السَلام عَليكُم
بارَكَ الله فيكُم الأخْت الأستاذَة ساجِدَة لله
و الله لا يوجَد دين تَنبأ بِحوادِث بِعَينِها رأينا كَثيراً مِنها رؤى العَين مِثْل الإسْلام , هَذا في حيِن أن هُناك نبؤات تَعيَنَ حُدوثَها مُنْذ زَمَن بَعيد و لَم تَحدُث إلى الآن في كِتاب النَصارى مِثلَ قيام الساعَة!!!!

جزاكم الله خيراً أختى الحبيبة ساجدة لله
وعلى الرغم من معرفتى بالتسريحات المصورة عاليه
إلا أنى لم أسمع حتى الآن عن الحجاب أبو نفخة هذا
وأن الغرض منه هو الإيحاء بكثافة شعر المرأة وغزارته !!!!!!!!

يا نساء المسلمين
الحجاب فريضة كأي أمر آخر من أوامر الله عز وجل
فواجب المسلمة تجاه هذا الأمر الإلهى شيئان
1- الإسراع بطاعة وتنفيذ هذا الأمر خالصاً لوجه الله الكريم
2- طاعة الأمر بالكيفية التى يريدها الله تعالى (وليس بالكيفية التى تريدها هى)

فالشروط الشرعية للحجاب معروفة (الخلاف فقط فى وجوب تغطية الوجه والكفين ......... وإن كانت تغطيتهما أولى)
فمن أطاعت الله تعالى بالحجاب , ثم تحجبت كما يأمرها هواها فليست هذه بطاعة

بالضبط كما أن الله تعالى أمر بالصلاة
فواجب المسلم ساعتها
1- طاعة الأمر وإقامة الصلاة
2- الصلاة بالكيفية التى يريدها الله تعالى
فما رأيكم بمسلم قام للصلاة طاعة لله تعالى
ثم صلى الظهر 5 ركعات مثلاً ؟؟؟ أو صلى قياماً فقط دون ركوع أو سجود ؟؟؟
أترون صلاته صحيحة ومقبولة عند الله تعالى ؟؟؟!!!!!!

فكذلك الحجاب
فالمسلمة تتحجب وهى ليست لها من الحجاب أي نصيب لافتقادها بعض أو كل الشروط الشرعية
فالحجاب اليوم يشف ويصف ومعطَّر ولافت للنظر وعلى الموضة , ومالوش أى علاقة من قريب أو بعيد بالحجاب الشرعى
فهل ترون هكذا حجاب شرعى صحيح ومقبول عند الله تعالى ؟؟؟!!!!!!!!

ولا يعنى هذا أن تقوم من تفعل ذلك بخلع حجابها غير الشرعي باعتبار أنه ليس بحجاباً
لكن معناه أن تطرد من ذهنها فكرة أنها محجبة
وأن تضع فى اعتبارها أن حجابها ليس بحجاب أصلاً وأن عليها الالتزام بالحجاب الشرعي
فالمصيبة هى أن الأخت من هؤلاء , ترتدى مثل هذا الحجاب العجيب ثم تظن نفسها قد أسقطت فريضة الحجاب
وتلك مصيبة حقيقية
فمن تعلم أن حجابها غير شرعى , ستؤرقها فكرة تقصيرها فى الحجاب
أما من لم تعلم ذلك , فستكون مطمئنة لما تفعله ومقتنعة أن هذا هو الصواب وستظل هكذا إلى ما شاء الله

بارك الله فيكن

السلام عليكم ورحمة الله
للاسف الشديد حجاب ابو نفخة انتشر في اخر سنتين بين البنات في الجامعة التي ادرس بها مثل النار في الهشيم ... واول من اتين به الفتيات القادمات من الامارات واعتقد انه منتشر في دول الخليج ولم نكن نراه عندنا ... لا اقصد تجريح لكن هذه هي الحقيقة حتى هن فتيات يدرسن معي واعرفهن جيدا من هذه العينة وما لبثت الفتيات الاخريات اللواتي لا يعرفن هذا النوع من الحجاب الا بارتدائه ولا ادري ماذا يعجبهن فيه وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم

هدانا الله لما يحب ويرضى

_ملاحظة _ارجو حذف الصور التي تحتوي شعرا مكشوفا ..

بارك الله في الجميع وللاسف البعد الحقيقي عن الدين وعن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم هو الدي اوردنا الموارد والمراء ة لم تعد تعرف ما الدي يجعلها جميلة فقط وان كان على حساب دينها الا من رحم ربي

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

شكر اختى العزيزة على هذا الموضوع

وفيكم بارك الله أخي الفاضل
الحمد لله أن منّ علينا بهذا الدين العظيم
جزيت الخير على مرورك الطيب

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

جزاكم الله خيراً أختى الحبيبة ساجدة لله
وعلى الرغم من معرفتى بالتسريحات المصورة عاليه
إلا أنى لم أسمع حتى الآن عن الحجاب أبو نفخة هذا
وأن الغرض منه هو الإيحاء بكثافة شعر المرأة وغزارته !!!!!!!!

يا نساء المسلمين
الحجاب فريضة كأي أمر آخر من أوامر الله عز وجل
فواجب المسلمة تجاه هذا الأمر الإلهى شيئان
1- الإسراع بطاعة وتنفيذ هذا الأمر خالصاً لوجه الله الكريم
2- طاعة الأمر بالكيفية التى يريدها الله تعالى (وليس بالكيفية التى تريدها هى)

فالشروط الشرعية للحجاب معروفة (الخلاف فقط فى وجوب تغطية الوجه والكفين ......... وإن كانت تغطيتهما أولى)
فمن أطاعت الله تعالى بالحجاب , ثم تحجبت كما يأمرها هواها فليست هذه بطاعة

بالضبط كما أن الله تعالى أمر بالصلاة
فواجب المسلم ساعتها
1- طاعة الأمر وإقامة الصلاة
2- الصلاة بالكيفية التى يريدها الله تعالى
فما رأيكم بمسلم قام للصلاة طاعة لله تعالى
ثم صلى الظهر 5 ركعات مثلاً ؟؟؟ أو صلى قياماً فقط دون ركوع أو سجود ؟؟؟
أترون صلاته صحيحة ومقبولة عند الله تعالى ؟؟؟!!!!!!

فكذلك الحجاب
فالمسلمة تتحجب وهى ليست لها من الحجاب أي نصيب لافتقادها بعض أو كل الشروط الشرعية
فالحجاب اليوم يشف ويصف ومعطَّر ولافت للنظر وعلى الموضة , ومالوش أى علاقة من قريب أو بعيد بالحجاب الشرعى
فهل ترون هكذا حجاب شرعى صحيح ومقبول عند الله تعالى ؟؟؟!!!!!!!!

ولا يعنى هذا أن تقوم من تفعل ذلك بخلع حجابها غير الشرعي باعتبار أنه ليس بحجاباً
لكن معناه أن تطرد من ذهنها فكرة أنها محجبة
وأن تضع فى اعتبارها أن حجابها ليس بحجاب أصلاً وأن عليها الالتزام بالحجاب الشرعي
فالمصيبة هى أن الأخت من هؤلاء , ترتدى مثل هذا الحجاب العجيب ثم تظن نفسها قد أسقطت فريضة الحجاب
وتلك مصيبة حقيقية
فمن تعلم أن حجابها غير شرعى , ستؤرقها فكرة تقصيرها فى الحجاب
أما من لم تعلم ذلك , فستكون مطمئنة لما تفعله ومقتنعة أن هذا هو الصواب وستظل هكذا إلى ما شاء الله

بارك الله فيكن

مشكورة غاليتي الحبيبة على الإضافة القيمة
نسأل الله تعالى الستر والعفاف لبنات المسلمين ونسائهم
وأن يرزقنا الله جميعاً طاعة يرضى بها عنا
كل عام وأنتِ بكل خير غاليتي تشرفت بمرورك الطيب

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي الصغير

السلام عليكم ورحمة الله
للاسف الشديد حجاب ابو نفخة انتشر في اخر سنتين بين البنات في الجامعة التي ادرس بها مثل النار في الهشيم ... واول من اتين به الفتيات القادمات من الامارات واعتقد انه منتشر في دول الخليج ولم نكن نراه عندنا ... لا اقصد تجريح لكن هذه هي الحقيقة حتى هن فتيات يدرسن معي واعرفهن جيدا من هذه العينة وما لبثت الفتيات الاخريات اللواتي لا يعرفن هذا النوع من الحجاب الا بارتدائه ولا ادري ماذا يعجبهن فيه وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم

هدانا الله لما يحب ويرضى

_ملاحظة _ارجو حذف الصور التي تحتوي شعرا مكشوفا ..

جزاكِ الله كل الخير أختي الغالية على المرور الطيب والتعليق
وهدى الله فتاياتنا لما يحبه ويرضاه
وبالنسبة للصور أعتقد أن الموضوع بها أوضح وأوقع كما أنها ليست مثيرة وإنما فقط للتوضيح والمقارنة بينها وبين سنام الجمل
وإلا فكيف ستكون تلك المعجزة مصورة؟
فهي مجرد شعيرات فاقدة للإحساس وأسأل الله أن لا يكون منها ذنب وكما ترى الإدارة إن كانت خارجة فلتحذفها
وأشكرك غاليتي على ملاحظتك

حياكم الله

المشاركة الأصلية بواسطة بنت صين الصين

بارك الله في الجميع وللاسف البعد الحقيقي عن الدين وعن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم هو الدي اوردنا الموارد والمراء ة لم تعد تعرف ما الدي يجعلها جميلة فقط وان كان على حساب دينها الا من رحم ربي

وفيكم بارك الله
الأساس على الأسرة والبيت لكي تغير المجتمع المسلم للأفضل
صحيح إصلاح المجتمع يأخذ سنوات وسنوات عديدة ولكن نسأل الله أن نعيش حتى نرى صلاحاً في أنفسنا وفي مجتمعنا وأن يرزقنا الله الحاية التي ترضيه
جزاكم الله خيراً على المرور

الشكر لله أخي في الله

يا أختاه

بعض هذه الصور مخالفة للشرع ( لا تجوز رؤيتها شرعاً )

فهل شرح هذا الحديث يتطلب صور لكي نفهمه ؟؟ !!

الحديث واضح بدون الحاجة لأي صور .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

مـما يتوقّف فيه العُلَماء إنْزَال الأحَادِيـث على واقِع مُعيَّن، والْجَزْم بأنّ ذلـك الواقِع هو الْمَقْصُد بالحديـث. ومما فَسَرّ به العُلَماء " أسْنِمَة الـبُخْت الْمَائلَة " مَا يَقرُب من صُورة السَّنـام إذا مَالَ،
وهو إمَالَة الشَّعْر عـلى جِهَة، كَفعْل الكافرات أو الفاجِـرات.
والْمَعْرُوف في مَيْـل السَّنَام أنه يميل إلى أحَد جانبـي الْجَمَل، فيَكون أشْبَه بالقَصَّة المائلة. ومـما فُسِّر به الْحِديث أيضا
تكـبير الرأس بِأن يُلَفّ عليه عمامـة، أو بِجَمْع الشَّعَر فوق الرَّأس أو خَلْفَه بحيث يبدو للـناظِر.

قـال الإمام النووي: وأمَّا " مَائـلات " فَقِيل: مَعْنَاه: عن طاعـة الله ومَا يَلْزَمهن حِفْظه. " مُمِيلات " أي: يُعَلِّمْـن غيرهن فِعْلَهن الْمَذْمُوم. وقِيـل: " مَائلات " يَمْشِين مُتَبَخْتِرَات " مُـمِيلات " لأكْتَافِهن. وقِيل: " مَائـلات " يَمْشِطْن الْمِشْطَة الْمَائلة، وهي مِشْطَة البَغَايـا " مُمِيلات " يَمْشِطن غيرهن تلـك الْمِشْطَة. ومَعْنَى " رُؤوسهـن كأسْنِمَة البُخْت " أن يُكَبِّرْنَها ويُعـظِمْنَها بِلَفِّ عِمَامة أوْ عِصَابة أوْ نَحوهـا. اهـ.

هـذا مِن جِهَـة .

ومِـن جِهَة ثانية فإن الشّكل الْمُصَوَّر فـي السُّؤال هو مَحْذُور شَرْعًـا، إذ ليس الْمُرَاد مِـن الْحِجَاب هو مُجرّد سَتْـر أو تَغطِية الرأس أو البَدن، بـل الْمُرَاد إخفاء معالَم البَدَن، ولذلـك وضَع العُلماء شُرُوطا للحِجاب، وهـي مُسْتَنْبَطَة مِن أدلّة الكِتاب والسنة
فَشَرَطُـوا فيه أن يَكون واسِعا فَضْفَاضًا، وهذا قـد دَلّ عليه قول أسامة بن زيد: كَسَانِي رسـول الله صلى الله عليه وسلم قِبطية كَثيفة كانـت مِمَّا أهْداها دحية الكلبي، فَكَسْـوتُها امْرأتي، فقال لي رسول الله صلـى الله عليه وسلم: مَالك لم تَلبس القِبطـية ؟ قلت: يا رسول الله كَسـَوتُها امْرأتي، فقال لي رسول الله صلـى الله عليه وسلم: مُرْها فَلْتَجْعَل تَحْتَهـا غِلالة، فإني أخاف أن تَصِف حَجْم عظامهـا. رواه الإمام أحمد وغيره، وروى نحـوه أبو داود عن دحية الكلبي رضي الله عـنه.
وشَرَطوا شُرُطا أخْرَى مُسـتَنْبَطَة مِن الكِتاب والسُّـنَّـة .


ولا شـكّ أنَّ ما صُوِّر في السّؤال مِمَّا يُبْـدي حَجم رأس المرأة وحَجم شَعْرِها، ووَضْعـه بِتلك الصَّورة أنه داخِـل دُخُولا أوّليا في اللباس الكَاسـي العَاري، وقد قال عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِيـة في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة. رواه البخـاري. قال ابن حجر: كاسِية جَسدهـا، لكنها تَشُدّ خِمَارَها مِن وَرَائها فَيبْدُو صَـدْرَها، فَتَصِير عَارِيَة، فَتُعَاقَب في الآخـرة. اهـ.
وهذا ينطبق على مَن تَلْبَس الضَّـيِّق، وعلى مَن تَلْبس العَبَـاءة على الكَتِف، لأنّهَا لا تَسْتُر تَقَاطِيع جَسَدِهـا.

وقـد أوْرَد ابنُ عبد البر ما رواه الإمام مالـك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنـها قالت: دَخَلَتْ حَفصة بنـت عبد الرحمن على عائشة زوج النبـي صلى الله عليه وسلم وعلى حَفـصة خِمَار رَقيق فشقته عائشة وكستها خِمَارًا كَثِيـفًا.

ومـا رواه مالك عن مسلم بن أبي مريـم عن أبي صالح عن أبي هريرة أنـه قال: نساء كاسيات عاريـات مائلات مميلات لا يدخـلن الجنة ولا يجدن ريحـها، وريحها يوجد من مسير خمسمائة سنـة. ثـم قال ابن عبد البر: الْمَعْنَى في هَذين الحديثـين سَواء؛ فَكُلّ ثَوب يَصِف ولا يَسْتُـر فَلا يَجُوز لِبَاسه بِحَال إلاَّ مَع ثَوب يَسْتُـر ولا يَصِف، فإنَّ الْمُكْتَسِيَة بِه عَارِيَـة. اهـ.

وحديـث: " صِنفان من أهل النار لم أرَهمـا: قوم معهم سياط كأذْناب البَقـر يَضْرِبون بِها الناس، ونِسَاء كَاسِيات عَارِيـات، مُمِيلات مَائلات، رُؤوسهن كأسْنِمَـة البُخْت الْمَائلة، لا يَدْخُلْن الْجَنَّة ولا يَجِـدْن رِيحها، وإنَّ ريحها لَيُوجَد مِـن مَسِيرة كَذا وكذا " رواه مسـلم.
فالأمْر ليس بالأمْر الْهَيِّـن، بل هو أمْر في غاية الْخُطُـورة.

وهـو سَبب للفضيحة في الآخِرة كـما تقدّم مِن قوله عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِيـة في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة “، والْجَـزِاء مِن جِنْس العَمَل،
فلَمَّا لم تتستَّر فـي الدُّنيا ولَم يَكُن حَجابـها حِجابا شرْعيا عوقِبَت في الآخِرَة بالفضـيحة والعُرِيّ، وإن كان كلّ أحَدٍ يُحَِر عُريانا إلاَّ أنّهـا تَفتَضِح في ذلك الْموطِن
. نسأل الله أن يسترنا فـوق الأرض وتحت الأرض ويـوم العَرْض.. وأن يَسْتُر نِسَاء المسلـمين في الدُّنيا والآخِرة. والله تعالى أعلـم.

عبدالرحمن السحيم