بصراحة يا جماعة انا عن نفسى معبود المسيحية صعبان عليا اوى دايما موعود بناس مفتريه كده
سواء فى العهد القديم او العهد الجديد و نشوف على سبيل المثال : -
1- سفر التكوين
مرة يعقوب يدخل معاه فى مصارعه و يهزمه
واما الصبح طلع و الديك قال كوكو -كوكو ( لا انا اتلخبت
كوكو - كوكو دى بتاعت شهرزاد ) اما الصبح طلع معبود المسيحية يتحايل عليه عشان يسيبه و يتم عقد معاهده الصلح بينهم على ان يتم الطرف الاول ( يعقوب ) باطلاق سراح الاله مقابل ان يقوم الطرف التانى ( معبود المسيحية ) بمباركه يعقوب ، بس كان نفسى اعرف مين الراعى الرسمى للمعاهده دى امريكا ولا مين , و يا ريت لو فى حد معنا محامى يقولى ده عقد ازعان ولا ايه بالضبط .
2-سفر الخروج الإصحاح 32 : 10-14
10 فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم وافنيهم. فاصيّرك شعبا عظيما.11 فتضرع موسى امام الرب الهه. وقال لماذا يا رب يحمى غضبك على شعبك الذي اخرجته من ارض مصر بقوّة عظيمة ويد شديدة.12 لماذا يتكلم المصريون قائلين اخرجهم بخبث ليقتلهم في الجبال ويفنيهم عن وجه الارض. ارجع عن حمو غضبك واندم على الشر بشعبك.13 اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت لهم اكثر نسلكم كنجوم السماء واعطي نسلكم كل هذه الارض الذي تكلمت عنها فيملكونها الى الابد.14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه.
معبود المسيحية سمع الكلام و ندم على الشر اللى اتكلم بيه عشان موسى قاله ارجع و اندم . طب والله الاله ده كويس قال يخدها من قصيرها و يسمع الكلام بدل ميحصل زى اللى حصل مع يعقوب , مش بيقولوا لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .
3- نيجى بقى لسفر يونان الاصحاح الثالث
1وكانت كلمة الرب إلى يونان ثانية قائلا:2 (( قم آنطلق إلى نينوى المدينة العظيمة، وناد عليها المناداة التي أكلمك بها )).3 فقام يونان وآنطلق إلى نينوى بحسب كلمة الرب، وكانت نينوى مدينة عظيمة جدا، يقتضي آجتيازها ثلاثة أيام. 4 فدخل يونان أولا إلى المدينة مسيرة يوم واحد، ونادى وقال: (( بعد أربعين يوما تنقلب نينوى )). 5 فآمن أهل نينوى بالله، ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلى صغيرهم. 6 وبلغ الخبر ملك نينوى، فقام عن عرشه، وألقى عنه رداءه وآلتف بمسح وجلس على الرماد. 7 وأمر أن ينادى ويقال في نينوى بقرار الملك وعظمائه: (( لا يذق بشر ولا بهيمة ولا بقر ولا غنم شيئا، ولا ترع ولا تشرب ماء، 8 وليلتف البشر والبهائم بمسوح، وليدعوا إلى الله بشدة، وليرجع كل واحد عن طريقه الشرير وعن العنف الذي بأيديهم، 9 لعل الله يرجع ويندم ويرجع عن آضطرام غضبه، فلا نهلك )). 10 فرأى الله أعمالهم وأنهم رجعوا عن طريقهم الشرير. فندم الله على الشر الذي قال إنه يصنعه بهم، ولم يصنعه. ( الترجمة اليسوعية jab)
و خدين بالكم من العدد 8 ان البهائم هتقف مع البشر بمسوح و تدعى الى الله بشدة ده على اساس انها بتعمل ذنوب ( مش مشكلة نعديها الناس لبعضيها ) بس المهم رأى الاب تادرس يعقوب ملطى ان اهل نينوى بتوبتهم قد اغتصبوا مراحم الرب و ده الكلام اللى قاله فى تفسيره للعدد 10 من الاصحاح الثالث : -
3. تمتع نينوى بالرحمة :
"فلما رأى الله أعمالهم أنهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه لهم فلم يصنعه" [١٠].
ملاحظة في هذا النص:
أولاً: التوبة لا تحتاج إلى زمان طويل بل إلى تغيير القلب، فقد استطاع أهل نينوى اغتصاب مراحم الله ليس خلال طول الزمان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر : من تفسير وتأملات -الآباء الأولين -يونان - القمص تادرس يعقوب ملطي - كنيسة الشهيد مار جرجس باسبورتنج .
.gif)
.gif)
1- سفر التكوين
مرة يعقوب يدخل معاه فى مصارعه و يهزمه

.gif)
2-سفر الخروج الإصحاح 32 : 10-14
10 فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم وافنيهم. فاصيّرك شعبا عظيما.11 فتضرع موسى امام الرب الهه. وقال لماذا يا رب يحمى غضبك على شعبك الذي اخرجته من ارض مصر بقوّة عظيمة ويد شديدة.12 لماذا يتكلم المصريون قائلين اخرجهم بخبث ليقتلهم في الجبال ويفنيهم عن وجه الارض. ارجع عن حمو غضبك واندم على الشر بشعبك.13 اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت لهم اكثر نسلكم كنجوم السماء واعطي نسلكم كل هذه الارض الذي تكلمت عنها فيملكونها الى الابد.14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه.
معبود المسيحية سمع الكلام و ندم على الشر اللى اتكلم بيه عشان موسى قاله ارجع و اندم . طب والله الاله ده كويس قال يخدها من قصيرها و يسمع الكلام بدل ميحصل زى اللى حصل مع يعقوب , مش بيقولوا لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .
3- نيجى بقى لسفر يونان الاصحاح الثالث
1وكانت كلمة الرب إلى يونان ثانية قائلا:2 (( قم آنطلق إلى نينوى المدينة العظيمة، وناد عليها المناداة التي أكلمك بها )).3 فقام يونان وآنطلق إلى نينوى بحسب كلمة الرب، وكانت نينوى مدينة عظيمة جدا، يقتضي آجتيازها ثلاثة أيام. 4 فدخل يونان أولا إلى المدينة مسيرة يوم واحد، ونادى وقال: (( بعد أربعين يوما تنقلب نينوى )). 5 فآمن أهل نينوى بالله، ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلى صغيرهم. 6 وبلغ الخبر ملك نينوى، فقام عن عرشه، وألقى عنه رداءه وآلتف بمسح وجلس على الرماد. 7 وأمر أن ينادى ويقال في نينوى بقرار الملك وعظمائه: (( لا يذق بشر ولا بهيمة ولا بقر ولا غنم شيئا، ولا ترع ولا تشرب ماء، 8 وليلتف البشر والبهائم بمسوح، وليدعوا إلى الله بشدة، وليرجع كل واحد عن طريقه الشرير وعن العنف الذي بأيديهم، 9 لعل الله يرجع ويندم ويرجع عن آضطرام غضبه، فلا نهلك )). 10 فرأى الله أعمالهم وأنهم رجعوا عن طريقهم الشرير. فندم الله على الشر الذي قال إنه يصنعه بهم، ولم يصنعه. ( الترجمة اليسوعية jab)
و خدين بالكم من العدد 8 ان البهائم هتقف مع البشر بمسوح و تدعى الى الله بشدة ده على اساس انها بتعمل ذنوب ( مش مشكلة نعديها الناس لبعضيها ) بس المهم رأى الاب تادرس يعقوب ملطى ان اهل نينوى بتوبتهم قد اغتصبوا مراحم الرب و ده الكلام اللى قاله فى تفسيره للعدد 10 من الاصحاح الثالث : -
3. تمتع نينوى بالرحمة :
"فلما رأى الله أعمالهم أنهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه لهم فلم يصنعه" [١٠].
ملاحظة في هذا النص:
أولاً: التوبة لا تحتاج إلى زمان طويل بل إلى تغيير القلب، فقد استطاع أهل نينوى اغتصاب مراحم الله ليس خلال طول الزمان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر : من تفسير وتأملات -الآباء الأولين -يونان - القمص تادرس يعقوب ملطي - كنيسة الشهيد مار جرجس باسبورتنج .
تعليق