أعترض وبشده على أسلوب الموقع

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ورقة بن نوفل مسيحي اكتشف المزيد حول ورقة بن نوفل
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ورقة بن نوفل
    2- عضو مشارك
    • 12 ينا, 2009
    • 122
    • فنان
    • مسيحي

    #1

    أعترض وبشده على أسلوب الموقع

    السِلام ُ علِيكم

    الزميل الفاضل المشرف .

    لماذا قمت ِ بِمسح تعليقي والمواق التي فيها ومع العلم انا ذكرت ِ وقلت

    تفضل هذا الرابط أتمنى عدم حذف الروابط


    فلماذا تم حذفها كيف تصل الفكرة للزميل صفي الدين

    ماهذا ألأسلوب . تقولون مناظرات وحوارات وتحذفون ِ مداخلات ِ

    وهنا المشرف المحترم يقول



    التعديل الأخير تم بواسطة : في حب الله بتاريخ منذ يوم مضى الساعة 12:22 am. السبب: حذف روابط لمواقع معادية للإسلام


    لماذا هي ِ معادية للأسلام . ! عجيب ولماذا موقعكم أذا اليس لمناظرت تلك

    المواقع أذهبوا أذا ً وحواروهم بدل طريقة المسح والدفن . هذه

    المحاورين . لماذا تم حذف تعليقي ومع العلم أن الزميل صفي الدين قال

    أين تعليقي أنتم مُطالبين بوضع تعليقي الذي حذف انا لن أستمر في الحوار

    الى أن يوضع تعليقي وتُضع المواقع التي وضعتها للمحترم صفي الدين

    الذي في مداخلته (26) يقول

    ها أنا أعيدُها عَليكَ :
    أنا أقدِر ظُروفَكَ و ظُروف أهْل العِراق سائِلاً الله تعالى أن يُحَسِن أحوالَكُم , فلا عَليكَ أكتُب كُلما كانَت الظُروف مواتيَة و لو إستَمَر الحِوار أعوام إن كان في العُمْر بَقيَة و شاء الرَحَمن فَنحن أمام قَضيَة مَصيريَة تَستلزِم البَحْث فيها و التأني أعواماً و أعوام



    وفي تعليق أخر أو مداخله أخرى يقول .

    و أسلوب الإغراق هَذا و الإعادَة لِنُصوص عَرضتُها مِن قَبل يُمكِنَك أن تُمارِسُهُ في المُنتديات المَسيحيَة أما هُنا فَلا و ألف لا

    هل هذا أسلوب يازميلي الفاضل بعد كل ألأحترام والمحبة الذي أظهرته لك

    تقول أخراق في الموقع وهنا لا أمارسه بل في المواقع ألمسيحية طب

    ياسيدي الله يسامحك . بعد كل الكلام الحلو الذي كنت ُ أتكلم به تتكلم

    حضرتك بهذا ألأسلوب وتقول خروج عن الموضوع صدق زميلك ورقة

    لن تجد على الشبكة العنكبوتيه مثل سعت صدر ورقة في الحوار

    وفي سرد تعليقات واضحة وصريحة وفي لب الموضوع ودون الخروج

    عن مفهوم الحوار ألأصلي ولكن حضرتك كنت تخرج بين التارة والأخرى

    ألأصلي ب سرد مواضيع لا دخل لها لامن قريب ولا من بعيد وكم مرة

    تتطرقت انا لهذا الموضوع وكنت أذكر أتمنى عدم الخروج من الموضوع

    وأي أيه أسرد حضرتك كنت أفسرها وأعلق على موضوعك من ألأول

    ألي ألأخر وحضرتك لم تكن تفعل هذا على العموم مشكورين على هذا

    ألأسلوب وتبين لي لافرق بين موقع حراس العقيدة ومواقع ألأسلاميه

    ألأخرى وكنت أظن أنه يوجد فرق ولاكن لاوجود لأي فرق هنا يتم مسح

    التعليقات وهناك أيضا ً وفي المنتديات المسيحية أيضا ً كلكم على حد سواء

    انا عترض وأستنكر بشدة ولن أدخل موقعكم بعد ألأن ولن أدعوا أحد للحوار فيه

    على هذا ألأسلوب ولماذا تم خلق الموضوع

    السلام عليكم







    سوف أغيب عن المنتدى الى أشعار أخر . بسبب الظروف . فأرجو ألأعتذار . . .
  • _الساجد_
    مشرف قسم النصرانية

    • 23 مار, 2008
    • 4599
    • موظف
    • مسلم

    #2
    تعليق صغير كعضو متابع ..
    السيد ورقة ..
    1- لم يتناول شخصك أي أحد بالتجريح .. وقراءة سريعة للسطور الأولى لكل مشاركة تخصك وتخص الحبيب صفي الدين توضح ذلك ..
    2- المشكلة أني - كقارئ متابع - تاهت بي السطور فى مواضيع شتى .. ولم أعد أستطيع المتابعة بتركيز ..
    3- فى سردك للدلائل الكتابية أجد الكثير منها لا علاقة له أبداً بالموضوع الأصلي للحوار الدائر بينكما .. وهذا مما حدا بالسيد الفاضل صفي الدين أن يرد على أغلب ما تضع من أدلة وبالتالي تشعبت حواراتكما وتشتت بشكل واسع ..
    4- لا تؤاخذني إن قلت إن هذا الحوار لم يكن علمياً بالمرة ، فالحوار العلمي لا علاقة له بـالـ "تأويلات" والـ "تفسيرات" والـ "التفافات" حول النصوص لإثبات مجرد الفكرة.

    نحن منهجيون .. حياكم الله ..

    تعليق

    • _الساجد_
      مشرف قسم النصرانية

      • 23 مار, 2008
      • 4599
      • موظف
      • مسلم

      #3
      وأذكرك ببعض أقوالك السابقة :
      المشاركة الأصلية بواسطة ورقة بن نوفل

      .....................

      وهذه أخلاق المنتدى والمشرفين الرائعة التي تكاد تكون معدومة في المنتديات . المسيحية . والاسلامية و حتى الاحادية
      فأني تعجبت وتمنيت . ان يكون الكل مثل أخلاق السادة المشرفين التي في أغلب ألأحيان أخجل حتى على التعليق على مواضيعهم من كثرة أحترامهم وتقديرهم للضيف .
      ....................


      وليس معنى مطالبة السيد المشرف دائماً بتنظيم وترتيب هذه "الأوراق الحوارية" التي تكتبها أنه اعتدي على فكركم ونحذف مشاركاتكم .. فلم يحدث هذا إلا في مشاركة واحدة "حجبت" انتظاراً لرد الأستاذ صفي الدين ..


      تعليق

      • zaki
        مشرف أقسام النصرانية

        • 7 يون, 2007
        • 3338
        • موظف
        • مسلم سني

        #4
        السلم عليكم
        كما قال الحبيب الساجد المشاركة حجبت فقط و لم تحذف فليس فيها ما يخيف أو يحرج حتى تحذف (رغم أنه لا يوجد في ديننا مايحرج و لهذا سياسة الحذف ليست سياسة المنتدى)
        و أما بخصوص الروابط أنت تعلم جيدا أنه ممنوع وضع روابط لمنتديات مسيحية فلن نسمح لأي شخص بأن يقوم باشهار لمنتديات أغلب مواضيعها شتم لرسولنا الكريم و استهزاء بالإسلام
        إن وجدت شيء في منتدى مسيحي يفيدك في الحوار إقتبس ما تحتاجه من الموضوع و انقله هنا فلا حاجة لنقل رابط المنتدى كله هداك الله إلى ما يحبه و يرضاه

        إهداء لخصمنا الكريم
        سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
        لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
        قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
        تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
        إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
        إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
        إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
        بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
        لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
        كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
        كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
        يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
        وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
        لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





        [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

        تعليق

        • الأمير الأحمر
          مشرف شرف المنتدى

          • 29 أكت, 2008
          • 969
          • خاص
          • مسلم

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          أستاذ ورقة العزيز،

          كما ترى في الموضوع نفسه، قام الإخوة المشرفين بالتنبيه عليك أكثر من مرة بعدم الخروج عن موضوع الحوار، المرة تلو المرة، وطلبوا من سيادتك الرد على الأسئلة الموجهة من المحاور - كما فعل المحاور نفسه العديد من المرات. لكنك أستاذي لا تجيب عن الأسئلة، وتنتقل من موضوع لموضوع مع ترك الأول غير مجاب. كما أن وضع روابط مخالفة لشروط المنتدى - حتى وإن قلت أرجوا عدم الحذف - ممنوع تماماً كما قال لك الإخوة. هدف وضع الروابط في أي موضوع هو التوثيق فقط، ما دامت ليست مواقع تهاجم الإسلام بدون دليل. أما أن تضع روابط تهاجم الإسلام بغير دليل إلا كلام الموقع، فما الذي تنتظره من القراء عندها؟ أن يصدقوا الكلام لمجرد أن شخص قاله؟!

          وبعيداً عن دوري كمشرف، فوالله يا أستاذ ورقة لقد أتعبتني محاولة قراءة مشاركاتك وأنا مشرف القسم. فما بالك بالقراء؟

          إلتزم بنقاط الحوار زميلي الكريم، ولا تنتقل من نقطة إلى ما يليها دون أن تجيب عنها وتوثقها، أو أن تقول ليس عندي دليل على ما أقول. وهذا لكي نستطيع كأعضاء أن نفهم ما يحدث في الحوار بدلاً من التشتيت الذي دفعنا لعدم متابعته.

          والله الموفق.
          لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم


          Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English

          مُنتدى الرّامي المُسلِم

          شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!

          قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدس

          تعليق

          • صفي الدين
            مشرف المنتدى

            • 29 سبت, 2006
            • 2596
            • قانُوني
            • مُسْلِم حُرٍ لله

            #6
            السَلامُ عَلى مَن إتْبَعَ الهُدى
            أستاذ وَرَقَة بِدايَة مُشارَكاَتَك حُجِبَت و لَم تُحْذَف و هَذا لأنَك مُصِر عَلى إسلوب الإغراق ...... و هَذا لَيس سَباً أو تَقليلاً لَكَ و لَيس لِخصوصيَة فيك .......بَل لأننا لا نَسُب أحداً مِن ضيوفِنا, قَد يَكون الأسلوب مُفيداً إذا ما كُنتَ تَكتُب رِوايَة أدَبيَة , إنما في مَجال الحِوارات و المُناظَرات المَطلوب دَليل الواضِح و شَرْح و سَرد نِقاط الفِكرَة فَحَسب

            و قَد صَبَرْتُ عَلى هَذا الأسلوب ظَناً مني أن أرى مُحاوِر لَديه مِن الفِكْرَة الواضِحَة ما يُمكِنَه سَرْدُها بَعيداً عَن الرَد الحَرفي عَلى مُشارَكَاتي بِشَكل يَجَعل مُشارَكتُُه الواحِدَة تَبدو مُهلَهَلَة غَير مُترابِطَة مِن ناحيَة الإسْلوب الكِتابي و الفِكْرَة , فأنت تُقَسِم مُشارَكَتي و تَرُد على كُل جُزئيَة حتى و لو خارِجت بِذَلِك عَن الحِوار فَضلاً عَن التَطَرُق لِما لَم أثِره أصلاً !!!!
            و مِن ثَم تَمْسَح كَلِماتي و تُبقي على ردودَك وتُعِد ذَلِك مُشارَكَة في حِوار عِلمي !!!!!!! مَع التَنبيَه عَليكَ أن هَذا الإسلوب غَير مُفيد أو مُجدي في حِوار لِفِكْرَتين مُتَضادَتَين
            أنا نَفسي شُتِتَ في بَعْض الأحيان فما بالَك بِالمُتابِع

            بَيد أنني للأسَف وَجَدت الرَجْل لا يَسْتَخْدِم إلا إسلوب " المُنتديات النًصرانيَة" و هو إعطيني سؤال و أنا أجيبُك و يأخُذَك في دواليك و إغراق و يَبعِد مَعَك عَن المَوضوع و يُلزِمَك بِفهْم الفَقرَة بِشَكْل باطِني – بِحَسب فِهمِه هو أو ما يُسَمونَه روحانيات -
            و ها هو مِثال عَلى ما أقْصِد:

            إذ حملت الحيّة خداعات إبليس للإنسان نالت اللعنة التي تصيب كل نفس تقبل سمات هذه الحيّة فيها وترتضي أن تكون آلة الحساب عدو الخير وإغراءاته. أما اللعنة فهي: "علي بطنك تسعين وترابًا تأكلين كل أيام حياتك". هكذا كل إنسان يقبل أن يكون أداة للعدو الشرير يصير كالحيّة، يسعى علي بطنه محبًا للأرضيات، ليس له أقدام ترفعه عن التراب، ولا أجنحة تنطلق به فوق الزمنيات. يصير محبًا أن يملأ بطنه بالتراب، ويزحف بجسده لتشبع أحشاؤه مما يشتهيه. هذا ومن جانب آخر فإن من يقبل مشورة الحيّة يشتهي الأرضيات فيصير هو نفسه أرضًا وترابًا، أي يصير مأكلاً للحية التي تزحف لتلتهمه. أما من له أجنحة الروح القدس فيرتفع فوق التراب منطلقًا نحو السماء عينها فلا تقدر الحيّة الزاحفة علي الأرض أن تقترب إليه وتلتهمه



            و لا تَعليق عَلى ما سُطِر أعلاه !!!!!!!!!!!!!, تارِكاً ذَلِك لأولي الألْباب لِيفهَموا الأرضيات , الأجنِحَة المُنْطَلِقَة , و الزَمنيات و مأكَل الحَيَة و أجنِحَة الروح القُدُس !!!!!!
            و ليَحكُم عَلى مَدى عِلميَة هَذا الكَلام في حِوار أو مُناظَرَة

            و َلَعَل المُتابِع الكَريم تَنَبَه إلى إسلوب السؤال و الجواب الذي يَنتَهِجَة الأستاذ المُحاوِر فَهو لَم يُقَدِم فِكرَة قائِمَة عَلى مَنَهج فِكري مُتَصِل أنما بِناء فِكرَة غَير مَوجودَة و غَير مُعضََة بِنَص واحِد - فيه " خَطيئَة آدَم الأصليَة " , هَذه الكََلِمات الثلاثَة السَهلَة جِداً غَير مَوجودة في الأسْفار المُقَدَسَة القَديمَة أو على لِسان يَسوع المَسيح- و يَكتَفي في شَرحها بِالرَد على الأفكار الأخرى فيما يَقول هو أنه فَقرات تُثبِت خَطيئَة آدَم الأصليَة !!!!!!

            *فِكرَة الرَد على الأسئِلَة مَطلوبَة لَكِن بَعْد أن تَشرح وِجهَة نَظَرَك مُتكامِلَة إبتداءاً

            و هَذا شأن جُل المُعتَقَدات المَسيحيَة فَهو مُعَتقَد مَوضوع بأدِلَة واهيَة و المُنَصِرين يَعلمون ذََلِك فَتَجِدَهُ أول ما يَقولَ لَك " ما هو إعتِراضَك على المَسألَة أو النُقطَة " , أو "ما هي الإشْكاليَة في المَوضوع الفُلاني " ....... , و هَذا لِوَهْن الفِكَرة و عَدَم وُضوح و في بَعْض الأحيان إنْعِدام الأدِلَة

            فَهو الأسلوب الأقوم – مِن وِجهَة نَظَرِهِم - لِتَرْكيب الفِكرَة عَلى نُصوص و مِن ثُم يُصبِح أي نَص يُقول بِلَفظ الخَطايا - على سَبيل المِثال - مِن السَهْل الإقناع بأن المَقصود هو خَطيئَة آدَم الأصلية حَتى لو لَم يُذكَر آدَم و خَطيئَتُهُ الأصليَة في النَص .......
            و هَذا إسلوب تُقنِع بِه أطفال أما باحثين ......... فإعذُرني

            حَتى مُرادِفاتي التي أقولَها يَستَخِدم مِثلُها فأقول " التَكرار يُعَلِم الشُطار " يَرُد " في الإعادَة الإفادَة " و كأننا في مُبارَة و كأن الحِوار حِوار طُرشان و يَظَل يُعيد و يَزيد فَيها, مِثال ذَلِك جُزء مِن مُشارَكَة المُحاور رَقْم 28 :
            وهمس في أذن حواء بكلام سام مضمونه: أولاً: إن الله كاذب. أ لم يقل لكما إنكما إذا أكلتما من الشجرة ستموتا؟ الحقيقة أنكما «لن تموتا». ثم إنه ليس عادلاً، وإلا فلماذا يسلبكما حرية التصرف ويمنعكما من التسلط على هذه الشجرة مع أنكما رأسا الخليقة؟! ثم هو

            أيضاً لا يحبكما. لو كان يحبكما حقاً، أ كان يحرمكما من التمتع بشيء؟ «بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه (أي من ثمر هذه الشجرة) تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر» والله لا يريدكما نظيره، بل أن تظلا أقل منه!


            هذه هي كلمات الحية للمرأة. وبكل أسف صدّقت المرأة هذا كله، وأكلت، وأعطت رجلها أيضاً فأكل. وعندما أكل الإنسان كان معنى ذلك أنه قال: “آمين” على كل هذه الافتراءات والأكاذيب الشيطانية. وكانت هذه إهانة بالغة لله أمام كل الخليقة. ويا للكارثة!


            كان بوسع الله من أول لحظة أن يثبت أنه صادق. فما كان أسهل أن يوقع حكم الموت على آدم وامرأته في الحال، فيتبرهن أمام الجميع أنه صادق. وإذ ذاك كانت الخليقة كلها ستعرف أيضاً أنه عادل وبار، لأن التعدي والمعصية نالا مجازاة عادلة. لكن السؤال الذي كان سيظل إلى أبد الآبدين بدون إجابة: هل الله محبة؟


            17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ»

            أوصى الرب أدم انه لايأكل من الشجرة ولكن العقوبة يوم يأكل موتً يموت . . . . تحذير فضيع . ولم يهتم بل أكل .

            مُكَرِراً بِالنَص لنَفس الكَلام المَوجود في مُشارَكَتُة رَقم 4

            وهمس في أذن حواء بكلام سام مضمونه: أولاً: إن الله كاذب. أ لم يقل لكما إنكما إذا أكلتما من الشجرة ستموتا؟ الحقيقة أنكما «لن تموتا». ثم إنه ليس عادلاً، وإلا فلماذا يسلبكما حرية التصرف ويمنعكما من التسلط على هذه الشجرة مع أنكما رأسا الخليقة؟! ثم هو

            أيضاً لا يحبكما. لو كان يحبكما حقاً، أ كان يحرمكما من التمتع بشيء؟ «بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه (أي من ثمر هذه الشجرة) تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر» والله لا يريدكما نظيره، بل أن تظلا أقل منه!


            هذه هي كلمات الحية للمرأة. وبكل أسف صدّقت المرأة هذا كله، وأكلت، وأعطت رجلها أيضاً فأكل. وعندما أكل الإنسان كان معنى ذلك أنه قال: “آمين” على كل هذه الافتراءات والأكاذيب الشيطانية. وكانت هذه إهانة بالغة لله أمام كل الخليقة. ويا للكارثة!


            كان بوسع الله من أول لحظة أن يثبت أنه صادق. فما كان أسهل أن يوقع حكم الموت على آدم وامرأته في الحال، فيتبرهن أمام الجميع أنه صادق. وإذ ذاك كانت الخليقة كلها ستعرف أيضاً أنه عادل وبار، لأن التعدي والمعصية نالا مجازاة عادلة. لكن السؤال الذي كان سيظل إلى أبد الآبدين بدون إجابة: هل الله محبة؟


            17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ»

            أوصى الرب أدم انه لايأكل من الشجرة ولكن العقوبة يوم يأكل موتً يموت . . . . تحذير فضيع . ولم يهتم بل أكل .
            أضِف إلى ذَلِك تِكرار نَفْس النُصوص التي يَكتُبُها مِن الكِتاب المُقَدَس تَقريباً في كُل مُشارَكَة - و مُعْظَمَها لِبُولِس المَجهول الهَويَة , و ناقِض الناموس -
            عَلى كُل حال الحِوار مَوجود و ليَحكُم القارئ عَليه و ما إذا ما كُنت خَرَجتَ عَن المَوضوع أم كُنت أنت مِن الفاعلين
            و مَن فينا صاحِب الأدِلَة الأقوى و البُرهان الأسْطَع
            https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14481

            مَلحوظَة : و هي مُفارَقَة غَريبَة , الأستاذ يَفصِل بَين الخَطيئَة الأصليَة و صَلب المَسيح و أحداثُهُ الذي هو ثَمَنُها أو أثَر تَرَتَب عَليها أيها القارئ الفاضِل و يَعتَبِرَهُ مَوضوعاً مُنْفَصِلاً !!!!!
            َ

            عَلى كُل حال إذا كان هُناك جَديداً فَلِتَتَفَضَلَ و تَكتُبَه في صَفحَة التَعليقات و في شَكْل نِقاط و مُختَصَرَة و بأدِلَة قَطْعيَة

            المواقع أذهبوا أذا ً وحواروهم بدل طريقة المسح والدفن . هذه
            https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=10087

            نَحن لا نُحاوِر مَن لا يَمتَلِك أدباً و خُلُقاً و هو يُناقِش و يَسُبَني و أهلي و رَسولي و ديني و في بَعْض الأحيان عَرضي , إنسان لا يَحْتَرِم حتى جَلال المَوضوع الذي يُناقِشَ فيه و هو الأديان , فأنا لَن أستَفيد و هو بِالطَبْع لا يُريد الإسْتِفادَة , إنما يَطْمَح في إخراج بَعْض ما يُعاني مِنه مِن الكَبْت و الأمراض النَفسيَة و هو جالِس أمام شَاشَة جِهازِه بِشَخصيتُهُ المُجَرَدَة الغَير مَعلومَة و يُنَفِث ما عِندهُ سوادِ قَلباً , و في نَفْس الوَقت يَتَعَشَمَ في بَعْض الثناء بِكَلِمات مِثل " الرب يبارِك تَعَب مَحَبِتَك " و " يُدوم صَليبَك " و" العدرا تِحميك" ......رُبما يَكون بِذَلِك يُعَوِض بَعْض ما يُعانيه مِن الفَشَل و الفَراغ
            كَما أنهُم – مُعظَمَهُم - يَتَمتَعون بِخصلَة النِفاق و الكَذِب في مَجال الدَعوى
            https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12750
            مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

            تعليق

            • في حب الله
              المشرفة على أقسام
              المذاهب الفكرية الهدامة

              • 28 مار, 2007
              • 8324
              • باحث
              • مسلم

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ورقة بن نوفل
              الزميل الفاضل المشرف .

              لماذا قمت ِ بِمسح تعليقي والمواق التي فيها ومع العلم انا ذكرت ِ وقلت

              تفضل هذا الرابط أتمنى عدم حذف الروابط


              فلماذا تم حذفها كيف تصل الفكرة للزميل صفي الدين
              العضو الفاضل
              لا تقلق من هذه الناحية فقد اطّلع الأخ صفي الدين على الروابط

              ماهذا ألأسلوب . تقولون مناظرات وحوارات وتحذفون ِ مداخلات

              لم تُحذف مداخلات برغم التنبيه المستمر عليك بالإختصار وعدم التشتيت والرد على ما تركته
              ولكن حُجبت مشاركة واحدة وأعلنا عن ذلك وعن سببه وهو أنك ترد حتى قبل أن يُكمل مُحاورك وهذا ليس بإسلوب حوار

              وهنا المشرف المحترم يقول




              التعديل الأخير تم بواسطة : في حب الله بتاريخ منذ يوم مضى الساعة 12:22 am. السبب: حذف روابط لمواقع معادية للإسلام





              لماذا هي ِ معادية للأسلام . ! عجيب ولماذا موقعكم أذا اليس لمناظرت تلك
              عجيب أمرك أنت !!!!!!!!!!!!!!!!!
              عاملناك بلطف فتحاملت علينا
              احترمناك واحترمنا معتقدك فبدلاً من ان تعاملنا بالمثل أو حتى تكف عن السوء
              وجدناك تضع روابط لمنتديات مسيحية بل ومُلحدة تسب الإسلام والمسلمين ومعتقدهم بل ويصل الأمر لله عز وجل
              بل وبكل براءة تطالبنا بعدم الحذف !!!!!!!!!!!!!!
              وبل وتزيد في استغلال تعاملنا الطيب معك بأن تُحاول إجبارنا على وضع الروابط

              غريب أمرك زميلنا !!!!!!!!!!
              عاملناك بحسن الضيافة وبمنهجنا الإسلامي فتطاولت علينا !!!!!!!!


              المواقع أذهبوا أذا ً وحواروهم بدل طريقة المسح والدفن . هذه
              نحن لا نذهب للمواقع التي تسُب الله ورسوله بل ونُهينا عن ذلك
              إن أرادوا الحوار فليأتوا, ولن يأتوا لضعف حجتهم وقلة حيلتهم
              فنحنُ ندعو امامك هنا واذهب وقل لهم من أراد الحوار فنحنُ نتحداه
              فكلمة الله هى العليا وكلمتهم هى السفلى


              أين تعليقي أنتم مُطالبين بوضع تعليقي الذي حذف انا لن أستمر في الحوار الى أن يوضع تعليقي وتُضع المواقع التي وضعتها للمحترم صفي الدين

              نحنُ غير مطالبين بأن نضع تلك القاذورات في منتدانا فمواقعهم هذه لا توضع روابطها في مواقع طاهرة تُعلي كلمة الله ورسوله
              أما عن تعليقك فالأمر منتهي فقد خالفت القوانين مرارا كما أن من العدل أنه كما لم يضع محاورك بقية تعليقه يزال تعليقك محجوب
              الموضوع أُغلق بقرار إداري وعلى المشاهد للحوار الحكم

              فالحوار لا يتم عبر مقالات فهذا لا يُسمى حواراً أبدا
              الحوار هو الأخذ والرد في نقاط محددة حددتها أنت ومحاورك وفي عدة أسطر بسيطة ليستطيع المتابع المتابعة

              وأخيراً عضونا الفاضل
              الإدارة عاملتك بكل لطف إلى الآن ولم تفعل إلا غلق الموضوع وفقط بعد أن خالفت القوانين مراراً وتكرارا وغضضت النظر عن المداخلات الإشرافية وما تحويه

              إن أردت التعليق فكما قال لك الاخ صفي الدين صفحة التعليقات مفتوحة
              والمنتدى مفتوح لأي حوار فقط اطلع على قوانين الحوارات والمناظرات
              وننتظرك في أي وقت لأي حوار بإذن الله تعالى

              الحق واضح بيّن لا جدال فيه
              هدانا الله وإياكم لما يُحب ويرضى

              وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
              وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
              @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
              --------------------------------------
              اللهم ارزقني الشهادة
              اللهم اجعل همي الآخرة

              تعليق

              • الشرقاوى
                حارس مؤسس

                • 9 يون, 2006
                • 5442
                • مدير نفسي
                • مسلم

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ورقة بن نوفل
                لماذا قمت ِ بِمسح تعليقي والمواقع التي فيها ومع العلم انا ذكرت ِ وقلت تفضل هذا الرابط أتمنى عدم حذف الروابط


                فلماذا تم حذفها كيف تصل الفكرة للزميل صفي الدين

                ماهذا ألأسلوب . تقولون مناظرات وحوارات وتحذفون ِ مداخلات ِ

                في كلمة واحده ..... هذه سياسة المنتدى


                ولامجال للنقاش أو الفصال بها


                نحن أدرى بالصالح العام ويمكنك نسخ ماتحس أنه يفيدك من مواقعك بدلا من وضع روابط



                المشاركة الأصلية بواسطة ورقة بن نوفل
                انا عترض وأستنكر بشدة ولن أدخل موقعكم بعد ألأن ولن أدعوا أحد للحوار فيه

                على هذا ألأسلوب ولماذا تم خلق الموضوع
                هذا شيئ يعود لك

                فلا أحد يهدد إدارة المنتدى مهما كانت وضعيته

                أظن كلامى مفهوم
                الـ SHARKـاوي
                إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
                ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
                فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
                فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
                ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

                تعليق

                مواضيع ذات صلة

                تقليص

                مواضيع من نفس المنتدى الحالي

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 ينا, 2007, 05:08 م
                ردود 27
                13,192 مشاهدات
                0 ردود الفعل
                آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                ابتدأ بواسطة Technology, 19 أكت, 2015, 05:32 م
                ردود 13
                2,439 مشاهدات
                0 ردود الفعل
                آخر مشاركة محب المصطفى
                بواسطة محب المصطفى
                ابتدأ بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى, 13 أبر, 2018, 09:10 ص
                ردود 2
                242 مشاهدات
                0 ردود الفعل
                آخر مشاركة سيف الكلمة
                بواسطة سيف الكلمة
                يعمل...