تساؤل حول مصير الأطفال

تقليص

عن الكاتب

تقليص

نواف العمودي مسلم اكتشف المزيد حول نواف العمودي
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 10 (0 أعضاء و 10 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • _الساجد_
    مشرف قسم النصرانية

    • 23 مار, 2008
    • 4599
    • موظف
    • مسلم

    #16
    السلام عليكم ..
    أخ نواف .. قول أحمد التالي هو الإجابة على تساؤلك كله
    المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
    يارب لقد غرني الشيطان وفتن الدنيا ومغالطات السوفسطائيين القديمة

    وهذا اعتراف منه بأنه هو نفسه اغتر بما صرفه عن غير الله تعالى ..
    يقول رب العزة : " ونبلوكم بالشر والخير فتنة" .. فليست فتن الدنيا كلها شرٌ ، والشيطان يأتي للغني والفقير .. المعافى والمبتلى .. فيقول للأول : هذا من صنع يدك وذكائك وليس لأحد فضل عليك .. ويقول للثاني هذا من ظلم الله لك إن كان هناك إله ..
    فالمسألة مسألة شخصية بحتة .. وعليها يكون الحساب ..
    يقول رب العزة .. فى سورة فصلت :
    " وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19)
    حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)
    وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)
    وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22)
    وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)"

    المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
    فيالتني مت صغير ولم ادخل هذا الامتحان
    كلنا يتمنى أن يموت صغيراً .. وأن لا يتعرض لمثل هذه الامتحانات .. لكنها إرادة الله تعالى .. قضى الأعمار قبل خلق الأنفس .. وقد أُثِر عن سيدنا عمر رضى الله عنه قوله : يا ليت أم عمر لم تلد عمر ..

    المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
    ولم ادخل هذا الامتحان الذي لم اوافق عليه وعذابه الذي لايوصف جهنم وقودها الناس والحجاره وساءت مصيرا
    وافقت أم لم توافق كلنا عبيد لملك الملوك .. ذو رحمة واسعة .. لا يحاسب الكل بنظام واحد وهذا عين العدل والرحمة .. فلن يحاسب الفقير الذي في ضنك حال كحسابه للغني الذي في رغد من العيش ..
    لذلك نحن أهل السنة والجماعة - أدامنا الله على ذلك وأماتنا عليه - لا نحكم على الله بمن يدخل الجنة ومن يعذب فى النار .. وإنما ندعو الله أن يرحمنا وأن يغفر لنا .. وأن يرزقنا حسن الفهم وحسن العمل .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

    تعليق

    • مسلم لا يريد الشهرة
      مشرف شرف المنتدى

      • 5 ماي, 2009
      • 1129
      • مهندس
      • مسلم

      #17

      إذن هل أنت مسلم كما هو موجود في ملفك الشخصي أم لست كذلك؟؟
      نرجو أن تعرفنا بمعتقدك

      تعليق

      • نواف العمودي
        0- عضو حديث
        • 28 مار, 2009
        • 21
        • طالب جامعه
        • مسلم

        #18
        أنا مسلم اسمي نواف العمودي من السعوديه أدرس بالاردن بعمان بجامعة الاردنيه هندسة كهرباء

        تعليق

        • مسلم لا يريد الشهرة
          مشرف شرف المنتدى

          • 5 ماي, 2009
          • 1129
          • مهندس
          • مسلم

          #19

          مرحبا بالأخ نواف، أنا أحب دارسي الهندسة، بصفتهم زملاء أولا، و ثانيا بسبب أن أغلبهم يتمتع بعقلية علمية تحليلة، بعيدة عن المط و التطويل الذي نجده في أناس كثيرين، و يتميز كلامهم، غالبا بالدقة و التركيز على الهدف أو كما يقول الأنجليز Get to the point.

          تعليق

          • نواف العمودي
            0- عضو حديث
            • 28 مار, 2009
            • 21
            • طالب جامعه
            • مسلم

            #20
            مرحبا بك

            تعليق

            • مسلم لا يريد الشهرة
              مشرف شرف المنتدى

              • 5 ماي, 2009
              • 1129
              • مهندس
              • مسلم

              #21

              إعتراضك في قصة، خطاب و أحمد، كانت مجرد مثال لتصل إلى القضية (هل الإنسان مخير أم مسير؟) أليس كذلك؟؟؟؟!!

              تعليق

              • نواف العمودي
                0- عضو حديث
                • 28 مار, 2009
                • 21
                • طالب جامعه
                • مسلم

                #22
                لا كانت إشكال من الاشكالات التي تدور برأس

                تعليق

                • مسلم لا يريد الشهرة
                  مشرف شرف المنتدى

                  • 5 ماي, 2009
                  • 1129
                  • مهندس
                  • مسلم

                  #23

                  يسعدنا بالطبع أن تطرح علينا جميع إشكالاتك، و نتناقش فيها مع الإخوة أعضاء منتدى حراس العقيدة، أما بالنسبة للإشكال الأول، فأظن أنه انتهى، طالما آمنت بأن الإنسان مخير في أغلب ما يعلم، مسير في ما لا يعلم، و أن الله بكل شيئ عليم، عليم بما كان و ما هو كائن و ما سيكون و ما لم يكن لو كان سيكون؟؟ فهل توافقني على ذلك؟؟

                  تعليق

                  • نواف العمودي
                    0- عضو حديث
                    • 28 مار, 2009
                    • 21
                    • طالب جامعه
                    • مسلم

                    #24
                    بطبع لا اوافق سأطرح إشكالين من أهم الأشكالات التي لدي بشكل اوضح
                    1.لماذا الأطفال المسلمين لا يختبرون ويدخلون الجنه(هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) فأطفال المسلمين يدخلون الجنه بدون امتحان ولا بلاء سلام سلام
                    2.الله رحمته مطلقه فكيف يخلق شخص يعلم انه سيذهب النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                    اراك غدا

                    تعليق

                    • مسلم من بلاد الحرمين
                      0- عضو حديث
                      • 26 سبت, 2008
                      • 22

                      #25
                      يا أخ نواف كأنك تقول ان احمد اعترض على موت أخوه خطاب و يسائل ربه عن موت خطاب صغيرا و لماذا مات قبلي و بهذا المنطق يتستطيع الشخص ان يتعرض على أي شيء بهذا الكون فلا يستطيع احد ان يعترض على عيشنا في اليابسة و لماذا لا نعيش في البحار و لا يستطيع أحد ان يقول لماذا الأرض مكورة و لا يستطيع أحد ان يعترض على موت فرعون قبل موت السادات و لا يستطيع احد ان يعترض على اننا لا نعيش ابدا
                      لأنه اذا اعترض سيكون مضحكة الجميع

                      انت اتيت من منطق أعوج يا نواف هدانا الله و اياك

                      تعليق

                      • مسلم لا يريد الشهرة
                        مشرف شرف المنتدى

                        • 5 ماي, 2009
                        • 1129
                        • مهندس
                        • مسلم

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
                        بطبع لا اوافق سأطرح إشكالين من أهم الأشكالات التي لدي بشكل اوضح
                        1.لماذا الأطفال المسلمين لا يختبرون ويدخلون الجنه(هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) فأطفال المسلمين يدخلون الجنه بدون امتحان ولا بلاء سلام سلام
                        الآية التي ذكرتها لا علاقة لها بالسؤال، و سؤالك كما أفهمه، و أرجو أن تصحح لي إن كنتُ مخطئا، لماذا لا يمتحن الله أطفال المسلمين الذين ماتوا و هم صغار، بينما يمتحن أطفال غير المسلمين الذين ماتوا و هم صغار، ثم يحاسبهم بنتيجة ذلك الإختبار، فيدخلون الجنة أو يدخلون النار.

                        أولا ذكرك للآية ليس له علاقة بالسؤال (كما فهمتُه)، و في تفسير القرطبي للآية:
                        قلت : وهذا قول حسن ; يدل عليه قوله تعالى : ليبلوكم أيكم أحسن عملا وتقدم الكلام فيه في سورة " الكهف " . وقال السدي في قوله تعالى : الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا [ ص: 192 ] أي أكثركم للموت ذكرا وأحسن استعدادا ، ومنه أشد خوفا وحذرا . وقال ابن عمر : تلا النبي صلى الله عليه وسلم : تبارك الذي بيده الملك حتى بلغ : أيكم أحسن عملا فقال : أورع عن محارم الله وأسرع في طاعة الله . وقيل : معنى ليبلوكم ليعاملكم معاملة المختبر ; أي ليبلو العبد بموت من يعز عليه ليبين صبره ، وبالحياة ليبين شكره . وقيل : خلق الله الموت للبعث والجزاء ، وخلق الحياة للابتلاء . فاللام في ليبلوكم تتعلق بخلق الحياة لا بخلق الموت ; ذكره الزجاج . وقال الفراء والزجاج أيضا : لم تقع البلوى على " أي " لأن فيما بين البلوى و " أي " إضمار فعل ; كما تقول : بلوتكم لأنظر أيكم أطوع . ومثله قوله تعالى : سلهم أيهم بذلك زعيم أي سلهم ثم انظر أيهم . ف " أيكم " رفع بالابتداء و " أحسن " خبره . والمعنى : ليبلوكم فيعلم أو فينظر أيكم أحسن عملا .

                        وهو العزيز في انتقامه ممن عصاه .

                        الغفور لمن تاب .

                        و من تفسير بن كثير :
                        ثم قال : ( الذي خلق الموت والحياة ) واستدل بهذه الآية من قال : إن الموت أمر وجودي لأنه مخلوق . ومعنى الآية : أنه أوجد الخلائق من العدم ، ليبلوهم ، ويختبرهم أيهم أحسن عملا ؟ كما قال : ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ) [ البقرة : 28 ] فسمى الحال الأول - وهو العدم - موتا ، وسمى هذه النشأة حياة . ولهذا قال : ( ثم يميتكم ثم يحييكم ) [ البقرة : 28 ] .

                        وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا خليد ، عن قتادة في قوله : ( الذي خلق الموت والحياة ) قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله أذل بني آدم بالموت ، وجعل الدنيا دار حياة ، ثم دار موت ، وجعل الآخرة دار جزاء ، ثم دار بقاء " .

                        ورواه معمر ، عن قتادة .

                        وقوله : ( ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) أي : خير عملا كما قال محمد بن عجلان : ولم يقل أكثر عملا .

                        ثم قال : ( وهو العزيز الغفور ) أي : هو العزيز العظيم المنيع الجناب ، وهو مع ذلك غفور لمن تاب إليه وأناب ، بعدما عصاه وخالف أمره ، وإن كان تعالى عزيزا ، هو مع ذلك يغفر ، ويرحم ، ويصفح ، ويتجاوز .

                        - أما عن سؤالك، و كيف يفرق الله بين أطفال المسلمين، و لا يمتحنهم و بين أطفال المشركين فيمتحنهم، ثم يذهبون إلى الجنة أو النار بناءا على هذا الإختبار، فليس إشكالا بإذن الله، لأن الله علم ما سيكون من أبناء المسلمين، و من أبناء الكافرين، و هذا قول للعلماء، و القول الآخر هم أنهم يدخلون الجنة بلا اختبار مثلهم مثل أطفال المسلمين، حيث إنهم غير مكلفين و هذا القول قال به علماء آخرون، منهم الإمام النووي و الإمام البخاري، و في النهاية هي أقوال لعلماء و ليست أحكام إلهية ثابتة و لكن كل عالم يرجح قولا بما عنده من أدلة.

                        تعليق

                        • مسلم لا يريد الشهرة
                          مشرف شرف المنتدى

                          • 5 ماي, 2009
                          • 1129
                          • مهندس
                          • مسلم

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
                          2.الله رحمته مطلقه فكيف يخلق شخص يعلم انه سيذهب النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                          أنت تعجب لماذا يخلق الله، أناسا يذهبون إلى الجحيم، على الرغم من أن رحمته مطلقة؟؟
                          إن الله سبحانه و تعالى هو العدل المطلق، كما أنه هو الرحمة المطلقة، و كونه يخلق بشرا عاقلين، لهم القدرة على التفكير و أتخاذ القرارات بارادتهم الحرة، و تحمل تبعاتها، فليس فيه، ما ينافي الرحمة إطلاقا، و سؤالى لك هو هل العدل ينافي الرحمة؟؟؟؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة مسلم لا يريد الشهرة; 23 يول, 2009, 10:20 م. سبب آخر: تعديل كلمة

                          تعليق

                          • فارس الميـدان
                            مشرف عام أقسام
                            المذاهب الفكرية الهدامة
                            ومشرف عام قناة اليوتيوب

                            • 17 فبر, 2007
                            • 10117
                            • مسلم

                            #28
                            فتوى اللجنة الدائمة
                            الإنسان مخير أم مسير ؟

                            الإنسان مخير ومسير .. أما كونه مخيراً فلأن الله سبحانه أعطاه عقلاً وسمعاً وبصراً وإرادة فهو يعرف بذلك الخير من الشر .. والنافع من الضار ويختار ما يناسبه .. وبذلك تعلقت به التكاليف من الأمر والنهى وأستحق الثواب على طاعة الله ورسوله والعقاب على معصية الله ورسوله .. وأما كونه مسيراً فلأنه لا يخرج بأفعاله وأقواله عن قدر الله ومشيئته ..
                            السؤال القديم .. الجديد .. هل الإنسان مخير أم مسير .. ؟!

                            وبالرغم من أن الإجابة قديمة وواحدة دائماً .. إلا أننا حتى اليوم نرى من يعيد نفس السؤال مرة أخرى .. ونعيد نحن الإجابة مرات ومرات ..

                            الإنسان مخير .. لاشك فى هذا ..

                            ومعنى أن الإنسان مخير = الإنسان عاقل = الإنسان له إرادة = الإنسان يستطيع أن يميز بين الخير والشر .. ولاشك ولا جدال فى هذا ..

                            كيف يكون الإنسان مخير .. ؟!

                            للإجابة على هذا السؤال .. لابد من معرفة طبيعة الإنسان الذاتية أولاً .. كيف هو .. ؟!

                            لاشك أن طبيعة الإنسان .. طبيعة متناقضة .. فلدينا نحن المسلمين .. الإنسان روح وجسد .. روح هى من روح الله العلى .. وجسد هو من الأرض .. من التراب وإلى التراب يعود ..

                            وهنا على وجه التحديد محك الإبتلاء والإختبار .. فالروح هى من لدن الله تعالى ولن تجد السكينة والراحة إلا بطاعة ربها الواحد .. وهذا هو معنى السعادة لدى كل مسلم .. فى أدنى مستوياتها .. وأعلاها هو الفوز برضى الله تعالى .. وهذا المعنى لا يدركه إلا العارفين بالله .. الذين عرفوا الله حق المعرفة .. رحم الله إبن القيم .. كم كان هذا الرجل عظيماً حقاً .. يقول: [فى القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله .. وفيه وحشه لا يزيلها إلا الأنس بالله .. وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفه الله وصدق معاملته .. وفيه قلق لا يسكنه إلا الإجماع عليه والعزاء إليه] أهـ .. [الفوائد] ..

                            والجسد .. هو الجانب الحيوانى فى الإنسان .. محل الشهوات والملذات ..

                            ولا يستطيع أى شىء فى العالم أن يوازن بينهما إلا العقل .. والعقل غير المخ كما يقول بنفيلد .. وكما قال كبار علماء المسلمين من قبله .. والعقل هو: آلة التمييز .. وهو كما قال بعض الحكماء: [جوهر لطيف فى البدن ينبعث شعاعه فيه كالسراج فى البيت] .. وهذا ما يعبر عنه بنفيلد بقوله: [إن الكومبيوتر (وكذلك المخ) لابد من أن تبرمجه وتديره قوة قادرة على الفهم المستقل .. فالعقل هو القدرة على تركز الإنتباه والوعى بالأشياء .. وإستنباط وإتخاذ قرارات جديدة .. وهو الذى يفهم ويتصرف كما لو كانت له طاقة خاصة به .. مستعيناً فى ذلك بمختلف ميكانيزمات المخ .. (وبالتالى فإن توقع العثور على العقل فى أحد أجزاء المخ .. أو فى المخ كله .. أشبه بتوقع العثور على المادة المبرمجة كجزء من الكمبيوتر)] أهـ ..

                            إذن فالعقل مفهوم مجرد غير مادى أبداً .. ومعنى هذا أيضاً .. أن المسئول عن كل منجزات الحضارة الإنسانية اليوم .. هو العقل ..

                            إذن فالإنسان عاقل .. وليس جهاز كمبيوتر .. يبرمج وفق ما يريده أى شخص .. ولا يستطيع أن يسرى إلا بحسب هذا البرنامج ..

                            إذن فهو ليس كالنعجة المسوقة للذبح .. لا حول لها ولا قوة .. كلا ..

                            بل الإنسان له وعى وإدراك .. ليس هذا فحسب .. بل له خبرات وتجارب ..

                            وهذا كله يفيد أن الإنسان كائن .. له إرادة واعية .. مدركة لعواقب الأمور ..

                            إذن فإذا أمرتك وقلت لك .. أذهب وأقتل هذا الشخص الفلانى ..

                            فسترد على وتقول .. ولماذا أقتله .. ؟!

                            أقول لك .. لأنها رغبتى ..

                            فتقول لى .. ولماذا يجب على أن أنصاع إلى رغباتك .. ؟! .. بل لن يكون إلا ما أريده أنا .. ولذلك لن أقتل هذا الشخص .. إلا إذا أردت أنا ذلك ..

                            هنا تبدو حرية الإنسان واضحة تماماً .. فلا أحد يستطيع أن يملى عليك أى شىء إلا بالإكراه .. والإكراه لن يغير الحقيقة .. من أن لك إرادة حرة .. تستطيع أن تميز بها بين الخير والشر .. والصواب والخطأ ..

                            إذن ..

                            الحرية = الإختيار
                            والإختيار= المسئولية
                            والمسئولية = الحساب
                            والحساب = الثواب أو العقاب

                            حتى القانون الوضعى .. قائم فى الأصل على الحرية القائمة على المسئولية الكاملة .. حتى يكون للعقاب وللجزاء القانونى معنى .. وإلا فالمكره لا يعاقب أصلاً .. لأن فعله لا يقوم على حرية الإرادة وبالتالى .. الإختيار الحر للفعل ..

                            وهنا على وجه التحديد نضرب المثل التالى:

                            أب له أبنان .. يحبهما مثل بعضهما البعض .. واحد فيهما .. ذو أخلاق عالية ونبل شديد .. والآخر فاسق .. منحط .. يصر على أن يقترف السوء دائماً مع كل الناس .. إلا أن الأب الرحيم .. المحب لولديه .. وهب للأثنين مبلغاً وقدره من المال .. وأوصى الأثنان أن لا ينفقان هذا المال إلا فى وجوه الخير .. وليس فى الشر والفساد .. وإلا فإنه سيعاقبهما على مخالفة أوامره ..

                            وبالرغم من أن الأب يعرف أبنيه .. ويعرف من هو الصالح والطالح .. إلا أنه قال عن أبنه الطالح: لعل حسن كلامى معه .. ومعاملتى الطيبة له .. وتحذيرى له من مخالفة أمرى .. تغيره وتدفعه أن يكون مثل أخيه .. [إلا إننى أعلم مسبقاً .. أنه لن يتغير] .. ولكننى سأمنحه فرصة .. لأن هذا هو مقتضى العدل والرحمة ..

                            والآن نسأل .. إذا ما خالف الأبن الفاسد أوامر أبيه .. وضيع المال فى الشر والفساد .. على من تقع المسئولية .. ؟!

                            على الأب العادل الرحيم .. أم على الإبن الفاسق الذى لا يتعظ أبداً .. ؟!

                            وهل الأب لديه الحق فى أن يعاقب إبنه فى هذه الحالة .. أم ليس من حقه .. ؟!

                            لاشك أنه من العبث أن نقول أن الأب كان مخطئا فيما فعله مع إبنه .. ولاشك أن كل عاقل سيجزم أن هذا هو عين العدل والرحمة .. ولا يجوز للإبن أن يلوم إلا نفسه ..

                            ولله المثل الأعلى .. هذا هو حال العبد مع ربه تبارك وتعالى فى هذه الدنيا .. يقول الله تعالى: [بل الإنسان على نفسه بصيرة .. ولو ألقى معاذيره] .. [القيامة: 14-15] ..

                            وأما الذين لم تصلهم البينات لأى سبب من الأسباب .. والأطفال الصغار .. فلن يعاقبهم الله تعالى .. ولن يحكم عليهم .. مثل حكمه على من تكبر وعصى وأبى إلا الكفر ..

                            والحمد لله رب العالمين ..
                            الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..

                            تعليق

                            • نواف العمودي
                              0- عضو حديث
                              • 28 مار, 2009
                              • 21
                              • طالب جامعه
                              • مسلم

                              #29
                              الله خلق الموت والحياه ليختبرنا من الذي يعمل صالح في هذه الدنيا لو خلق حياه بس لن يكون هناك اختبار. الاطفال المسلمين ماتوا ولم يختبرو مثلنا؟ ومع ذلك سيدخلون الجنه
                              ما الفائده من اعطاء العبد الحريه التامه وهو يعلم قبل ان يخلقه او قبل ان يخلق الكون أنه سيدخل النار؟؟؟؟؟؟؟
                              ألا ينافي الرحمه المطلقه!

                              تعليق

                              • مسلم لا يريد الشهرة
                                مشرف شرف المنتدى

                                • 5 ماي, 2009
                                • 1129
                                • مهندس
                                • مسلم

                                #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة نواف العمودي
                                الله خلق الموت والحياه ليختبرنا من الذي يعمل صالح في هذه الدنيا لو خلق حياه بس لن يكون هناك اختبار. الاطفال المسلمين ماتوا ولم يختبرو مثلنا؟ ومع ذلك سيدخلون الجنه

                                من ناحية الأدلة النقلية، لدينا ما يثبت أن أطفال المسلمين، الذين ماتوا قبل سن البلوغ، في الجنة بإذن الله، هل هذه نقطة منتهية؟؟

                                نأتي للسؤال من الناحية العقلية، هل يوجد أي مشكلة، لديك أو أعتراض في عدم محاسبة الله لأصحاب العقول القاصرة؟؟ مثل الأطفال أو المصابين بالجنون أو العته؟؟

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ أسبوع واحد
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                                ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, منذ 4 أسابيع
                                ردود 0
                                35 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عبدالحميد حسين سيد أحمد
                                ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص
                                ردود 0
                                33 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م
                                ردود 0
                                23 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أكت, 2024, 01:29 ص
                                رد 1
                                18 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...