مقالة رائعة ..بارك الله فيك
و الملاحظ أن أحد المشاركين المسيحيين الذى قال " الله أحبنا فخلقنا" ..فلا نعلم كيف أحبنا الله - فعل ماضى - قبل أن نكون موجودين فالحب يكون لشىء موجود أولا

السلام عليكم

بصراحه يا اخى ياسر أنا للا أحب الخلاف معك

لكن هم يقولوا

الله محبه

لأنه خلقهم فقط

بجد مش عارف اقولك اية
بارك الله فيك اخي الفاضل وجعله في ميزان حسناتك

بوركت أخي الحبيب وزادك الله علما

ولعل هذا من أهم ما يشغل عوام النصارى إذ أن وصل بقديسيهم الحال إلى أن قال أحدهم وهو الأب انطونيوس كبير الرهبان

فانظروا إلى تفاهة عقول القوم وآبائهم .. هل الابن الذي يخاف أبيه لا يحبه يا قوم؟

ولنعد للموضوع

فالقول بأن الله محبة هكذا على اطلاقه خطأ كبير يشكك في معتقد النصارى الحالي بل ويؤكد على معتقد ماركيون المهرطق بوجود إلهين .. إله الشر المنتقم يهوة إله العهد القديم ... وإله الخير المحب الذي ارسل ابنه فداء للبشرية إله العهد الجديد ....

ولعل نصوص الكتاب توضح هذا

يقول النبي داود في مزمور 5/4-6

قلت : ولعل هذا من الأدلة أن يسوع ليس هو الله إذ قيل عنه محب للعشارين والخطاة

ونصوص الكتاب أوضح من أن تفسر

فهذا هو إله العهد القديم الذي يبغض الشر ويكره فاعلي الإثم .. هل قد تحول فجأة إلى محب للخطاة والزواني؟؟؟؟

يا مثبت العقل!!!

ولنكمل في الأمر ونعد لأصل الموضوع .. إذ لماذا خلق الله البشر؟؟ ... هل لأنه يحبهم كما يدعي عوام شعب الكنيسة؟؟؟ هل هذا يقرره الكتاب أم يخالفه؟؟؟

دعونا نرى

ماذا يقول سفر التكوين عن الخليفة ولماذا كانت؟!

يقول الكتاب في تكوين 1/26-28


نستنتج من الكلام ...

1) الله خلق الإنسان ليتسلط على كــــل الأرض
2) أمرهم الله بملء الأرض واعمارها


ولكن مع ذلك نجد من النصارى من يقول أن الله خلق الإنسان ليعيش أبدا ولكن الخطيئة هي السبب في موتنا وهنا نسأل

لو لم يكن آدم أخطأ وعاش في الجنة أبداً هل كان سيتسلط على كـــــــل الأرض كما يقرر النص الكتابي؟؟

لاحظ الجنة في الكتاب توجد في مكان محدود في أرض العراق يحرسه ملكين على بوابته

بالطبع لا ..

وبالتالي هذا القول يخالف نصوص الكتاب!!!

فالله خلق الإنسان لعبادته ولهذا أمره بالعبادة بطول الكتاب وعرضه

وخلقه لإعمار هذه الأرض كما أوردنا


والحمد لله رب العالمين

تحياتي

بارك الله فيكم جميعا" ( الشرقاوي- نور الإسلام - Beliver )


بارك الله فيك أخي الحبيب More Than That


وجزاك الله كل خير على إضافتك القيمة , واسمح لي بالاقتباس منها , لإكمال الموضوع.
-----------------------------

النقطة الثانية التي يقولها النصارى

وهل الله كان محتاج أحد يعبده , فخلقنا من أجل العبادة ,.. لا .... الله لا يحتاج ان يعبده أحد , بل الله محبة !!.

والرد

الدنيا دار اختبار بين العباد فقد قال الله تعالى

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً [الكهف : 7]

التفسير الميسر
إنَّا جعلنا ما على وجه الأرض من المخلوقات جَمالا لها، ومنفعة لأهلها؛ لنختبرهم: أيُّهم أحسن عملا بطاعتنا، وأيهم أسوأ عملا بالمعاصي، ونجزي كلا بما يستحق.

وقال تعالى :
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك : 2]

التفسير الميسر
الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم - أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي.


ومن عمل خيرا" فلنفسه ومن أساء فعليها , فقد قال الله تعالى

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل : 97]

ومن عمل عمل سوء يجزى بما عمل
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر : 40]


مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ [فصلت : 46]

ومن يهتدي فهو يهتدي لنفسه ومن يضل فهو يضل عليها
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ [يونس : 108]

والله تعالى يغفر الذنوب لعباة ويفرح بتوبتهم فقد قال الله تعالى
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر : 53]

والتفسير الميسر
قل -أيها الرسول- لعبادي الذين تمادَوا في المعاصي, وأسرفوا على أنفسهم بإتيان ما تدعوهم إليه نفوسهم من الذنوب: لا تَيْئسوا من رحمة الله؛ لكثرة ذنوبكم, إن الله يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب منها ورجع عنها مهما كانت, إنه هو الغفور لذنوب التائبين من عباده, الرحيم بهم.


والله تعالى لا يحتاج لعبادتنا , بل نحن من يحتاج إلى عبادة الله طمعا" في ثوابه وخوفا" من عقابه وحبا" في الله تعالى وفي رسوله عليه الصلاة والسلام.

فقد جاء في الحديث القدسي الذي رواه مسلم

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِيْ إِنِّيْ حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِيْ وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمَاً فَلا تَظَالَمُوْا، يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُوْنِي أَهْدِكُمْ، يَاعِبَادِيْ كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فاَسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُوْنِيْ أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ تُخْطِئُوْنَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعَاً فَاسْتَغْفِرُوْنِيْ أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوْا ضَرِّيْ فَتَضُرُّوْنِيْ وَلَنْ تَبْلُغُوْا نَفْعِيْ فَتَنْفَعُوْنِيْ، يَاعِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فَيْ مُلْكِيْ شَيْئَاً. يَا عِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِيْ شَيْئَاً، يَا عِبَادِيْ لَوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوْا فِيْ صَعِيْدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُوْنِيْ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِيْ إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إَذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يَا عِبَادِيْ إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيْهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرَاً فَليَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُوْمَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ)[165] رواه مسلم.

والحمد لله رب العالمين.

أخي الحبيب لست في حاجة للاستئذان بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
موعد دائم مع التميز

يا اخي مش عارف اقول ايه
بجد بجد جزاك الله خيرا حبيبي في الله الاخ ياسر
مقالة جميلة ومفيدة
واني ارجو من الله ان يجعلك جندا من جنود الاسلام

ادعوا لك بان يكبر مخك يا عيل
كيف ان الله ليس محبه
معنى كلامك ان الله شرير

هل الله شرير ؟

لا ياحبيبي
الله ليس شرير

الله يحب المحسنين والتوابين والمتطهرين والمتقين والصابرين
والله لا يحب الظالمين و..

اقرأ لو سمحت ما سبق 00000000 لماذا ترد بسرعة قبل أن تقرأ ؟؟.

الله لا يحب الظالمين ؟
اذن الله يترك الخطاه يهلكون فى زنوبهم ولا يحاول تقريبهم له

اذن الله حسب كلام ظالم
لان الله حسب كلامك كاتب على كل فرد ما يفعله وكما تقولون المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين

يعنى الله يكتب على الواحد انه يكون شرير وظالم وبعدين يكرهه ويدخله النار مش كده يا اخ

ادعوا لك بان يهديك الله ويهدي كل الدنيا

الاستاذ ضد الإسلام

الله تعالى أعطى كل فرد حرية الاختيار بين الحق والشر .......تتفق معي ؟؟ الايات بالعلى تقول هذا .

الاختيار يكون بإرادة الإنسان...........تتفق معي ؟؟ . الايات بالأعلى تقول هذا.

هناك من يختار الشر .... باختياره وإرادته , الله تعالى ينتظر توبته وإن تاب يغفر له .
وإن أصر على الخطأ . فلا يلوم أحد... فلايقول الله هو من اختار لي هذا الطريق.


يعني هتلر مثلا"............هل الله تعالى يحب واحد مثل هتلر .؟؟
ستقول نعم لأن الله محبة !!

طيب وتركه يقتل الناس ويظلم نفسه هو بالمعصية ليه ؟؟


رجاء قراءة الموضوع من البداية والأمثله بهدوء
وقراءة ما كتبه الأخ More Than That
حول أعداد من الكتاب المقدس
الله تعالى أمر فيها بالقتل .................. وطبق المقياس الذي قلته أنت.
لما ربنا أمر بالقتل أو أغرق بالطوفان .

رجاء اعادة قراءة الموضوع بتأني وأهلا" بك ...ولا داعي للشتائم .

نرحب بك عضو بيننا .

لماذا لا يحب هتلر ؟
الحب ليس لافعاله الدنيئه
لكن الله يحب اقترابه له
ممكن اسالك: لماذا خلقنا الله
هل ليلعب بنا ويتسلى ويدخلنا نار
ام لانه يحبنا
ام ما رايك


لماذا خلقنا ؟

الله انزل الطوفان لان شرور الناس زاد فى الارض وراى الله نوح هو الوحيد الصالح
وبعد ما انزل الطوفان وراى الله ان الطوفان ضمر الناس فوعد بان لا ينزل طوفان مره اخرى حتى لا يموت احبائه



انا لم اشتم احد

الضيف العزيز

يبدو أنك ما قرأت الموضوع جيداً

هلا شرحت لنا ما كتبه داود النبي في مزمور 5/4-6

Psa 5:4 لأَنَّكَ أَنْتَ لَسْتَ إِلَهاً يُسَرُّ بِالشَّرِّ لاَ يُسَاكِنُكَ الشِّرِّيرُ.
Psa 5:5 لاَ يَقِفُ الْمُفْتَخِرُونَ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ. أَبْغَضْتَ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ.
Psa 5:6 تُهْلِكُ الْمُتَكَلِّمِينَ بِالْكَذِبِ. رَجُلُ الدِّمَاءِ وَالْغِشِّ يَكْرَهُهُ الرَّبُّ.


تحياتي