150335 - نزل بنا ضيف بدوي فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام بيوته فجعل يسأله عن الناس كيف فرحهم بالإسلام وكيف حدبهم على الصلاة فما زال يخبره من ذلك بالذي يسره حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نضرا فلما انتصف النهار وحان أكل الطعام دعاني مستخفيا لا يألوا أن ائت عائشة رضي الله عنها فأخبرها أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضيفا فقالت والذي بعثه بالهدى ودين الحق ما أصبح في يدي شيء يأكله أحد من الناس فردني إلى نسائه كلهن يعتذرن بما اعتذرت به عائشة رضي الله عنها فرأيت بون رسول الله صلى الله عليه وسلم خسف فقال البدوي إنا أهل البادية معانون على زماننا لسنا بأهل الحاضر فإنما يكفي القبضة من التمر يشرب عليها من اللبن أو الماء فذلك الخصب فمرت عند ذلك عنز لنا قد احتلبت كنا نسميها ثمر ثمر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمها ثمر ثمر فأقبلت إليه تحمحم فأخذ برجلها باسم الله ثم اعتقلها باسم الله ثم مسح سرتها باسم الله فحفلت فدعاني بمحلب فأتيته به فحلب باسم الله فملأه فدفعه إلى الضيف فشرب من شربة ضخمة ثم أراد أن يضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عل ثم أراد أن يضعه فقال له عل فكرره عليه حتى امتلأ وشرب ما شاء ثم حلب باسم الله وملأه وقال أبلغ عائشة هذا فشربت منه ما بدا بها إليه فحلب فيه باسم الله ثم أرسلني به إلى نسائه كلما شرب منه رددته إليه فحلب باسم الله فملأه ثم قال ادفعه إلى الضيف فدفعته إليه فقال باسم الله فشرب منه ما شاء الله ثم أعطاني فلم آل أن أضع شفتي على درج شفته فشربت شرابا أحلى من العسل وأطيب من المسك ثم قال اللهم بارك لأهلها فيه
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/625
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات

بارك الله فيك .. ولكن لي تعليق علي قولك :
فالذي تراه !! هل هو ملزم لك ؟ أم ملزم لغيرك ؟
يا أخي : الترجيح بين أقوال العلماء لا يقوم به أنا أو أنت .. إنما يقوم به علماء هذه الأمة , الذين يعلمون الدليل ومناط الدليل .. ثم بعد الترجيح يصبح حكم العلماء ملزم لهم وللأمة ..
جزاك الله أخي كل خير علي إجتهادك ولكن كن علي حذر من العجب , فإن قولك " والذي أراه " لم أستسيغه ...