أخي أسد الاقصى
اليك هذه الفتوى عن الموضوع المعروض في موقعك
هل هذا الحديث مكذوب؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد و جدت هذا الحديث و يخيل لي انه مكذوب
ولكن بما أنكم اهل العلم فأفيدوني جزاكم الله خيراً

أبوب الجنة ثمانية أبواب* أتعلم ما مكتوب عليهم *

( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين)

جاء في الخبر :

قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لما أسرى بي إلى السماء أمر بعرض الجنة والنار علي فرأيتهما جميعاً ورأيت الجنة وألوان نعيمها ، ورأيت النار وألوان عذابها ..

فلما رجعت قال لي جبرئيل يا رسول الله :

ما كان مكتوباً على أبواب الجنة ؟؟ وما كان مكتوباً على أبواب النار ؟؟

فقلت لا يا جبرئيل !!!
فقال أن للجنة ثمانية أبواب على كل باب منها ألابع كلمات كل كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن تعلمها وعرفها .؟.

فقلت يا جبرئيل أرجع لأقرأها ..
فرجع معي جبرئيل فبدأ بأبواب الجنة ..

* الباب الأول :
("مكتوب عليه لا اله الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

لكل شيء حلية وحلية طيب العيش في الدنيا أربع خصال :

(" القناعة ونبذ الحقد وترك الحسد ومجالسة أهل الخير ")

* الباب الثاني :
(" مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

لكل شيء حلية وحلية السرور في الآخرة أربع خصال :

(" مسح رأس اليتيم و التعطف على الأرامل والسعي في قضاء حوائج المسلمين و تفقد الفقراء والمساكين ")

* الباب الثالث :
(" مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

لكل شيئ حلية حلية الصحة في الدنيا أربع خصال :

(" قلة الطعام و قلة الكلام وقلة المنام وقلة الشهوة ")

* الباب الرابع :

(" مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

(" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليبر واليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يسكت ")

* الباب الخامس :

(" مكتوب عليه لا له الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

(" من أراد أن لايظلم فلا يظلم ، ومن لأراد أن لا يذل فلا يذل ، ومن أراد أن لا يشتم فلا يشتم ، ومن أراد أن يتمسك بالعروة الوثقى فليتمسك يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ")

* الباب السادس :

(" مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

(" من أحب أن يكون قبره واسعاً فسيحاً فليأت المساجد ، ومن أحب أن لا يأكله الديدان تحت الأرض فليكنس المساجد ، ومن أحب أن يظلم لحده فلينور المساجد ")

* الباب السابع :

(" مكتوب عليه الا له الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

بياض القلب في أربع خصال :

(" عيادة المريض وإتباع الجنائز و شراء أكفان الموتى وأداء الفرض ")

* الباب الثامن :

(" مكتوب عليه لا له الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ")

من أراد الدخول من هذه الأبواب الثمانية فليتمسك بأربع خصال :

(" الصدقة والسخاء وحسن الخلق وكف الاذى عن عباد الله ")

( اللهم أرزقنا الجنة ونعيمها بحق محمد وآله الأطهار ")


و بارك الله لكم على ما تقدمونه من نفع و فائدة للامة الاسلامية
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
فظاهر من هذا الحديث أنه مكذوب لا يصح ويكفي ما جاء في عجزه من دعاء بحق محمد وآل محمد مما يدل على أنه مكذوب لا يصح بأي طريق والله تعالى أعلم.
الشيخ و الداعية المعروف
عبدالواحد بن حمد
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14773

جزاكم الله خيرا ,,

أخي قبض الريح ,., صدقت فيم تفضلت به .. رضي الله عنك ..


الأخت الفاضلة أمنية الحياة .,. أكرمكِ الله و أجزل لك الخير ..


لن نأخذ في قلوبا شيئا على مسلم .. بل نقول سامحكم الله .. فهذه أخلاق الإسلام ..


بوركتم ..

رغم اني لست من أهل الحديث ، لكن ظاهر علي الحديث المذكور انه مكذوب ،
منذ متى و عبارة "علي ولي الله " جزء من الشهادة . لا أري هذا الا من كذب الشيعة . و لا حول و لا قوة الا بالله

لهذا السبب أخي الكريم ,, بحثت و سألت ..

فالشيعة هم وحدهم من يردد عبارة علي ولي الله ,, في صلاتهم و تشهدهم و آذانهم ..

لذلك أردت رد موثق ,, و شافٍ

أكرمك الله أخي ,,

أشكر لك لطفك ,, و حسن ردك .,.

الحمد لله رب العالمين

كل أخ أو أخت يظن أنه هو الوحيد الذي يسأل , وربما تجد من يضع 26 سؤالاً في القسم الخاص ويطاردنا لو تأخرنا يوماً عن الإجابة عن أسئلته , التي لو نظر في المنتدى لوجد الرد .
وأخر يضع سؤالاً والإجابة في تحت الموضوع الذي كتبه بموضوعين أو 3 , وعلى المشرف أن يرد وإلا أصبح مقصراً ولا يملك الإجابة ويستحق العتاب من الزوار .

يقول لي الأخ لأنك لم تجد رداً حذفت المشاركة ,... أشكرك أخي , بارك الله فيك .... أرجو أن يغفر الله لنا جميعاً .
يا أخي طالما بحثت عن الحديث ولم تجده , فالمفروض أن تكون عرفت أن الحديث مكذوب ولا أصل له .
أنا كنت أرد على الأصل , وهو عدم وضع أحاديث والتساؤل قبل البحث عنها , هذا بالنسبة لعامة الناس .
أما بالنسبة للأخوة الذين يتحملون مسؤولية مواقع , فيجب أن يكونوا أقدر على هذا .

سامحك الله أخي , والنصيحة على الملأ يا أخي , ليست موجهه لشخص , أنت تستخدم لقب يمكنك تعديله بعد دقيقه واختيار اسم آخر.
النصيحة يجب أن يستفاد منها الجميع , وحتى لا يتكرر الأمر , وحتى نخف الحمل عن المشرفين .

(
أسد الأقصى ) , صاحب أو مدير موقع ( أحباب الله ) عندما لا يعلم كيف يكشف عن حديث ليعلم أهو صحيح أم لا , ما الذي يفعله باقي المتصفحين ؟
يا أخي وفقك الله يا أخي , ونرجو الله تعالى أن يلهمنا الصبر .

وضعت لك الأخت روابط الكشف عن الأحاديث , وكان يكفي ان تضع أول 5 كلمات من الحديث في جوجل بين علامة التنصيص هذه " " فستجد كل ما قيل عنه .
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=161661

والحمد لله رب العالمين.

و بارك الله فيك و ‏وفقك في سعيك

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم ,, رعاك الله و سدد خطاك ..


نريد ردكم على هذا الكلام ,, و بارك الله فيكم ..


الجواب :

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا مِن أحاديث الرافضة ! فإنك تُلاحِظ زَعمهم أنه مكتوب على كل باب مِن أبواب الجنة : (علي ولي الله) .

وهو حديث موضوع مكذوب .

وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم قارِئا حتى يقول له جبريل – فيما زعموا – : (قرأت يا رسول الله ما كان مكتوباً على أبواب الجنة و ما كان مكتوباً على أبواب النار) ؟!

وكيف يقول له جبريل : قرأت ما كان مكتوبا ؟ وجبريل هو الذي قال له عليه الصلاة والسلام : اقرأ ، فقال : ما أنا بقارئ .. ثلاث مرات .. كما في بدء الوحي ، والحديث مُخرّج في الصحيحين .

والله تعالى أعلم .

الذي قد يكون على درجة من القبول حديث أمامة الباهلي رضى الله عنه : دخل رجل الجنة فرأى مكتوبا على بابها الصدقة بعشرأمثالهاوالقرض بثمانية عشر.
الراوي: أبو أمامة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/73
خلاصة الدرجة: [فيه]عتبه بن حميد

المنهج الذي ذكرته الأخت امنية الحياة هو المنهج القويم لمثل هذه المواضيع، ولكن كيف يعرف العلماء مدي صحة الأثار عموما :

يقوموا بالبحث فى كتب الحديث ( الصحاح والمسانيد والمستخرجات والأجزاء الحديثية والمشيخات وكتب التواريخ المسندة وبعض كتب الفقه المسندة وكتب التفسير المسندة وكتب التراجم والعلل والسؤلات .......) وهذه لها موسوعات كبيرة
فإن لم يجدوا هذا الأثر حكموا عليه بإنه لا أصل له موضوع مكذوب .
فإن وجدوا له متن وإسناد أو أسانيد بحثوا فى أسانيده فلن يخرج عن صحيح بأنواعه( الصحيح والحسن ) فيحتج به ،
أو ضعيف لم يثبت ( محتمل الضعف ) فلا يحتج به ،
أو ضعيف جدا ( موضوع أو متروك .....) فيجب تكذيبه ولا يجوز روايته إلا مع التحذير من نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

تنبيه : ليس كل ما يوجد بموقع درر سنية يُعتمد عليه ، إلا إذا كان من تصحيحات الثقات من علماء الحديث مثل الألباني وأحمد شاكر والمعلمي ومقبل بن هادي الوادعي .....ويلاحظ أن هؤلاء العلماء قد يتراجعون عن بعض تصحيحاتهم لبعض الأثار .

ويحظر من تصحيحات بعض المتساهلين مثل تصحيحات الهيثمي فى المجمع وغيره .
---------

أما الفتاوي ومدي نسبتها لقائلها فتعرف من كتب الشيخ أو من صوتيات الشيخ أو من نقل الثقات من تلامذة الشيخ .