من الجذور الدينية للصهيونية اليهودية الإنجيلية والمزاعم الغربية بفصل الدين عن السياسة

**سيف الكلمة** · 19 يول, 2009, 03:37 م

هل يوجد خطوات لوقف التدهور؟

التدهور فى سبيله للتوقف فعلا
ولكن هى أعمار الأمم لا تقاس بأعمار البشر
صاحب التدهور هجمة غير مسبوقة لتشويه الإسلام بالشبهات
رد المسلمون والنتائج سرعة كبيرة فى انتشار الإسلام وزيادة فى الوعى بمخططات التغريب والتنصير وزيادة الوعى بمخططات عزل المجتمع المسلم عن جذوره الإسلامية وقامت فعلا تجمعات تنكر عزل الدين عن السياسة وتعمل لتطبيق شرع الله بعد أن ساد الحكم المادى
تفكك الإتحاد السوفييتى بعد انهياره اقتصاديا واستنزاف موارده فى أفغانستان
والناتو بقيادة أمريكا يتبع نفس الخطوات ومؤشرات الإنهيار الإقتصادى فرضت نفسها على المجتمعات الغربية
والإسلام ينتشر بخطوات ثابتة فى كل المجتمعات
نصر الله وعد حق وهو آت لا محالة
لم يرد وعد الآخرة فى القرآن الكريم غير مرتين فى سورة الإسراء واسمها أيضا سورة بنى إسرائيل فى الآيتين رقم 7 و رقم 104

وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا {104}

وقد جاء الله ببنى إسرائيل لفيفا بعد شتات دام نحو 19 قرنا فى أنحاء الأرض
وهذه هى العلامة الأولى فقد أقام الله لهم دولتهم ليتحقق وعده وعد الآخرة وهو وعد الله بآخرة بنى إسرائيل وليس بنهاية العالم كما يزعم النصارى
جمعهم ليلقوا ما قدره الله عليهم من هزيمة تتبين ملامحها فى الآية السابعة :
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا {7}
إساءة الوجه لا تكون باستمرارهم أقوياء ومنتصرين بل بهزيمتهم والقضاء على دولتهم ومجتمعهم المعادى لله ولرسوله وللمؤمنين وسينتصر المسلمون ويتبروا ما علوا تتبيرا
قد ينجحون فى التضييق على المسلمين ويقيموا هيكلهم لفترة محدودة وبالسنة إشارات على ذلك وعلى أن ذلك من مؤشرات النصر من خلال خروج الملحمة وهى ما يسميه أهل الكتاب معركة هرمجدون

185388 - عمران بيت المقدس ، خراب يثرب ، وخراب يثرب ، خروج الملحمة، وخروج الملحمة، فتح قسطنطينية ،وفتح القسطنطينية خروج الدجال . ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال : إن هذا لحق كما أنك هنا ، أو كما أنك قاعد . يعني : معاذ بن جبل -
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4294

185392 - إن فسطاط المسلمين ، يوم الملحمة، بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها : دمشق ، من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبيداود - الصفحة أو الرقم: 4298

146180 - أنا نبي الرحمة ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة
الراوي: - - خلاصة الدرجة: معروف - المحدث: ابنتيمية - المصدر: نظرية العقد - الصفحة أو الرقم: 37

40228 - عمران بيت القدس خراب يثرب ، و خراب يثرب خروج الملحمة، و خروج الملحمة فتح القسطنطينية ،وفتح القسطنطينية خروج الدجال
الراوي: معاذ بنجبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيحالجامع - الصفحة أو الرقم: 4096

من إرهاصات النهاية بالكتاب المقدس

استمر العصيان متوارثا من جيل إلى جيل وهاهو إرميا نـبي من أنبياء الكتاب المقدس لبنى إسرائيل منذ أكثر من 2600 سنة ينذر شعبه :
(يا رب عزى وملجإى في يوم الضيق إليك تأتى الأمم من أطراف الأرض ويقولون إنما ورث آباؤنا كذبا وأباطيل)(19 إرميا 16)
يوم الضيق إشارة إلى معركة هرمجدون وأراها متفقة مع ما جاء من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الملحمة التى تسبق خروج الدجال كما سيأتى بيانه فى موضعه من البحث
والكذب والأباطيل التى ورثوها هو ما حرفته أيدى الكتبة وخطته الأيدى للتحول من عبادة الله إلى عبادة الإنسان .
(31*بلغ الضجيج إلى أطراف الأرض لأن للرب خصومة مع الشعوب هو يحاكم كل ذي جسد يدفع الأشرار إلى السيف يقول الرب.
إشارة إلى أن الشعوب أغضبت الله وكثر صعود شرورها إليه وجاء وقت الحساب الدنيوى للأمم .
* إرميا 32هكذا قال رب الجنود هو ذا الشر يخرج من أمة إلى أمة
إشارة إلى أن الشرك وسفك الدماء وكافة المفاسد انتقلت من أمة إلى أمة حتى وصلت إلى آخر ديانات بنى إسرائيل وهى النصرانية التي فضلت عبادة المسيح على عبادة الواحد الأحد
وحتى المسلمون انتشرت بينهم مذاهب شركية فيها تعظيم لغير الله فهناك عقوبة قادمة ستصادف ملحمة عظيمة . الأسفار تحدد مكانها فى هرمجدون
*33ويكون قتلى الرب في ذلك اليوم من أقصاء الأرض إلى أقصاء الأرض لا يندبون ولا يضمون ولا يدفنون يكونون دمنة على وجه الأرض)(من 33: 31 إرميا 25 )

وسيصحب هذه الأحداث خروج المهدى ونزول بن مريم عليهما السلام وهناك العديد من الأدلة فى الأثر تشير إلى ذلك قد لا يتسع المجال لتفصيلها فى هذا الموضوع
هذه النبوءات حق وهى ليست مدعاة للإتكال عليها وترك العمل
فالعمل هو ما يؤجر المسلم عليه وهو سبيل المسلمين فى فترة الملاحم التى بدأت مؤشراتها منذ عقود وتزداد اقترابا كل يوم وكل نفس يدخل فى الصدور ويرتد منها

**ali_ali** · 19 يول, 2009, 07:44 م

لا أخشى على انتشار الإسلام كدين لأنه قوى بذاته و أعنى بذلك قوة منطقه و وضوح عقيدة التوحيد فيه. و لا أخشى على المسلمين من نقص العدد و خلافه و لكنى من أنصار الكيف و ليس الكم. بمعنى أن الإقتصاد القوى و الجيش القوى و الإدارة الفاعلة للثروات و الموارد هى العوامل التى يمكن أن توقف التدهور المتذايد فى قيمة الأمة الإسلامية بين الأمم الأخرى.

كنت قبل عامين من أنصار نظرية أن هناك تقدم بطئ و لكنى الآن أرى أن هناك تدهور سريع. فمثلاً، تخيل نفسك قائداً لدولة محايدة و قررت اسرائيل هدم المسجد الأقصى غداً، فبلله عليك هل تتوقع من هذه الأمة (الإسلامية) ردة فعل تستطيع توقيف القرار؟ طبعاً لا أتحدث عن المظاهرات و الشجب و ... الخ. و هل كقائد لدولة محايدة أيهما تقيم له وزناً، المسلمين أم اليهود؟

أعلم أن وعد الله حق و هذه الأمة لها العاقبة و لكن هل هذا هو جوابنا الوحيد على سؤال ابنائنا لنا عندما يبلغوا و يسألونا عما قدمنا لقضايا الأمة؟ الحقيقة أننى أسأل نفسى قبل أن أسأل أى شخص آخر.

**kintaru** · 19 يول, 2009, 10:24 م

صحيح أنه لو كان ما قلت لما تحرك زعيم عربي إلا من رحم ربي... و لكن نحن المسلمون الشعوب التي كما أشرت تقوم بالتظاهر و الشجب لا نعول على الزعماء فقد أعطانا الله ما هو أعظم و ما هو ملموس فها نحن قد رأينا إخواننا ينتصرون على بني صهيون في لبنان و غزة تباعا و ما كان سندهم إلا الله و بعض من تحركت أفئدتهم هنا و هناك و لا يجب التقليل أيضا من دور الشجب فهو دفعة معنوية كبيرة إذ أنه يظهر أن ما حال بيننا و بين النصرة ليس نقض العهد أو الخوف من العدو بل الإضطهاد الذي نعانيه و عسى الله أن يرفعه عنا قريبا إن شاء الله و ما عدا ذلك فإن بنو صهيون سندهم الغرب و هو الذي كان يصور على أنه لا يقهر صار اليوم ينكل به المجاهدون في العراق و أفغانستان و غيرها أين امتدت يداه و هو ذا يقف عاجزا. اقتصاد منهار و قوة عسكرية ضخمة تصطدم بحجر الزاوية الذي ما من أحد سقط عليه إلا سحقه

**ali_ali** · 20 يول, 2009, 01:16 ص

أعتقد أن أحد أسباب التدهور العام فى أحوال أمتنا هى ترسيخ الأمية بل و رعايتها و تفشيل برامج مكافحتها بمنع تخصيص أموال لهذه البرامج. التالى خبر من bbc:

حذر مدير عام اليونسكو كويشيرو ماتسورا من تزايد معدلات الأمية في العالم العربي التي تعتبرها تقارير المنظمة الدولية من ضمن "المعدلات الأعلى عالميا".

ففي مؤتمر اقليمي للتعليم عقد في قطر مؤخرا، استدل المسؤول الدولي في تحذيره بتقرير لمنظمة اليونسكو صدر منذ عامين الذي أظهر أن عدد الأميين البالغين في العالم العربي ارتفع إلى 65 مليون شخص.

ففي مصر، على سبيل المثال، أظهر التقرير أن عدد الأميين يمثل أكثر من 2% من إجمالي العدد حول العالم. على العكس، أشار التقرير إلى نجاح دول أخرى في خفض نسبة الأمية فيها بشكل ملحوظ كالصين.

--- انتهى الخبر ---

الشعوب الجاهلة هى شعوب مثالية من وجهة نظر البعض فنسبة الأمية فى مصر 27.4% للشريحة العمرية 35:15 سنة (المصدر: وزير التعليم المصرى). بينما تقدر بحوالى 42% من السكان الذكور فوق 15 سنة و 53% للأناث فوق 15 سنة (المصدر: اليونسكو). بينما مجمل نسبة الأمية فى اسرائيل 3.4% (المصدر: اليونسكو).

رسم توضيحي لنسب المتعلمين حول العالم ( نسبة لعدد سكان كل بلد )

**ali_ali** · 20 يول, 2009, 06:45 ص

و هذه هى أحدث خريطة للمتعلمين حول العالم 2007/2008

(UNHD 07/08 World Literacy Map)

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 12:42 ص

هل المسلمين خطر حقيقى على أوروبا و الغرب؟

إن حملة التخويف من الإسلام فى الغرب تتعمد نشر الأكاذيب عن الإسلام و المسلمين. و المتابع لخطاب اليمين المتطرف في أوروبا يستنتج بسهولة أن المسلمين سيمثلون أغلبية في بعض البلدان الأوروبية في المستقبل، وأن القارة مقدمة على صراع مرير مع الإسلام والمسلمين كما حدث أكثر من مرة عبر التاريخ, غير أن الواقع يفند ذلك.

ويقول زعيم حزب الحرية الهولندي غرت فالدرز -الذي يعتبر أن الفقه الإسلامي يشجع على الإرهاب- إن أوروبا أوقفت أول غزو إسلامي لها في معركة بواتييه عام 732 وصدت ثاني حملة إسلامية عليها على مشارف أبواب فيينا عام 1683 وهي مطالبة اليوم بوقف الغزو الإسلامي الخفي الذي يهددها.

ورغم أن هذه التصريحات قد لا تتعدى محاولات لتأجيج المشاعر ضد المسلمين فإنها تجد آذانا صاغية بين كثير من منظري الفكر اليميني ليس بأوروبا فحسب وإنما في أميركا كذلك.

فأوربا, حسب رأيهم, تدفع ثمن سياسة التسامح مع الهجرة الجماعية التي انتهجتها خلال عقود دون قيود تذكر, كما أن حكوماتها اتسمت بالضعف عندما يتعلق الأمر بالدفاع عن المثل الغربية في الوقت الذي ظلت تبدي استعدادا لتهدئة الرأي العام الإسلامي, وعليها إذن أن تتحمل تبعات ذلك, على حد رأيهم.

هذا الفيلم يروج لبعض هذه الأكاذيب و من المؤسف أن يتداوله المسلمون بالتهليل و التكبير دون تدقيق، كالعادة.

http://www.youtube.com/watch?v=ZMAstpBeAqM

وقد كسبت مثل هذه الآراء مزيدا من الزخم بين كتاب ومحللين غربيين, إذ يقول الكاتب الكندي مارك ستاين -صاحب كتاب "أميركا وحيدة"- إن الهجرة وارتفاع معدلات المواليد ربما تعني أن المسلمين سيشكلون 40% من سكان أوروبا بحلول 2025. ووافقه في هذا التصور الدبلوماسي الأميركي تيموتي سافدج الذي اعتبر أن مثل هذه التقديرات قد لا تجانب الصواب كثيرا, مشيرا إلى أن من شأن ذلك أن يفاقم الصراع بين الطرفين.

وذهب المؤرخ البريطاني نيل فرغيسون أبعد من ذلك حين ادعى أن المجتمعات الإسلامية الشابة جنوب وشرق البحر الأبيض المتوسط تتجه نحو استعمار أوروبا, بل تحدث بعضهم عن بزوغ ما أسماها "أروبيا"، وهو ما يعني حسب المنظرين لاحتمال بزوغه أوروبا معادية لأميركا ورهينة للإسلام.

وتتناغم هذه التحذيرات مع المخاوف التي دبت في أوساط الأوروبيين على أثر الهجمات التي طالت بعض عواصمهم والمؤامرات التي اكتشفت قبل أن تنفذ في عواصم أخرى, فأصبح كثيرون منهم يعتقدون أن قارتهم أصبحت تمثل حاضنة للإرهاب العالمي, خاصة أن مهاجمي نيويورك وواشنطن في سبتمبر/أيلول 2001 خططوا لعمليتهم في ألمانيا.

وتماشيا مع المزاج العام, قررت الحكومات الأوروبية التي هي الآن في أغلبها من يمين الوسط, إغلاق الباب أمام مزيد من الهجرة الإسلامية وغيرها, وعززت الحديث عن معارضتها لانضمام تركيا الإسلامية للاتحاد الأوروبي, وتنوي إيطاليا سن قانون من شأنه أن يسجن كل مالك يؤجر عقاره لمهاجر غير شرعي, ناهيك عن تصريحات المسؤولين الفرنسيين الشهر الماضي بشأن البرقع.

لكن الحديث عن "أوربيا" يتنافى مع أحلك السيناريوهات المحتملة, التي تشير إلى أن عدد المسلمين بأوروبا لن يتجاوز 5% من كل سكان القارة بحلول عام 2025 أي حوالي 38 مليون نسمة, وذلك حسب تقديرات مجلس الاستخبارات القومي الأميركي.

ويفسر خبير شؤون الإسلام في أوروبا بجامعة برانديز في بوستن استمرار هذا التهويل بالقول إن "ثمة مبالغة متعمدة في هذا الشأن, كما ذكر مرارا وتكرارا", لكن تلك المبالغة مستمرة, على حد تعبيره.

ولكي يتجاوز عدد المسلمين عدد غير المسلمين في أوروبا بحلول منتصف القرن الحالي لا بد أن يتكاثر المسلمون بوتيرة لم يشهد لها التاريخ مثيلا أو أن يفتح الباب أمام هجرة هائلة تأباها الأعراف السياسية.

أضف إلى ذلك أن معدل المواليد بين المسلمين بأوروبا في تناقص مستمر, وأن أجيال المسلمين الجدد في هذه القارة لا يعرفون في كثير من الحالات عن الإسلام إلا القليل, كما أن الخصوبة بين الأوروبيين في تزايد, وعليه فإن الحديث عن أي أغلبية إسلامية في أوروبا في المستقبل المنظور تهويل غير واقعي على الإطلاق.

معظم هذه المشاركة منقول من مقال لوليام أندرهيل بمجلة نيوزويك

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 02:05 ص

هل يكرر المسلمون أخطاء الماضى؟

أعتقد أن رد فعل المسلمين عموماً يحتاج الى توجيه. كيف توجه غضبك لما ينفع نفسك و دينك و المسلمين من حولك. أرجع قليلاً للوراء لنتذكر شهيدة الحجاب مروة الشربينى.

http://www.youtube.com/watch?v=VJe6Z...eature=related

الحقيقة أنه حادث مروع و لكننا لابد أن ندرس الوضع بدقة حيث تعكف الحكومة الألمانية على إعداد مشروع يمنع المحجبات من دخول المدارس اعتباراً من سبتمبر القادم و طبعاً حادث قتل مروة الشربينى بسبب الحجاب يجعل الدفع بهذا القانون صعباً للغاية.

المهم أنه أثناء جنازة الشهيدة الدكتورة مروة انطلقت بعض الهتافات التى تندد بألمانيا و الألمان و كأنهم جميعاً فى سلة واحدة. هذه الهتافات العفوية كانت هى ما تريد صحافة الأحزاب النازية الألمانية فانطلقت إحداها فى اليوم التالى تقول: مقتل مسلمة فى حادث فى محكمة و الإسلاميون يهددون بالإنتقام من ألمانيا. و استغل وزير الداخلية الالمانى الوضع ليطلب زيادة الرقابة على المسلمين فى ألمانيا خشية ردة فعلهم. و ما ذاد الطين بلة تهديد البعض بالإنتقام من كل ما هو غربى.

اسمع رسالة من الداعية الالماني أبو حمزه أو بيير فوغل للإخوة العرب والمسلمين وإستراتيجية العمل على عدم تكرار ما حدث لشهيدة الحجاب مروة الشربيني.

http://www.youtube.com/watch?v=neLX_L9MhAU

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 02:22 ص

الأخ الألمانى المسلم بيير فوغل هو شخص يكرهه النازيون بشدة لأنه يعرف جيداً كيف يفكرون و يعرف كيف يكون رد الفعل المناسب لتجنب منح الذرائع للساسة العنصريون.

حقيقة الأمر أنه يوجد أُناس و أحزاب متسامحة فى الغرب و يمكن التعاون معهم و يمكن الضغط على الحكومات الغربية لسن قوانين تمنع من يجاهرون بالدعوة لقتل المسلمين و من يسعون لتشويه سمعة الإسلام.

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 03:07 ص

عودة لموضوع الأمية. برجاء النظر لخرائط توزيع المتعلمين فى المشاركات السابقة ثم النظر لخرائط توزيع الأديان فى هذه المشاركة.
لا أريد نشر ثقافة الإحباط و لكننا نبحث سوياً عن حل.

توزيع المسيحية حول العالم كنسبة من سكان الدول

Percentage of Christians for each country

توزيع الإسلام حول العالم كنسبة من سكان الدول

Percentage of Islam for each country

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 03:30 ص

اليهود المصريون

يمكن اعتبار هذه المشاركة مقدمة لدراسة المشاريع الدينية فى الشرق الأوسط.

من هم اليهود المصريون؟

ينقسم الجيل الأخير من اليهود المصريين، اي الجيل الذي عاصر موجة الهجرة اليهودية من مصر في الخمسينيات من القرن الماضي الى فئات عديدة ولا يمكن تحديد دوافع وميول اليهود المقيمين في مصر عند منتصف القرن العشرين دون فهم الإختلافات بين تلك الفئات وأصولها. على صعيد المذهب انقسم يهود مصر بشكل أساسي الى طائفتين، هما الربانيون وهم من يتبعون تعاليم التلمود ويولونها أهمية كبيرة بالأضافة الى التوراه، والقرائون الذين لا يؤمنون بتعاليم التلمود. وبشكل عام ينظر الى القرائين على انهم أقرب اليهود الى صورة "ابن البلد" ثقافيا وفي الزي واللغة والأنماط الأجتماعية.

تاريخيا توجد روايتان لأصل وجود الطائفة القرائية في مصر وردتا في كتاب بنين نقلا عن صحيفة الكليم وهي جريدة الطائفة في مصر. تقول احدى الروايتان ان الطائفة وصلت مصر مع الفتح الأسلامي وأن عمرو ابن العاص هو من منحهم الأرض المقامة عليها مقابرهم بمنطقة البساتين. وتقول الرواية الثانية انهم أتو في عصر آنان بن دايفيد في القرن الثامن الميلادي. وأيا كانت الرواية الأصح فأن تلك الطائفة بلا شك متأصلة بشكل جعل تطورها التاريخي والأجتماعي مطابقاً لباقي المصريين، وإقتصر استخدامهم للغة العبرية على الطقوس الدينية بينما كانت مدارسهم تستخدم اللغة العربية كلغة تعليم أساسية. ومن الملفت للنظر ان جاك حاسون يقول أن أنغلاق القرائيين في تجمعاتهم الرئيسية (حارة اليهود ومصر القديمة حول معبد بني عزرا) لم يحدث بسبب اي تهديد من الطوائف المحلية الأخرى، ولكن بسبب هجرة اليهود السفارديم المتزايدة وأغلبهم من الربانيين، والذين قصروا أتصالهم مع العالم الخارجي على العلاقات "الطقوسية والتجارية التي أستطاعوا الحفاظ عليها مع زملائهم في جزيرة القرم واسطنبول". ومع أن هذا التبرير الذي يقدمه حاسون يرجع العداء أو ضعف التعاون بين الطائفتين الى وقت مبكر جدا، الا ان هناك حقيقة تاريخية هامة في هذا الصدد وهي أن النازيين لم يعتبروا قرائي أوروبا يهودا "لأنهم لا يمتلكون الصفات السيكولوجية لليهود" مما أعفاهم من المحرقة، وهي معلومة كافية لأثارة عداء كل من السفارديم والأشكنازيم اي يهود اوروبا الشرقية. على الجانب الأخر فإن الأمتيازات التي حصل عليها المهاجرون الجدد كأجانب في بلد تسيطر عليه القوى الأستعمارية دفع بعض القرائيين للتقرب من الربانيين على الأقل على مستوى العمل للأستفادة من الأمتيازات المالية والقانونية الممنوحة للأجانب.

السفارديم والأشكنازيم هي تقسيمة أخرى مهمة لتصنيف يهود مصر. السفارديم هم اليهود الذين تعود اصولهم الى إسبانيا وتركوها الى أرجاء العالم أثناء وبعد محاكم التفتيش. أما الأشكنازيم فتعود أصولهم الى شرق أوروبا وهم العمود الفقري للصهاينة الأوائل المؤسسين لدولة اسرائيل. والمفارقة ان أغلب المؤرخين يرجعون أصول الأشكينازيم الى قبائل وثنية من شرق أوروبا تحولت لليهودية في وفترة لاحقة على فترة الهيكل والتي تعتبر المرجعية التاريجية التي تتبناها الصهيونية لتبرر بها أطماعها في فلسطين تحديدا. ولم تعنى تقسيمة السفارديم والاشكينازيم الكثير للقرائين المصريين الذين توضح جميع المصادرة المتاحة ان هويتهم حتى بداية القرن العشرين كانت بالنسبة لهم كونهم يهود قرائين مصريين فقط. ويؤكد جاك حسون أنهم شعروا أن صفة سفارديم قد فرضت عليهم من قبل مهاجري إسبانيا الذين عاشوا بشكل منفصل عنهم الى حد كبير.

اليهود المصريون والصهيونية

أن هذا الشرح للأصول العرقية لليهود في مصر أساسي لفهم موقفهم من الصهيونية وتحولات هذا الموقف. ولكن يجب الأنتباه الى ان ذلك التنوع لم يعن أن كل طائفة يهودية في مصر حافظت على خصوصيتها دون تأثر بالطوائف الأخرى. فحتى اشد اليهود ارتباطا بالهوية المصرية كان يتحدث أكثر من لغة. ويقول أحمد صادق سعد وهو في الأصل أبن لعائلة من السفارديم تحمل الجنسية الأيطالية وأتت الى مصر من تركيا، في حوار له مع جول بنين "كنا نتحدث الفرنسية والأنجليزية في المدرسة والأيطالية في البيت والعربية في الشارع ونسب ونلعن بالتركية" والتحدث بالعربية في الشارع هنا ملحوظة يجب التوقف عندها اذ انها تدعم فكرة أن اليهود المصريين كانوا مندمجين بدرجة ما في المجتمع المصري في مقابل الفكرة الصهيونية التي تم الترويج لها عن حياتهم المنعزلة في مجتمع يضطهدهم ويعتبرهم أغراب كليا.

الوقائع تعكس صورة مغايرة تماما لهذا التصور العنصري. فالأنحيازات الأقتصادية والأجتماعية لشخصيات مثل يوسف سيكوريل ويوسف قطاوي، وهما من الصفوة الأجتماعية والأقتصادية في المجتمع المصري دفعتهم للأنتماء لحزب الوفد أي انهم تصرفوا وفقا لمعتقد سياسي وليس دينياً. أما ليون كاسترو الذي أدار حملة دعائية لحزب الوفد في أوروبا فهو في نفس الوقت رئيس المنظمة الصهيونية بالقاهرة.

إن تلك الصورة تعني الكثير بالنسبة لفكرة الهوية وفي نفس الوقت تناقض الصورة التي كان من مصلحة الحركة الصهيونية تكريسها بعد انشاء دولة أسرائيل. تلك الرؤية التي عرفت باسم "المفهوم البكائي الجديد للتاريخ اليهودي" أي تصوير حياة اليهود في المناطق الإسلامية على انها حالة متصلة من الإضطهاد والأغتراب في مجتمعات لا يشعرون بالأنتماء لها بأي شكل من الأشكال.

دخلت الصهيونية الى المجتمع اليهودي المصري تحت أدعاء توحيد جميع اليهود ومناصرتهم ولكن هل فعلت ذلك حقا؟ عندما ظهرت الحركة الصهيونية في مصر في أواخر القرن التاسع عشر كانت نشطة بشكل أساسي وشبه كامل كحركة خيرية تمول الأنشطة الثقافية والإجتماعية المختلفة، وظلت كذلك حتى الاربعينيات. وفي تلك الحدود لم يكن الكثيرون من اليهود وغيرهم ينظرون لها على أساس انها تتعارض مع الحس الوطني المصري. بل انه طه حسين اشترك في افتتاح الجامعة العبرية في القدس والتي كانت المنظمات الصهيونية المصرية تمول انشائها.

لكن المسألة لم يكن بها أي نوع من حسن النية. فالعمل الخيري وخاصة التعليمي، وسيلة ناجحة للدخول الى حياة الناس اليومية والتأثير على أفكارهم. وفي عام 1943 وصلت الى عدة دول عربية مجموعة من مبوعثي القوة الصهيونية المختلفة لنقل النشاط والدعاية السياسية الصهيونية الي يهود هذه المناطق، بعد أن أصبح مثل هذا النشاط غير ممكن في أوروبا مع الحرب العالمية الثانية وأنتصارات النازية. وحرص هؤلاء المبعوثون على الأيحاء لليهود المصريين بأن مصير اليهود في أي مكان متشابه، مما يوحي لهم بأهمية أعطاء أولوية لهويتهم اليهودية على أي انتماء اخر لحمايتهم من مصير حتمي. وللأسف فان وصول القوى الألمانية بعد سنوات قليلة الى الأراضي المصرية قبل هزيمتهم في معركة العلمين كان عامل صدفة ساعد ربما في ترسيخ هذه الفكرة.

أن ربط الصهيونية بمقاومة الفاشية في عقل الشباب اليهودي المصري اجتذب العديدين من ذوي الميول اليسارية العامة، وهو ما استغله حزب المابام عبر حركة الرواد المتحدون التي عرفت في مصر بحركة العبري الصغير قبل عام 1948، والتي تبنت ما سمي "الصهيونية الأشتراكية" ونظرت الى الكيبوتز بأعتباره معسكر عمل اشتراكي، في تجاهل مرعب لحقيقة ان أراضي الكيبوتزات، هي أراضي صادرتها سلطات الأحتلال البريطاني من فلاحين فلسطينين كانوا يزرعون تلك الأرضي بالمشاع، وهي الفكرة الأكثر ملائمة مع الأشتراكية. ولم ينخدع جميع اليهود الاشتراكيين بالدعاية التي تصور الفكر الصهيوني الأستيطاني على أنه نوع من انواع الاشتراكية، فقام هنري كورييل وبرنارد لويس لورانس بمناظرة مع أعضاء الحركة حول الفرق بين الشيوعية والأشتراكية الصهيونية. ويبدو أن ذلك كان له أثر مؤقت وقليل الأيجابية حيث تميزت الحركة بتبنيها لمفهود الدولة ثنائية القومية لفترة قصيرة قبل ان تنضم بشكل كامل لحزب المابام.

إن زيف وازدواجية هذه الفكرة هي كأوضح ما يكون في مقطع ذكره بنين كان قد ورد في أحدى نشرات الحركة بالأسكندرية والتي كتب فيها التالي: " هل معنى ذلك انه يمكننا القول بأن استعمارنا لفلسطين قد أضر العرب ولم يكن في مصلحتهم؟ كلا. قطعيا لا. إن استعمارنا كان مبثابة البلسم للعيون المتخلفة لأبناء عمومتنا العرب، كما يمكن للمرء القول بأنهم قد استفادوا بشكل هائل منه وعن طريق استعمارنا هذا قمنا بمد ايدينا لمساعدة أبناء عمومتنا."

ان الفكر الصهيوني لم يستطيع بسهولة بشكله الأكثر وضوحا ومباشرة أن يجتذب اليهود المصريين في تلك المرحلة. فحتى الرواد المتحدون لم ينجحوا في إرسال أكثر من دفعة واحدة من الشباب المصري اليهودي الى الكيبوتزات. وكان مجمل اليهود الذين هاجروا الى اسرائيل بين أعوام 1917-1947 هو 4020 شخصاً كان اغلبهم يهود من اليمن او المغرب او يهود اشكينازيم أقاموا في مصر لفترات بسيطة. أما حركة الرواد المتحدين نفسها فلم ترسل من مصر إلى أي كيبوتز سوى مجموعة صغيرة في عام 1937 فقط حتى عودة العمل السري بعد عام 1947. وبدأ تنظيم مجموعات هجرة لأسرائيل تكونت من حوالي خمسين شخص في كل مجموعة. وكانت تلك الأرقام كانت هزيلة جدا في وقت كان يقدر فيه تعداد اليهود في مصر بحوالي 90 ألف نسمة حسب إحدى الأحصائيات غير الرسمية الواردة في مقال جوردون كرامر وألفرد مورابيا ضمن كتاب تاريخ يهود النيل.

فضيحة لافون والهجرة الجماعية

كان لابد من حدث على مستوى ما عرف بفضيحة لافون كي يبدأ بشكل جماعي كبير وملحوظ احساس اليهود المصريين بالخطر وأحتياجهم الى الهجرة الجماعية. عندما حوكم مجموعة من اليهود الشبان بتهمة التجسس لحساب أسرائيل وكانو قد قاموا بإنشاء خلية قامت بالعديد من أعمال التفجير لمكاتب بريد ودور سينما. ومن ضمن المنضمين الى تلك الخلية كان الطبيب اليهودي القرائي الدكتور موسى مرزوق الذي أدين وأعدم عام 1955 برغم توسطات العديد من الشخصيات القرائية. إن إدانة يهودي قرائي بتهمة التعاون مع إسرائيل، ثم نشوب أول حرب مباشرة بين إسرائيل ومصر في العام التالي، دشنت لمرحلة فاصلة، في حياة اليهود المصريين. فقد أصبحوا أكثر تأثراً بالدعاية الصهيونية والتي كانت تصدر عن الوكالة اليهودية في نيويورك تحديدا، حول أن وضع اليهود المصريين يقارب وضع اليهود في أوروبا النازية. وكان سلفاتور شيكوريل زعيم اليهود السفارديم في مصر قد التقى بمسئولي الوكالة اليهودية في الولايات المتحدة، وأرجع هجمات الأخوان المسلمين وحزب مصر الفتاة على بعض الممتلكات العائدة لليهود الى إنشاء دولة إسرائيل، وحاول اقناعهم بحث الحكومة الأمريكية على التدخل ضد قانون تمصير الشركات الصادر مصادفة عام 1957.

وكما بدأت هجرة يهود العراق بتفجيرات دبرها عملاء إسرائيل في بغداد لإرهاب اليهود العراقيين، كان لتفجيرات مجموعة موسى مرزوق الدور الأكبر في إثارة التساؤلات حول إمكانية حمل الهويتين اليهودية والمصرية. لقد بدأت الهجرة الجماعية اليهودية من مصر في لحظة تشوش فيها وعي اليهود المصريين بهويتهم وتضاعف شك باقي شعب مصر في انتماء تلك الفئة له. في مقال نشر مؤخرا في مجلة النيويوركر عن كاتبة كتب الطهي الشهيرة كلوديا رودين أقحم الكاتب هوية كلوديا في الموضوع. فهذه السيدة اليهودية التي أصبحت أشهر من قدم الأكل الشرقي للمجتمعات الغربية يهودية مصرية من أصل سوري. وهي في مقابلاتها وكتبها تعلن أولا إنها مصرية وثانيا إنها تحن إلى حياة سعيدة عاشتها في مصر. لقد قرر كاتب المقال ان كلوديا رودين تحن إلى عالم من صنع خيالها وأن اليهود في الدول العربية، لم يحظوا بأي حياة أمنة أو سعيدة.

**ali_ali** · 22 يول, 2009, 03:36 ص

و السؤال الآن: هل تعتبر قصة قيام دولة اسرائيل ملهمة لأقباط المهجر. ما سر إعجابهم بساسة إسرائيل رغم أن اليهود يعتبرون المسيح عليه السلام ابن زنا؟

http://www.youtube.com/watch?v=ABi-W0gPeLE

**ali_ali** · 23 يول, 2009, 01:44 ص

أول عملية زراعة لدولة نجحت، فهل يحمل المستقبل زراعة دول أُخرى؟

تتفق المصادر التاريخية أن نابوليون بونابرت كان أول مَن دعا إلى إعادة مجد صهيون في فلسطين . كان ذلك أثناء غزوه لمصر عام 1798 . كان القصد من دعوته نيل تأييد اليهود ( يهود الشرق ويهود أوروبا ) في محاولته إضعاف خصمه ، بريطانيا ، وحرمانها من الوصول إلى الهند عبر أقصر الطرق البحرية . إلا أن الدعوة التيي نالت متابعة وافية ، إلى إقامة كيان لليهود في فلسطين كانت من اللورد بالمرستون Palmerston وزير الخارجية الانكليزية عام 1841 ، حيث أرسل بعثة إلى فلسطين برئاسة كييث Keith صاحب كتاب " تحقيق النبؤات " ، لاستكشاف البدء بمشروعه ، وطلب من القنصل الانكليزي في بيروت وود Wood تسهيل مهمة هذه البعثة .

لم يتراجع بالمرستون عن مشروعه بالرغم من تقرير اللجنة التي تبين لها قلة عدد اليهود في فلسطين آنذاك ( دون العشرة آلاف ) . فأجاب بالمرستون " .. إن العدد غير مهم ، وبمقدورنا حمل اليهود إلى فلسطين من أماكن مختلفة من العالم " . لماذا هذا الاصرار من بالمرستون ؟ الجواب هو تأمين الجهة الشرقية من المدخل الشمالي للبحر الأحمر بعد أن أصبح عزيز مصر محمد علي باشا موالياً للفرنسيين . بالاضافة إلى سيطرت الفرنسيين على مواضع أخرى من الجهة الجنوبية للبحر المتوسط . فقد احتل الفرنسيون الجزائر عام 1831 ، ولهم مؤيدون في " لبنان " عبر علاقتهم التاريخية مع الموارنة فيه . كان السبب في تأجيل تلك الفكرة ما حرص الانكليز عليه في ذلك الوقت ، وهو عدم استفزاز الدولة العثمانية التي اتخذت من بريطانيا حليفاً لها في أوروبا في وجه الفرنسيين .

جميع هذا واليهود في منأى عن هذه المحاولات ، وأقصى ما كانوا يصبون إليه " مقعداً في مجلس العموم ( البريطاني ) دون الجلوس تحت شجرة تين أو زيتون في حر فلسطين " حسب قول أحد اليهود أنفسهم . وقد كتب العديدون منهم بأن فكرة نقل اليهود إلى فلسطين هي شكل متقدم من اللاسامية . إلا أن الكراهية القاتلة لليهود تجلّت عند مقتل قيصر روسيا عام 1881 ، حيث أُتهم اليهود بقتله ، فلاقت الأعداد الكثيرة منهم الموت ، ووفر الهروب إلى غرب أوروبا النجاة للباقين .

كانت هذه محطة أساسية في تاريخ اليهود الذين ندموا على عدم موافقتهم العيش في كيان خاص بهم في فلسطين . بعدها أخذت الدعوات العلنية تؤكد تألّب اليهود حول هذه الفكرة التي يسّرت انعقاد أول مؤتمر صهيوني في سويسره ( بازل ) عام 1897 ، وبروز شخصية مواظبة منهم وهو ثيودور هيرتزل . إن هجرة يهود روسيا إلى غرب أوروبا جعلت الأوروبيين ، وخاصة الانكليز منهم يحيون الفكرة القديمة ( إقامة كيان لليهود في فلسطين ) ، ويسعون بالتالي إلى تحقيقها ؛ فالأعداد اليهودية الكثيرة ملأت مدن أوروبا ، ونالت لندن حصة كبيرة منها ، فانخفضت أجور العمال الانكليز ، وارتفعت شعارات الكراهية لليهود مجدداً ، مما سهّل لوزير خارجيتهم بالفور إعلان وعده الشهير عام 1917 أثناء الحرب العالمية الأولى . لم يكن هذا الاعلان _ رغم الظروف المحيطة _ مقبولاً عند كافة اليهود . فقد وجد فيه بعضهم تأكيداً على إبعاد اليهود عن بريطانيا . فالسير أدوين مونتاج ، وهو يهودي ، وكان وزير التموين الحربي الانكليزي خلال الحرب العالمية الأولى ، رفع مذكرة إحتجاج إلى الحكومة البريطانية إزاء هذا الوعد ، واتهمها باللاسامية ، ومما قاله : " ... فلسطين ليست إرثاً يهودياً خالصاً ، بل هي إرث للمسيحيين وللمسلمين كذلك ... وإن اليهود في مراكش واليهود في انكلترا لا يشكلون شعباً واحداً ، كما لا يشكل المسيحيون في انكلترا والمسيحيون في السودان شعباً واحداً ."

يبدو إن إقامة وطن لليهود في فلسطين إحتاج إلى أكثر من حرب عالمية .. فالحرب العالمية الثانية جعلت من المترددين من اليهود حيال وطن خاص بهم ينكفئون عن مراكز القرار . فالنازية كانت السباقة ، وفعلت ما عجز الآخرون عن فعله بعد أن أصبحت أوروبا ضيقة جداً على اليهود ؛ فالجيش النازي سيطر على معظمها . فكانت البواخر تُملأ باليهود ، وبعضهم يجهل وجهة سيرها ، وإن إعتبر نفسه محظوظاً بالهرب من أوروبا .

لا شك أن اليهود في فلسطين مارسوا أفظع أنواع التوحّش والبربرية إزاء أهل فلسطين وأصحابها الحقيقيين . وهذا ما جعل أهم علماء القرن العشرين أينشتاين يرفض عرض الصهيونية لترأس دولة اسرائيل ، وأجاب : " أخجل أن أكون رئيس دولة قامت على أساليب بشعة من العنف " .

**ali_ali** · 23 يول, 2009, 02:17 ص

يعتبر مؤتمر بال بسويسرا المحطة الأهم فى تكوين نواة اسرائيل. افتتح هذا المؤتمر تيودور هر تزل سنة 1897م ويمكن أن نلخص قرارات المؤتمر فيما يلي :-

1- وضع هذا المؤتمر برنامج الحركة الصهيونية التي تتمثل في استعادة (مملكة إسرائيل) لحدودها التاريخية وإعادة تكوين الشعب اليهودي وطنه القديم.

2- وضع أسس المنظمة الصهيونية العالمية .

3- أوصى المؤتمر بالتدبير التالية لتحقيق الهداف الصهيونية:-

(أ)- تنمية حركة الاستعمار اليهودي في فلسطين بطريقة عملية منظمة.
(ب)- إيقاظ الوعي القومي بين يهود العالم .
(ج)- القيام بالسعي لدى الحكومات المختلفة لتأييد كفاح اليهود لتحقيق أهداف الحركة الصهيونية .
(د)- تنظيم العناصر اليهودية وتوثيق الروابط بينها بإنشاء المؤسسات المحلية والدولية وفقا للقوانين المرعية في الدول المختلفة .

وفي هذا المؤتمر وضع شعار العلم اليهودي والنشيد القومي وتأسست الهيئات الصهيونية العالمية. ويقول هيرزل :- لو طلب إلي تلخيص أعمال المؤتمر فأني أقول بل انادي على مسمع الجميع إنني قد أسست الدولة اليهودية.

و مرة أخرى، هل يعتبر بعض الأقباط قيام دولة اسرائيل درساً يطبقونه؟

هل تشعر بالتشابه بين مبادئ هر تزل و مبادئ شنودة الثالث؟

لماذا امتنعت الكنيسة المصرية دوناً عن كنائس العالم عن ادانة القناة الإسرائيلية التى صورت العذراء كعاهرة و العياذ بالله؟

**ali_ali** · 23 يول, 2009, 11:16 م

دولة إسرائيل الثانية

انفصال الجنوب عن السودان، و حتى بقائه بيد فئة نصرانية معادية للإسلام، في حال الوحدة، فإن الجنوب سيغدو حاجزاً قوياً يمنع تدفق الحضارة العربية الإسلامية إلى أفريقيا، مما يعني قطع الحبل السُري بين الأمة الإسلامية وأفريقيا، في الوقت الذي تنشط هناك الكنائس التنصيرية المختلفة، التي تلقى الدعم الدولي الكافي لتنصير أفريقيا، وتُهدد الأقليات المسلمة في وجودها الحضاري ومستقبلها السياسي، كما أن المخططات الأمريكية والإسرائيلية تنص على استقلال الجنوب عن الدولة الأم، لكون الجنوب يتمتع بثروات طبيعية هائلة، خصوصا النفط والمياه وغيرها من الموارد، وهذا ما يُفسر الاهتمام الأمريكي بتلك المنطقة الإستراتيجية.

و ليس الأمر صدفة؛ إنما الأمر متعلق بتطبيق اتفاقات نيفاشا ونيروبي مع الجنوبيين، فجون كرنغ و سيلفا كير (زعيما المتمردين الجنوبيين النصارى)، حرصا على أن يتضمن الاتفاق "التاريخي" بنوداً تنص على أن يكون السودان دولة علمانية، وعلى ضرورة إلغاء الحكم بالشريعة الإسلامية من الدستور المزمع إنشاؤه، وقد وافقت الدولة بتوقيعها على جميع البنود، وفي حال عدم تطبيق بند عَلمنة الدولة ودستورها، فسيكون من حق الجنوبيين نقض الاتفاق، مما يعني التصويت لانفصال الجنوب عن السودان بعد خمس سنوات، وهذا ما تخشاه الحكومة ولا تريده، مما يدفعها للمزيد من التنازلات مقابل إرضاء الجنوبيين للإبقاء على وحدة السودان.

إضافة إلى الوجع في الجنوب هناك أوجاع أخرى في دارفور، ولا يَسلم الشمال والوسط، فحسب بعض التقارير فإن الولايات المتحدة الأمريكية تسعى لمنح الاستقلالية لمنطقة دارفور، وسيتم إنشاء قاعدة عسكرية ضخمة عليها مجاورة لدولة التشاد وليبيا.

الأمر هام لمصر التى تعتمد على 97 بالمئة من احتياجاتها المائية التي تأتيها عبر الحدود السودانية، وبدأ بالفعل بعض الخبراء والسياسيين يتحدثون عن ضرورة تقليص حصة الأسد المصرية من الماء، التي تبلغ 50 مليار متر مكعب يومياً، بينما تبلغ حصة السودان 18 مليار متر مكعب يومياً.

دعونا نسأل أنفسنا بصراحة: هل ضاع جنوب السودان و أصبح دولة نصرانية؟
هل تسارعت المشاكل الدولية مع اعلان حكومة السودان تطبيق الشريعة عندما وصلت للحكم؟
هل توجد مخططات مماثلة للنوبة فى مصر؟
هل تولد إسرائيل الثانية فى جنوب السودان؟ و هل تتحكم فى ماء النيل؟

**ali_ali** · 25 يول, 2009, 11:20 م

هذه هى أخلاق سيد القمني

علاقة سيد القمني بالأقباط ليست لغزاً، فالرجل يكتب ليستشهد بكلامه زكريا بطرس. و لأن الأقباط يجمعون قمامة المسلمين فقد ضموه لصفوفهم بغض النظر عن سبه للسيدة مريم العذراء.

في كتابه "الأسطورة والتراث" يقول: "كانت مريم منذورة للبغاء المقدس والعهر مع الآلهة، فبين الآلهة والجنس علاقة وطيدة ... يمكن أن تنجب بدون رجل يأتيها ـ كما تعتقد بعض المجتمعات المتخلفة شبه البدائية ـ وكما تعتقد بعض الديانات الكبرى القائمة إلى الآن"!!

هذا مقطع يبين المستوى الأخلاقى لسيد القمنى الذى يأبى الله إلا أن يفضحه بلسانه على الهواء.
http://www.youtube.com/watch?v=mxFId83yE-w

فهل هذه أخلاق؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
كشف كذب و دجل القمص مكاري تادرس بخصوص وثنية المسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 0 11 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
شماس مسيحي ينقلب على الكنيسة ويفضـ.ـح عقيدة أكل الإله بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 23 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
سؤال عن الإسلام كذبوا فقالوا : لا وجود لكلمة محبة في القرآن ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 12 ينا, 2025, 01:19 م	ردود 8 11 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 12 ينا, 2025, 01:58 م
بتول حداد : شهيدة الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 28 ديس, 2024, 01:16 ص	رد 1 13 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 28 ديس, 2024, 01:22 ص
يا سلام على المحبة المسيحيّة يا أو لاد ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 19 ديس, 2024, 02:10 ص	ردود 0 11 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 19 ديس, 2024, 02:10 ص

من الجذور الدينية للصهيونية اليهودية الإنجيلية والمزاعم الغربية بفصل الدين عن السياسة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة