السلام عليكم

يرجى التوقف عن النقاش خارج موضوع اخينا شكيير لا سيما انه اعلن اسلامة على خطى اهل السنة والجماعة
اين الفرحه باخينا


لنقاش حول الشيعة يرجى زيارة الرابط اتالى
https://www.hurras.org/vb/showthread...860#post158860

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

إلى نصرة الإسلام - حفظك الله وبارك فيك - قال الأحمر ما قاله ، ولم ينتبه إلى خطورة كلامه

- حراس العقيدة - قال الأحمر ما قاله في منتدى عام يدخله العوام ، ومن الكلام ما يفتن ويسبب بلابل ، فيجب التنبيه عليه ، حتى ينتبه لكلامه الناس

- حراس العقيدة - ثم إنني أحب الباحث السلفي ولم أفضحه ولم أكشف عيبه - عافاه الله وسلّمه من العيوب - إنما من باب الانتباه لكلام هذا الأمير الأحمر ، وهذا لجميع المشرفين في هذا المنتدى المبارك ، والباحث السلفي أعجبني كثيرًا في مسألة لفظة المسيحية بارك الله فيه .

ثم إنني لا أفهم في التعامل مع الخاص حتى التسجيل قام به ابني - حفظه الله تعالى - فأين حسن الظن يا عباد الله ،،، أما من كتب أكثر من مرة ما يشكك فيه فيجب الوقوف مع كتاباته ويجب التصحيح يا حبيب ، إن الصاحب ساحب فكيف بكتاب من كتب الشيعة والعلماء - أثابهم الله تعالى - يحذرون من كتب أهل البدع ثم إن على الأمير الأحمر أن يبين ويوضح أكثر فإذا نصح بكتب الشيعة فعليه أن ينصح أولا بعالم ثقة أمين من علماء أهل السنة - كل واحد على حسب اتصاله بالعالم - ثم يقول له : اعرض أي كتاب من كتب الشيعة على هذا العالم أي ليكن فهمك لكتب الشيعة أو النصارى تحت اشراف عالم وهكذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[glow=CC0000]


[/glow]

لمادا قررت ان يكون شيخي القرضاوي
اولا انه اكثر شيخ يدحض مبدا الفرقة بين المداهب
انه يتكلم باسم المسلمين جميعا وا يفرق
ان فتاويه تناسب فطرة كل انسان
انه يتبع الوسطية وهدا مايقوله في موقعه الدي والله ما اخترت السنة الا بفضله وان كنت قد اسلمت اسلاما تاما فان ميزان حسناتي كلها له
انه لا ينطق على الهوى ولا يضيق
ان موقعه ومحاضراته دحضت كل الشبهات التي كانت لدي من السنة الى جانب الغزالي والشعراوي وعمرو خالد هولاء الدين اعطوني امل جديد وقربو لي مدهب السنة في الاسلام
تدبرو معي مادا يقول هدا الشيخ
لااسلام رسالة روحية الاسلام رسالة وسطية التي تجمع بين الدين والدنيا تمزج بين الروح والمادة توفق بين الدنياو الاخرة بين الفرد والمجتمع تصل الخلق بالخالق
وإذا كان الحلال بيِّنا فلا حرج في فعله، لا يتحرَّج الإنسان من فعل الحلال، ولا حياء فيه، ولا مؤاخذة عليه، أحلَّه الله، فهو حلال إلى يوم القيامة. لا يبالي الإنسان بالناس، ولا يتزمَّت ويُشدِّد على نفسه فيُحرِّم الحلال، كما فعل كثير من المِلل ومن أصحاب الديانات، الذين شدَّدوا على أنفسهم فشدَّد الله عليهم
الحلال، لا حرج في فعله، ولا ينبغي للإنسان أن يتزمَّت فيُحرِّمه على نفسه، فإن هذا من فعل الشيطان، وتحريم الحلال قرين الشرك.
فالناس يعرفون الحلال من الحرام بفطرتهم.
قلَّ في الناس مَن يجهل: أن الخمر حرام، وأن الزنا حرام، وأن الربا حرام، وأن هذه المنكرات حرام، مَن في الناس يجهل ذلك؟!
مَن في الناس يجهل أن أخذ المال قهرًا وغصبًا حرام؟ أو سرقته خُفية حرام؟!
مَن في الناس يجهل أن ارتكاب المظالم والاعتداء على الضعفاء حرام؟!
هذا أمر بيِّن بالفطرة، كما هو بيِّن بالشرع، ولعلَّ مما يُبيِّن أن هذا واضح بالفطرة، ما ذكره أحد العلماء: أنك تعطى الهِرَّة قطعة من اللحم، فتأكلها وهي مطمئنة أمامك وبجوارك، فإذا خطفت هي منك قطعة من اللحم أخذتها وهرولت وعدت عدوًا، كأنَّ هذه القطة تعرف بالفطرة وبالطبيعة، أن ما أعطي لها فهو حق لها وحلال، وأن ما اختطفته خطفًا هو حرام تعاقب عليه، فهي تسعى وتعدو حتى لا يلحقها العذاب.
فالحلال بيِّن والحرام بيِّن ...

كل هذا جيد .. ولكن عليك أن تتوسع فى الأمر .. فتقرأ للجميع .. وبعض الفقهاء والعلماء يكونون أفقه من البعض .. وبعضهم يصحح للبعض الآخر .. ولكن الجميع على خير إن شاء الله ..

تحياتى ..

انتهت مشاركاتي هنا
والسلام عليكم

وعليك السلام أخى الكريم
لكن لماذا تنتهى مشاركاتك هنا ؟؟؟
ألست فى حاجة لصحبة صالحة ؟؟؟
ألست فى حاجة لمن يدلك ويرافقك فى طريقك إلى الله تعالى ؟؟؟
عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

ثم إنني أحب الباحث السلفي ولم أفضحه ولم أكشف عيبه

أنا لم أتكلم عن الأخ وإنما قصدتُ الإشراف بوجه العام
فقد سبق ووجهتَ لى نفس الكلام فى موضوع آخر

فأين حسن الظن يا عباد الله ،،،

حسن الظن الذى تطالبنا به , هو نفسه الذى أطالبك به عند قراءتك لمشاركات إخوانك
وبما إن حضرتك جديد علينا , فربما لا تعلم أن أخانا الأمير الأحمر من الإخوة الموثوق بهم ولا نزكى على الله أحداً , ولا يمنعنا ذلك من تصحيح خطأه ورده , لكن هذا إن كان هناك خطأ أصلاً .
بل إنه ممن يقبل النقد والتصحيح بصدر رحب بارك الله فيه

وعلى الرغم من أنى متأكدة من حُسْن نيتك وطيب مقصدك وحرصك على دينك , إلا أنه عليك أن تتمهل وتتريث حتى تعرف مقصد إخوتك يا أخى الكريم , وأحسن الظن بهم ولا تقولهم مالم يقولوا
بارك الله فيك ونفع بك

يا أخ عبد السلام ،
على الرغم أني لا أوافق على هذه الجملة على إطلاقها ، خصوصا والشيعة فرق منها ما هو خارج عن الإسلام جملة وتفصيلا مثل النصيريين ( العلويين ) ومنهم من خرج عن الإسلام جملة ولكن لا نكفر معينهم من العوام إلا بعدما يُقام عليهم الحجة وهم الشيعة الروافض (الإسماعيلية أو الإمامية ) أما رؤوسهم فيكفرون لعلمهم بالحق وكتمانهم له .
ومنهم من هو أقرب إلى أهل السنة والجماعة فقط تأثروا ببعض عقائد الشيعة مثل / الطبري والنسائي والحاكم والشوكاني .........

إلا أني أحسن الظن بأخينا الأمير الأحمر ، فمن منا قد حوى العلم كله ، فلعله....، فلعله.... ، وغالب الظن أن العبارة لم يُقصد منها ما فهمته أنت.
وكشخصي فإن عدم موافقتي علي هذه الجملة بالإضافة لغلو الشيعة فى أئمتهم وتكفيرهم الصحابة وبهتانهم على السيدة عائشة وقولهم بتحريف القران .........إلخ كفرياتهم .
هو أن الشيعة لن يتخذوا أى رجل دخل فى دائرة أهل السنة أخاً لهم ومن يطالع جرائمهم يعلم هذا أشد العلم فهم يقتلون إخواننا من أهل السنة فى العراق وغيره وليس هذا وفقط بل يعذبونه بأبشع الأساليب بالشنيور وبالتحريق والفوؤس والسكاكين والسيوف والبنادق والقنابل ..............هؤلاء لا يرقبون فى مؤمن إلاً ولا ذمة .


والله اعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

فربما لا تعلم أن أخانا الأمير الأحمر من الإخوة الموثوق بهم ولا نزكى على الله أحداً , ولا يمنعنا ذلك من تصحيح خطأه ورده , لكن هذا إن كان هناك خطأ أصلاً .

علم الله أنني فرحت من هذه الكلمات وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الواضح أنه قد فاتني جزء من هذا الموضوع،

إخوتي في الله. أطلب منكم النصيحة وهي حق لي عليكم كأخ مسلم.

هل فيما قلت ما يفهم منه أني أقول للرجل تشيع؟ هل في قولي "سنة وشيعة وكل مسلم" ما يتعارض مع قول أخي الكريم الباحث سلفي، أن عوام الشيعة لا يحكم عليهم بالكفر ما لم تُقم عليهم الحجة؟ فمن الشيعة الزيدية وهم لأهل السنة اقرب، وليس كل الشيعة هم الرافضة، فهؤلاء رؤوسهم عندي كفارًا، وعامتهم جهلة ضلالًا، وليس الشعية هم النصيرية، فهؤلاء رؤوسهم وعامتهم كفارًا، فلماذا كبر الرجل "سنة وشيعة" وتكلم كأني لم أتمها؟ أليس قولي "وكل مسلم" تعني من أسلم لله من كل مذهب وفرقة؟ هون عليك يا اخي، ولكل مقامٍ مقال، ولكل سائل وحاله، تأصيل وتفصيل وتقديم وتأخير، يختلف عن غيره.

وجزاكم الله خيراً.

جزاكم الله كل خير حسن ظنكم بي وذبكم عني.

بارك الله فيكم، يُرجى مراجعة هذا الموضوع:
هل مذهب السنة و الجماعة على حق ؟