التعليقات حول الحوار مع أخونا الحبيب جون ..

تقليص

عن الكاتب

تقليص

طالب الجنان مسلم اكتشف المزيد حول طالب الجنان
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 68 (0 أعضاء و 68 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ظل ظليل
    مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

    • 26 أغس, 2008
    • 3506
    • باحث
    • مسلم

    المشاركة الأصلية بواسطة أنا لا ديني
    سيدى الفاضل
    تحية طيبة
    انا لم اقصد ان الله يذل كل كل الخلق
    ولكن انا ارى ن صفة لمذل نفسها حتى لو اتت على شخص واحد تكون مذمومة ان تنسب لله الذى هو خلقنا فله ان يرحمنا ويرحمنا ثم يعاقبنا لا ان يذلنا
    ورى ان صفة الانتقام ليست من صفات الخالق الذى فقط يعاقب لا ان ينتقم لان صفة الانتقام صفة سلبية فهو ناتج عن شخص كارة اى تملئة الكراهية او به منها قلة ولكن اعتقد الكراهية لا يمكن ان تنسب الى الله

    ولك كل الشكر
    الزميل العزيز " جون "
    إنك تفهم بعض الأشياء بغير المفهوم الإسلامي ( ولك العذر في ذلك ) وسأبسط لك الأمر بإذن الله


    هل " المنتقم " من أسماء الله تعالى ؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    1. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
    واسم " المنتقم " ليس من أسماء الله الحسنى الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم و إنما جاء في القرآن مقيداً كقوله تعالى { إنا من المجرمين منتقمون} و قوله { إن الله عزيز ذو انتقام } . و الحديث الذي في عدد الأسماء الحسنى الذي يذكر فيه " المنتقم " فذكر في سياقه " البر التواب المنتقم العفو الرؤوف " : ليس هو عند أهل المعرفة بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه و سلم . " مجموع الفتاوى " ( 8 / 96 ) .
    وقال :
    وكذلك الأسماء التي فيها ذكر الشر لا تذكر إلا مقرونة كقولنا : الضار ، النافع ، المعطي ، المانع ، المعز ، المذل ، أو مقيدة كقوله { إنا من المجرمين منتقمون } . " مجموع الفتاوى " ( 14 / 276 ) .
    وقال :
    و لا في أسمائه الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم اسم " المنتقم " ، و إنما جاء " المنتقم " في القرآن مقيداً كقوله { إنا من المجرمين منتقمون } و جاء معناه مضافا إلى الله فى قوله { إن الله عزيز ذو انتقام } . و هذه نكرة في سياق الإثبات ، و النكرة فى سياق الإثبات مطلقة ليس فيها عموم على سبيل الجمع . " مجموع الفتاوى " ( 17 / 95 ) .

    2. قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :
    ولدلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة ثلاثة أوجه :
    الأول : التصريح بالصفة ........
    الثاني : تضمن الاسم لها .........
    الثالث : التصريح بفعل أو وصف دال عليها كالاستواء على العرش ، والنزول إلى السماء الدنيا ، والمجيء للفصل بين العباد يوم القيامة ، والانتقام من المجرمين ، الدال عليها – على الترتيب - ....... وقوله { إنا من المجرمين منتقمون } . " القواعد المثلى " ( 28 ، 29 ) .

    3. قال الشيخ عمر الأشقر :
    فلا يجوز أن يسمى الرب – تبارك وتعالى – بالأسماء المذمومة ، وكذلك بالصفات التي تشعر بالذم : كالمخادع ، والماكر ...... والمنتقم . " أسماء الله وصفاته " ( ص 58 ) .

    4. قال الأخ الفاضل علوي سقاف :
    يوصف الله عز وجل بأنه ( ذو انتقام ) ، وأنه ينتقم من من المجرمين ، وهي صفة فعلية ثابتة بالكتاب والسنة . وليس ( المنتقم ) من أسماء الله تعالى . " صفات الله " ( ص 60 ) .
    http://www.saaid.net/Doat/ehsan/88.htm

    تعليق

    • جون المسلم
      "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
      • 7 أغس, 2009
      • 193
      • صاحب شركة
      • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

      المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة
      هذه القضية فى الإسلام لها جناحان
      الأول هو حق الله
      والثانى هو حق الخلائق والعباد


      أولا حق الله :

      من رحمة الله وعفوه ومغفرته
      إن عاد العبد لربه مستغفرا من ذنوبه غفرها له ولو بلغت ملىء الأرض وعنان السماء
      فهذا فضل الله ورحمته


      1 - إن الله لما قضى الخلق ، كتب عنده فوق عرشه : إن رحمتي سبقت غضبي
      الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7422
      خلاصة الدرجة: [صحيح]


      2 - سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أبوء لك بنعمتك ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت . إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة ، أو : كان من أهل الجنة ، وإذا قال حين يصبح فمات من يومه . مثله .
      الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6323
      خلاصة الدرجة: [صحيح]



      14 - يا معاذ بن جبل ! هل تدري ما حق الله على عباده و ما حق العباد على الله ؟ فإن حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا بشرك به شيئا
      الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7968
      خلاصة الدرجة: صحيح




      5 - يا معاذ بن جبل ! قلت : لبيك رسول الله وسعديك . ثم سار ساعة . ثم قال : يا معاذ بن جبل ! قلت : لبيك رسول الله وسعديك . ثم سار ساعة . ثم قال : يا معاذ بن جبل ! قلت : لبيك رسول الله وسعديك . قال : هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قال قلت : الله ورسوله أعلم . قال : فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا . ثم سار ساعة . ثم قال : يا معاذ بن جبل ! قلت : لبيك رسول الله وسعديك . قال : هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : الله ورسوله أعلم . قال : أن لا يعذبهم
      الراوي: معاذ بن جبل المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 30
      خلاصة الدرجة: صحيح




      ثانيا حقوق العباد والخلائق :



      26 - يقتص للخلق بعضهم من بعض حتى للجماء من القرناء وحتى للذرة من الذرة
      الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/355
      خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏




      21 - لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة ، حتى يقتص للشاة الجماء ، من الشاة القرناء بنطحها
      الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/45
      خلاصة الدرجة: إسناده على شرط مسلم



      23 - لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء
      الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/298
      خلاصة الدرجة: صحيح


      حتى الحيوانات التى لها قرون تعتدى على من ليست لها قرون يقتص الله منها يوم القيامة
      فلا ظلم دون قصاص

      ومن القصاص فى الإنسان كتشريع للحياة الدنيا :

      31 - من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ من ذلك شيئا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيها
      الراوي: أبو شريح الخزاعي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3/381
      خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]


      وقال تعالى فى كتابه الكريم :

      المائدة (آية:45):وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون

      ومن القصاص يوم القيامة :

      48 - أتدرون ما المفلس ؟ . قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .
      الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2418
      خلاصة الدرجة: صحيح

      فالقصاص فى الدنيا يكمله القصاص فى الآخرة
      وهو من العدل بين العباد والخلائق
      ولا تتعارض رحمة الله مع عدله
      فإن عفا الله عن حقه لمن آمن به فإنه لا يعفو عن حقوق خلقه إلا أن يعفو العباد عن بعضهم البعض


      أما من لا يعترف بألوهية ربه ففى قلبه كبر لا يستحقه وسيورثه الله مذلة ولا يستحق رحمة من ينكره ولا يعترف له بخلقه له ولا بنعمه عليه وهو لم يظلم ربه لأن الله غنى عن العباد ولكنه ظلم نفسه وأغضب ربه
      ومن يعبد غير الله من بشر أو بقر أو حجر أو ملائكة أو نجوم فهو أيضا بعيد من رحمة الله وليطلب الرحمة ممن كان يعبده من دون الله ولن يجدها
      لأنه لا معبود بحق غير الله
      كلام طيب وجيد ان يكون الله غفور ورحيم
      وله فى نفس الوقت الحق فى ان يعاقب
      وانا لم انكر ذلك
      وانت هنا تثبت ما اردت قولة وهو ان رحمة الله تفوق عقابة
      ولك كل الشكر

      تعليق

      • جون المسلم
        "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
        • 7 أغس, 2009
        • 193
        • صاحب شركة
        • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

        المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة
        هذه المشاركة مليئة بأخطاء تاريخية مما روجه اليهود من دعايات كاذبة
        إقرأ عن المذابح عام 1948 ومنها مذبحة دير ياسين ليهرب الفلسطينيين من أمام اليهود
        وواقع الموجود على الأرض ملايين من الفلسطينيين يعانون فى أرضهم من الظلم
        ودول عربية خضعت إداراتها للسياسة الغربية وقمعت شعوبها وساهمت فى حصار الفلسطينيين وفى تفريق أمتهم وتناحرها
        هذه نظم قمعية وإن اتخذت إطارا ديموقراطيا كواجهة
        وصمود المقاومين يتحقق بأقل الأسلحة أمام قوة عسكرية لا يستهان بها من حيث الكم والكيف بالنسبة لهم
        تعرضت الأمة من قبل لغزوة صليبية استمرت 200 سنة ثم تم القضاء عليها وظلت الأمة الإسلامية كنظم سياسية حوالى 1200 سنة
        والأمم مهما عظمت تتعرض لكبوات وستقوم هذه الأمة كما قامت من قبل
        فنحن نصدق وعد الله وإن اختلفت موازين القوى من زمن لآخر
        فأزمنة الأمم لا تقاس بأزمنة البشر
        فرجل واحد مثل يوسف إستس فى أمريكا أسلم معه أكثر من 100000 أمريكى
        وأقباط مصر أسلم منهم مليون و 800 ألف خلال 36 سنة
        والمد الإسلامى فى تزايد فى قلوب البشر

        وعلى عجل أهديك هذه المعلومات الموثقة ولدينا المزيد :



        مليون وثمانمئة ألف قبطي تركوا المسيحية وأشهروا إسلامهم
        1800000 مسلم جديد
        من أصل مسيحى قبطى
        فى 36 سنة



        من عام 1972 إلى تاريخ اعتراف الأنبا مكسيموس على هذا الرابط


        http://www.youtube.com/watch?v=t7lxk...layer_embedded




        فإذا علمنا أن أتباع الكنيسة القبطية أقل من 4,2 مليون الآن عرفنا حجم ونسبة موجة التحول للإسلام بين أتباع هذه الكنيسة

        ومثل هذه المعلومات تنبىء بحيوية المد الإسلامى على المستوى المحلى والعالمى
        وتنبىء عن انصراف البشر عن النصرانية لصالح الإلحاد والإسلام
        كما ينحسر المد الإلحادى أيضا لصالح الإسلام فالإلحاد يقدس العقل والإسلام دين العقل

        فكما قلت لك موازين القوى بين الأمم خاضعة للتغير عبر الأزمنة
        ولكن أزمنة البشر المحدودة لا يقاس بها أزمنة الأمم
        سيدى الفاضل
        هذا ما تشهده عيننا يوما بعد اخر
        من تناحر الاخوة الفلسطنين بين بعضهم البعض مع ترك العدو الاساسى ينهش فى البقية البقية من الارض
        وياتون يبكون من ما يحدث لهم من الاسرائيلين ويطلبون النجدة والمساعدة
        كلا منهم يحاول لانقضاض على السلطة رغم انها غير معترف بها اساسا
        الا يستحق مثل هؤلاء اكثر مما يحدث لهم الان
        اسف لن اتكلم عن الجزء لباقى عن انتشار الاسلام
        فكما يكون هناك دخول للاسلام يكون هنا دخول الى الالحاد والى ديانات اخرى
        زاد العدد هنا او قل هناك لكنة موجود
        ولك كل الشكر

        تعليق

        • جون المسلم
          "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
          • 7 أغس, 2009
          • 193
          • صاحب شركة
          • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

          المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل

          الزميل العزيز " جون "
          إنك تفهم بعض الأشياء بغير المفهوم الإسلامي ( ولك العذر في ذلك ) وسأبسط لك الأمر بإذن الله


          هل " المنتقم " من أسماء الله تعالى ؟

          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
          1. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
          واسم " المنتقم " ليس من أسماء الله الحسنى الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم و إنما جاء في القرآن مقيداً كقوله تعالى { إنا من المجرمين منتقمون} و قوله { إن الله عزيز ذو انتقام } . و الحديث الذي في عدد الأسماء الحسنى الذي يذكر فيه " المنتقم " فذكر في سياقه " البر التواب المنتقم العفو الرؤوف " : ليس هو عند أهل المعرفة بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه و سلم . " مجموع الفتاوى " ( 8 / 96 ) .
          وقال :
          وكذلك الأسماء التي فيها ذكر الشر لا تذكر إلا مقرونة كقولنا : الضار ، النافع ، المعطي ، المانع ، المعز ، المذل ، أو مقيدة كقوله { إنا من المجرمين منتقمون } . " مجموع الفتاوى " ( 14 / 276 ) .
          وقال :
          و لا في أسمائه الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم اسم " المنتقم " ، و إنما جاء " المنتقم " في القرآن مقيداً كقوله { إنا من المجرمين منتقمون } و جاء معناه مضافا إلى الله فى قوله { إن الله عزيز ذو انتقام } . و هذه نكرة في سياق الإثبات ، و النكرة فى سياق الإثبات مطلقة ليس فيها عموم على سبيل الجمع . " مجموع الفتاوى " ( 17 / 95 ) .

          2. قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :
          ولدلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة ثلاثة أوجه :
          الأول : التصريح بالصفة ........
          الثاني : تضمن الاسم لها .........
          الثالث : التصريح بفعل أو وصف دال عليها كالاستواء على العرش ، والنزول إلى السماء الدنيا ، والمجيء للفصل بين العباد يوم القيامة ، والانتقام من المجرمين ، الدال عليها – على الترتيب - ....... وقوله { إنا من المجرمين منتقمون } . " القواعد المثلى " ( 28 ، 29 ) .

          3. قال الشيخ عمر الأشقر :
          فلا يجوز أن يسمى الرب – تبارك وتعالى – بالأسماء المذمومة ، وكذلك بالصفات التي تشعر بالذم : كالمخادع ، والماكر ...... والمنتقم . " أسماء الله وصفاته " ( ص 58 ) .

          4. قال الأخ الفاضل علوي سقاف :
          يوصف الله عز وجل بأنه ( ذو انتقام ) ، وأنه ينتقم من من المجرمين ، وهي صفة فعلية ثابتة بالكتاب والسنة . وليس ( المنتقم ) من أسماء الله تعالى . " صفات الله " ( ص 60 ) .
          http://www.saaid.net/doat/ehsan/88.htm
          الصديق والاخ لعزيز الطيب
          ظل ظليل اهلا بك وبعودتك الى حوارنا مرة اخرى
          و تهنئة متاخرة لك منى بالعيد وكل عام وانتم بخير
          واعتذر للتاخير

          واتمنى منك توضيح معنى ذو نتقام اكثر وما الفارق بينها وبين صفة الانتقام نفسها
          اما بخصوص م ذكر من قول الشيخ عمر
          لا يجوز ان يسمى الرب بالاسماء المذمومة ومنها الماكر
          الم يذكر فى القران الكريم قوله {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}

          تعليق

          • أحمد رمضان المصري
            2- عضو مشارك

            • 1 سبت, 2009
            • 182
            • طالب
            • مسلم


            أستاذ جون إن الله عزيز ذو إنتقام ، هو عزيز مع المحسنين و الصالحين و المؤمنين و لكنه ينتقم من المجرمين و الكافرين فلا تكن من الصنف الثاني.
            وأنا أنصحك بالقراءة كثيراً حتي تصل إلي الحق في النهاية بإذن الله.

            تعليق

            • ظل ظليل
              مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

              • 26 أغس, 2008
              • 3506
              • باحث
              • مسلم


              المشاركة الأصلية بواسطة أنا لا ديني
              الصديق والاخ لعزيز الطيب
              ظل ظليل اهلا بك وبعودتك الى حوارنا مرة اخرى
              و تهنئة متاخرة لك منى بالعيد وكل عام وانتم بخير
              واعتذر للتاخير

              واتمنى منك توضيح معنى ذو نتقام اكثر وما الفارق بينها وبين صفة الانتقام نفسها
              اما بخصوص م ذكر من قول الشيخ عمر
              لا يجوز ان يسمى الرب بالاسماء المذمومة ومنها الماكر
              الم يذكر فى القران الكريم قوله {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
              يا عزيزي " جون "
              مرحباً بك , وكل سنة وإنت طيب صديقي العزيز

              عزيزي
              لا يمكن أن يوصف الله بالمكر أو نطلق عليه الماكر مطلقاً بدون قيد .
              ولكن تأتي الصفة لتبين جزاء مكرهم , أي الجزاء من جنس العمل كما فهمت سابقاً في مشاركتك هذه

              المشاركة الأصلية بواسطة أنا لا ديني
              سيدى الفاضل تحية لك منى وتقدير

              صراحة انا استنتجت من كلامك ان هذا ما يسمى الجزاء من جنس العمل
              اى ان الذل والتكبر اتصف بهم لله ليكونو جزاء لمن قام بهم وعمل بهم على غيره من الخلق
              لقد كان شرحك مبسط للاحاديث
              اسف انى اقول انى لو قرتها كدة مكنتش هافهم حاجة لكن انت وضحت ما بها بكل بساطة واختصار
              ولك كل الشكر

              تعليق

              • جـنـدي الـمـسـتـقـبـل
                3- عضو نشيط

                • 1 أكت, 2008
                • 389
                • طالب
                • مسلم

                سيدى الفاضل
                تحية طيبة
                انا لم اقصد ان الله يذل كل كل الخلق
                ولكن انا ارى ن صفة لمذل نفسها حتى لو اتت على شخص واحد تكون مذمومة ان تنسب لله الذى هو خلقنا فله ان يرحمنا ويرحمنا ثم يعاقبنا لا ان يذلنا
                ورى ان صفة الانتقام ليست من صفات الخالق الذى فقط يعاقب لا ان ينتقم لان صفة الانتقام صفة سلبية فهو ناتج عن شخص كارة اى تملئة الكراهية او به منها قلة ولكن اعتقد الكراهية لا يمكن ان تنسب الى الله

                ولك كل الشكر
                سئل فضيلة الشيخ : هل من أسماء الله عز وجل "المنان" ، "المنتقم" ، "الهادي" ، "المعين " ؟

                فأجاب بقوله : أما المنان فقد صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
                وأما المنتقم فليس من أسماء الله ؛ لأن الله تعالى لم يذكر هذا الوصف لنفسه إلا مقيدا ، وكل وصف جاء مقيدا فهو ليس من أسماء الله ؛ لأن أسماء الله كمال على الإطلاق لا تحتاج إلى تقييد ، والله سبحانه وتعالى إنما ذكر المنتقم في مقابلة الإجرام فقال : { إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ } وحينئذ لا يكون المنتقم من أسماء الله .
                أما "الهادي" فبعض العلماء أثبته من أسماء الله وبعضهم قال : بل هذا من أوصاف الله وليس اسما .
                "والمعين" كذلك ليس من أسماء الله ، ولكنه من صفاته فإنه هو الذي يعين من شاء من عباده .
                ومن العلماء من قال : إنه من أسمائه لأنه دال على معنى حسن وليس فيه نقص بوجه من الوجوه .
                والله سبحانه وتعالى يقول : { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا } .

                ( مجموع فتاوي و رسائل العثيمين - الصفات و الأسماء )

                تعليق

                • جون المسلم
                  "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
                  • 7 أغس, 2009
                  • 193
                  • صاحب شركة
                  • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

                  المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل


                  يا عزيزي " جون "
                  مرحباً بك , وكل سنة وإنت طيب صديقي العزيز

                  عزيزي
                  لا يمكن أن يوصف الله بالمكر أو نطلق عليه الماكر مطلقاً بدون قيد .
                  ولكن تأتي الصفة لتبين جزاء مكرهم , أي الجزاء من جنس العمل كما فهمت سابقاً في مشاركتك هذه
                  لك كل الشكر الاستاذ العزيز
                  ظل ظليل
                  على التوضيح
                  وعلى حسن مشاعركم وصبركم
                  وتحياتى لكم

                  تعليق

                  • جـنـدي الـمـسـتـقـبـل
                    3- عضو نشيط

                    • 1 أكت, 2008
                    • 389
                    • طالب
                    • مسلم

                    الصديق والاخ لعزيز الطيب
                    ظل ظليل اهلا بك وبعودتك الى حوارنا مرة اخرى
                    و تهنئة متاخرة لك منى بالعيد وكل عام وانتم بخير
                    واعتذر للتاخير

                    واتمنى منك توضيح معنى ذو نتقام اكثر وما الفارق بينها وبين صفة الانتقام نفسها
                    اما بخصوص م ذكر من قول الشيخ عمر
                    لا يجوز ان يسمى الرب بالاسماء المذمومة ومنها الماكر
                    الم يذكر فى القران الكريم قوله {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
                    سئل فضيلة الشيخ : هل يوصف الله بالمكر ؟ وهل يسمى به ؟

                    فأجاب بقوله : لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيدا فلا يوصف الله تعالى به وصفا مطلقا ، قال الله تعالى : { أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ } .
                    ففي هذه الآية دليل على أن لله مكرا ، والمكر هو التوصل إلى إيقاع الخصم من حيث لا يشعر . ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري : « الحرب خدعة » .
                    فإن قيل : كيف يوصف الله بالمكر مع أن ظاهره أنه مذموم ؟
                    قيل : إن المكر في محله محمود يدل على قوة الماكر ، وأنه غالب على خصمه ولذلك لا يوصف الله به على الإطلاق ، فلا يجوز أن تقول : "إن الله ماكر" وإنما تذكر هذه الصفة في مقام يكون مدحا مثل قوله تعالى : { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } . وقوله : { وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } . ومثل قوله تعالى : { أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ } . ولا تنفى عنه هذه الصفة على سبيل الإطلاق ، بل إنها في المقام الذي تكون مدحا يوصف بها ، وفي المقام الذي لا تكون فيه مدحا لا يوصف بها .
                    وكذلك لا يسمى الله به فلا يقال : إن من أسماء الله الماكر ، والمكر من الصفات الفعلية ؛ لأنها تتعلق بمشيئة الله سبحانه .

                    ( مجموع فتاوي و رسائل العثيمين - الاسماء والصفات )

                    تعليق

                    • جون المسلم
                      "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
                      • 7 أغس, 2009
                      • 193
                      • صاحب شركة
                      • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

                      كل الشكر والتحية
                      للاستاذيين
                      جندى المستقبل
                      و
                      احمد رمضان المصرى
                      على التوضيح
                      ولكم منى جزيل الشكر والتقدير

                      تعليق

                      • زيدان1169
                        2- عضو مشارك
                        • 11 يول, 2009
                        • 280
                        • مراقب مالي
                        • مسلم

                        اقرأ كثير فيما يدور حولك في الكون لتتعرف على الخالق

                        أخي في الانسانية لا ديني أححب أن أوضح لك مايدور حولك بالكون من أصغر بناء بالكون وهي الذرة والى أكبر بنايات في الكون من مجرات وكواكب ونجوم الا تجد هناك علقة بين أصغر وحدة بنائية وهي الذرة والتى تتكون نواة تحاط بمدارات تسسير بداخلها الالكترونات وتدور بدورة واحدة من اليسار الى اليمين أي عكس اتجاه عقارب الساعة ثم انظر الى الكواكب بالمدارات وهى تدور حول الشمس فتلاحظ أن الدوران بنفس الطريقة وبنفس الاتجاه لدوران الكترونات الذرة والدوران كذلك عكس اتجاه دوران عقارب الساعة الم تلاحظ طواف ودوران المسلمين حول قبلة المسلمين مركز الكرة الأرضية (للتحقق افتح جوجل ايرث وحدد مركز الكرة الأرضية فستجد المفاجأة ) هو نفس اتجاه الدوران هو عكس دوران عقارب الساعة أي أن الكون كله يسسير بمنظومة واحدة واٍسأل علماء الهندسة لماذا يتم تصميم سلم أو درج السلالم بالمنازل عكس اتجاه عقارب الساعة وما السر في ذلك أرجو تتأمل وتقرأ كثير عن أسرار الكون وحركة عناصر ومكونات الكون واقرأ كثيراً عن تكوين الأجنة في باطن الأمهات وكيفية خلق الانسان والحيوان بهذه الصورة دون غيرها وانظر كيف يتم التكاثر بين الكائنات الحية بمختلف أنواعها واشكالها و سبب اختيار لكل تكاثر زوجين وأنا متأكد أنك ستصل للحقيقة بعقلك بأن لهذا الكون مدبر ومنظم لحركاته وسكناته وان الانسان التي تميز بالعقل لم يأتي لهذه الدنيا عبساً أو لعباً ثم يموت وهو مظلوم فالقاتل اذا لم يعرف أو يكتشف في الدنيا ويحاسب ويحاكم على جريمته ثم مات فيما بعد فأين حق المقتول المظلوم فالألحاد هو أعلى قمم الظلم في حق الخالق والمخلوق ولا بد من القصاص من الظالم الذي ارتكب الظلم بايرادته بعد أن حذره الله من الظلم والفساد في الأرض .
                        ارجو ملاحظة الطفرة في التكنولوجيا والعلم في اخر مائة عام فقط ومقارنتها بالاعوام السابقة عليها منذ بداية خلق الكون وهل تحقق لانسان كل مايتمنى للحياة الكريمة على هذه الأرض !!!!!!!!
                        نصيحتي أن تقرأ كثير لأن بداية معرفة الله بالقراءة المتدبرة وديننا الاسلامي أول كلمة في القران هي اقرأ لأن ديننا دين عقل وفكر وتأمل وليس أهواء أو اعتقاد أوخواطر يحورها حولك قرناء السوء من الجن والانس والتي حذرنا منها خالقنا في اخر رسالاته على الأرض وهي رسالة الاسلام والتي جاءت مكملة لجميع الرسالات السابقة منذ خلق ادم وحتى قيام الساعة

                        تعليق

                        • المستعصم
                          4- عضو فعال
                          حارس من حراس العقيدة

                          • 27 ماي, 2009
                          • 664
                          • Waiting 4 the next move
                          • مسلم و الحمد لله

                          الزميل الفاضل / أنا لا ديني ،
                          لقد كنت اظن الموضوع قد انتهى .
                          حقيقة أنا لا أفهمك ، يا رجل لقد اخترت الطريق الاطول لكي تتحقق من صدق رسالة الإسلام ، لقد اخترت ان تختبرها جزءا جزءا ! .
                          مالك أنت و مال صفات الله . بفرض ان الإسلام قد ثبت عندك انه دين الحق ثم رأيت انه يقول ان الله يعذب من يشاء ، فهل تتركه ؟
                          الأصل انك تتعرف إلي الله عن طريق رسله ، ليس عن طريق عقلك ثم تضاهي الديانات علي ذلك .
                          هذا قياس مقلوب ، أبحث أولا في دلائل النبوة المحمدية ثم بعدها ناقش ما تراه غير مفهوم لك في اقوال الإسلام عن الله .
                          ان الله ليس بصورة نرسمها أو فكرة نتخيلها ، الله هو الكائن الأول قبل كل شيء و هو الذي جعل للصفات معنى في عقول الخلق و ليس لنا ان نحدد له ماذا يكون أو لا يكون .
                          لكنه سبحانه من فضله عز و جل أراد ان يكون رحيما بعباده رغم انه قادر علي الظلم .

                          تعليق

                          • جون المسلم
                            "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
                            • 7 أغس, 2009
                            • 193
                            • صاحب شركة
                            • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

                            الاستاذ الفاضل زيدان
                            شكرا لكم على النصيحة
                            وسوف احاول القراءة اكثر وان كان الوقت لا يسعفنى لان مشاغلى كثيرة وسفرى اكثر
                            واقول لك صادقا انة لاول مرة امكث اوقات كثيرة هكذا كانت فى منتداكم الطيب
                            وانا فقط كنت اجلس على النت للكلام مع الاصدقاء فى بعض المنتدايات وقراءات سريعة للاديان
                            ومتابعة اعمالى مع الشركاء بالخارج
                            وكان هذا اقل مما اجلسه الان فى منتداكم
                            ولكم كل الشكر

                            اما الاستاذ الفاضل قبض الريح
                            فاحب ان اقول لة انى لم اتى الى هنا فى لكى اتعرف على الدين الاسلامى وانما ان بداية كنت لا اؤمن بوجود اله اساسا ولكن بعد حوار مع الاخوة الاحباب هنا امنت بوجود اله ومن بعدها هم من اختارو موضوع الصفات لله لكى اتعرف على الله اكثر وبعدها يكون موضوع الاديان كما تفضلو واخبرونى هنا الاصدقاء الكرماء

                            تعليق

                            • جوالة
                              0- عضو حديث
                              • 10 سبت, 2009
                              • 14
                              • طالبة
                              • مسلمة ولله الحمد

                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              أخي في الله (جون) ,

                              الحمد لله أنا شايفة تقدم كبير من حضرتك

                              الله ينور عليك ويثبت إيمانك

                              تعليق

                              • جون المسلم
                                "أنا لا ديني" سابقاً وأسلم بفضل الله تعالى.
                                • 7 أغس, 2009
                                • 193
                                • صاحب شركة
                                • لادينى سابقاً - مسلم حالياً .

                                كل الشكر لكى جولة
                                واتمنى لكى السعادة والخير دائما

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                إعادة توجية: مهم
                                بواسطة Amo2024
                                ابتدأ بواسطة Amo2024, 23 يون, 2024, 11:00 ص
                                ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص
                                ردود 3
                                62 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م
                                ردود 2
                                38 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م
                                رد 1
                                762 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                يعمل...