صفحة اكاذيب المتنصرين بالدليل .!!!

**خاالد** · 26 أغس, 2009, 01:32 ص

بسم الله الرحمن الرحيم موضوع رائع جدا شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**امجد المسلم** · 26 أغس, 2009, 06:01 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**صفي الدين** · 26 أغس, 2009, 06:57 م

السَلام عَليكُم
الكَذِب هو السِمَة الأساسيَة عِنْد هؤلاء الأناس و والله قَسماً بِاللهِ هُناك مَن هو بَعيداً عَن الدِين بَدأ يقرأ فيه و يَلْتَزِم لَيس لِلهُجوم الذي سَمِعَهُ عَلى الإسْلام فَحَسْب بَل شَغَف و فُضول عَن سَبَب ما يَجعَل هؤلاء " البَشَر " يَكذِبون بِهَذا الشَكْل المَفضوح و الذي يَصِل لِمَرْحَلَة الإسْتِفزاز في أحيان كَثيرَة
شاهِدوا إخونُنا الأساتِذَة الأفاضِل ما أعنيِه مِن خِلال هَذه الفيديوهات :

1- فِضيحَة مَعروفَة :

http://www.youtube.com/watch?v=H8bZyBSZ2HQ

2 إعتراف بِالفَضيحَة مِن صاحِبَتُها و أنها لَم تَدَعي الإسْلام :

http://www.youtube.com/watch?v=k8AOD...layer_embedded

3- رَد أسوأ مِن الفَضيحَة نَفْسِها و كَذِب و إدعائِها الخَوف مِن الظُهور بِشَكْلِها!!!!!:

http://www.youtube.com/watch?v=sT2Hg8gCabw

* المُلاحَظَة العَجيبَة هي أنهُم يَكْذِبوا و لا يَستَحوا , جرأة في الكَذِب كَما قال الأخ الأستاذ حَليمو , فَهذه الكاذِبَة ظَهرَت فِعلاً بِوَجهِها بِشَكْل مَكشوف بِدون نَظارات مَع بِن بُطرُس في الفيديو أدناه , عِندما أصيب الأخير بِلَوسَة جَراء مُكالَمَة الأخ حَيدَر :
http://www.youtube.com/watch?v=wVd_1gAPO3I

و أترُكَكُم مَع هَذا الفاصِل المُضْحِكَ
http://www.youtube.com/watch?v=UG1c2...eature=related

و الله العَظِيم أنها عَظَمَة و قُوَة الإسْلام التي أخْرَجَت هؤلاء عَن وعيهِم لِدَرَجَة فَضيحَة أنفُسَهُم
[glow=CCFF00]
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ }
{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً }
[/glow]

أنفِقوا يا أذناب الصَليبيَة العالميَة حاولوا .... حاولوا مَرات و مَرات
{لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}
أستَرضوا مَن يُنفِقون عَليكُم و أسيادِكُم أصحاب الحِقْد الأسوَد على الإسْلام , هاتوا ما عِندَكُم مَدحوراً مَدحوراً بإذْن الله و الله ما تَفعلونَهُ و هزيانَكُم يُكسِبُنا إحترام و شُرفاء العالَم و هو ما نَحتاج إليهِ بَعْد رِضا الرَحْمَن تَبارَك و تعالى

**صفي الدين** · 26 أغس, 2009, 09:53 م

السَلام عَليكُم
و لِمَن لا يَعْرِف الدُكتور جَمال بَدَوي , داعيَة إسلامي حاصِل عَلى الدُكتوراه مِن الوِلايات المُتَحِدَة و لَه نشاطات في عِدَة مُنَظَمات إسْلامِيَة في الغَرْب و هو لا يَدْخُل البالتوك أصْلاً
و إليكُم هَذه الفيديوهات لِتَتَيَقَنوا أن جَمال بَدَوي لا يُمْكِن أن يُحاوِر هَذه الحَشَرَة التي لا تَعْرِف حُروف الهِجاء عَن المَسيحيَة و الإسلام طَبعاً بِالإضافَة إلى تَنويهُنا الأوَل عَلى أنهُ لا يَدْخُل البالتوك و رَهان بألْف دُولار لِمَن يأتي بِتَسْجِيل لَه في مُحاضَرَة أو مُناظَرَة على البالتوك, و لِتَعْلَموا السَبَب الذي جَعَل مِن الدُكتور بَدَوي بُعبُعاً بِالنِسْبَة لَهُم و ما الذي يُعَقِدَهُم مِنهِ تَحْدِيدياً
شاهِدوا كَيفَ سَحَق - رَغْم عَدَم تأييدِي لِهَذا المُسَمى أو ما كان عَلى شاكِلَتُهُ في لُغَة الحِوارات و المُناظَرات , إلا أن حالَة المُنَصِرين اليَوم سِيما عَلى هَذه القَناة و ما تَبِعَها تَستَوجِب التَوصيف الدَقيق - أحَد كُبراءهِم قَليلي الأدَب:

http://www.youtube.com/watch?v=AX3Z-...rom=PL&index=1

http://www.youtube.com/watch?v=LdAnj...6391DC&index=2

http://www.youtube.com/watch?v=9t6_i...6391DC&index=3

http://www.youtube.com/watch?v=92gd1...6391DC&index=4

http://www.youtube.com/watch?v=fogMx...6391DC&index=5

http://www.youtube.com/watch?v=uQjLG...6391DC&index=6

http://www.youtube.com/watch?v=t53-o...6391DC&index=7

**صفي الدين** · 26 أغس, 2009, 09:57 م

السَلام عَليكُم
تابِعوا....

هَل تَقتَنِعون أن يُناقِش الدُكتور بَدَوي هَذه الحَشَرَة و يَقول لَها ما إدعَت عَليِهِ ؟

كُل يَوم يُثْبِت لَنا النَصارى بُطلان مُعتَقَدِهِم و قيامِهِ على الكَذِب المَفْضوح

**(((ساره)))** · 27 أغس, 2009, 01:01 ص

لا أفهم ... هل توجد متنصرة تتمسك بحجاب الإسلام ...؟!!!

وهذا الرجل ذو الزي الخليجي ( حتى يطبع صورة المسلم في أذهان المتابعين ... سذاجة ) !!

وماله متخفي هكذا كأنه كان في حفل تنكري .... ( شوية ويقع الشارب من وجهه

)

ما هذه السطحية والسذاجة ؟!!!!!

وما هذا الحوار المباشر وكأنهم يحدثون أطفالًا !!

يا لهم من كذبة سذج .... لا يتقنون آداء تمثيلياتهم !!!!

وكأن من يشاهدهم أبله مغيب العقل !!

فعلًا .. سيناريوهات هابطة !

**Investigate islam** · 30 أغس, 2009, 12:09 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد أن ما يقومون بهِ سوف يرتد عليهم لأن أتباعهم سيعرفون أن وراء هذه التمثيليات المفبركة ضعف وعدم قدرة على الحوار بثقة دون كذب ومراوغة

بارك الله بكم وبجهودكم وجزاكم الله عنا كل الخير

**محمود نوار** · 2 سبت, 2009, 02:29 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا لا خفاء علي قوة الدكتور الأستاذ جمال بدوي و يكفي انه تلميذ الشيخ الكبير أحمد ديدات قاهر المنصّرين

**resturant** · 2 سبت, 2009, 06:00 ص

يا جمعه حد يسمح عن تنصر دكتور محمد رحومه دكتور الشريعه فى جامعه المنيا ؟
ولا القصه دى مفبركه ؟
ممكن واحد يكون دكتور فى الشريعه الاسلاميه ويتنصر؟
معقول ؟

**طارق الجزائري** · 2 سبت, 2009, 06:31 ص

محمد رحومة هذا ليس بدكتور و لا شيئ هو نصاب و حرامي و ليس بشيخ و قد كتب موضوع عنه بجريدة المصرييون
الخلاصة لا يوجد شيخ اسمه محمد رحومة

**زيدان1169** · 2 سبت, 2009, 01:16 م

الباطل في النهاية خاسر مهما علا صوته وطغا قليلاً

ان تخاريف النصارى عن اّلهتهم المزعومة تتوالى فمرة يقولون ان المسيح فدانا وخلصنا من الذنوب بقصة الفداء وخطة الرب للخلاص ثم يسبون ويهاجمون يهوذا الذي ابلغ عن مكان المسيح ليقتله بني اسرائيل ويصلبوه بذعمهم ليخلص البشر فهي عقيدة خرافية مبنية على التناقضات وينفقون مئات الملايين على القنوات وبرامج التنصير والاغراءات المادية والمعنوية للفقراء والضعفاء فلا نجد يوماً رجل عالم أو متخصص كبير من المسلمين تنصر ولكن العكس يحدث من عندهم فإن المشهرين لاسلامهم من العلماء والمفكرين والمثقفين الغربيين تركوا عقيدتهم الخرافية وعرفوا خالقهم بعقولهم الراجحة وفطرتهم الخالصة وبالتالي فالفرق كبير بين ديانه لها اناجيل متعددة ومتنوعة ومتناقضة ودين له كتاب سماوي واحد تحدىالله به كل البشر وتكفل بحفظه لدرجة انه محفوظ في قلوب البشر واتحدى اي انسان يستطيع ان يحفظ الاناجيل أو اي كتاب سماوي اخر غير القران الكريم والقران هو الكتاب السماوي الخاتم الذي فضح عقيدتهم الشركية وسلوكياتهم وافعالهم ومكائدهم ال يوم القيامة .
يقول المولى سبحانه ( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركواأذىً كثيراً وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور ) صدق الله العظيم .

**mohamadamin** · 6 أبر, 2015, 08:22 م

التنصير في بلد الأزهر .. ومخطط الإساءة للإسلام وازدرائه

بسم الله الرحمن الرحيم

ما زلنا نواصلُ حديثَنا مع القارئ حول التنصير وخططه وأساليبه في العالم الإسلامي، ونقفُ في هذا المقال مع التنصير في معقل من معاقل الإسلام، وهي مصر ^{[ ]} بلد الأزهر، التي تمتد الجهود التنصيرية فيها لعشرات بل مئات السنين.فقضية (محمد حجازي البورسعيدي) الذي تنصّر هو وزوجته على أيدي جماعات التنصير في مصر، بعد أن أغروهما بالمال والثروة والسكن والوظيفة المرموقة والسفر للخارج، تعد مثالا صارخا للحرب المعلنة على الإسلام في الداخل والخارج، والنية المبيتة من منظمات التنصير في مصر ^{[ ]} للإساءة إلى الإسلام وازدرائه.وبداية لا بد أن نؤكد أن هذا الشاب المرتد عن الإسلام، والذي أغراه المنصرون بمتاع الدنيا ^{[ ]} الزائل، لا يساوي عند الله جناح بعوضة، بعد أن ضل وأضل، ومَثَلُه عند الله - سبحانه -كما وصفه القرآن- كمثل الكلبº قال تعالي: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان ^{[ ]} فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون} [الأعراف: 175-176]. وهذا الشاب الضال المرتد التارك لدينه المفارق لجماعة المسلمين، لو أن ردته عن الإسلام كانت بينه وبين نفسه، لانتهى الأمرُ، فعددُ المسلمين في العالم يزيد عن مليار و200 مليون مسلم، ولا يضير الإسلامَ أن يفارقَه مليون ضال أغوتهم شياطين الجن ^{[ ]} والإنس.ولكن القضية أن هذا القزم البورسعيدي المرتد قد جاهر بردته، وأعلنها على الملأ، لتصبح قضية رأي عام، وتتبارى الصحف والمجلات في نشر تفاصيلها، ويستغلها ضعافُ النفوس من مردة الإنس -أولئك النفر من العلمانيين والماركسيين والشيوعيين والمنصّرين- في الهمز واللمز والإساءة للإسلام، فقد خرج علينا قس مصري يزعم أن الملايين من الشباب ^{[ ]} في مصر ^{[ ]} يريدون أن يرتدوا عن الإسلام ويعتنقوا المسيحية، ويسلكوا مسلك محمد حجازي، ولكنهم يخافون من حد الردة المسلط على رقابهم!!وواصل هذا القس ويدعى "الأب يوتا" افتراءاته على الإسلام بقوله: "لقد شن المسلمون حملة مسعورة لتشويه صورة محمد المسيحي، والحقيقة.. فالمسلمون معذورون في ذلكº لأنهم شعروا بالرعب من أن يجاهر مسلم بأنه اعتنق المسيحية، ويرفع دعوى أمام المحاكم، في حين إن الإسلام كان دائمًا مرعبًا لأي شخص يفكر في ترك الإسلام وفي كل مكان وزمان، فالقتل هو الرد على ترك المسلم للإسلام (والشرع يأمر بقتل المرتد عن الإسلام)، وما حدث أيام خليفة نبي الإسلام أبي بكر من قتل ما يزيد على 20 ألفا في يوم واحد من الذين ارتدوا، أوقف انهيارَ الإسلام، وجعل الرعبَ داخل كل مسلم، وبقي الإسلام مبنيًا على الخوف من القتل، لا على الاقتناع به، وهذا سبب بقاء الإسلام إلى اليوم. ومن ثم (فإن مجاهرة محمد المسيحي باعتناقة المسيحية، ورفع قضية، وبهذه الجرأة، قد يشجِّعُ ويقوّي قلوبَ كثير من المسلمين الخائفين لترك الإسلام، ومن ثم ينهار الإسلام)، وهذه النقطة بالذات تذكر المسلمين بانهيار الشيوعية برغم الحكم بالحديد والنار، وأعتقد أنه في يوم من الأيام سينهار الإسلامُ بطريقة قريبة الشبه من انهيار الشيوعية، بعد زوال الخوف من قلوب المسلمين، وهذا هو السبب الرئيس لانزعاج المسلمين من قضية محمد المسيحي وتدخل جميع المسئولين المسلمين في البلد، وعلى أعلى المستويات، وخاصة الأجهزة الأمنية لإنهاء هذه القضية، بعد التحقق من أن الأكاذيب التي رددها الإعلام لتشويه صورة محمد أتت بنتيجة عكسية"!! وهكذا استغل المسيحيون في مصر ^{[ ]} قضية محمد حجازي وأخذوا يهرفون بما لا يعرفون عن الإسلام دين الله الحق.

• مَن محمد حجازي؟فمَن (محمد حجازي) إذن ذاك الذي أقاموا له جنازة حارة، وجعلوا رِدته قضية رأي عام، لكي يشعلوا بها نار الفتنة ^{[ ]} الطائفية في مصر، وهو كما ذكرت نكرة، ولا يساوي عند الله جناح بعوضة؟من محمد حجازي الذي تسعى بعض المنظمات المسيحية في مصر ^{[ ]} إلى (تدويل) قضيته، لكي يجعلوا منه بطلا، وهو أهون عند الله من الكلب اللاهثº لأنه انسلخ من الحق ونور الهداية والإسلام بعد إذ جاءه؟ هو شاب ضائع من بين ملايين الشباب ^{[ ]} الضائعين في مصر ^{[ ]} الذين يلهثون وراء المال والثراء والشهرة والظهور في وسائل الإعلام، حتى لو كان ثمن ذلك أن يترك دينة ويتنصر أو يصبح شيوعيا أو ماركسيا أو ملحدا لا دين له؟ أليس هذا هو طريق الشهرة الذي سلكه (سلمان رشدي) و(نصر أبو زيد) و(صبحي منصور) و(نوال السعداوي) ومن على شاكلتهم من عملاء الغرب والصهيونية؟فمحمد حجازي هذا من مواليد محافظة بورسعيد، حصل على بكالوريوس معهد الخدمة الاجتماعية، وانضم لتيارات اشتراكية، ودخل المعتقل باتهامات سياسية.وتقول بعض المصادر إنه تنصر وهو في العام الدراسي الثاني بالمعهد. وسبق القبض عليه عام 2002 بسبب تأليفه كتابًا ينتقد فيه الدولة والأديان وبعض الرموز الخاصة بها. وهو عضو حركة (كفاية) ببورسعيد. وقد ترك بورسعيد بعد اكتشاف أمر تحوله إلى المسيحية خوفاً من تهديدات عائلته وعائلة زوجته ونظرات المحيطين به.أما السبب الحقيقي في تحوله إلى المسيحية، فهو سبب لا علاقة له بالأديان على الإطلاق، ولكنه أراد تغيير دينه فقط ودخول المسيحية، حتى يتعرض للاضطهاد في مصر ^{[ ]} ثم يسافر إلى الولايات المتحدة بمساعدة أقباط المهجر كلاجئ سياسي، وتفتح له أبواب الشهرة والمال والثراء، شأنه شأن معظم من يهاجرون إلى أمريكا ودول الغرب، ممن يعادون الإسلام ويحاربونه، والأمثلة أمامنا كثير لهؤلاء، بداية من (رشاد خليفة) و(صبحي منصور) و(نصر أبو زيد) و(نوال السعداوي).وهذا ما تؤكده شهادة (محمد فوزي) أحد زملاء محمد حجازي في الدراسة، إذ أكد أنه كان يحلم بالشهرة والتشبه بسلمان رشدي، وكان يتحرش بالشرطة حتي يتم القبض عليه ثم يدعي الاضطهاد، وقال: إن حجازي اشترك في 4 أحزاب معارضة في وقت واحد بهدف تحقيق الشهرة التي يريدها.

• تورط منظمات مسيحية: وبعيدا عن الخوض في تفاصيل قضية حجازي هذا الذي رفع دعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإداري المصرية، يختصم فيها مع وزير الداخلية المصري بصفته الرئيس الأعلى لمصلحة الأحوال المدنيةº لأنه رفض إلغاء كلمة "مسلم" من خانة الديانة في بطاقة الهوية الخاصة به واستبدالها بكلمة "مسيحي". فإن الذي يهمنا هنا هو تورط بعض المنظمات المسيحية في مصر ^{[ ]} في تنصير هذا الشاب وغيره من الشباب، فقد قررت نيابة أمن الدولة العليا في 10 من أغسطس حبس (عادل فوزي) ممثل "منظمة مسيحيي الشرق الأوسط" و(بيتر عزت) مصور موقع "الأقباط المتحدون" على شبكة الإنترنت، لمدة 15 يوماً على ذمة التحقيقات. وتضمنت لائحة الاتهامات الموجهة إلى كل منهما: ازدراء الدين الإسلامي، وإثارة الفتنة ^{[ ]} الطائفية، والعمل على تنصير المسلمين، ونشر مواد على شبكة الإنترنت من شأنها إلحاق الضرر بالأمن، ونشر نسخة محرفة من القرآن الكريم. وجاء في التحقيقات أن المتهم الأول نشر على موقع "منظمة مسيحيي الشرق الأوسط" مواد تشكك في صحة العقيدة ^{[ ]} الإسلامية وتسخر منها، وتدعو إلى إلغاء خطبة الجمعة ^{[ ]} بزعم أنها سبب الفتن ^{[ ]} الطائفية التي تشهدها مصر، كما نشر مواد أخرى مشابهة على مواقع الدردشة التي تناقش العقيدتين الإسلامية والمسيحية، ويعمل المتهمان على ترويج أفكارهما بين المسلمين عن طريق النشر. وتقدم محمد فوزي النجار، أحد أصدقاء حجازي، ببلاغ إلى مكتب النائب العام عن وجود شبكة تنصيرية تعمل بين القاهرة وبورسعيد واليونان، تغري الشباب ^{[ ]} بالمال والجنسية اليونانية. وكشف عن أنه ذهب مع محمد حجازي للغداء في منزل شخص يدعى "بيتر" بحي المطرية بالقاهرة، وأن بيتر وجه انتقادات حادة للإسلام، مستشهداً بفتوى إرضاع الكبير، وأن مضيفهما اصطحبهما إلى مكان قريب يدعى "بيت آيل"، حيث التقيا كاهناً أبلغهما أن الشيطان ^{[ ]} يتلبس جسديهما، وأنه يستطيع إخراجه، وبعد ذلك قال لهما الكاهن: إذا كنتما خائفين من توابع تحولكما للمسيحية فسوف نحميكما ونرسلكما إلى اليونان لتحصلا على الجنسية اليونانية. وكشف أسامة الهيتمي (أمين شباب حزب العمل) أن حجازي كان وثيق الصلة بجورج إسحاق المنسق العام السابق لـ((كفاية)) ودفع له إسحاق أجرة المأذون حينما ترك منزله، وجاء إلى القاهرة للزواج من زميلته. وقال: إن حجازي قضى ليلة واحدة عنده في المنزل، وبعدها لم يره إلا في نقابة الصحفيين، بعد حوالي 5 أشهر، وكانت هيئته قد تغيرت هو وزوجته، وبدا عليهما مظاهرُ النعيم والثراء إلى حد ما، وفسر الهيتمي ذلك بالأخبار التي قرأها بعد ذلك في الصحف عن دخول حجازي المسيحية وتركه الإسلام. ومن ناحية أخرى اتهمت أسرة محمد حجازي المتنصر، المحامي ممدوح نخلة (مدير مركز الكلمة لحقوق الإنسان) باستغلال ضعف أحوال ابنهم المادية وإغرائه بالأموال، مقابل اعتناقه الدين المسيحي. وقامت الأسرة بتحريك دعاوى قضائية ضد المحامي القبطي، واتهمته باستغلال الظروف المعيشية الصعبة للأسرة، وإغراء شاب فقير معروف عنه التدين وحب الإسلام بغرض تنصيره، وأن المحامي القبطي حاول التغرير بالشاب لاعتناق المسيحية، ووعده بالحصول على "جرين كارد" والإقامة في أمريكا كلاجئ سياسي، كما قررت الأسرة في الوقت ^{[ ]} نفسه تحريك دعوى قضائية ضد ابنها للحجر عليه بتهمة السفه وعدم القدرة على تحمل المسؤولية مع عرضه على طبيب نفسي لعلاجه، وهي دعوى لاقت تعاطفا كبيرا من أهل مدينة بورسعيد شمال القاهرة محل ميلاد الشاب المرتد.

• التنصير في مصر: وهكذا يعمل المنصّرون في مصر، ويستغلون ظروف الشباب ^{[ ]} المسلم، وما يعانونه من فقر وبطالة، ويقدّمون لهم الإغراءات المادية، ويُمَنٌّونهم بالشهرة والمال والثراء، في مقابل ترك الإسلام واعتناق المسيحية. وجهودُ التنصير في مصر ^{[ ]} ليست وليدةَ اليوم، بل تعود لأكثر من مئة سنة، يوم اختارت منظمات التنصير العالمية القس زويمر زعيمًا للمنصرين في الشرق الأوسط، والذي كان يعمل في إرساليات الخليج العربي الأمريكية، ثم أصبح رئيسَ الإرسالية التنصيرية في البحرين. فمع بداية القرن التاسع عشر، انطلقت إرساليات التنصير الأجنبية في قرى ونجوع مصر ^{[ ]} تحت مظلة (الامتيازات الأجنبية)، وأدّى حكامُ القرن التاسع عشر في مصر ^{[ ]} دورًا غريبًا في تمكين الأجانب والمحتلين والمنصّرين من البلاد، وتركوا لهم حرية العمل على إفساد العقائد والتغلغل بين أفراد الشعب. وهذه الإرساليات التنصيرية تعد امتدادًا لحلقات الحروب الصليبية، ولكن بطرق سلمية، فبعد أن أخفقت الحملات الصليبية في مهمتها، أخذت القوى المسيحية الغربية، تعمل على تحويل العالم الإسلامي إلى المسيحية، أو القضاء على الإسلام فيه باعتباره قوة أساسية، وذلك عن طريق إرساليات التنصير، التي تقوم بمحاولات صليبية لإخراج المسلمين عن الإسلام، وإخضاع العالم الإسلامي كله للغرب وللثقافة الغربية والنفوذ المسيحي. وبدأت حركة التنصير تظهر أعمالها في مصر، عقب الحملة الفرنسية مباشرة، عندما امتد نطاق نشاطها من جزيرة مالطة عام 1815م إلى الحبشة وفلسطين ^{[ ]} وولايات دولة الخلافة الإسلامية، التي كانت تضم في ذلك الحين 35 مليون مسلم. وفي عهد محمد على بدأ إنشاء المؤسسات التعليمية التنصيرية الأجنبية في مصر، وذلك عام 1840م، واتسع نشاط هذه الإرساليات التنصيرية في عهد الخديوي إسماعيل، الذي شجع هذه الإرساليات إرضاءً للدول الأوربية، التي كانت تمده بالقروض التي طلبها، وركزت الإرساليات في هذا الوقت ^{[ ]} على التعليم، وذلك بإنشاء المدارس والمعاهد المسيحية، التي انتشرت بكثرة في الأقاليم المصرية، ثم على الخدمات الطبية عن طريق إنشاء كتائب طبية للتنصير. وهكذا وطّدت الإرساليات وجودَها في مصر، وأخذت الحركة التنصيرية تمارس نشاطها من خلال بعض المراكز العلمية الأجنبية، وتحت سمع وبصر الحكومة، وفي حماية الاحتلال البريطاني، الذي سيطرت قواتُه على مقاليد الأمور في مصر ^{[ ]} منذ عام 1882م وحتى عام 1952م. ومع بداية الاحتلال عادت الإرسالية الإنجليزية لممارسة نشاطها في مصر، التي أغلقت أبوابها رسميا عام 1862م، وعادت الإرسالية الأمريكية، وجاءت إرسالية مصر ^{[ ]} البريطانية العمومية عام 1898م، فأسست "الجمعية العامة لتبشير مصر" عام 1899م، وبدأ كرومر في معاونة الإرساليات التنصيرية الأجنبية، وظهرت الصحافة التنصيرية.

• مؤتمر القاهرة التنصيري 1906م: ولأن المجال كان متسعا لنشاط المنصرين في مصر ^{[ ]} وللإرساليات التنصيرية الأمريكية وغيرها، التي تمتعت بنظام الامتيازات الأجنبية، انعقد في القاهرة مؤتمرٌ تنصيري، في 4 من إبريل عام 1906م بمنزل زعيم الثورة العرابية "أحمد عرابي"، وفكرة هذا المؤتمر تعود للمنصّر الأمريكي زويمر، الذي ابتكر فكرة عقد مؤتمر عام بالقاهرة، لجمعية إرساليات التنصير العالمية، للتفكير في بحث (مسألة نشر الإنجيل بين المسلمين). وقد بلغ عدد مندوبي إرساليات التنصير التي حضرت المؤتمر 62 مندوبا، وكانت جلسات المؤتمر سرية، وتناول هذا المؤتمرُ -الذي استمر خمسة أيام ورأسَه القس زويمر- وسائلَ تنصير المسلمين، وتم وضعها في كتاب خاص، بعنوان "وسائل العمل التبشيري بين المسلمين"، وكتب على غلافه الخارجي "نشرة خاصة"º ليكون مقصورًا على فئة من المنصرين، لما يحويه من مؤامرة خطيرة ضد الإسلام والمسلمين، لا في مصر ^{[ ]} وحدها، ولكن في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وهذا الكتاب من إعداد المنصّر الأمريكي القس فليمنح. وتعرض المؤتمر للأزهر، ونعى أن باب التعليم فيه مفتوح للجميع، خصوصا وأن أوقاف الأزهر الكثيرة تساعد على التعليم فيه مجانا، وطالب سكرتير المؤتمر في مواجهة ذلك بإنشاء معهد مسيحي في القاهرة يكون في مواجهة الأزهر. وقد قيل: إن أساس إنشاء الجامعة الأمريكية في مصر ^{[ ]} كان تنفيذا لتلك التوصية. ثم عرض المؤتمر لخريطة تنصير العالم الإسلامي في هذا العصر، وقدم القس زويمر رئيس المؤتمر، بمعاونة بعض زملائه كتابًا بعنوان: "العالم الإسلامي اليوم"، أشار فيه إلى صلابة عقيدة المسلمين وقال: "لم يسبق وجودُ عقيدة مبنية على التوحيد، أعظم من عقيدة الدين الإسلامي، الذي اقتحم قارتي آسيا وأفريقيا، وبث في مئتي مليون من البشر عقائدَه وشرائعَه وتقاليده، وأحكم عروة ارتباطهم باللغة العربية". وقدم زويمر بعض النصائح للحاضرين في هذا المؤتمر من بينها:

أ- وجوب إقناع المسلمين أن النصارى ليسوا أعداءهم.
ب- يجب تنصير المسلمين بواسطة رسول من أنفسهم ومن بين صفوفهمº
لأن الشجرة يجب أن يقطعها أحدُ أعضائها. وأخيرا بشَّر المنصرين ألا يقنطوا، إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوروبيين وإلى تحرير النساء. وها هي ذي نتيجة مؤتمر القاهرة التنصيري، وما تقوم به إرساليات التنصير، فمصر ^{[ ]} اليوم -وهي أكبر دولة إسلامية في الشرق الأوسط من حيث عدد سكانها- توجد بها الجامعة الأمريكية وجامعة سنجور الفرنسية التي افتتحت منذ سنوات بالإسكندرية، كما يوجد بها مئات المدارس المسيحية التي تؤدي دورًا تنصيريًا خفيًا. وقد تم الحصول على وثيقة منذ سنوات تكشف لأول مرة عن جمعية تسمى "جمعية الصعيد المسيحية" تدير عدة مدارس ومؤسسات مختلفة في مصر ^{[ ]} بتشجيع من السفارة الأمريكية، وظهرت إلى عالم الوجود مؤسساتٌ ثقافية ومكتبات تعرض الكتب التنصيرية بأبخس الأثمان، كما بدأت الكنائس البروتستانتية تمارس دورًا خطيرا في الحركة التنصيرية وفي مقدمتها كنيسة قصر الدوبارة القريبة جدًا من مبني السفارة الأمريكية في جاردن سيتي بالقاهرة. وقد تضمن كتاب "العالم الإسلامي اليوم"، الذي وضعه زويمر في أثناء الاحتلال البريطاني لمصر، فصلا عن ملخّص أعمال المنصّرين البروتستانت في مصر ^{[ ]} والوسائل التي يتذرعون بها والنتيجة التي توصلوا إليها. ففي مدارس المنصرين في القطر المصري كما ذكر الكتاب 3000 طالب مسلم، وخمس هؤلاء من البنات المسلمات. وكانت نتيجة هذه المجهودات، أن تنصر مئة وخمسون مسلما مصريا، وأهم ما وقع من ذلك كان عام 1903 و1904م، فقد تنصر في الأولي 14 شخصا وفي الثانية 12 شخصا.

• معاهد تنصيرية: وأهم معاهد التنصير في مصر، هو المعهد الذي أسسته جمعيةُ اتحاد مبشري أمريكا الشمالية سنة 1854م، وفي سنة 1882م تأسس في مصر ^{[ ]} معهدٌ علمي للتنصير تابعٌ لجمعية تنصير الكنيسة، وله أربعة أفرع:
الأول قسم طبي،
والثاني مدرسة للصبيان،
والثالث للبنات،
والرابع لنشر الإنجيل،

وينشر مبشِّرو هذا المعهد مجلة أسبوعية، ولهم مكتبة خاصة بهم. وبعد المعهدين السابق ذكرهما، تأتي "جمعية تبشير شمال إفريقيا"، وهذه الجمعية أسست معهدًا في مصر ^{[ ]} سنة 1892م، وأهم وظائفها تنصير المسلمين، ولها ثلاثة وكلاء في الإسكندرية واثنان في شبين الكوم، وأعمال هذا المعهد مقصورة على فتح المدارس لتعليم الإنجيل بوجه خاص، وأن يزور المبشراتُ منازل المسلمين ويجتمعن بنسائهم، وأن يوزعن المؤلفات والكتب التنصيرية على المسلمين، وأن يلقين محاضرات دينية لدرس الإنجيل في أيام الأسبوع. وفي سنة 1898م تأسست "الجمعية العامة لتبشير مصر"، وغايتها تنصير المسلمين أيضا، ولها معاهد في الدلتا والسويس، وتدير مدارس للصبيان والبنات، وتبث فيهم مبادئ النصرانية، ولها خزائن كتب تحوي كتبا عربية ذات علاقة بالإسلام، ولها أيضا مجلة شهرية منتشرة جدا وخاصة بين المسلمين. وأقل إرساليات التنصير أهمية في القطر المصري الإرسالية الهولندية التي توطنت في قليوب، وفي مدارسها المتعددة تلاميذُ من كل المذاهب، وهي تنشر الإنجيل في القرى بواسطة بائعي الكتب، ومن أعمالها: أنها أنشأت ملجأ للأيتام، وجهودُها موزعة بين الأولاد المسلمين والنصارى على السواء.

• وثيقة سرية: وأمامنا وثيقة سرية عن نشاط المسيحيين في مصر، وهي عبارة عن تقرير لاجتماع سري عقده البابا شنودة مع القساوسة والأثرياء بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية في 5 مارس 1973م، وسجلته الأجهزة الخاصة. وقد بدأ البابا شنودة كلمته أمام الاجتماع بأن بشر الحاضرين بأن كل شيء يسير على ما يرام حسب الخطة الموضوعة والتخطيط المرسوم لكل جانب من جوانب العمل على حدة في إطار الهدف الموحد. وتحدث في عدة موضوعات تشمل عدة نشاطات هي كما يلي:

1- عدد شعب الكنيسة:
صرح بأن مصادرهم في إدارة التعبئة والإحصاء أبلغتهم أن عدد المسيحيين في مصر ^{[ ]} أصبح ما يقارب ثمانية ملايين نسمة (يلاحظ أن ذلك عام 1973م). والتخطيط العام الذي تم الاتفاق عليه بالإجماع، والذي صدرت بشأنه التعليمات، وضع على أساس بلوغ شعب الكنيسة إلى نصف الشعب المصري، حتى يتساوى عدد شعب الكنيسة مع عدد المسلمين لأول مرة، والمدة المحددة في التخطيط للوصول إلى هذا العدد هي بين 12-15 سنة من الآن. ولذلك فإن الكنيسة تحرّم تحديد النسل أو تنظيمه، وتعد كل من يفعل ذلك خارجا عن تعليمات الكنيسة، ومطرودا من رحمة الرب، وقاتلا لشعب الكنيسة ومضيعا لمجدة، وذلك باستثناء الحالات التي يقرر فيها أطباء الكنيسة خطر الحمل والولادة على حياة المرأة، وقد اتخذت الكنيسة من الخطوات لتحقيق هذه الخطة بالنسبة لزيادة عدد المسيحيين ما يلي:

أ- تحريم تحديد النسل وتنظيمه بين شعب الكنيسة.
ب- تشجيع تحديد النسل وتنظيمه بين المسلمين، خاصة وأن أكثر من 65% من الأطباء وبعض الخدمات الصحية تتبع شعب الكنيسة.
ج- تشجيع الإكثار من النسل بين شعب الكنيسة، بوضع الحوافز والمساعدات المادية والمعنوية للأسر الفقيرة من شعبنا.
د- التنبيه على العاملين بالخدمات الصحية على المستوى الحكومي وغير الحكومي بمضاعفة الخدمات الصحية بين شعبنا المسيحي، وبذل العناية والجهد الوافرين، وذلك من شأنه تقليل نسبة الوفيات بين شعبنا المسيحي على أن يكون تصرفهم غير ذلك مع المسلمين.
هـ- تشجيع الزواج ^{[ ]} بالسن المبكر بتخفيض تكاليفه، وذلك بتخفيض رسوم فتح الكنائس، ورسوم الإكليل بالكنائس الكائنة بالأحياء الشعبية.
و- تحرم الكنيسة تحريما باتا على أصحاب العمارات والمساكن تأجير أي مسكن أو شقة أو محل تجاري للمسلمين، ويعد من يفعل ذلك من الآن مطرودا من رحمة الرب ورعاية الكنيسة، كما يجب العمل بشتى الوسائل على إخراج المسلمين الذين يسكنون العمارات والبيوت المملوكة لشعب الكنيسة، وهذه السياسة الإسكانية إذا استطعنا تنفيذها بقدر الإمكان فإن من شأنها تشجيع الزواج ^{[ ]} بين الشباب ^{[ ]} المسيحي، وتصعيبه وتضييقه بقدر الإمكان على المسلمين، والغرض من هذه القرارات هو انخفاض معدل الزيادة بين المسلمين، وارتفاع هذا المعدل بين الشعب المسيحي.

2- اقتصاد شعب الكنيسة:
وعن اقتصاد المسيحيين في مصر ^{[ ]} قال البابا شنودة: إن المال يأتينا مما نطلب، وأكثر مما نطلب، من ثلاثة مصادر هي: أمريكا والحبشة والفاتيكان، ولكن يجب أن يكون الاعتماد الأول في تخطيطنا الاقتصادي على مالنا الخاص الذي نجمعه من الداخل وبالتعاون والزيادة من فعل الخير بين أفراد الشعب المسيحي. كذلك يجب الاهتمام بشراء الأراضي وإعطاء القروض والمساعدات لمن يقومون بذلك لمساعدتهم على البناء، وقد أثبتت الإحصاءات الرسمية أن أكثر من 60% من تجارة مصر ^{[ ]} الداخلية بأيدي المسيحيين، ويجب العمل على زيادة هذه النسبة، وتخطيطها في المستقبل يركز على إفقار المسلمين، ونزع الثروة من أيديهم بالقدر ^{[ ]} الذي يؤدي إلى إثراء شعبنا. لذلك يلزم المداومة على تذكير شعب الكنيسة والتنبيه عليهم مشددا من حين لآخر لمقاطعة المسلمين اقتصاديا والنهي عن التعامل معهم تماما إلا في حالات الضرورة، وذلك يعني مقاطعة المسلمين ممن هم في سلك المحاماة والمحاسبين والمدرسين والأطباء والصيادلة، وكذلك مقاطعة العيادات والمستشفيات التي يملكونها والمحلات التجارية والجمعيات الاستهلاكية ما أمكن، وما دام يمكن التعامل مع شعب الكنيسة لسد حاجتهم، وكذلك مقاطعة صناع المسلمين وحرفييهم والتعامل مع الصناع والحرفيين المسيحيين، ولو كلف ذلك الفرد الجهد والمشقة.

3- الجانب التعليمي:
وأما التعليم فقال البابا شنودة: يجب الاهتمام بالسياسة التعليمية حاليا في الكنائس مع مضاعفة الجهد، خاصة وأن بعض المساجد بدأت تقوم بمهمات تعليمية كالتي تقوم بها كنائسُنا، وذلك سيجعل مضاعفة الجهود المبذولة أمرًا حتميا حتى تستمر النسبة التي نحصل عليها من مقاعد الجامعات وخاصة الكليات العملية. ولقد وصلت نسبة الوظائف الخطيرة العامة كالطب والهندسة والصيدلة إلى أكثر من 60% من الشعب المسيحي.

4- التبشير:
وعن التبشير الذي تقوم به الكنائس في مصر ^{[ ]} قال شنودة: يجب مضاعفة الجهود التبشيرية الحالية، والخطة التنصيرية التي وضعت بنيت على أساس أن الهدف الذي اتفق عليه من التبشير في المرحلة القادمة هو التركيز على التبشير بين الفئات والجماعات أكثر من التبشير بين الأفراد، وذلك لزحزحة أكبر عدد من المسلمين عن دينهم، وألا يكون من الضروري دخولهم في المسيحية، ويكون التركيز في بعض الحالات على زعزعة الدين في نفوس المسلمين وتشكيك الجموع الفقيرة في كتابهم وفي صدق نبيهم. على أن يراعى في تنفيذ هذا المخطط أن يتم بطريقة "لبقة ذكية" حتى لا يكون ذلك سببا في إثارة حفيظة المسلمين ويقظتهمº لأن هذه اليقظة من شأنها أن تفسد علينا مخططاتنا المدروسة وتؤثر في نتائجها وثمارها وتضيع جهودنا هباء. لذلك فقد أصدرت التعليمات بهذا الخصوص، وستنشر في جميع الكنائس لكي يتصرف الجميع من شعبنا مع المسلمين بطريقة ودية لا تثير غضبهم. كما تم التنبيه على رعاة الكنائس والآباء والقساوسة لمشاركة المسلمين احتفالاتهم الدينية وتهنئتهم بأعيادهم وإظهار المودة والمحبة لهم، وعلى شعب الكنيسة في المصالح والوزارات والمؤسسات وكل أماكن الاحتكاك بإظهار هذه الروح لمن يخالطونهم من المسلمين. ثم قال البابا شنودة: "إننا يجب أن ننتهز ما هم فيه "يقصد المسلمين" من نكسة ومحنةº لأن ذلك في صالحنا، ولن نستطيع إحراز أية مكاسب أو أي تقدم إذا انتهت المشكلة مع إسرائيل سواء بالسلم أو الحرب". وقد أصر البابا على أن يتقدم رسميا إلى الحكومة المصرية بالمطالب التي عددها في الآتي:

1- أن يصبح مركز البابا الرسمي في البروتوكول السياسي للدولة بعد رئيس الجمهورية وقبل رئيس الوزراء.
2- أن يخصص لهم ثمانية وزارات في الوزارة.
3- أن يحدد لهم ربع القيادات العليا في الجيش والبوليس.
4- أن يحدد لهم ربع القيادات المدنية كرؤساء مجالس المؤسسات والشركات والمحافظين ووكلاء الوزارات والمديرين ورؤساء مجالس المدن.
5- أن يؤخذ رأي البابا عند شغل هذه النسبة في الوزارات والمراكز العسكرية والمدنية الرئيسية، وسيكون له حق ترشيح بعض العناصر والتعديل.
6- أن يسمح لهم بإقامة إذاعة خاصة بهم من تمويلهم الخاص.
7- أن يسمح بإقامة جامعة خاصة بهم.
وقد وضعت الكنيسة بالفعل تخطيطَ هذه الجامعة، وهي تضم معاهدَ للاهوت والكليات العملية والنظرية.

وهكذا يفكر المسيحيون في مصر، ويخططون منذ ما يقرب من 35 عاما، ولعل مطالبهم هذه قد تحقق منها الكثيرُ، على المستوى السياسي والاجتماعي والاقتصادي، وها هي ذي جهودهم التنصيرية واضحة، ويبذلون في سبيلها الغالي والرخيص، لكي يحاربوا الإسلام من خلال أبنائه الذين يغرونهم بالمال والشهرة والثراء.

------------------------------------------

• المراجـع:

1- الجذور التاريخية لإرساليات التنصير الأجنبية في مصر ^{[ ]} الدكتور خالد محمد نعيم دار المختار الإسلامي القاهرة 1988م. 2- أساليب الغزو الفكري للعالم الإسلامي الدكتور علي جريشة ومحمد شريف الزيبق دار الاعتصام الطبعة الأولى القاهرة. 3- ما يجب أن يعرفه المسلم من حقائق عن التبشير والنصرانية محمد السليمان الجبهان الرياض 1976م.
4- الزحف إلى مكة الدكتور عبد الودود شلبي دار الزهراء للإعلام العربي الطبعة الأولى القاهرة 1989م.
5- الغارة على العالم الإسلامي أ. ل شاتليه.
6- حبس عادل وبيتر المتهمين بتنصير ((حجازي)) 15 يوماً - جريدة المصري اليوم - 11/8/2007م.
7- موقع منظمة أقباط الولايات المتحدة - 6/8/2007م.

**mohamadamin** · 26 ماي, 2015, 05:25 م

قطار التنصير السريع بمصر و دول أفريقيا

جهود التنصير فى مصر:-

التنصير فى جامعات مصر:
سبق أن رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار "جامعة حلوان" بالفعل، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين.

فى المراكز الاجتماعية:
النوادي والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة "قصر الدوبارة" اسمه "مجدي برسوم" يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم.

فى المراكز الطبية:
مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين.

فى التجمعات الفقيرة:
مثل منطقة "الكيلو أربعة ونصف"، و"منشية ناصر"، و"عزبة الهجانة"، و"الدويقة"، و"البساتين"، و"مصر القديمة"، و"المقطم"، و "جزيرة الدهب" بين "المعادي ومنطقة "البحر الأعظم"، "جزيرة الوراق "امبابة".

فى مراكز الإيداع الخاصة:
السجون وملاجئ الأطفال ودور المسنين، ومع حساسية هذه الأماكن وظروفها الخاصة، إلا أننا لا نجد أي اهتمام من الجمعيات الإسلامية الدينية أو الاجتماعية بها، ولا عجب بعد هذا أن ينتشر التنصير وأن يحقق نجاحات واسعة في بلاد المسلمين.

واختصاراً سوف ننقل ثلاثة أمثلة متنوعة للشباب المتنصر؛ توضح لنا كيفية عمل المنصرين وما هي أساليبهم ووسائلهم، وقد حرصنا على ألا ننقل الوقائع إلا من على ألسنة هذه النماذج نفسها بلا واسطة، وذلك من خلال علاقتنا بهم:

زينب نموذج واقعي لتنصير فتاة مسلمة في الجامعة:
في واقعة تنصر الفتاة المسلمة "زينب" اكتشفنا الكثير من أساليب عمل الخلايا التنصيرية فقد التفت حول الفتاة خلية تنصيرية أرثوذكسية داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها، وعندما عرضت عليه الإسلام طرح عليها بعض الشبهات العلمية التي تقف حائلاً بينه وبين الإسلام، في ذات الوقت الذي كانت تجلس فيه مع الفتاتان يوميًا لقراءة القرآن في مسجد الجامعة، وكانت كل منهما تثير بعض الأسئلة حول الإسلام في صيغة تساؤل واستفهام لزرع الشك في قلبها, ومع ضعف ثقافتها ومهارة الخلية المسيحية كانت تضع دائمًا الإسلام في مقارنة المسيحية، حتى سألتها يومًا أحد الفتاتين عن تفسير قوله- تعالى-: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [سورة البقرة: من الآية 222] وكيف يكون هذا مع ما تقوله عائشة أن النبي كان يباشرها وهي حائض؟

ولجأت الفتاة إلى أحد الدعاة المشهورين تسأله؛ فقال لها أن المباشرة غير الجماع، ولم تفهم الفتاة فطلبت منه توضيحًا أكثر، فسألها: "هل أنت متزوجة"، فقالت: "لا"؛ فعنفها هذا الداعية واتهمها بقلة الأدب والتربية؛ لأنها تسأل فيما لا يعنيها ولا تسأل عن ذلك سوى المتزوجة, مما أحدث لها أثرًا نفسيًّا سيئًا، وعندما علم الشاب بهذا الموقف طلب منها أن تتحدث مع القس "زكريا بطرس" مباشرة في غرفة خاصة على "البالتوك"، ووجدت عند القس من الاهتمام والتودد والملاطفة والتواضع معها ما لم تجده عند من احتكت بهم من الدعاة؛ فكثر حديثها معه وكان القس يتصل بها هاتفيًا من أمريكا كل يوم ثم صارحتها أحد الفتاتين أنها تفكر جدياً في التنصر هي و أسرتها، وبالفعل أخذتها بعد ذلك لتجلس مع أسرتها وهي متنصرة بأكملها وبعد رحلة بين المتنصرين والإنترنت والدعاة تنصرت "زينب"..

وظلت تمارس التنصير وتتدرب عليه وتمارسه مع غيرها من المسلمين، حتى طلبت منها الكنيسة أن تترك بيتها وتهرب، وبالفعل تركت الفتاة البيت والتحقت بأحد الأديرة، وهناك رأت عائلات كاملة تنصرت وتركت الإسلام، وتعيش في معية الكنيسة، وهذه العائلات المتنصرة تمثل أخطر الجهود المبذولة لتنصر المسلمين, وبعد ستة أشهر قضتها "زينب" تتدرب على التنصير، وتتلقى دورات في كراهية الإسلام والطعن فيه، قررت أن تعود إلى بيتها لتنصير أسرتها ويشاء الله أن يتلقى والدها مع بعض الشباب المهتم بقضايا التنصير، وبعد عدة جلسات ومناظرات عادت زينب إلى الإسلام, وبعد عودتها إلى الإسلام كشفت لنا زينب معلومات هامة عن النشاط التنصيري فتقول:

- إن هناك إمكانيات هائلة لدي الكنيسة لاستيعاب أي أعداد من المتنصرين وإن هناك أسر مسيحية تستضيف المتنصرين، وتدمجهم داخلها بحيث يصبح أحد أفراد الأسرة، ومن لا يرغب في الالتحاق بهذه الأسر، توفر له الكنيسة بيوت إيواء المتنصرين وهي بيوت مجهزة للمعيشة، وتوفر له الكنيسة مشروع عمل صغير، وتلبي الكنيسة طلبات بعض المتنصرين بالسفر للخارج, كما يعمل بعضهم في مجموعات التنصير.

- وحول سؤالنا عن عدد المتنصرين قالت زينب أنها علمت أنهم أكثر من ثلاثة آلاف متنصر.

- وقالت أنه يتم تصوير المتنصرين فيديو وهم يحكون تجاربهم وكيفية تنصرهم، وتسوق هذه التسجيلات لدي المؤسسات التنصيرية الكبرى كدليل على نجاح خطة العمل بمصر، وهو ما يؤدي بالضرورة إلى زيادة الدعم المادي للمنصرين وأكدت أنه قد طلب منها أن تحكي قصتها بشكل مخالف لما حدث؛ حتى تؤثر على من يسمعها من المسلمين.

- تستخدم هذه التسجيلات لزعزعة إيمان المسلمين عن طريق بثها عبر الإنترنت وتوزيعها على الشباب على أقراص مدمجة في الجامعات والنوادي.

- وتكشف زينب أن العامل المادي أو العاطفي ليس هو الدافع الأول لتنصر بعض المسلمين، وإنما كثرة الشبهات المثارة على الإسلام وعقيدته وقلة اهتمام العلماء بالردود المطمئنة؛ هو السبب في تنصر الغالبية العظمي من المتنصرين وأن المال عامل مساعد فقط.

- وفي ردها على سؤال لنا حول هدف المنصرين وهل يسعون إلى تغير التركيبة السكانية لمصر مثلاً؟
قالت زينب: "إن المنصرين يرددون دائمًا أن الأندلس لم يكن بها سوى ثمانية مسيحيين فقط وأنهم استطاعوا بعد سنوات من العمل والجهد طرد الإسلام وأهله من الأندلس، وهدم ثمانية قرون من الإسلام تماماً, لكنهم يستخدمون التنصير عنصر جذب للتعاطف المسيحي لقضيتهم وزعزعة عقيدة المسلمين ومنع النصارى من اعتناق الإسلام؛ لتبقى الكنيسة قوية ومتحدة".

*****

والنموذج الثاني هو الشاب "محمد السيد" من الإسكندرية:
وقد تنصر على يد فريق من المنصرين الإنجيليين، وعاد إلى الإسلام بعد سبع سنوات ونستطيع من خلال قصته أن نلاحظ الخطوات المتبعة في إعداد المتنصرين, يقول "محمد": أنه مر بضائقة مالية، وعندما لجأ لأحد أصدقائه المسلمين؛ ليقترض منه أعطاه هذا الصديق رقم تلفون لأحد النصارى اسمه "ميخائيل" وهو يقود جمعية إنجيلية اسمها "جمعية الخدمات الإنسانية الإنجيلية" فطلب منه أن ينزل إليه في القاهرة؛ ليقابله، وبعد لقاء في أحد الأماكن العامة اصطحبه "ميخائيل" إلى شقة بأحد أحياء القاهرة؛ ليبيت فيها وهناك رأى مجموعة من الشباب المسلمين من محافظات مختلفة كلهم حضروا ليتم تنصيرهم، وبعد عدة لقاءات مع ميخائيل و"جون" رئيس مجموعة التنصير تم فيها تشكيكه في الإسلام، وإغرائه بالمال والجنس تم اصطحابه إلى كنيسة "قصر الدوبارة"؛ ليسمع بعض العظات فقط، وفي مرحلة أخرى سمح له بالصعود إلى الدور الخامس بالكنيسة وهو مخصص للمتنصرين من المسلمين، واجتمع فيه هو وعدد كبير من الشباب المتنصرين مع الدكتور "داود رياض" وهو مسيحي أسلمت زوجته فتفرغ لتنصير المسلمين، وحصل على دكتوراه في اللاهوت، ويعد الرجل الثاني في كنيسة "قصر الدوبارة" بعد القس "منيس عبد النور"، والمسئول عن المنصرين هناك شخص مسيحي يدعي "صبحي"، وكان يعمل في أحد الجهات الأمنية الحساسة، وتقاعد وتفرغ لتنصير المسلمين([2]).

وبعد هذه الجلسات التي كانت تعقد يوم الاثنين والخميس والتي استمرت لمدة أربعة أشهر والتي تعقد لكل مجموعة على حدا والمجموعة تتكون من عشرين متنصر حضروا بأسماء وهمية من محافظات مختلفة، ومادة الدراسة هي الشبهات على الإسلام والقرآن والرسول وبعد الاجتماع تعقد اجتماعات بين المتنصرين، وبعض الأسر المسيحية للتعارف والتودد والتقريب بينهم، وبعد انتهاء مرحلة الدراسة بالكنيسة تبدأ مرحلة الكنائس المنزلية، ومدتها شهرين وفيها تجتمع المجموعة المتنصرة في أحد البيوت المعدة ككنسية منزلية ومجهزة بكافة وسائل المعيشة والترفيه ويحضر فريق من المنصرين المتمرسين لتدريبهم على تنصير المسلمين، وبعد هذه الفترة يتم فرز المتنصرين وتوزيعهم على عدة أعمال حسب إمكانياتهم ما بين مجموعة تستمر في الدراسة؛ ليصبح منصرًا ومحاورًا للمسلمين، ومجموعة تلتحق بفريق خدمة المتنصرين الجدد والتدريس لهم، وفريق يتم توظيفه؛ لمهاجمة الإسلام عبر الإنترنت وغيره من الوسائل الإعلامية وهناك أيضًا من يتم تسفيره بعض الدول الغربية، ولا يعلم "محمد" ما يحدث هناك.

أما "محمد" فقد فتح الباب أمامه للتعرف على مجتمع المنصرين والخروج إلى المؤتمرات التنصيرية والانخراط في عمليات التنصير وتعلم أساليبها المختلفة .

ويصف "محمد" أحد هذه المؤتمرات والذي أقيم في منطقة فيلات "كينج ماريوت"، حيث تم اصطحاب الشباب وجميعهم من المتنصرين في سيارات مكيفة، وتم توزيعهم على الفيلات والشاليهات وهي مجهزة على أحدث طراز على حد وصفه ويبدأ البرنامج اليومي بالاستيقاظ في السادسة صباحًا ثم فترة خلوة وهي أن يجلس المتنصر بمفرده يقرأ الكتاب المقدس ويتدبر في بعض نصوصه، ثم التوجه إلى مكان مخصص للإفطار وبعدها يبدأ برنامج المحاضرات ويقوم عليها قساوسة وقادة مسيحية مشاهير وغالبًا ما يحضر المؤتمر أحد الشخصيات المرموقة داخل الكنيسة، وتتم المحاضرات في صورة حوار حول مسائل عقائدية أو أخلاقية ويقارن فيها بين المسيحية والإسلام، وخلال هذه المحاضرة مشاركات من المتنصرين حول تجاربهم الخاصة في هذا الأمر بين المسيحية والإسلام ويكون الجو العام للمحاضرة هو التطاول والهجوم على الإسلام.

وبعد هذا تبدأ فترة الغداء وبعدها فترة الترفيه، وفيها يخرج الشباب إلى حمامات السباحة وملاعب التنس ومشاهدة التلفاز، وفي المساء يكون لقاء مفتوح مع الشخصيات العامة أو القيادية في المؤتمر، ويتحدث كل متنصر فيها عن مشاكله واحتياجاته ويطلب ما يريد ويعطي دائمًا ما يطلب بل ويتم توزيع مكافآت ثمينة على أكثر الأعضاء نشاطًا في تنصير المسلمين، وينتهي المؤتمر دائمًا بتوزيع جدول عمل ومهام جديدة لتنصير المسلمين ويتم صرف مبلغ مائتي جنيه يوميًا لكل فرد طوال أيام المؤتمر.

ويذكر "محمد" أن هناك مجموعات كاملة عملها هو التنصير داخل السجون عبر ترتيب زيارات لهم، وإقامة احتفالات لهم وإعانتهم وأسرهم بالمال.

ويذكر "محمد" أن عددًا كبيرًا من الشركات والمطاعم العالمية والصيدليات ومعارض السيارات تقدم خدمات توظيف للمتنصرين وبمرتبات مجزية.

وينهي "محمد" شهادته لنا بقوله عن التنصير: "لو علم الكثير من فقراء المسلمين بهذا الكلام سوف يتنصرون نتيجة الفقر والجهل".

وفي سؤال لنا حول أعداد المتنصرين قال "محمد": "إنهم بالتأكيد أكثر من عشرة آلاف متنصر وأن أعداهم تتضاعف بسرعة كبيرة وكلما تنصر مسلم زاد الدعم الخارجي والداخلي للمنصرين وذادت إمكانياتهم ونفوذهم".

وفي سؤال عن موقف السلطات الأمنية من هذه المعلومات قال "محمد": "أنه أبلغ السلطات بكل هذه المعلومات وأنهم تقبلوها بهدوء شديد وأخبروه أنهم على علم بأكثر من هذا، وقال أنه لم يلاحظ أي خوف أمني من جماعات التنصير بل العكس، ففي أحد المرات استدعت مباحث أمن الدولة أحد قادة المجموعات وتحدث معه بلين شديد وصل إلى سؤالهم له عما إذا كان هناك أحد من المسلمين يضايقه!!".

وفي سؤال لنا عن الأسلوب الأمثل لمواجهة التنصير قال "محمد": "إنها مهمة صعبة وإنه ينبغي للمسلمين الانتشار السريع والواسع"، وقال: "إن مهاجمة المسيحية تربك دائمًا المنصر لذلك كانوا يحذروهم من طرح فكرة الدخول للمسيحية قبل الإقناع التام بترك الإسلام".

والنموذج الثالث مغاير تمامًا لسابقيه فهو يجسد الخطورة التي يمثلها المتنصرين حتى يصبح أحدهم شوكة في ظهر الإسلام أخطر ممن دعاه إلى المسيحية:

"محمد حسن" شاب مسلم تنصر ثم سافر إلى الخارج فتعلم وتلقى دعمًا وتزوج من منصرة مصرية، ثم عاد ففتحت له الكنيسة دار للنشر اسمها الكلمة " اللوجوس" في منطقة عين شمس الشرقية، وهو يتلقى تمويلاً من مؤسسة "ماريا ميتسوري" العالمية التنصيرية.

ويتظاهر "محمد حسن" هذا بالإسلام وينشر مؤلفات باسمه تحمل رؤية المنصرين وشبهاتهم فقد طبع كتاب يحاول فيه تأصيل فكرة أن الحج مأخوذ من العادات الوثنية قبل الإسلام، ويطعن فيه في الإسلام طعنًا شديداً وقد وضع اسمه على الغلاف "محمد حسن"، وهو يفتح بيته للحالات الحرجة من المتنصرين باعتباره مسلم يستضيف مسلم أو مسلمة.

وقد حاولنا أن نعرف منه قصة تنصره لكنه يرفض ويزعم أنه مسلم مفكر يستخدم عقله على الرغم من اعتراف الكثير من المتنصرين الذين عادوا إلى الإسلام أنه متنصر وأنه كان يلقى فيهم بعض المحاضرات وزوجته معروفة بنشاطها التنصيري، وهي تعمل في بيوت خدمة المتنصرين الجدد.

ويعد "محمد حسن" المستشار الأول لكثير من الجهات التنصيرية في مصر وقد استخدموه كثيرًا في التصدي لمقاومي التنصير في معرض الكتب الدولي بالقاهرة ([3]) والذي يقام سنويًا تحت رعاية شركة "موبنيل" المسيحية والتي تمول الكثير من الأنشطة التنصيرية باعتراف المنصرين أنفسهم.

ومن خلال هذه الأمثلة يتضح لنا مدي خطورة وقوة المشروع التنصير بمصر، والذي تقف الدولة أمامه عاجزة بل ومتواطئة أحيانا بينما استهان العلماء والدعاة بالتنصير لسخافة فكرته وعدم معقولية العقيدة النصرانية الأمر الذي أوجد اطمئنانًا لعدم انتشارها، ونسوا أن المنصرين لا يرتكزون على العقل في دعوتهم بل يستندون على الحيل والإغراء واستغلال جهل المسلمين والاستعانة بالقوى السياسية الدولية المعادية الإسلام.

وليس "محمد حسن" فحسب فالأغلبية من المتنصرين هم الذين يديرون الحرب على الإسلام وكبار المنصرين اليوم كانوا مسلمين يومًا ما ثم تنصروا ومن هؤلاء:

- "ناهد محمود متولي" وهي مدرسة سابقة تنصرت وسمت نفسها "أدويت عبد المسيح" وسافرت إلى هولندا ثم بريطانيا ثم استقر بها المقام في أمريكا، وتعتبر"ناهد" الشخصية الثانية في معسكر تنصير المسلمين بعد القمص "زكريا بطرس" بل إنها هي التي شهرت هذا القس بعد سلسلة لقاءات معها.

- "أحمد أباظة" وهو مسلم مصري من الشرقية تنصر وسافر إلى أمريكا ومن هناك انشأ موقعًا على الإنترنت اسمه "المتنصرون" و أنشأ غرفة على برنامج البالتوك ونجح في تكوين فريق تابع له في مصر وهو السبب في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، بعد إقامة علاقات معهن عبر الهاتف ووعدهم لهن بالزواج والإقامة معهم في أمريكا.

- "محمد النجار" وهو يدعي أنه مسلم من الجيزة وتنصر هو وزوجته وسمى نفسه "صموئيل عبد المسيح" وسافر إلى هولندا وسجل عدة حلقات يتحدث فيها عن رحلته إلى المسيحية، كان له أثر بالغ في النشاط التنصيري وله الآن موقع على الإنترنت يبث فيه سمومه، وقد رصدنا اتصالات له مع بعض المتنصرين الجدد يشجعهم ويعدهم ويقص عليهم تجربته.

- "فرحة" وهي فتاة مصرية لا نعلم عناه سوى أن اسمها الحقيقي "ريهام" تنصرت في جامعة حلوان وتزوجت من منصر وهي تقود فريق المتنصرين عبر غرف الشات بالبالتوك وكان لها دور هام في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، وهي من أشد المتنصرين كرهًا للإسلام.

- "أسماء محمد الخولي" وهي فتاة مسلمة من القاهرة تنصرت وسافرت إلى اليونان، وهناك تزوجت من منصر شهير وسجلت حلقات تتحدث فيها عن تنصرها، ونشطت عبر البالتوك ومؤخرًا واجهت والدها عبر فضائية دريم2 وتهجمت على الإسلام،وطالبت بحرية التنصر في مصر.

حملات التنصر العامة:
وهي نوع آخر من النشاط التنصيري لكنه مختلف لكونه غير سري بل يتم على مستوى كبير وفي وقت واحد ويسمى عندهم حملة إلقاء البذور، وتقوم فيها مجموعات كبيرة بنشر موضوع تنصيري على أكبر عدد ممكن من المسلمين بصورة علنية ومن أمثلة ذلك:

- قيام مجموعات تنصيرية في أول شهر رمضان سنة 2005 بتوزيع اسطوانة مدمجة CD على شباب الجامعات في القاهرة و الإسكندرية والمنصورة وبنها كتب عليها هدية رمضان واتضح أن هذه الاسطوانة تحوي مسرحية سافلة مثلت في أحد كنائس الإسكندرية بعنوان " كنت أعمى و الآن أبصر" تحكي قصة شاب مسيحي أسلم ثم اكتشف أن الإسلام ديانة شيطانية- على حد قوله- فعاد للمسيحية وحاول المسلمون قتله لكنه نجا ببركة العذراء!! , وقد أدت هذه المسرحية إلى قيام الكثير من المسلمين بمهاجمة الكنيسة التي مثلت بها، واستمرت أحداث العنف أكثر من شهر كامل.

- قيام الكنائس بتنظيم عرض كبير لفيلم آلام المسيح، ودعوة الشباب لحضور الفيلم وتوزيع الهدايا عليهم والتعارف بينهم وبين الفتيات المسيحيات، ثم تنظيم رحلات إلى بعض الأديرة الأثرية والشواطئ الخاصة، وخلال هذه المدة يتم التأثير عليهم واستقطابهم للانتظام في عظات الكنيسة ومجموعات التنصير.

- ومن أخطر مواسم التنصير إن لم يكن أخطرها على الإطلاق معرض القاهرة الدولي للكتاب، والذي يعد أكثر مواسم التنصير خصوبة حيث يتم توزيع ملايين الكتب المجانية وعرض الأفلام التنصيرية و إقامة الحوارات مع رواد المعرض، وتبادل أرقام الهواتف والعناوين والعناوين الإلكترونية , ويتم تسريح فرق من المنصرين بين شباب المعرض وأمام المكتبات المسيحية، وتباع الكتب المسيحية بأسعار رمزية جدًا "خمسة كتب بربع جنية فقط "بينما توزع الملايين منها مجانًا على المسلمين ويصل رواد المعرض يومياً إلى مائة وعشرين ألف في المتوسط وتنشط في المعرض ثلاثة من أكبر جمعيات التنصير في العالم:
1- جمعية خلاص النفوس المسيحية

2- جمعية كنيسة الإخوة الإنجيلية

3- دار الكتاب المقدس

ويقام المعرض تحت رعاية شركة اتصالات كبرى مملوكه لرجل أعمال مصرى قبطى شهير .

- تقوم المجموعات التنصيرية بتوزيع كتاب يهاجم الإسلام أو يدعوا إلى المسيحية عن طريق تحريف الإسلام على نطاق واسع مثل توزيع كتاب مرقس عزيز "استحالة تحرف الكتاب المقدس" وقد رصدنا أكثر من عشر فتيات تعرضوا لعملية تنصير بهذا الكتاب عن طريق توزيعه عليهم كهدايا.

وكذلك قيامهم بتوزيع ونشر محاضرة مرئية لأحد القساوسة يتحدث فيها عن إثبات إلوهية المسيح من القران الكريم وقد انتشرت هذه المحاضرة بين المسلمين وللأسف لم يفرد لها أحد من الدعاة رد علمي حتى الآن.

هذه باختصار أهم مجالات وأساليب التنصير في مصر كنواه لنشاط أوسع بدول كثيره مستهدفه بأفريقيا.

لله الأمر من قبل و من بعد.

**mohamadamin** · 26 ماي, 2015, 06:48 م

قصص المتنصرين .. قصص اهون من بيت العنكبوت

الحمد لله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد .
و الصلاة والسلام على خاتم المرسلين والنبيين .

قال تعالى : : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [العنكبوت: 41].

قصص المتنصرين او الشهادات او الاختبارات كما يسميه المنصريين هي عبرة عن قصص ذات طابع سردي يحاول النصارى و المنصريين عن طريقه ، الترويج لعقيدتهم وافكارهم واقناع المسلمين بان هناك مسلمون تنصروا وامنوا بالمسيح واعتنقوا النصرانية .

تختلف تلك القصص او الشهادات مع اختلاف الاشخاص المضمون قد يختلف الا ان الهدف هو واحد .. يتحدد في : كنت مسلم ، و عانيت.. ثم اكتشفت المسيحية .. ثم تنصرت . هذا هو الهدف من تلك القصص و الاختبارات كما يسمونها .

اولا في هذا الموضوع سنستعرض في كل مرة قصة او شهادة لحالة تنصرت نقوم بتحليله تحليل موضوعي ونعلق عليها ..ونكشف بذلك اسلوب من اساليب الكنيسة التي تمتهن حرفة التحريف والكذب والتضليل .

ثانيا اخترت لهذا البحث اربع قصص من المفروض ان تكون لمتنصرين جزائريين تحول من الاسلام الى نصرانية .

ثالثا القصص موجودة في موقع نصراني جزائري ساضع رابط له في اخر البحث .

و في الاخير ليست مهمة هنا الاساءة الى اشخاص او ديانة ، كلا مهمة ستكون محددة و الهدف منها فضح الكذب و الافتراء و التدليس الذي يمارسه بعض المنصريين من اجل كسب فرد او اثنين في كنيستهم التي بدات تنقرض على كل حال .

و الله ولي التوفيق .

مرضي القاتل منحني الحياة الأبدية

سليمان الشاب القبائلي الذي لم يتوقع يوما إن يصبح مسيحياً، نشأ في أسرة تتخللها أحيانا صراعات ومشاكل زوجية، اكتفى بمستوى الرابعة متوسط ليخرج إلى صعوبات الحياة، لم يحتك بالمسيحية إلا عندما قرر إن يظهر لأخويه رابح و بلعيد اللذان دخلوا المسيحية قبله بأنهم على خطأ فيما يعتقدون فيه، ليس عن طريق القران وإنما من الإنجيل ذاته, و الشيء الذي حمسه لقراءة الإنجيل بالرغم انه لم يزل مسلم هي أية في القران تقول اقرأ باسم ربك ،وفسر هذه الآية على انه تسمح له كمسلم أن يقرأ الإنجيل، وبالفعل أصبح يعرف الإنجيل ويحفظ آياته، فكان أحيانا يصحح سلوك إخوته بالاستشهاد بالإنجيل لكنه حتى ذلك الحين كان محافظ على إسلامه،إلى أن يفاجئ بالمرض الذي غير ملامحه، وأدى الى تضخم في بطنه ليدخل بعدها إلى المستشفى ويظل فيها لمدة 27 يوم تمضي بكل ألامها وأحزانها. ينهكه المرض فلا يجد مخرج إلا بالبكاء خفية وخاصة انه لم يصرح له بطبيعة المرض ، حتى يكتشف ذلك بنفسه باستراق السمع من حديث دار بين الأطباء المتابعين لحالته فعرف انه مصاب بمرض “السل ” وقف الطب عاجزا أما مرضه، فلم يزده ذلك إلا شقاءاً وفي هذه الوضعية رجعت به ذاكرته إلى الماضي ليتذكر ما فعله في حياته من أخطاء، وهو يائس من الحياة، فإذا فاجئه الموت فحتما سوف يكون مصيره الهلاك لأنه خالف ما جاء في الكتاب المقدس وتحديدا الوصايا العشر لكنه في الوقت ذاته أسعفته ذاكرته لدرس حظره في المدرسة في مادة التربية الإسلامية عن معجزات السيد المسيح وبالرغم من أنه لم يتذكر منه شيئاً، إلا إن صديقه الذي اهتم بالمسيح ومعجزاته في ذالك الوقت أعاد له كل ما قاله المعلم، فالمسيح يحي الموتى، وسليمان يقول لنفسه أنا ميت فأحيني إذا أردت ،ياسيد المسيح أنت تشفي المرضى فشفني أناإذا كنت فعلا كلمة الله . نام بعدها سليمان وترك الأمر إما للقبول والرفض ولكن ماذا حصل؟ لقد بشر بالقبول بشفاء ادهش الكل وكذا هو شخصيا. بعد أيام من كلماته خرج من المستشفى وهو مؤمن بكلمة الله وبشر أخوه رابح بالإيمان “هاهليلويا” قال لأخوه رابح ليذهبوا مباشرة إلى الكنيسة في تيزي وزو، وليتأكد إيمانه وجد القس يتحدث عن معجزات المسيح وما فعله مع شعبه فلم يتمالك سليمان نفسه بالبكاء، ولم يخرج من الكنيسة إلا لما حكى قصته مع المسيح، ومند ذلك اليوم وسليمان وفي لإيمانه فهو الأن رجل في الأربعينات وقد مضى على إيمانه تقريبا 20 سنة، رب لأسرة يعطيها كل ماله من حنان والاستقرار الذي حرم منه صغيرا . يقيم علاقات جيدة مع محيطه مبنية على أساس الاحترام المتبادل، استعاد علاقاته الجيدة مع عائلته وحتى مع أخوه المسلم، فسليمان رجل لا يهمه كيف يعامله الغير وإنما تهمه أن يعيش تجربته الروحية مع المسيح ويعامل الناس انطلاقا من تعاليم الإنجيل.”]

انتهت القصة
التعليق على القصة :

القصة باختصار هي لشاب قبائلي يدعى "سليمان" يفترض انه مسلم كانت لديه مشاكل عائلية واظن ان حتى البابا في الفاتيكان لديه مشاكل ، كتحرش الرهبان بالاطفال واغتصاب الراهبات ..

مستواه التعليمي هو السنة الرابعة متوسط اي انه ليس اميا ويملك شيء من التعليم المحترم

لم يحتك بالمسيحية ولا يعرف عنها شيء

ولكنه رغم ذلك اراد ان يثبت لصديقيه اللذان تنصرا انهما على خطا فيما يعتقدون !!!!

ليس من القران الكريم بل من الاناجيل

و الشيء الذي حمسه لقراءة الإنجيل بالرغم انه لم يزل مسلم هي أية في القران تقول اقرأ باسم ربك ،وفسر هذه الآية على انه تسمح له كمسلم أن يقرأ الإنجيل .. شخص يملك مستوا السنة الرابعة متوسط يعتقد ان اية اقرا باسم ربك اي اقرا الانجيل !!!!!كلام تافه لا يقوله حتى طفل في الابتدائي بالله عليكم هل هناك شخص مسلم يقول هذا الكلام في الدنيا كله !!!!

وبالفعل أصبح يعرف الإنجيل ويحفظ آياته، فكان أحيانا يصحح سلوك إخوته بالاستشهاد بالإنجيل لكنه حتى ذلك الحين كان محافظ على إسلامه!!!!

لا اعرف كيف كان يصحح سلوك اخوته بالاستشهاد بالانجيل ومع ذلك كان مسلم !!!! و محافظ على اسلامه !!!!! اي محافظ على الصلاة و الصوم وتلاوة القران.

إلى أن يفاجئ بالمرض الذي غير ملامحه، وأدى الى تضخم في بطنه ليدخل بعدها إلى المستشفى ويظل فيها لمدة 27 يوم تمضي بكل ألامها وأحزانها. ينهكه المرض فلا يجد مخرج إلا بالبكاء خفية وخاصة انه لم يصرح له بطبيعة المرض ، حتى يكتشف ذلك بنفسه باستراق السمع من حديث دار بين الأطباء المتابعين لحالته فعرف انه مصاب بمرض “السل ” !!!!!
كلام تافه لم اسمع في حياتي ان من اعراض مرض السل تضخم في البطن .. الحقيقة هي العكس فالمصاب بهذا المرض يتعرض لنحولة ثم ان هناك محاولة لتضخيم القضية وتعظيم من شانها كان مرض السل هذا مرض قاتل و الحقيقة ان 98 بالمئة من المصابين بهذا المرض يشفون عن طريق الدواء و المضادات الحيوية ... يا مخترع القصة نحن لسنا في القرون الوسط .

وقف الطب عاجزا أمام مرضه، كلام غير صحيح

فلم يزده ذلك إلا شقاءاً وفي هذه الوضعية رجعت به ذاكرته إلى الماضي ليتذكر ما فعله في حياته من أخطاء، وهو يائس من الحياة، فإذا فاجئه الموت فحتما سوف يكون مصيره الهلاك لأنه خالف ما جاء في الكتاب المقدس وتحديدا الوصايا العشر ... مسلم ولكنه يخالف الوصايا العشرة الموجودة في التوراة كلام تافه !!!!!

لكنه في الوقت ذاته أسعفته ذاكرته لدرس حظره في المدرسة في مادة التربية الإسلامية عن معجزات السيد المسيح وبالرغم من أنه لم يتذكر منه شيئاً، إلا إن صديقه الذي اهتم بالمسيح ومعجزاته... من هذا الصديق ؟؟؟
في ذالك الوقت أعاد له كل ما قاله المعلم، فالمسيح يحي الموتى، وسليمان يقول لنفسه أنا ميت فأحيني إذا أردت ،ياسيد المسيح أنت تشفي المرضى فشفني أنا إذا كنت فعلا كلمة الله .

هل كان الاستاذ يقول لهم ان المسيح يحي الموتى بارادته او ان المسيح كان يحي الموتى باذن الله كما جاء في القران الكريم ؟؟؟؟.. هل يعني هذا ان الاستاذ مسيحي ويدرس التربية الاسلامية حسب ما جاء في سياق كلامه ؟؟؟؟ ... نكتشف هنا كمية من الكذب و التضليل النصراني المقدس .

نام بعدها سليمان وترك الأمر إما للقبول او الرفض ولكن ماذا حصل؟ كانه في مسابقة وضع الاجابة و انتظر النتيجة http://montada.echoroukonline.com/im...%20%288%29.gif هاكذ يتعامل النصارى مع الله عز وجل كانهم يتعاملون مع بعضهم البعض

لقد بشر بالقبول بشفاء ادهش الكل وكذا هو شخصيا .. النتيجة كانت متوقعة فيلم رومنسي http://montada.echoroukonline.com/im...20%2816%29.gif

بعد أيام من كلماته خرج من المستشفى وهو مؤمن بكلمة الله وبشر أخوه رابح بالإيمان “هاهليلويا” قال لأخوه رابح لنذهب مباشرة إلى الكنيسة في تيزي وزو، وليتأكد إيمانه وجد القس يتحدث عن معجزات المسيح وما فعله مع شعبه فلم يتمالك سليمان نفسه بالبكاء،

يا سلام وجد حتى القس يتكلم عن معجزات المسيح مع شعبه ليتاكد من ايمانه اخيرا .

ولم يخرج من الكنيسة إلا لما حكى قصته مع المسيح، ومند ذلك اليوم وسليمان وفي لإيمانه فهو الأن رجل في الأربعينات وقد مضى على إيمانه تقريبا 20 سنة، رب لأسرة يعطيها كل ماله من حنان والاستقرار الذي حرم منه صغيرا . يقيم علاقات جيدة مع محيطه مبنية على أساس الاحترام المتبادل، استعاد علاقاته الجيدة مع عائلته وحتى مع أخوه المسلم، فسليمان رجل لا يهمه كيف يعامله الغير وإنما تهمه أن يعيش تجربته الروحية مع المسيح ويعامل الناس انطلاقا من تعاليم الإنجيل.

وبهذا الشكل تنتهي كل القصص في الافلام بالسعادة و العيش الرغيد ... بالمناسبة حتى المشاكل العائلية انتهت واستعاد علاقاته معهم مما يطرح سؤال وجيه هل يعني هذا ان عائلته نصرانية ؟؟؟؟

في النهاية تبدوا القصة مفبركة و بها الكثير من الغموض مما يشكك في مصداقيته كليا
ويبدوا ان هذا الشخص لم يعرف الاسلام في حياته وهي محاولة من نصراني لتاليف قصة حتى يمجد ربه بالكذب كما قال بولس معلمهم .

من له تعليق فاليتفضل ...

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
كنائس النصارى تبارك الحمير ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
إله خصوبة جديد يظهر عند النّصارى ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
كتاب ألف كذبة وكذبة لزكريا بطرس - كتبه مجاهد في الله بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 7 ماي, 2024, 08:18 م	ردود 3 27 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 7 ماي, 2024, 09:08 م
القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في ميزان العلم ! بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ماي, 2024, 03:22 م	رد 1 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 6 ماي, 2024, 03:23 م
الكنيسة و سرقة العلوم الإسلامية ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 25 ماي, 2023, 03:17 ص	رد 1 62 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 25 ماي, 2023, 03:18 ص

صفحة اكاذيب المتنصرين بالدليل .!!!

عن الكاتب

صفحة اكاذيب المتنصرين بالدليل .!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة