهم

يارجل .. أي تفسير بالله عليك؟

- الكتاب المقدس يقول أن التلاميذ "فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين" .. وبولس يقول "انا فريسي ابن فريسي" .. أليس من حقي أن احترز من تعليم بولس الفريسي؟ .. أم أن كلام المسيح ليس صحيحا؟

- الكتاب المقدس يقول "فم الجهال ينبع حماقة" .. وبولس يقول " "بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء" كورنثوس الأولى 1: 27 .. أليس من حقي أن احترز من حماقة الجهال؟ .. أم أن كلام الكتاب المقدس ليس صحيحا؟


- الكتاب المقدس يقول "كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا" .. وبولس يقول "شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" كورنثوس الأولى 1: 22 .. أليس من حقي أن اعمل بالمعرفة واتحاشى حماقة الجاهل؟ .. أم أن كلام الكتاب المقدس ليس صحيحا؟


- المسيح عليه السلام يقول للكثير ممن كانوا يفعلون المعجزات ويخرجون شياطين ويتنبأون منكم "ابتعدوا عني يافاعلي الاثم" .. آتي أنا و اقول له بل أنت مت وصلبت من أجل خطاياي؟

ماهذا يارجل؟ .. أم أن هذه هي حماقة التبشير؟[/CENTER]

[align=right]

المشاركة الأصلية بواسطة faveone

اين هات دليلك ؟؟؟

أولا: الختان

- من المعروف أنه إذا آمن إنسان بالله فعليه أن يطبق أوامر الله .. ايا كان عمره .. يقول الله "واما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي" تكوين 17: 14 .. ويقول الله ايضا "وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته"لاويين 12: 3 .. وهذا ابراهيم عليه السلام يطبق هذا .. "وكان ابراهيم ابن تسع وتسعين سنة حين ختن في لحم غرلته" .. وهكذا فعلوا مع يوحنا المعمدان "وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي وسموه باسم ابيه زكريا" لوقا 1: 59 وفعل يسوع رب عباد المسيح ذلك ايضا "ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن" لوقا 2: 21

- المسيح عليه السلام يؤكد ذلك فيقول "ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس" لوقا 16: 17 .. إلا أننا نجد بولس يقول قولا آخر تماما "دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن. ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا" كورنثوس الأولى 7: 18 .. ثم يقول بولس ايضا " لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة" .. إذا كان الختان لاينفع شيئا فلماذا اختتن إلهكم المتجسد ياعباد المسيح؟


- و يقول بولس الرسول في رسالته إلى رومية "اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا؟" رومية 2: 26 .. هل الله قال ذلك؟

وإني اتساءل هنا وأقول يابولس أليست الوصية الثانية "لا تنطق بإسم الرب إلهك باطلا" فلماذا تنطق باطلا باسم الرب إلهك يابولس؟ أمن اجل ذلك ذبحت بالسيف وقُتلت؟ .. وهذا جزاء من يدعي كذبا أنه رسول؟ .. أليس الختان من أوامر الله يابولس؟



- الغريب أن بولس يبرر لنفسه نقض الشريعة فيقول "ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس" .. أي أنه لايطالب من لم يختتن أن يعمل بالناموس .. وإني أقول هنا نعم إنه من المؤكد ان من لايعمل بالناموس والشريعة في جهنم بإذن الله وذلك مصداقا لقول الله "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين" .. إلا أن بولس ينقل اللعنة على يسوع الناصري قائلا "المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا"[/CENTER]

[align=right]

ثانيا بولس يكذب .. والوصايا تقول "لاتكذب" .. وسنترك الكتاب المقدس يتكلم

1- ها هو بولس يقول في رسالته إلى أهل غلاطية "واما الوسيط فلا يكون لواحد ولكن الله واحد" غلاطية 3: 20

إذن حسب قول بولس الوسيط لا يكون لواحد

2- إلا أنه سرعان مانسي بولس هذا الذي قاله في رسالته ليهود غلاطية وذلك كما جاء في رسالته تيموثاوس الأولى"لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح" تيموثاوس الأولى 2: 5

إذن حسب قول بولس الثاني الوسيط واحد!

أليس هذا كذب على الله .. ولهذا قتل بولس مذبوحا بالسيف؟![/CENTER]

[align=right]- المسيح يقول "فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات" .. وبولس يبطل الوصايا و يقول " فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا"

- المسيح يقول "ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا" .. وبولس يقول "لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما"

- الكتاب المقدس يقول "طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار ..... لكن في ناموس الرب مسرّته" .. وبولس يقول "لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ"

- الكتاب المقدس يقول "ناموس الرب كامل يرد النفس" .. وبولس يقول "اذ الناموس لم يكمل شيئا"

- الكتاب المقدس يقول "هكذا قال الرب من اجل ذنوب يهوذا الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه " .. وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"

- الكتاب المقدس يقول "لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة" ويقول ايضا "والجاهل ينشر حمقا" .. وبولس يقول "اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء"


- يعقوب يقول "ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال هل يقدر الايمان ان يخلّصه" .. ويقول "ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده" .. وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"

- الكتاب يقول عن يوم السبت "وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم." .. وحتى سفر أعمال الرسل يقول عن التلاميذ "وفي السبت التالي اجتمعت كل المدينة تقريبا لتسمع كلمة الله" وبولس يقول "فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت" .. من الذي أمركم بتقديس يوم الأحد؟

هل تريد المزيد؟

هل يمكنك أن تجيبني لماذا قُتل بولس مذبوحا بالسيف؟

اقرأ الكتاب المقدس

1- "هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال"

2- "واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي"

3- "ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا"

يتبع بإذن الله

[/CENTER]