تويت
من الأقدر المسيح أم يوحنا ؟...وهل المسيح بلا خطيئة ؟
[/glow]
3فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ مِنَ الزَّمَانِ، ظَهَرَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ، يُبَشِّرُ { متى 3/3 }
11أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِالْمَاءِ لأَجْلِ التَّوْبَةِ، وَلكِنَّ الآتِيَ بَعْدِي هُوَ أَقْدَرُ مِنِّي، وَأَنَا لاَ أَسْتَحِقُّ أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَبِالنَّارِ. { متي3/ 11 }
يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ هو نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وطبقا لما ورد في هذه النصوص كان يأتي إليه اليهود ليَتَعَمَّدُونَ عَلَى يَدِهِ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ فالتعميد هو اعتراف الشخص بخطيئته من اَجْلِ التَّوْبَةِ 0
وهنا نتساءل ....... إذا كان يوحنا يخلص اليهود من خطأيهم بالتعميد بالماء فلماذا نزل الرب الإله لمغفرة خطيئة البشر بقتله علي الصليب ؟
والا ما فائدة مكان يقوم به يوحنا المعمدان ؟
ومن الملاحظ هنا ان التوبة لا تحتاج الي تقديم الذبائح ....كما يدعي النصارى ان الخلاص من الخطيئة قبل صلب المسيح ..... كان لابد من تقديم الذبائح كرمز لفداء المسيح
لكن هل فعلا الآتي بعد يوحنا هو اقدر منه ؟
واقدر منه في ماذا ؟
في القدرة والمعجزات فهذه ليست قدرة ذاتية وإنما هي بأذن الله وتأييده وهذا ما أكده الكتاب المقدس في أعمال الرسل 22" أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال : يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم "
في المغفرة والخلاص كيف ذلك وكان يوحنا يخلص اليهود من خطأيهم بالتعميد بالماء إما يسوع فلم يتمكن من تخليص البشرية من الخطيئة ـ حسب قولهم ـ الا بتعذيبه وقتله على الصليب ؟ والنتيجة الطبيعة ان يوحنا اقدر من المسيح
كان يوحنا يعمد اليهود بالماء باعترافهم بأخطائهم ثم اغتسالهم بالماء فكيف يعمد يسوع البشر بروح القدس والنار ؟
الروح القدس ـ حسب اعتقادهم ـ احد الاقانيم الثلاثة للرب فهل تحل الروح القدس في المخطئ فتخلصه من ذنبه ؟ أم تحل الروح القدس في الماء الذي يغطس فيه المذنب فيتخلص من خطيئته ؟
وان كان هذا هو التعميد بالروح القدس فكيف يكون التعميد بالنار ؟ هل المسيح يخلص اليهود من خطأيهم بإحراقهم بالنار ؟ وهل التعميد يكون بالروح القدس والنار معا ؟ أم احدهم يكفي ؟
وهنا نركز علي قول يوحنا
{هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَبِالنَّارِ. }
يوحنا لم يصرح بان المسيح سوف يعمد بني إسرائيل بتعذيبه وقتله علي الصليب ..وإنما الذي صرح به هو التعميد بالروح القدس والنار
يوحنا لم يصرح ان الأتي بعده الإله أو ابن الإله بل انه يتحدث عن شخص من جنسه كل ما هناك انه اقدر منه في بعض الأمور لزوم الرسالة والتأييد
وكيف يكون اقدر منه ويذهب إليه ليتعمد ؟
وكيف يكون اله بلا خطيئة ويذهب للتعمد ؟
13ثُمَّ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ إِلَى نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَقَصَدَ إِلَى يُوحَنَّا لِيَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِهِ. 14لكِنَّ يُوحَنَّا أَخَذَ يُمَانِعُهُ قَائِلاً: «أَنَا الْمُحْتَاجُ أَنْ أَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ! 15وَلكِنَّ يَسُوعَ أَجَابَهُ: «اسْمَحِ الآنَ بِذلِكَ! فَهَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ. عِنْدَئِذٍ سَمَحَ لَهُ { متي 3/13 : 15 }
يسوع يذهب إلي يوحنا لتعميد...... بالله هل يعقل ان يكون يسوع هو الرب الإله ويطلب التعميد ؟ هل الرب مخطئ ويريد التوبة والخلاص من الخطيئة ؟ ولماذا لم يعمد نفسه بالروح القدس والنار الم يقل عنه يوحنا انه اقدر منه؟
قول يوحنا للمسيح «أَنَا الْمُحْتَاجُ أَنْ أَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!
لا تعني أفضلية المسيح علي يوحنا أو انه ابن الله أو الله نفسه بل بالعكس يدل علي أدب وأخلاق الأنبياء في التعامل بعضهم مع بعد وهذا ظهر من رد المسيح له «اسْمَحِ الآنَ بِذلِكَ! فَهَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ0
لقد تم قطع راس يوحنا ....قبل صلب المسيح 10 وأرسَلَ جُنديًّا، فقَطَعَ رأسَ يوحنَّا في السِّجنِ { متي 14 /10}
فلماذا لا يكون هو الذي خلاص البشرية من خطيئة ادم بقطع رقابته وليس يسوع بقتله علي الصليب ؟
ما سبق ذكره ما هو الا دليل على بشرية عيسى عليه السلام فقد ذهب لتعميد مثله مثل إي عبد من عباد الله في ذلك العصر يريد ان يتعمد كنوع من العبادة لله {لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا} (172) سورة النساء
والأنبياء يكملون بعضهم بعض ولا أفضلية لأحد ولا يجب ان نفرق بينهم {وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (152) سورة النساء
11أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِالْمَاءِ لأَجْلِ التَّوْبَةِ، وَلكِنَّ الآتِيَ بَعْدِي هُوَ أَقْدَرُ مِنِّي، وَأَنَا لاَ أَسْتَحِقُّ أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَبِالنَّارِ. { متي3/ 11 }
يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ هو نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وطبقا لما ورد في هذه النصوص كان يأتي إليه اليهود ليَتَعَمَّدُونَ عَلَى يَدِهِ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ فالتعميد هو اعتراف الشخص بخطيئته من اَجْلِ التَّوْبَةِ 0
وهنا نتساءل ....... إذا كان يوحنا يخلص اليهود من خطأيهم بالتعميد بالماء فلماذا نزل الرب الإله لمغفرة خطيئة البشر بقتله علي الصليب ؟
والا ما فائدة مكان يقوم به يوحنا المعمدان ؟
ومن الملاحظ هنا ان التوبة لا تحتاج الي تقديم الذبائح ....كما يدعي النصارى ان الخلاص من الخطيئة قبل صلب المسيح ..... كان لابد من تقديم الذبائح كرمز لفداء المسيح
لكن هل فعلا الآتي بعد يوحنا هو اقدر منه ؟
واقدر منه في ماذا ؟
في القدرة والمعجزات فهذه ليست قدرة ذاتية وإنما هي بأذن الله وتأييده وهذا ما أكده الكتاب المقدس في أعمال الرسل 22" أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال : يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم "
في المغفرة والخلاص كيف ذلك وكان يوحنا يخلص اليهود من خطأيهم بالتعميد بالماء إما يسوع فلم يتمكن من تخليص البشرية من الخطيئة ـ حسب قولهم ـ الا بتعذيبه وقتله على الصليب ؟ والنتيجة الطبيعة ان يوحنا اقدر من المسيح
كان يوحنا يعمد اليهود بالماء باعترافهم بأخطائهم ثم اغتسالهم بالماء فكيف يعمد يسوع البشر بروح القدس والنار ؟
الروح القدس ـ حسب اعتقادهم ـ احد الاقانيم الثلاثة للرب فهل تحل الروح القدس في المخطئ فتخلصه من ذنبه ؟ أم تحل الروح القدس في الماء الذي يغطس فيه المذنب فيتخلص من خطيئته ؟
وان كان هذا هو التعميد بالروح القدس فكيف يكون التعميد بالنار ؟ هل المسيح يخلص اليهود من خطأيهم بإحراقهم بالنار ؟ وهل التعميد يكون بالروح القدس والنار معا ؟ أم احدهم يكفي ؟
وهنا نركز علي قول يوحنا
{هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَبِالنَّارِ. }
يوحنا لم يصرح بان المسيح سوف يعمد بني إسرائيل بتعذيبه وقتله علي الصليب ..وإنما الذي صرح به هو التعميد بالروح القدس والنار
يوحنا لم يصرح ان الأتي بعده الإله أو ابن الإله بل انه يتحدث عن شخص من جنسه كل ما هناك انه اقدر منه في بعض الأمور لزوم الرسالة والتأييد
وكيف يكون اقدر منه ويذهب إليه ليتعمد ؟
وكيف يكون اله بلا خطيئة ويذهب للتعمد ؟
13ثُمَّ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ إِلَى نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَقَصَدَ إِلَى يُوحَنَّا لِيَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِهِ. 14لكِنَّ يُوحَنَّا أَخَذَ يُمَانِعُهُ قَائِلاً: «أَنَا الْمُحْتَاجُ أَنْ أَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ! 15وَلكِنَّ يَسُوعَ أَجَابَهُ: «اسْمَحِ الآنَ بِذلِكَ! فَهَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ. عِنْدَئِذٍ سَمَحَ لَهُ { متي 3/13 : 15 }
يسوع يذهب إلي يوحنا لتعميد...... بالله هل يعقل ان يكون يسوع هو الرب الإله ويطلب التعميد ؟ هل الرب مخطئ ويريد التوبة والخلاص من الخطيئة ؟ ولماذا لم يعمد نفسه بالروح القدس والنار الم يقل عنه يوحنا انه اقدر منه؟
قول يوحنا للمسيح «أَنَا الْمُحْتَاجُ أَنْ أَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!
لا تعني أفضلية المسيح علي يوحنا أو انه ابن الله أو الله نفسه بل بالعكس يدل علي أدب وأخلاق الأنبياء في التعامل بعضهم مع بعد وهذا ظهر من رد المسيح له «اسْمَحِ الآنَ بِذلِكَ! فَهَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ0
لقد تم قطع راس يوحنا ....قبل صلب المسيح 10 وأرسَلَ جُنديًّا، فقَطَعَ رأسَ يوحنَّا في السِّجنِ { متي 14 /10}
فلماذا لا يكون هو الذي خلاص البشرية من خطيئة ادم بقطع رقابته وليس يسوع بقتله علي الصليب ؟
ما سبق ذكره ما هو الا دليل على بشرية عيسى عليه السلام فقد ذهب لتعميد مثله مثل إي عبد من عباد الله في ذلك العصر يريد ان يتعمد كنوع من العبادة لله {لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا} (172) سورة النساء
والأنبياء يكملون بعضهم بعض ولا أفضلية لأحد ولا يجب ان نفرق بينهم {وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (152) سورة النساء
[Unload]{لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا} (172) سورة النساء[/Unload]
تعليق