السَلام عَليكُم

جزاكم الله خيرا يا مولانا وجعلنا وإياكم سباقين إلى كل خير

قرأت الكتاب و استوقفتنى بعض الاقتباسات المفيده

منها مثلا اعتبار قسطنطين قديسا , و أنا أعلم هذه المعلومه من زمن بعيد , لأن البابا شنوده سئل عن ذلك , فقال هو صحيح تعب البابا أثناسيوس , و لكن برضه مننساش أنه أمر بالحريه الدينيه ... على العموم قلت اشارككم هذه المعلومه

و هاكم اقتباسات أخرى مصوره من الكتاب لأجزاء مفيده



الاب متى المسكين يستنكر تبادل الصفات بين المسيح و العذراء من كتاب عبادة الاصنام فى الأرذوكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 28

قلت : هناك خلاف شهير بين الكنيسه الأرثوذكسيه ممثلة فى تيار البابا شنوده , و تيار الأب متى المسكين , حول احدى قطع الصلوات التى تمجد السيده مريم , فتيار ابو مقار يحذف هذه القطعه من الصلاه و لا يقولونها .



الشيطان يظهر فى شكل قديس كما فى حالة صموئيل من كتاب عبادة الاصنام فى الأرثوذكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 30

قلت : البابا شنوده أيضا يقول أن من ظهر لشاول ليس صموئيل النبى , و يعترف أن هذه القصه من معضلات الكتاب المقدس , و أنا معى تسجيله الذى يقول فيه ذلك , فهو يقول أننا لو قلنا أنه صموئيل نفسه يكون الله قد كسر وصيته , و لا يجدى الاعتذار بأن صموئيل ذهب ليوبخ شاول بسبب لجوئه الى العرافه , لأن كده برضه يكون الله كسر وصيته , و بالتالى شنوده يقول أن من ظهر ليس صموئيل نفسه , فلا يتبقى أمامه الا أن يعترف بما قاله حنين عبد المسيح بأن الشيطان يظهر فى شكل القديسين

ملحوظه : هناك أدله أخرى للرأى المؤيد أن من ظهر هو صموئيل نفسه بناء على عبارات وردت فى الأسفار التى حذفها البروتستانت

و المحصله النهائيه لهذه القصه هو نفس كلام البابا شنوده , انها معضله



دخول الوثنيين فى المسيحيه خوفا من اضطهاد الأرثوذكس و كسر المعابد و تحويلها لكنائس من كتاب عبادة الاصنام فى الأرثوذكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 36

قلت : هذا اعتراف بدخول المصريين الوثنيين فى المسيحيه بالقهر و العنف و تحت ضغط الخوف , و اعتراف بكسر معابدهم و هدمها .



التطابق بين صورة ايزيس و العذراء من كتاب عبادة الاصنام فى الأرثوذكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 36

قلت : هذا ما اعترف به أيضا الأنبا يوأنس فى سلسلته التى يحكى فيها تاريخ الأقباط , و اعتبر أن هذه التشابهات بين الوثنيه المصريه القديمه و الدين المسيحى الجديد هو ما مهد لقبول المسيحيه بين الوثنيين فى مصر .



رفض بعض الآباء للصور فى الكنيسه نقلا عن متى المسكين من كتاب عبادة الاصنام فى الأرثوذكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 38




العباده الصنميه للصور نقلا عن متى المسكين من كتاب عبادة الاصنام فى الأرثوذكسيه لحنين عبد المسيح صفحة 38


حياكم الله

بالمناسبه الاقتباسات التى وضعتها فى مداخلتى هى من كتاب " عبادة الأصنام فى الكنيسه الأرثوذكسيه " و ليس من كتاب بدعة الرهبنه

عذرا على اللخبطه ههههه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخي الكريم مُعاذ

نسأله جل وعلا أن تكون كتبه هذه بداية في طريق الحق بإذن الله تعالى هو وجميع من أضلهم الشيطان
جزاكم الله كل الخير

جزاك الله تعالى العلي القدير كل الخير اخونا معاذ و في انتظار المزيد
و في انتظار كتاب (66 اصحاح ام 73اصحاح) للدكتور حنين !!!!!!!!!!!!!
*اي نعم الكتاب لم يؤلف بعد ولكنة ترك الكنيسه الأرثوذكسيه التي تعترف بالكتاب 73 اصحاح و اعتنق البروتستانت التي تعترف بكتاب 66 اصحاح ........................
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وخر دعوانا ان الحمد لله رب العالين
[rainbow]
[rainbow]
[gdwl]
من مواضيعي

هااااااااااام جداااااااا(ومازال التفنيد مستمر!!!)(هل يسوع اله؟؟؟)

دليلان من اهم ادلة الوهية المسيح

الرد الختام في زواج السيدة عائشة من خير الانام
[/gdwl]
[/rainbow]






[/rainbow]