قــــــــــــــــــــــــــالوا

تقليص

عن الكاتب

تقليص

الشرقاوى مسلم اكتشف المزيد حول الشرقاوى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الشرقاوى
    حارس مؤسس

    • 9 يون, 2006
    • 5442
    • مدير نفسي
    • مسلم

    قــــــــــــــــــــــــــالوا


    قال القروي

    استـــــــق الحكــــمة لا يشغلك من """"" أي ينـــــبوع جـــرت يا مســـتقي
    فشعــــاع الشمـس يمتـــص الندى """"" من فـــم الــــورد و وحـــل الطـرق

    قال أبو الأسود الدؤلي

    ابدأ بنفسك فانــــــهها عن غيـــها """"" فإذا انتـــــهت عنه فانت حكيــــم

    قال إيليلا أبو ماضي

    أيـــها المشــــــــتكي وما بــك داءٌ """"" كيف تغــــدو إذا غدوت عليــــلا
    إن شــر النفــــــوس يــــــــؤوس """"" يتمنى قبـــل الرحيـــل الرحيــــلا
    وتـرى الشوك في الـورود وتعمى """"" ان تـــرى فوقها النــــدى إكليــلا
    والـذي نفســــــه بغيـــــــر جمـــال """"" لا يـــرى في الوجود شيئاً جميـلا
    وإذا مـــــا اظــــل رأســـــك هــــمّ """"" قصر البــــــحث فيه كيـــلا يطولا
    أيـــــها المشتـــكي وما بـــــك داء """"" كـــــنْ جميلا تـــر الوجود جميـلا

    قال المتنبي

    رب كئيــــــب ليـــس تندى جفونه """"" ورب كثيـــــر الدمع غيــــر كئيب

    قال جعفر الصادق

    يموت الفتــى من عثــــــرة بلسانه """"" وليــــس يمــوت من عثرة الرجل

    قال الشاعر

    جراحــات اللســــان لــها التئــــــام """"" ولا يلتئــــم مــــا جرح اللســـــان

    قال الشاعر

    المــــرء بالعقـل مثل القـوس بالوتر """"" إذا فاتـها وتــر عدت من الخشـب

    قال الشافعي

    الدهـــر يومان ذا امن وذا خطـــــر """"" والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
    أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف """"" وتستقــــر بأقصى قاعــــه الـدرر
    وفي السمــــاء نجـوم لا عـــداد لها """"" وليــس يكسف إلا الشمس والقمر

    وقال

    قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
    والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
    أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح

    وقال

    لســـــانك لا تـــذكر به عــورة امرئ """"" فكلك عـــــورات وللنــاس الســـــن

    قال علي بن العباس الرومي

    لا تحقــــرن صغيـــرا في مخاصمــةٍ """"" إن البعـــوضـــة تدمي مقـلة الأسدِ

    قال الشاعر

    وعيـــن البغـــض تبــرز كل عيــــب """"" وعيـــن الحــب لا تجـــــــد العيوبا

    قال الشاعر

    وإذا كرهت فتى كرهت كلامه """"" وإذا سمعت غناءه لم تطرب

    قال احمد الكيلاني

    كـــم حكمـــة عند الغنـــي كانــــها """"" ريحــــانة في راحـــة المزكــــوم
    بسمــــــت محاسنها لوجــــهٍ كالح """"" ما اضيـــــع المـــــرآة عند البوم
    الـ SHARKـاوي
    إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
    ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
    فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
    فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
    ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!
  • م. عمـرو المصري
    مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

    • 22 يول, 2006
    • 1280
    • مسلم

    #2
    كلمات جميلة .. لفقهاء عظام وشعراء كبار

    وأحب هذه الكلمات للشاعر ايليا أبو ماضي


    كم تشتكي وتقول انك معدم *** والارض ملكك والسماء والانجم

    ولك الحقول وزهرها واريجها *** ونسيمها والبلبل المترنم

    والماء حولك فضة رقراقة *** والشمس فوقك عسجد يتضرم


    =========

    هشت لك الدنيا فمالك واجما *** وتبسمت فعلام لا تتبسم؟؟

    ٌٌإن كنت مكتئبا لعز قد مضى *** هيهات يرجعه إليك تندم ؟؟

    أو كنت تشفق من حلول مصيبة *** هيهات يمنع أن تحل تجهم

    أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل *** شاخ الزمان فإنه لا يهرم

    انظر فما زالت تطل من الثرى *** صور لحسنها تكاد تتكلم


    [rams]http://live.islamweb.net/Anasheed/84/840005.rm[/rams]
    [glow="Black"]
    « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
    جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
    [/glow]

    [glow=Silver]
    WwW.StMore.150m.CoM
    [/glow]

    تعليق

    • محب المصطفى
      مشرف عام

      • 7 يول, 2006
      • 17075
      • مسلم

      #3
      من تقويم ام القرى

      * رأت إحدى جواري المنصور ثوبه مرقعا
      فقالت: خليفة وقميص مرقوع
      فقال ويحك أما سمعت ما قال ابن هرمة:
      قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه: خلق وبعض قميصه مرقوع.

      * عين الحسود عليك الدهر حارسة: تبدي المساوئ والإحسان تخفيه
      يلقاك بالبشر يبديه مكاشره: والقلب مضطغن فيه الذي فيه
      إن الحسود بلا جرم عداوته: فليس يقبل عذرا في تجنيه

      * قيل ليزد ابن المهلب:
      إنك لتلقي نفسك في المهالك،
      قال: إني إن لم آت الموت مسترسلا، أتاني مستعجلا؛ إني لست آتي الموت من حبه، إنما آتيه من بعضه، ثم تمثل:
      تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد: لنفسي حياة مثل أن أتقدما

      * انتقد الشريف يوما شعر المتنبي وكان أبو العلاء المعري حاضرا فقال أبو العلاء لو لم يكن للمتنبي من شعر إلا قصيدته: لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب الشريف وأمر بسحبه من مجلسه
      وقال للحاضرين إن أبا العلاء أراد بذلك قول المتنبي في تلك القصيدة:
      وإذا أتتك مذمتي من ناقص: فهي الشهادة لي بأني كامل

      * قال الشاعر:
      إن الكريم إذا نالته مخمصة: أبدى إلى الناس ريا وهو ضمآن
      يحني الضلوع على مثل اللظى حرما: والوجه غمر بماء البشر ملآن

      * سئل الإمام الشافعي رضي الله عنه عن ثمانية أمور:
      واجب وأوجب، وعجيب وأعجب، وصعب وأصعب، وقريب وأقرب فأجاب بقوله:
      من واجب الناس أن يتوبوا: لكن ترك الذنوب أوجب
      والدهر في صرفه عجيب: وغفلة الناس عنه أعجب
      والصبر في النائبات صعب: لكن فوات الثواب أصعب
      وكل ما ترتجي قريب: والوقت من دون ذلك أقرب

      * قال بشار بن برد:
      إن الكريم ليخفي عنك عسرته: حتى تراه غنيا وهو مجهود
      وللبخيل على أمواله علل: زرق العيون عليها أوجه سود
      حث النوال ولا تمنعك قلته: وكل ما سد فقرا فهو محمود

      * قال حاتم الطائي:
      أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله: ويخصب عندي والمحل جديب
      وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى: ولكنما وجه الكريم خصيب

      * قال الشاعر:
      إذا لم تحظ في أرض فدعها: وحث على اليعملات على سواها
      ولا يغررك حظ أخيك منها: إذا صفرت يمينك من جداهـــــــا

      * حضر مجلس ألكسائي أعرابي يوما، فوجد المجتمعون حوله يتحاورون في النحو فأعجبه ذلك، ثم تناظروا في التصريف فلم يهتد إلى ما يقولون، فانصرف وهو ينشد:
      ما زال أخذهم في النحو يعجبني: حتى تعاطوا كلام الزنج والروم
      بمفعل فعل لا طاب من كلم: كأنه الغربان والبوم

      * نظم بعضهم قول الأحنف بن قيس لابنه.. فقال: إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه، فإن أنصفك و إلا فاحذره.. فقال :
      إذا كنت مختصا لنفسك صاحبا: فمن قبل أن تلقاه بالود أغضبه
      فإن كان في حال القطيعة منصفا: و إلا فقد جربته فتجنبه

      * قال الشاعر:
      إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى: وذنبك مغفور وعرضك صين
      لسانك لا تذكر به عورة امرئ: فكلك عورات وللناس ألسن

      * قال الشاعر:
      إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن: بعزم نصيح أو مشورة حازم
      ولا تحسب الشورى عليك غضاضة: فإن الخوافي قوة للقوادم
      و خل الهوينى للضعيف ولا تكن: نؤوما فإن الحر ليس بنائم

      * قال الشاعر:
      إن الأفاعي وإن لانت ملامسها: عند التقلب في أنيابها العطب

      * عاتب محمد بن الحسن سهل صديقا له تغر خلقه بعد الثراء فقال:
      لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة: وأصبحت زاير وقد كنت ذاعر
      لقد كشف الإثراء منك خلائقا: من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر

      * قيل:
      استغن بالرحمن عن خلقه: تغن عن الكاذب والصادق
      واسترزق الرحمن من فضله: فليس بعد الله من رازق
      من ظن أن الناس يغنونه: فليس بالرحمن بالواثق

      * قال ابن طباطبا:
      حسود مريض القلب يخفي أنينه: ويضحي كئيب البال عندي حزينه
      يلوم علي أن رحت في العلم دائبا: أجمع من عند الثقات فنونه
      فيا عاذلي دعني أغالي بقيمتي: فقيمة كل الناس ما يحسنونه

      * قال الشاعر:
      وإذا تشاجر في فؤادك مرة: أمران فاعمد للأعف الأجمل
      وإذا هممت بأمر سوء فاتئد: وإذا هممت بأمر خير فافعل

      * قال محمد بن إبراهيم القاري:
      وترى الكريم محسدا لم يجترم: شتم الرجال وعرضه مشتوم
      حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه: فالقوم أعداء له وخصوم
      كضرائر الحسناء قلن لوجهها: حسدا وبغيا إنه لذميم

      * خرج رجل في ابتغاء الرزق فأعيا في طلبه، فجلس مستريحا مقابله حائط، فقرأ فيه:
      لما رأيتك قاعدا مستقبلي: أيقنت أنك للهموم قرين
      هون عليك وكن بربك واثقا: فأخو التوكل شأنه التهوين
      طرح الأذى عن نفسه في رزقه: لما تيقن أنه مضمون
      فرجع إلى بلده...



      مع تحياتي
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق

      • الشرقاوى
        حارس مؤسس

        • 9 يون, 2006
        • 5442
        • مدير نفسي
        • مسلم

        #4
        جزاك الله خيرا أخى أحمد

        إضافة ممتازه
        الـ SHARKـاوي
        إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
        ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
        فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
        فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
        ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

        تعليق

        • محب المصطفى
          مشرف عام

          • 7 يول, 2006
          • 17075
          • مسلم

          #5
          وسبحان الله وجدت لك أيضا في بريدي هذا الكلام
          ====================

          من كلام الحسن البصري رحمه الله (1)

          [من الحسن البصري إلى كل ولد آدم
          • يا ابن آدم
          عملك عملك
          فإنما هو لحمك و دمك
          فانظر على أي حال تلقى عملك .

          • إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :
          صدق الحديث
          ووفاء بالعهد
          و صلة الرحم
          و رحمة الضعفاء
          وقلة المباهاة للناس
          و حسن الخلق
          وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله

          • يا ابن آدم
          إنك ناظر إلى عملك غدا
          يوزن خيره وشره
          فلا تحقرن من الخير شيئا و إن صغر
          فإنك إذا رأيته سرك مكانه.
          ولا تحقرن من الشر شيئا
          فإنك إذا رأيته ساءك مكانه.
          فإياك و محقرات الذنوب.

          • رحم الله رجلا كسب طيبا
          و أنفق قصدا
          و قدم فضلا ليوم فقره و فاقته.

          • هيهات .. هيهات
          ذهبت الدنيا بحال بالها
          وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم

          • أنتم تسوقون الناس
          والساعة تسوقكم
          و قد أسرع بخياركم
          فماذا تنتظرون ؟!!

          • يا ابن آدم
          بع دنياك بآخرتك ..
          تربحهما جميعا
          و لا تبيعن آخرتك بدنياك ..
          فتخسرهما جميعا.

          • يا ابن آدم
          إنما أنت أيام !
          كلما ذهب يوم ذهب بعضك
          فكيف البقاء ؟!

          • لقد أدركت أقواما ..
          ما كانوا يفرحون بشئ من الدنيا أقبل
          و لا يتأسفون على شئ منها أدبر
          لهي كانت أهون في أعينهم من التراب
          فأين نحن منها الآن ؟!

          • إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه
          يقول : ما أردت بكلمتي ؟
          يقول : ما أردت بأكلتي ؟
          يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟
          فلا تراه إلا يعاتبها
          • أما الفاجر :
          نعوذ بالله من حال الفاجر.
          فإنه يمضي قدما
          و لا يعاتب نفسه ..
          حتى يقع في حفرته
          وعندها يقول :
          يا ويلتى
          يا ليتني ..
          يا ليتني ..
          و لات حين مندم !!!

          • يا ابن آدم
          إياك و الظلم
          فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
          و ليأتين أناس يوم القيامة
          بحسنات أمثال الجبال
          فما يزال يؤخذ منهم
          حتى يبقى الواحد منهم مفلساً
          ثم يسحب إلى النار ؟

          • يا ابن آدم
          إذا رأيت الرجل ينافس في الدنيا..
          فنافسه في الآخرة

          • يا ابن آدم
          نزّه نفسك
          فإنك لا تزال كريما على الناس
          و لا يزال الناس يكرمونك ..
          ما لم تتعاط ما في أيديهم
          فإذا فعلت ذلك :
          استخفّوا بك
          و كرهوا حديثك
          و أبغضوك

          • أيها الناس:
          أحبّوا هونا
          و أبغضوا هونا
          فقد أفرط أقوام في الحب..
          حتى هلكوا
          و أفرط أقوام في البغض ..
          حتى هلكوا .

          • أيها الناس
          لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا
          لخشينا على أنفسنا منها
          إن الله عز وجل يقول :
          {تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة }( الأنفال : 67 )
          فرحم الله امرءاً ..
          أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .

          • أيها الناس
          لقد كان الرجل إذا طلب العلم :
          يرى ذلك في بصره
          و تخشّعه
          و لسانه
          ويده
          وصلاته
          و صلته
          وزهده
          أما الآن .. !!
          فقد أصبح العلم ( مصيدة )
          و الكل يصيد أو يتصيد
          إلا من رحم ربك
          و قليل ما هم.


          توشك العيـن تغيـض و البحيرات تجفّ.
          بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف.
          ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف.
          و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.
          و الإمام قد يســــــف والصغير لا يسف.
          و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .
          و البغي قد تـــــداري سمــها و تلتـــحف.
          و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .
          و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .
          و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .
          و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف .
          لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.


          • لقد رأيت أقواما..
          كانت الدنيا أهون عليهم من التراب
          و رأيت أقواما ..
          يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا
          فيقول :
          لا أجعل هذا كله في بطني !
          لأجعلن بعضه لله عز وجل !
          فيتصدق ببعضه
          وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !

          • يا قوم
          إن الدنيا دار عمل
          من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها
          سعد بها و نفعته صحبتها .
          ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها
          شقي بها .
          و لكن أين القلوب التي تفقه ؟
          و العيون التي تبصر ؟
          والآذان التي تسمع ؟

          • أين منكم من سمع ؟!!
          لم أسمع الله عزّ و جلّ..
          فيما عهد إلى عباده
          و أنزل عليهم في كتابه :
          رغب في الدنيا أحدا من خلقه
          و لا رضي له بالطمأنينة فيها
          و لا الركون إليها
          بل صرّف الآيات
          و ضرب الأمثال :
          بالعيب لها
          و الترغيب في غيرها

          • أفق يا مغرور
          تنشط للقبيح
          و تنام عن الحسن
          و تتكاسل إذا جدّ الجد !!!

          القلب ينشط للقبيح .. وكم ينام عن الحسن
          يا نفس ويحك ما الذي .. يرضيك في دنيا العفن ؟!
          أولى بنا سفح الدموع .. و أن يــجلبــبنا الحـــزن
          أولى بنا أن نرعــوي أولى بنا لبس ( الكفــــن)
          أولى بنا قتل ( الهوى ) في الصدر أصبح كالوثن
          فأمامنا سفر طويل .. بــــعده يأتــــي الســــكن
          إما إلى ( نار الجحيم ) .. أو الجنان : ( جنان عدن )
          أقسمت ما هذي الحياة.. بها المقام أو ( الوطـــن)
          فلم التلوّن و الخداع ؟ لم الدخول على ( الفتن ) ؟!
          يكفي مصانعة الرعاع .. مع التقلـــب في المحن
          تبا لهم مــن مــــعشر ألفوا معاقرة ( النــــتن)
          بينا يدبّر للأمــــــين أخو الخيانة ( مؤتمن ) !
          تبا لمن يتمـــــــلقون و ينطوون على ( دخن )
          تبا لهم فنفـــــــــاقهم قد لطّخ ( الوجه الحسن)
          تبا لمن باع ( الجنان ) لأجـــــل ( خضراء الدمن)



          أفيقوا يأهل الغفلة
          فالقافلة قد تحركت
          و عند الصباح ..
          يحمد القوم السّرى
          {أفأمن أهل القرى أن يأتيها بأسنا بياتاّ وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى
          وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون } ( الأعراف : 97-99)

          • لا يزداد المؤمن صلاحا..
          إلا ازداد خوفا
          حتى يقول : لا أنجو !
          أما الفاسق فيقول : الناس مثلي كثير
          و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة
          والله غفور رحيم !
          أكمل يا مغرور
          ولا تقل : فويل للمصلين !
          {قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون } ( الأعراف : 156-157)
          واقرأ يا مغرور !
          { إن رحمة الله قريب من المحسنين } ( الأعراف : 56 )
          و اقرأ يا مغرور :
          { و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى }( طه : 82 )
          و اقرأ يا مغرور :
          { فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم } ( غافر : 7 )
          و لكن الفاسق المغرور
          يخدع نفسه
          فيؤجل العمل
          و يتمنى على الله تعالى.

          • تباً لطلاب الدنيا
          وهي دنيا !!!
          و الله لقد عبدت بنو إسرائيل الأصنام
          بعد عبادتهم للرحمن
          و ذلك بحبهم للدنيا

          • و الله ما صدّق عبد بالنار..
          إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت
          و إن المنافق المخدوع :
          لو كانت النار خلف هذا الحائط
          لم يصدق بها ..
          حتى يتهجم عليها فيراها !

          • القلوب .. القلوب
          إن القلوب تموت و تحيا
          فإذا ماتت :
          فاحملوها على الفرائض
          فإذا هي أحييت :
          فأدبوها بالتطوع .

          • المؤمن !!! ما المؤمن ؟
          و الله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً
          أو شهرين
          أو عاماً
          أو عامين
          لا و الله
          ما جعل الله لمؤمن أجلا ..
          .. ( دون الموت )

          • الذنوب
          و هل تتساوى الذنوب؟
          إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه
          وما يزال متخوفا منه أبدا
          حتى يدخل الجنة

          • الدنيا .. وهموم الدنيا
          و التحسر على ما فات
          يجعل الحسرة حسرات.

          • إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت ..
          قبلها بميسور الله عزّ و جلّ
          و حمد الله تعالى عليها
          و إن لم تتيسر .. تركها
          و لم يتبعها نفسه

          • ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير و ليس ذلك لأحد إلا المؤمن إن أصابته سراء شكر: فكان خيرا له
          و إن أصابته ضراء صبر : فكان خيرا له ) .

          • نعمت الدار كانت ( الدنيا ) للمؤمن
          و ذلك أنه عمل قليلاً
          و أخذ زاده منها إلى ( الجنة ) .
          و بئست الدار كانت للكافر و المنافق
          ذلك أنه تمتع ( ليالي )
          و كان زاده منها إلى ( النار ) .
          { فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور }( آل عمران : 185 )

          • إن المؤمن قوّام على نفسه
          يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ
          و إنما خفّ الحساب يوم الحساب ..
          على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا
          و إنما شق الحساب ..
          على قوم أخذوها من غير محاسبة .

          • يا قوم
          تصبروا و تشددوا
          فإنما هي ليالٍ تعد
          و إنما أنتم ركب وقوف
          يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب
          فيذهب به و لا يلتفت
          فانقلبوا بصالح الأعمال .

          • إن هذا الحق قد أجهد الناس
          و حال بينهم وبين شهواتهم
          و إنما صبر على الحق :
          من عرف فضله و رجا عاقبته.

          • أفق يا مغرور من غفلتك
          و ابك على خطيئتك.
          إذا خاف ( الخليل ) ..
          و خاف ( موسى ) ..
          كذا خاف ( المسيح ) ..
          و خاف ( نوح ) ..
          وخاف ( محمد) خير البرايا
          فمالي لا أخاف و لا أنوح ؟!

          • و يحك يا ابن آدم
          هل لك بمحاربة الله طاقة ؟!
          إنه من عصى ربه فقد حاربه !

          • يا هذا
          أدم الحزن على خير الآخرة
          لعله يوصلك إليك .
          وابك في ساعات الخلوة
          لعل مولاك يطلع عليك فيرحم عبرتك
          فتكون من الفائزين .

          • يا هذا
          رطّب لسانك بذكر الله
          وندّ جفونك بالدموع ..
          من خشية الله
          فوالله ما هو إلا حلول القرار :
          في الجنة أو النار
          ليس هناك منزل ثالث
          من أخطأته الرحمة
          صار و الله إلى العذاب .

          • السنة .. السنة
          وطّنوا النفوس على حبها
          وتعظيمها
          و الحنين إليها
          فقد جاء في الأثر :
          لما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر ..
          حنّت الجذع ..
          كما يحنّ الفصيل إلى أمه
          و بكت بكاء الصبي !!
          يا عباد الله !
          الخشبة تحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
          شوقاً إليه !
          فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه .

          • و اعلم يا هذا
          أن خطاك خطوتان :
          خطوة لك
          و خطوة عليك
          فانظر أين تغدو ؟
          و أين تروح ؟

          • الموت .. الموت
          { كل نفس ذائقة الموت } ( آل عمران : 185 ) ( الأنبياء : 35 ) ( العنكبوت : 57 )
          يحق لمن يعلم :
          أن الموت مورده
          و أن الساعة موعده
          و القيام بين يدي الله تعالى مشهده
          يحق له أن يطول حزنه .

          • يا هذا
          صاحب الدنيا بجسدك
          وفارقها بقلبك
          و ليزدك إعجاب أهلها بها ..
          زهدا فيها
          و حذرا منها
          فإن الصالحين كانوا كذلك .

          • { كل نفس ذائقة الموت }
          فضح الموت الدنيا
          فلم يترك لذي لب فرحا .

          • و اعلم يا هذا
          أن المؤمن في الدنيا كالغريب
          لا يأنس في عزها
          و لا يجزع من ذلها
          للناس حال
          و له حال .

          • و احذر ( الهوى )
          فشرُ داء خالط القلب : الهوى

          • و احرص على العلم
          و أفضل العلم :
          الورع و التوكل

          • و اعلم
          أن العبد لا يزال بخير
          ما إذا قال.. قال لله
          و إذا عمل .. عمل لله

          • واعلم
          أن أحب العباد إلى الله ..
          الذين يحببون ( الله ) إلى عباده
          و يعملون في الأرض نصحا .

          • و احذر الرشوة
          فإنها إذا دخلت من الباب ..
          خرجت الأمانة من النافذة

          • و احذر الدنيا
          فإنه قلّ من نجا منها
          وليس العجب لمن هلك ..
          كيف هلك ؟
          و لكن العجب لمن نجا ..
          كيف نجا ؟!
          فإن تنج منها
          تنج من ذي عظيمة
          و إلا فإني لا أخالك ناجيا .
          ورغم هذا
          فالدنيا كلها :
          أولها و آخرها
          ما هي إلا كرجل نام نومة
          فرأى في منامه بعض ما يحب
          ثم انتبه !!!

          • كيف نضحك ؟
          و لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا
          فقال :
          لا أقبل منكم !!

          • يا هذا
          بع دنياك بآخرتك ..
          تربحهما جميعا .
          و لا تبع آخرتك بدنياك ..
          فتخسرهما جميعا .

          • يا هذا
          كفى بالموت واعظا
          و رب موعظة دامت ساعة
          ثم تنقضي
          و خير موعظة ما دام أثرها

          • نراع إذا ( الجنائز ) قابلتنا
          و يحزننا بكاء الباكيات
          كروعة ثلة لمغار سبع
          فلما غاب :
          عادت راتعات !!

          ------------ -------
          (1) من كتاب رسائل مبكية من كلام الشيخ الحسن البصري للمؤلف فتحي بن فتحي الجندي .

          ================
          منقووووول طبعا
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق

          • solema
            مشرفة قسم
            الإعجاز العلمي والنبؤات

            • 7 يون, 2009
            • 4518
            • طبيبة
            • مسلم

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            أقوال جميلة ..

            بارك الله فيكم ..

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ أسبوع واحد
            ردود 10
            51 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة الراجى رضا الله
            ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص
            رد 1
            48 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص
            ردود 0
            26 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة د تيماء
            بواسطة د تيماء
            ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م
            ردود 0
            32 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة د تيماء
            بواسطة د تيماء
            ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م
            ردود 0
            26 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة سُليمان العَمري
            يعمل...