برجاء الهدوء ..
الإعجاز القرآنى فى كلمتى .... " الملك " و " الفرعون "
تقليص
X
-
تعليق
-
أما مسألة تهربك من الحوار مع أخى / الأمير الأحمر فواضحة للعيان
فأنت فى المنتدى منذ صباح اليوم ولكنك لم تدخل إلى صفحة الحوار معه منذ أكثر من 15 ساعة .
وبدلا من تضييع الوقت فى تفاهات و مجادلات لا طائل منها برجاء التركيز على المناقشة الرئيسية .
لا يا حبيبى
المسألة لا علاقة لها بالسن ولا غيره
وهذه هى طريقة الحوار مع طبقتك المزعومة التى تنتمى إليها
هذه هى طريقة الحوار مع من جعل إلهه هواه
تعليق
-
إضافة هامة .............
أحب أن أضيف لما ذكره أستاذنا المهندس / زهدى جمال الدين التالى :
أن تاريخيا يقدر زمن حياة نبى الله يوسف بالفترة من 1610 إلى 1500 قبل الميلاد ( الوكيبيديا - نبى الله يوسف ) .
وأن تاريخ دخول الهكسوس إلى مصر يرجع لما قبل 1620 قبل الميلاد ( الوكيبيديا - الهكسوس ) .
فأول ملك معروف لهم فى مصر كان إسمه SAKIR-HAR ومثبت أنه كان ملكا على مصر قبل 1620 قبل الميلاد .
وبالتالى فذلك يميل أيضا كفة القول بأن دخول أول بنى إسرائيل مصر كان فى عهد الهكسوس .
--------------------------------------
تعليق
-
بسم الله ما شاء الله
جزاكم الله كل خير على الجهود الرائعة
وأحب أن انصح أخى (اليرموك) لوجه الله :
يا أخى كن حليماً
فمادام الرجل لازال معنا ولا زال يناقش فأعطه الوقت
وأذكرك بقول الله تعالى : أنك لا تهدى من أحببت
فأفعل الخير وكن صبور
هدانى الله واياكم
أخوكم / مسلم موحد باللهتعليق
-
يا استاذ حائر هوة الفراعنة لم يكونو موحدين ام انت من مزوري التاريخ
طبقا لكتابك المقدس ممكن تعرفنا بالنسبة لكتابك اخنوخ بن ياردن كان فين وفترتة طبقا لكتابك في اوائل البشرية يعني الفراعنة موحدين والشرك دي اسطورة ابتدت من فرعون واليهود عمموها علي الكل ليثبتو انهم هم المؤمنون فقط وهم من بعرفو البشر التوحيد وليا تعقيب بسيط بالنسبة للاخ الكريم كاتب الموضوع
الاعجاز مش في التفريق في ملك او فرعون المعجزة ان فرعون اسم لان في الايات الكريمة من سورة الفجر
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
ولا تذكر صفة في وسط الاسماء والعلم عند الله لاكن اكتر التاريخ الفرعوني اسرائيليات اسم رمسيس الثاني رع مسيس زي في وقتنا الحالي شهرة ولاكن الارجح انة ابنة في اقاويل لان زور التاريخ كما حال االتوراة ولاكن الحمد الله الذي حفظنا من الشرك والموضوع اجتهاد مت المؤمنين لاكن انا بالتدبر شوية ان فرعون اسم وفي باحثين اثار برضو قالو الراي دة واللع اعلم ارجع واقولتعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
-
بواسطة Mohamed Karmقال عبدالحميد حسين :
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي وأشهد أن لا إله إلا الله القائل عن دينه " لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه...9 يون, 2023, 03:09 ص -
بواسطة كريم العيني
الرد على
القرآن والكتاب المقدس في نور التاريخ والعلم
للكاتب وليم كامبل
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمداً يفوق حمد الحامدين رب الأولين والآخرين حمداً يكون لنا رضا وحفظاً عند رب العالمين الرحمن الرحيم الذي دحى... -
بواسطة عمار الملا*ماذا تنوي عند تلاوة القران الكريم؟*
كثير من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر،
وقصر علمه عن عظيم منافع القرآن
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها
كما قال النّبي ﷺ:
*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث-
فالقرآن منهج حياة،
والنية تجارة العلماء...-
المنتدى: منتدى علوم القرآن الكريم
19 أبر, 2022, 07:25 ص -
-
بواسطة د.أمير عبدالله3- التفريق بين معنى الاحرف السبعة وبين المراد من المعنى ( استقراء اوجه الاختلاف):
الحقيقة أنه لا خلاف بين العلماء في معنى الأحرف السبعة، ومن يظن أن هناك خلاف في المعنى فهذا قد نشـأ من الخلط بين معنى الأحرف السبعة وبين استقراء العلماء لأوجه الاختلاف في القراءات التي يشتمل22 فبر, 2021, 12:55 م -
بواسطة Mariem gaferالسلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اردت ان اكتب موضوعا مختصرا عن جمع القرآن الكريم
و المادة مأخوذة من كتاب "جمع القرآن الكريم حفظا و كتابة" لـ [علي بن سليمان العبيد] مع بعض الزيادة مني
و لمن يريد الاستفاضة
رابط الكتاب اونلاين علي المكتبة الشاملة الحديثة
https://al-maktaba.org/book/11131
سأتحدث في هذا الموضوع عن جمع القرآن...-
المنتدى: منتدى علوم القرآن الكريم
-
-
بواسطة د.أمير عبداللهجمع القرآن الكريم وتدوينه
عرفنا في المحاضرتين السابقتين معنى الاحرف السبعة؟: انَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَوْجُهٍ مِنَ اللُّغَاتِ والْقِرَاءَاتِ والمعاني وعرفنا اننا نفرق بين معنى الاحرف السبعة وبين المراد من اوجهها السبعة، وعرفنا أن تحديد المراد بأوجه الاختلاف واستقراؤها...1 مار, 2021, 03:59 م - جار التحميل...
- لا مزيد من المواد
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة زين العابدين الجزائري, 20 أغس, 2015, 06:39 ص
|
ردود 179
15,299 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة زين العابدين الجزائري
|
||
ابتدأ بواسطة Alaa El-Din, 29 ينا, 2008, 12:21 ص
|
ردود 175
36,506 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة صفي الدين
|
||
ابتدأ بواسطة ساجدة لله, 10 سبت, 2008, 10:31 م
|
ردود 126
56,613 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة ضيف
|
||
ابتدأ بواسطة د. نيو, 31 مار, 2011, 02:34 ص
|
ردود 97
21,419 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة د. نيو
|
||
ابتدأ بواسطة أبوبكر رجب, 7 أكت, 2006, 10:25 م
|
ردود 93
23,055 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
تعليق