وفقك الله تعالى يا استاذ ياسر جبر الى مايحبه ويرضاه انتا وضيفك الكريم وتذكر يا استاذ ياسر المثل القائل من ركب الحق غلب الخلق

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا* احب ان اشكركم من الاعماق ومن صميم الفؤاد و جزكم الله كل خير اخوتي مشرفي منتداناء الحبيب
/حراس العقيده عامه \ومشرفي منتدي الحوار والنصرانيه خاصه شرفتم دينكم وشرفتموناء
واقول كفيتم واوفيتم باالرد علي الحشدي و انما اخرصه الله وماذا نتوقع منه الا الهروب كيف لا وهو من عبدة الطاغوت

واعتقد يااخوتي الافاضل انه كاذب مدعي انهم يبنو الكنائس ووو,,,,,,,,الخ ماسمعنا بكل هذا ولم اراء في حياتي سواء كنيسه واحده اليمن وهي مغلقه من سنين في عدن

وكانت تابعه لااحتلال البريطني في اليمن وبعد التحرر اغلقت واقول الا انه نصراني يدعي الفقاقه والااهميه

ولااضن ان هذا كله في بلد الا يمان والحكمه ونستنتج من كلامه انه مروج اعلاني لنصرا نيه في اليمن
وللعلم لم نري منهم الكثير هذا والله تعالي اعلم

وتقبلو خالص تحياتي **************** مشكورين علي جهودكم وفقكم الله وايدكم بنصره وجمعنا الله في ضله يوم لا ضل الا ضله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وفقك الله يا استاذ ياسر جبر ونصرك وهدي بك

متابع إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا متابعين. في إنتظار جناب القس أن يحضر. إدعوا إخوتي في الله أن يظهر الله له الحق.

والله الهادي.

نرحب به ونتمني ألا يغيب عنا , وفقكم الله إلي ما يحبه ويرضاه .

السَلام عَليكُم
مَرْحَباً بِسَعادَة القِس , حَلَلتُ أهلاً و نَزَلتُ سَهْلاً
مُتابِع لِهذا الحَوار الذي أجزِم أنه سَيكون بِماثبَة قُرص مُكَثَف حَول الكِتاب المُقَدَس مِن أستاذَيِن فاضِلين أخونا الأكبَر الحَبيب الأستاذ الفاضِل ياسِر جَبْر و القِس الأستاذ المُحتَرَم عَبْد الرَشيد

والله احنا منتظرينه وهو لم يأت انا خايف يكون هرب بس نمهله تانى برضه

السلام على من اتبع الهدى :

أهلًا بالقس الفاضل "عبد الرشيد" ومرحبًا بك في حراس العقيدة ...

ونرجو أن يكون الحوار موفقًا مثمرًا بإذن الله ...

نتابع معكم إن شاء الله ..

أين ضيفنا الفاضل القس عبدالرشيد الحاشدى ؟؟؟
لعل المانع له يكون خيراً بإذن الله وألا يتأخر أكثر من ذلك
فنحن فى انتظار ذلك الحوار بفارغ الصبر

ما هى أسباب تأخير المناضرة

إن شاء الله يكون السبب خير

وفقك الله يا شيخنا الفاضل / ياسر جبر

وأهلا ومرحبا بالقس عبد الرشيد الحاشيدى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الاستاذ الفاضل ياسر جبر

وضع العقدة فى المنشار قبل أن تبدأ المناظرة ( سلامات و تحيات بولس و أنه كان يظن ذلك ) لذا القس إختصر الطريق . وفقك الله يا أستاذنا الفاضل ياسر الى ما يحبه و يرضاه

سعادة القس المبجل

فقط اسمح لي ببعض الملاحظات السريعة علي مشاركتك الاخيرة بخصوص موافقتك على طلب المناظرة

وأتمنى ان يتسع صدرك لذلك , وأن تكون المحبة التي ندندن حولها فعلا , لا قولا فقط:

أولا: انتظر الجميع لمدة تزيد عن الشهر لحضورك وموافقتك على المناظرة. فكنا نأمل أن تعتذر عن التأخير , وتوافق بأدب المعتذر على ذلك. لكن الجميع تفاجىء حين عودتك الرنانة باتهام المنتدى بالسب والقذف و ( الهمبكة) _ وهي كلمة ليست يمنية كما أظن _ , فيا سعادة القس المبجل:

1- ما هي هذه الكلمات بالتحديد التي كان فيها سب وشتم وقذف لشخصك الكريم؟. دعك من نقد معلوماتك الخاطئة المطروحة على صفحات المنتدى , فالنقد هنا المطلوب.

ولكن أسألك بوضوح شديد من هو العضو/ الاعضاء الذين قاموا بسبك / وقذفك / والهمبكة عليك كما تفضلت ؟

فإن لم تجب بتحديد شخصيات واضحة و فاعلم أن دعواك هذه كذبة لا مكان لها هنا تحت سيف النقد في منتدى حراس العقيدة. ونطالبك بالاعتذار عن ذلك فورا.


2- لماذا يصر النصارى على اثارة الشفقة دائما في أطروحاتهم لغرض كسب التأييد؟؟؟. فمن تضحيات يسوع الوهمية , الى دق المسامير الزائفة على يدي ورجلي يسوع , الى تاريخ سنوات من الاضطهاد , الى الادعاء بالايمان بالوهية الشاب اليهودي تحت أقسى الظروف وتعرضكم للقتل والظلم وغيرها من الادعاءات.

أنا هنا لا أناقش صحة هذه الادعاءات , فالواضح أن الدخول للمسيحية اليوم أسهل بكثير من التمسك بالاسلام. فالقوة والدولة والغرب والجيوش ومنظمات المجتمع المدني والاعلام والتفوق الاقتصادي كله بيد دول مسيحية تسيطر على النظام العالمي.

لكن السؤال لماذا هذه الشكوى الدائمة بالاضطهاد , وكسب التاييد عن طريقة إثارة مشاعر الشفقة؟؟

الايمان بالحق يا سعادة القس المبجل لا ياتي عبر اثارة الشفقة

بل عبر حقائق العقل وحقائق العلم والنقل الصحيح.


ثانيا: محاولاتك المستمرة للاشارة الى تواجد كبير لمسيحيين يمنين عمل يدعونا للتعجب !!. فمن كنائس وطنية في جميع المناطق في اليمن , الى انتخابات حرة ونزيهة لمجلس للكنائس في اليمن , الى مؤتمرات روحية دولية ومحلية , الى اصدار العديد من الترانيم الروحية , الى نشاطات ثقافية , وانسحاب المنصرين الاجانب من اليمن بعد تسليمكم مراكز ومعاهد تدريب , وكأننا في العراق مثلا .........الخ

كل هذه التلميحات الانشائية اللغوية المستمرة للإشارة لتواجد معتبر لمسيحيين يمنين عمل مضحك للغاية.

هل تعلم أيها القس المبجل أن العالم أصبح قرية صغيرة جدا؟؟. ألم تفكر أنه قد يأتي شخص من اليمن ويكشف زيف ادعائك وأوهامك وأحلامك؟؟.

هناك تنصير في اليمن نعم, ولكن ليس بالحجم الذي تعرضه أيها القس المبجل. والمتنصرين يمكن عدهم بالاصابع.

كما أنكم مازلتم تحت حماية واشراف المنصرين الامريكيين والكنيسة المصرية المشرفة عليكم الى الان.

أنبه الى هذا لأن الاخوان من غير اليمن قد يظنون أن هناك تواجد للمسيحية في اليمن , لكن نشكر الله سبحانه , فنسبة المسلمون في اليمن 99.99%

كما أن اليهود مثلا أكثر من المرتدين اليمنيين.


ثالثا: التمسك بحجة الانشغال وضيق الوقت لا ينفع في الحوارات والمناظرات , فإما أن تشارك بفاعلية وإما ان تعترف بصعوبة ذلك , فلسنا مستعدين أن ننتظر رأس كل شهر حتى نقرأ ردا منك على مليون نقطة دفعة واحدة.


رابعا: في شروطك للمناظرة قلت : " وساضطر لاغلاق الحوار اذا خرج عن المستوى الاخلاقي المطلوب " فهل ترى أن المناظرين هنا والمنتدى عموما " منحطين أخلاقيا " عن مستواك الذي تدعيه؟؟؟

هل لنا ان نطالبك بأمثلة للخروج الاخلاقي عن المستوى المطلوب في المنتدى؟؟

وقلت أيضا : " ونحكم العقل والعلم والتاريخ ولا نتعصب ونقبل الحق بكل خضوع " وهو كلام جميل جدا لو كان صادرا منك بصدق ومستعد فعلا لذلك.

لكن هناك ملاحظة حول الاحتكام للتاريخ...!! ما معنى ذلك؟؟

فالتاريخ فيه نقاط مشرقة ونقاط مظلمة لكل الحضارات. وفيه حقائق وفيه تزوير, وفيه صدق وفيه كذب. فما هي المعايير لقبول التاريخ كحكم؟؟؟


خامسا: اعلم أنك دخلت الى منتدى شباب ورجال وأخوات محترفين في المناظرات , وليهم خبرات تمتد الى سنين. فحاول أن تستفيد من تجارب المناظرات السابقة هنا في المنتدى , حتى لا تكرر نفس الاخطاء السابقة للمناظرين المسيحيين .

فهم يبدأون أقوياء في الدعاوى مثلك الآن تماما, ثم تكون الخاتمة بالانسحاب المخجل , وعدم الاجابة عن الاسئلة المطروحة , ثم الهروب الكبير والنهائي.

فأرجوا أن تكون صلب العود , محنك الفكر , متواضعا للحق , ومستعدا تماما لمواجهة الحقائق الحاسمة التي سيواجك بها حراس العقيدة.

وبارك الله تعالى في الجميع.