تويت
مايريده المشككين حول عقيدة الإسلام وشريعتها وضع الشكوك والشبهات بقصد تشويهه صورة الإسلام ولكن تكفل الله سبحانه وتعالي بحفظه, يدعي بعض النصارى بأن جنة المسلمين هي جنة جسدية قائمة على الشهوات المادية ، وأن جنتهم هي جنة روحية ، وهذا أمر واضح البطلان وله عدة وجوه سوف اذكرها.
ودائماً ما يرى النصارى ما يحلو لهم، وقد أعموا أعينهم عن أن أعظم متاع الجنة هو رؤية الله عز وجل، فقد قال سبحانه: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } سورة القيامة
وعلى النقيض فإن أشد جزاء على أهل النار (أعاذنا الله وإياكم منها) هو حرمانهم من رؤية الله عز وجل، فقد قال وهو أصدق من قال: { كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ } سورة المطففين
فهذا دليل على أن الجانب الروحي هو الأسمى والأعلى.
ودائماً ما يرى النصارى ما يحلو لهم، وقد أعموا أعينهم عن أن أعظم متاع الجنة هو رؤية الله عز وجل، فقد قال سبحانه: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } سورة القيامة
وعلى النقيض فإن أشد جزاء على أهل النار (أعاذنا الله وإياكم منها) هو حرمانهم من رؤية الله عز وجل، فقد قال وهو أصدق من قال: { كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ } سورة المطففين
فهذا دليل على أن الجانب الروحي هو الأسمى والأعلى.
إن نعيم الجنة للمسلمين هي رؤية الله عزوجل ، ولا يخفى على أحد عظم هذه النعمة وعلوها ، فهي أقصى ما يطلبه المسلمون( وجوهٌ يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة) .
قولهُ تعالى : {وجوهٌ يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة}
فمعناه : أن المؤمنين في الجنةِ يرونَ الله تعالى الذي ليسَ كمثلهِ شئ وهو موجودٌ بلا مكانٍ ولا جهة وهم في مكانهم في الجنّة, وهذهِ الرؤيه لا يكونُ عليهم فيها اشتباه لِذلكَ قالَ سيدنا محمد صلى اللهُ عليهِ وسلم : [إنكم سترونَ ربَكُم يومَ القيامة كما ترونَ القمرَ ليلةَ البدر لا تضامون في رؤيته]
شَبه الرَسُولُ رؤيتنا من حيثُ عدم الشك برؤيةِ القمرِ ليلةَ البدر فإن رائي القمر ليلة القمر لا يشكُ أن الذي رءاه هو القمر أم لا, كذلك المؤمن حين يرى اللهَ وهو-أي المؤمن- في الجنة واللهُ موجودٌ بلا مكان وهو لا يُشبهُ شيئاً لا شكلَ لهُ ولا صورة لا يشكُ أن الذي رءاهُ هو الله أم لا.
قولهُ تعالى : {وجوهٌ يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة}
فمعناه : أن المؤمنين في الجنةِ يرونَ الله تعالى الذي ليسَ كمثلهِ شئ وهو موجودٌ بلا مكانٍ ولا جهة وهم في مكانهم في الجنّة, وهذهِ الرؤيه لا يكونُ عليهم فيها اشتباه لِذلكَ قالَ سيدنا محمد صلى اللهُ عليهِ وسلم : [إنكم سترونَ ربَكُم يومَ القيامة كما ترونَ القمرَ ليلةَ البدر لا تضامون في رؤيته]
شَبه الرَسُولُ رؤيتنا من حيثُ عدم الشك برؤيةِ القمرِ ليلةَ البدر فإن رائي القمر ليلة القمر لا يشكُ أن الذي رءاه هو القمر أم لا, كذلك المؤمن حين يرى اللهَ وهو-أي المؤمن- في الجنة واللهُ موجودٌ بلا مكان وهو لا يُشبهُ شيئاً لا شكلَ لهُ ولا صورة لا يشكُ أن الذي رءاهُ هو الله أم لا.
قال ابن القيم فى نونيته
فصل في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم الى وجهه الكريم
ويرونه سبحانه من فوقهم*** نظر العيان كما يرى القمران
هذا تواتر عن رسول الله لم*** ينكره الا فاسد الايمان
وأتى به القرآن تصريحا وتعـ***ـريضا هما بسياقه نوعان
وهي الزيادة قد أتت في يونس*** تفسبر من قد جاء بالقرآن
ورواه عنه مسلم بصحيحه*** يروي صهيب ذا بلا كتمان
وهو المزيد كذاك فسر أبو***بكر هو الصديق ذو الايقان
وعليه أصحاب الرسول وتابعو***هم بعدهم تبعية الاحسان
ولقد أتى ذكر اللقا لربنا الـ***ـرحمن في سور من الفرقان
ولقاؤه إذ ذاك رؤيته حكى الـ***إجماع فيه جماعة ببيان
وعليه أصحاب الحديث جميعهم*** لغة وعرفا ليس يختلفان
هذا ويكفي أنه سبحانه*** وصف الوجوه بنظرة بجنان
وأعاد أيضا وصفها نظرا وذا*** لا شك بفهم ورؤية بعيان
وأتت أداة اليّ لرفع الوهم من*** فكر كذاك ترقب الانسان
وإضافة لمحل رؤيتهم بذكـ***ـر الوجه إذ قامت به العينان
تــالله ما هذا بفكــر وانتظا***ر مغيب أو رؤية لجنان
ما في الجنان من انتظار مؤلم*** واللفظ يأباه لذي العرفان
لا تفسدوا لفظ الكتاب فليس فيـ***ـه حيلة يا فرقة الروغان
ما فوق ذا التصريح شيء ما الذي*** يأتي به من بعد ذا التبيان
وما ذكروه المنصرين حول دخول الجنة بترك محرمات عينيه للفوز بالجنة وهذا خطاء كبير فالإسلام إسلام عدل ويأمر بالعمل لابالترك وترك المحرمات فهذا هو قيام بالواجبات لأنه بالترك سوف يكون مجتمع اقوي.
وأيضا اعتقاد النصارى بأن ماكان محرما في الدنيا يباح في الجنة على سبيل المكأفاه فهذا خطاء فالإسلام أباح الزواج بالدنيا ورغب وشوق المسلمين للزواج في الجنة والأطعمة في الدنيا كالفواكه والرمان والعسل واللبن ذكرت بأنها في الجنة ولكن هناك اختلاف مابين الإحساس بهذه اللذات في الدنيا والجنة
{ لافيها غولٌ ولاهم عنها ينزفونَ }
وهذه بعض ماورد على لسان المسيح من شرب الخمر فكتابهم قد كرر الشهوات الحسية في الجنة في مواطن كثيرة ، منها:
ماورد على لسان المسيح عليه السلام بشرب الخمر في ملكوت الله أي الجنة لقد وعد المسيح تلاميذه بأنه سيشرب الخمر معهم في ملكوت الله الجديد وهذا الملكوت الجديد حسب ما يعتقده المسيحيين سيتحقق بعد أن يدين الله العالم ويحاسبهم في يوم القيامة ، قال المسيح لتلاميذه : (( أَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لاَ أَشْرَبُ بَعْدَ الْيَوْمِ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هَذَا حَتَّى يَأْتِ14 ملكوت الله )) لوقا( 18 :22 ))
وهذا النص كافي لبيان حسية الجنة وأقامه الحجة على النصارى وأيضا ورد على لسان المسيح حول الأكل في الجنة وملذاتها وأيضا ورد حول الالتقاء مع الأنبياء عندما ورد في الإنجيل متى {11:8} قول المسيح ( وأقول لكم إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع إبراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات) وهذا كتاب المقدس للنصارى وعلى لسان المسيح حيث جنتهم حسية ليس كجنه المسلمين روحية في المقام الأول وحسية .
يزعم النصارى أن يوم القيامة والدينونة سيكونان بالروح فقط أي سيكونان روحانيا؟
كما يزعمون أن جنتهم روحية ....
فهل هذا صحيح؟
وبإذن الله سنأخذ عباد يسوع في جولة سريعة في كتابهم اللامقدس انطلاقا من قول إلههم "فتشوا الكتب" لكي نصل إلى حقيقة الجنة في الكتاب اللامقدس...
نبدأ بالأدلة التي تثبت أن البعث بالروح والجسد ففي الكتاب اللامقدس نجد... "ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم"
وفي أيوب 19 : 25 -27 الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ، فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ الله وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي"
الترجمة الكاثوليكية .. لأيوب 19: 25-27 تقول .. " وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي وعَينايَ تَرَيانِه "
فما هو رد النصارى الأعزاء....أنا أعلم ردهم ومصحوب بالدليل القاطع....وهو:" وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ " أيوب 19: 25:27 ترجمة الفانديك
فنرد و نقول من المعروف أن ترجمة الفانديك منقولة حرفيا من نسخة الملك جيمس فلابد أن تتطابق معها ..
ماذا تقول نسخة الملك جيمس؟
" in my flesh shall I see God "وبِجسَدي أرى الله " ..
فهل رأيت مدى التغيير والتلاعب الذي يقوم به قساوستكم؟
هذه بعض أقوال المسيح عليه السلام...."بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم" ..نعم "يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم"
- "فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم"
- " وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم"
وغيرها كثير نختصر لعدم الإطالة...
ثانيا....الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار وانهار وزوجات
- و هذا مايقوله يسوع الناصري "في بيت ابي قصور كثيرة وإلا فاني كنت قد قلت لكم. انا امضي لاعد لكم مكانا وان مضيت واعددت لكم مكانا آتي ايضا وآخذكم اليّ حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا"
ترجمة الملك جيمس.
.. ماهي القصور الكثيرة؟ ..
هل هي وهم؟ ..
وإذا كانت وهما هل هذا يستحق أن يمضي يسوع ليجهزها ..
هل الوهم يأخذ وقتا لتشييده؟
هل في الجنة أنهار؟؟؟
"وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة" سفر التكوين 2: 10
و في العهد الجديد .. هاهو يوحنا اللاهوتي يقول في رؤياه "واراني نهرا صافيا من ماء حياة لامعا كبلّور خارجا من عرش الله والخروف" سفر الرؤيا 22: 1
هـل هناك أشجار في الجنة؟؟؟
يجيبنا الكتاب اللامقدس : "واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا"
(هل هناك زوجات )حور عين في الجنة ؟؟؟
هاهو المسيح بن مريم عليه السلام يعطي وعدا "فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الى ملكوت السموات" .
فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا.
فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر. وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية. ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخرون اولين" متى : 29 : 17 – 20 أي وكل من ترك امرأة "في ترجمة الملك جيمس زوجة" .. يأخذ مائة ضعف" .. أي كل من ابتعد عن امرأة في الدنيا.. فله 100 جزاء في ملكوت السموات وسيرث الحياة الأبدية .. فهل يسوع يكذب؟
" متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده و متى جلس التلاميذ ليدينوا اسباط اسرائيل؟ .. حينئذ سيجازوا عن كل امرأة "زوجة" تركوها .. مائة ضعف؟ في ملكوت السماوات والحياة الأبدية.
هل هناك خمور في الجنة؟؟؟
يسوع يقول:" واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي"
متى 26:29
"الحق اقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله"
مرقص 14: 25
من أقوال المسيح وأقوال الكتاب المقدس "لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي"
"فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله"
لوقا 14: 15
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تعليق