التعليقات حول الحوار مع أخونا الحبيب جون ..

**توحيد** · 1 أكت, 2009, 10:24 م

**زيدان1169** · 1 أكت, 2009, 10:33 م

ان الله يحب جميع البشر الا من حارب رسالته وعصاه

تذكير

ان الله يحب جميع البشر الا من حارب رسالته وعصاه وهذا ماأوضحته في تفاصيل المشاركة الأصلية.

**توحيد** · 1 أكت, 2009, 10:54 م

شكراً للتوضيح!

**ابنة صلاح الدين** · 2 أكت, 2009, 01:36 م

بارك الله فيكم
أسأل الله أن يشرح صدر الفاضل جون إلى ما يحبه ويرضاه

**أمةالإسلام** · 2 أكت, 2009, 03:33 م

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

وأدعو للأخ جون أن يثبته الله لما يحبه ويرضاه ويشرح صدره للإسلام

ومرحبا بك بيننا طبعا الترحيب متأخر لأني أنا عضوة جديدة

وهناك كتاب مفيد جداً يعزز من اقنتاعك بوجود إله وهذه هدية بسيطة

الكتاب : الأدلة المادية على وجود الله للشيخ الشعراوي رحمه الله

رابط التحميل:http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002420.pdf

**أمةالإسلام** · 2 أكت, 2009, 10:56 م

بما أن العضو الكريم في هذه المرحلة في مرحلة دراسة صفات الله عز وجل فسأضع لك بعض الصفات اظنها مفيدة لك

أولا : أن الله هو خالق القوانين وقادر على تعطيلها
والأصل في الذرية أنها تأتي من اجتماع الذكر والأنثى .. هذا هو القانون .. ولكن القوانين لا تعمل إلا بأمر الله .. لذلك يتزوج الرجل والمرأة ولا تأتي الذرية لأنه ليس القانون هو الذي يخلق .. ولكنها إرادة خالق القانون .. إن شاء جعله يعمل وإن شاء يبطل عمله .. والله سبحانه وتعالى لا تحكمه القوانين ولكنه هو الذي يحكمها .
قصة زكريا عليه السلام كان يكفل مريم ويأتيها بكل ما تحتاجه..ودخل عليها ليجد عندها ما لم يحضره لها .. وسألها وهي القديسة العابدة الملازمة لرحبها
قال يا مريم أنى لك هذا(37) سورة آل عمران
الحق سبحانه وتعالى يعطينا هذه الصورة.. مع ان مريم بسلوكها وعبادتها وتقواها فوق كل الشبهات ولكن لنعرف ان الذي يفسد الكون هو عد السؤال عن مصدر الأشياء التي تتناسب مع قدرات ن يحصل عليها الأم ترى الأب ينفق ما لا يتناسب مع مرتبه وترى الابنة ترتدي ما هو اكبر كثسر من مرتبها ومصروفها ولو سألت الأم او الابنة من أين لك هذا؟ لما فسد المجتمع ولكن الفساد يأتي من أننا نغمض أعيننا عن الحقائق. بماذا ردت مريم عليها السلام؟ قالت كما أخبرنا الله تعالى :
هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب(37) سورة آل عمران
إذت فطلاقة قدرة الله لا يحكمها قانون .. لقد لفتت مريم زكريا عليهما السلام إلى طلاقة القدرة فدعا زكريا ربه في قضية لا تنفغ فيها إلا طلاقة القدرة فهو رجل عجوز وامرأته عاقر ويرد ولدا.. هذه قضية ضد قوانين الكون لأن الإنجاب لا يتم إلا وقت الشباب فإذا كبر الرجل وكبرت المرأة لا ينجبان فما بالك إذا كانت أساسا عاقرا.. لم تنجب وهي شابة وزوجها شاب.. فكيكف تنجب وهي عجوز وزوجها عجوز هذه مسألة ضد القوانين التي تحكم البشر .. ولكن الله وخده القادر على أن يأتي بالقانون وضده .. ولذلك شاء أن يرزق زكريا بالولد وكان .. ورزق زكريا بابنه يحي.
إذن كل شئ في هذا الكون باسم الله .. يتم بايم الله وبإذن الله .. الكون تحكمه الأسباب التي خلقها الله نعم ولكن إرادة الله فوق كل الأسباب.

ثانياً : ان الله تعالى عادل وينفي عن نفسه الظلم ولو مثقال ذرة
الله سبحانه وتعالى يريد أن نتذكر دائما أنه يحنو علينا ويرزقنا .. ويفتح لنا أبواب التوبة بابا بعد آخر .. ونعصى فلا يأخذنا بذنوبنا ولا بحرمنا من نعمة .. ولا يهلكنا بما فعلنا .
وعلينا أن نلاحظ أن الرحمن الرحيم من صيغ المبالغة .. يقال راحم ورحمن ورحيم .. إذا قيل راحم فيه صفة الرحمة وإذا قيل رحمن تكون مبالغة في الصفة وإذا قيل رحيم تكون مبالغة في الصفة .. والله يبحانه وتعالى رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .. صفات الله سبخانه وتعالى لا تتأرجح بين القوة والضعف وإياكم أن تفهموا أن الله تأتيه الصفات مرة قليلة ومرة كثيرة بل هي صفات الكمال المطلق .. ولكن الذي يتغير هو متعلقات هذه الصفات أقرأ قول الحق يبحانه وتعالى:
إن الله لا يظلم مثقال ذرة(40) سورة النساء
هذه الآية الكريمة .. نفت الظلم عن الله سبحانه وتعالى , ثم تأتي الآية الكريمة بقول الله جل جلاله
وما ربك بظلام للعبيد(46) سورة فصلت
نلاحظ هنا استخدام صيغة المبالغة .." ظلام" .. أي شديد الظلم وقوله الحق سبحانه وتعالى : "ليس بظلام" .. لا تنفي الظلم ولكنها تنفي المبالغة في الظلم تنفي أن يظلم ولو مثقال ذرة .. نقول أنك لم تفهم المعنى .. أن الله لا يظلم أحدا في ..الآية الأولى نفت الظلم عن الحق تبارك وتعالى ولو مثقال ذرة بالنسبة للعبد.. والآية الثانية لم تقل للعبد ولكنها قالت للعبيد والعبيد هم كل خلق الله فلو أصاب واحد مهم أقل ذرة من الظلم مع هذه الأعداد الهائلة فإن الظلم يكون كثير جداً ولو أنه قليل في كميته لأن عدد من سيصاب به هائل.. ولذلك فإن الآية الأولى نفت الظلم عن الله تبارك وتعالى .. ولكن صيغة المبالغة استخدمت لكثرة عدد الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة.
نأتي بعد ذلك إلى رحمن ورحيم .. رحمن في الدنيا لكثرة عدد الذين يشملهم الله سبحانه وتعالى برحمته.. فرحمة الله في الدنيا تشمل المؤمن والعاصي والكافر.. يعطيهم الله مقومات حياتهم لا يؤاخذهم بذنوبهم, يرزق من آمن به ون لم يؤمن به ,ويعفو عن كثير إذن عدد الذين تشملهم رحمة الله في الدنيا هم كل خلقه . بصرف النظر عن إيمانهم
ولكن في الآخرة الله رخيم بالمؤمنين فقط .. فالكفار والمشركون مطردون من رحمة الله .. أقل عددا من الذين تشملهم رحمة الله في الدنيا فكم أين تأتي المبالغة في العطاء وفي الخلود في العطاء.. فنعم الله في الآخرة أكبر كثيرا منها في الدنيا.. المبالغة هنا بكثرة النعم وخلودها .. فكأن المبالغة في الدنيا بعمومية العطاء, والمبالغة في الآخرة بخصوصية العطاء للمؤمن وكثرة النعم والخلود فيها.

المصدر: مقتبسات من خواطر فضيلة الشيخ الشعراوي رحمه الله

**نبض الوفاء** · 3 أكت, 2009, 10:18 ص

بالتوفيق للجميع............

وان شاء الله يكون التأخير فيه الخير للعضو الفاضل جون..

وانا متابعة للحوار ....

**أمةالإسلام** · 3 أكت, 2009, 10:29 ص

موضوع مفيد جدا أرجو الاطلاع عليه
"هدية إلى كل اللادينيين والملحدين"

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=18321

مع تمنياتي بالتوفيق

**The Truth** · 5 أكت, 2009, 10:52 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيب المنتدى الكريم استاذ ( لا ديني )

رجاء لا تتاخر علينا هذة المدة فاقسم لحضرتك اني اشتاق للحوار معك

و اسال الله تعالى ان تكون في تمام الصحة و العافية و السيدة الوالدة الكريمة

بخصوص سؤال حضرتك

ساحاول ان اجيب علية ببساطة لانة خارج موضوع الحوار و حتى لا يتشتت الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة أنا لا ديني

لماذا الله كان عندما يختبر قوم يجعل النبى او المرسل لهم ان يطلب منهم ان ياتو بحيوان وذلك كما ورد فى القران
{ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً )
( هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ )
وما الى ذلك

اولا بالنسبة لقصة موســـــــــى

كلنا نعلم ان بني اسرائيل اثناء ذهاب موسى علية السلام لملاقاة ربة لاخذ الشريعة

و لما تأخر عليهم اتخذوا العجل و عبدوة من دون الله تعالى

[ البقرة:51 ]
[ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ]

[ البقرة:92 ]
[ وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ]

[ البقرة:93 ]
[ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ ]

[ النساء:153 ]
[ يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُّبِيناً ]

و لكن بعد ما تاب الله الرؤف الرحيم عليهم

اراد ان يختبرهم هل مازال حب الكفر في قلوبهم ؟؟؟؟

هل مازال عبادة العجل في قلبهم ؟؟؟؟

فامرهم الله تعالى ان يذبحوا بقرة اختبارا لهم

[ البقرة:67 ]
[ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ]

و هذا واضح جدا من ردهم بانهم اعتبروا الموضوع تذكيرا لهم بماضيهم الاسود في عبادة العجل

فتخيل انك تامر شخص بعد فترة ان يذبح الاله الذي كان يعبدة من دون الله تعالى !!!!!!!!!!!!

ارجوا ان تكون النقطة واضحة لحضرتك

اما بخصوص ناقة صالح فهم من طلبوا ذلك من النبي صالح علية السلام

[ الأعراف:73 ]
[ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ]

و هو نوع من التعجيز فتخيل ناقة تخرج من بين الصخور

و مع ذلك قتلوها حقدا و كبرا و عنادا من عند انفسهم

[ الأعراف:77 ]
[ فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ]

درس اخر نتعلمة هو

الرفق بجميع مخلوقات الله تعالى

فلا نقتل المخلوقات دون الحاجة

و في هذا قول رسول الله

من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة يقول يا رب إن فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة
الراوي: الشريد المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/213
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

ارجوا ان تكون النقطة و صلت لحضرتك

و لكن رجاء لا تحرمنا من وجودك بيننا

تحياتــــــــي لحضرتك

**جون المسلم** · 5 أكت, 2009, 10:59 م

الاستاذ القدير
the truth
تحية لشخصكم الطيب العزيز
وانة لحب متبادل لك ولكل الاعضاء المحترمين ولمنتداكم الجميل
و جزيل الشكر لك صديقى الحبيب
على الرد والشرح الواضح والجميل
اقدم لك باقة حب وود لشخصكم الكريم
على مبادراتكم الدائمة للرد على اسئلتى وعلى الحوار
وتقبل حبى وتقديرى
ولك كل الشكر

**The Truth** · 5 أكت, 2009, 11:06 م

شرا لشخصكم الجميل الرائع
فحقا نادرا جدا ان تجد شخصا يبحث بحق
و لا يجادل من اجل الجدال
و هذا واضح جدا في حوار حضرتك مع استاذي (مسلم لا يريد الشهرة ) و (ظل ظيل)
انك حقا باحث عن الحق
و فقكم الله تعالى و ارشدكم الى ما يحب و يرضى

**مسلم لا يريد الشهرة** · 5 أكت, 2009, 11:57 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأمر ليس كما فهمت عزيزي جون، أسأل الله لنا و لك الهداية و التوفيق و السداد، و لا يوجد أي مسلم يعتقد أن الله سبحانه و تعالى عندما يختبر قوما فانه يطلب منهم حيوانا، يذبحوه، أو يحرقوه، و لكن الملابسات مثلما شرح لك أخي الكريم الأستاذ the truth، و هذه المعجزات كانت معجزات أجراها الله سبحانه و تعالى لقوم غابرون لم يكن لديهم من التقدم العلمي ما لدينا، و بالتالي فلا يمكننا أن نتوقع أن تكون معجزتهم بشيئ لا يفهمونه، فاليهود مثلا كانوا يقتنون البقر، و عندما تأتي المعجزة عن طريق شيئ يعرفونه جيدا و يعرفون كل صفاته و سماته، و لكن الفعل الذي يحدث عن طريقه لم يحدث من قبل و لا يمكن أن يحدث من بعد فعندها تكون معجزة و حجة عليهم من آمن و من لم يؤمن و مثلها مثل ناقة سيدنا صالح التي أخرجها الله من الصخر و بعث فيها الحياة، لأن قوم سيدنا صالح، كانوا على درجة كبيرة من البراعة في نحت الصخور و اقرأ إن شئت:
أن القرآن حدثنا عن هذه الحضارة بكل دقة، وكيف كانوا يبنون القصور وينحتون الجبال ليسكنوا فيها، يقول تعالى في قصة ثمود:
(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) [الأعراف: 73-74].
ويقول أيضاً في سورة أخرى: (كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آَمِنِينَ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ * وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ) [الشعراء: 141- 151].

و هذه بعض الصور المكتشفة عن قوم صالح و التي تبين الإعجاز التاريخي في القرآن الكريم

**ابنة صلاح الدين** · 8 أكت, 2009, 07:48 م

بارك الله فيك اخى مسلم لا يريد الشهرة
وفقك الله ضيفنا الفاضل جون
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية .

**ســ mabrok7ــاكن طيبه** · 8 أكت, 2009, 08:17 م

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اهدي كل ضال وانصر اهل الحق يا رب العالمين
اللهم انصر عبدك "مسلم لا يريد الشهرة "
اللهم اهدي كل ضال اللهم اهدي " اللا ديني"
*************

**مسلم لا يريد الشهرة** · 8 أكت, 2009, 09:31 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المشاركة الأصلية بواسطة ابنة صلاح الدين الأيوبي

بارك الله فيك اخى مسلم لا يريد الشهرة
وفقك الله ضيفنا الفاضل جون
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية .

و بارك الله فيكِ أختى الفاضلة ابنة صلاح الدين، و أحسن الله إليك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ، على الدعاء و المرور الطيب.

المشاركة الأصلية بواسطة mabrok7

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اهدي كل ضال وانصر اهل الحق يا رب العالمين
اللهم انصر عبدك "مسلم لا يريد الشهرة "
اللهم اهدي كل ضال اللهم اهدي " اللا ديني"
*************

بارك الله فيك أخي الكريم و أحسن الله إليك، اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى، و ارزقنا الاخلاص في القول و العمل، اللهم آمين
و لكن مشاركتكما و هذا المشاركة سوف تنقل، إلى صفحة التعليقات، على الحوار مع الأستاذ جون

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
إعادة توجية: مهم بواسطة Amo2024 ابتدأ بواسطة Amo2024, 23 يون, 2024, 11:00 ص	—	—
أريد مساعدة عاجلة بارك الله فيكم بواسطة الراجية مغفرة ربها ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص	ردود 3 62 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 6 أغس, 2022, 05:49 ص
الدور الروسي في محنة مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م	ردود 2 38 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 1 ينا, 2022, 12:31 م
إعادة توجية: هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م	—	—
المندائية بقايا الغنوصية .. وعبادة الملائكة! بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م	رد 1 762 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 7 ديس, 2020, 02:48 م

التعليقات حول الحوار مع أخونا الحبيب جون ..

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة