بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله.

بنطقك للشهادتين صرت لنا أخاً سنة وشيعة وكل مسلم. فمبارك عليك خير يوم طلعت عليك شمسه منذ أن ولدت.

قد دللتك على الطريق في رسالاتي السابقة، فعسى الله أن تتبعه.

لكن أخي قبل البحث في الإختلافات، هل تقوم بما هو متفق عليه؟ هل إغتسلت وتوضأت وبدأت تصلي الفروض؟ هل علمت ما لك وما عليك؟

من جديد أنصحك أن تبدأ بهذا، ثم تعلم. لا تحريم في الإسلام إلا ما ورد فيه نص. فإقرأ للجميع ولديك عقلك الذي إن تعلمت ثم إجتهدت به أثابك الله.

إبدأ بالثوابت ثم إنتقل إلى الفروع والخلافات. فإن لم تعرف كتاب الله، وهو المرجع والمقياس، فكيف تعرف من على صواب ومن على خطأ؟

أسأل الله لك ولي الهداية والتسديد الدائمين إن شاء الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم شكيير
إعلم أن هناك حقاً وباطلاً
فالحق أبلج والباطل لجلج
واعلم أن الله تعالى قد وهبك نعمة العقل لتميز به الصحيح من السقيم
وقولك كل فرقة لها تفنيد ترد به على الفرقة الأخرى , مردود عليك

وللوصول إلى الحق عاملان :
1- التأكد من أن ما يُقال عن فرقة ما , هو من كتبهم وليس من وجهة النظر المخالفة لهم
بمعنى أننا عندما نقول لك مثلاً أن الفرق الضالة من الشيعة تكفِّر الصحابة ويتهمون السيدة عائشة بالزنى ويقدسون آل البيت
فهذه كلها حقائق من كتب الشيعة أنفسهم وليس من كتبنا

وعندما نقول لك أن الخوارج يكَفِّرون بالكبيرة والمرجئة يقولون لا يضر مع الإيمان ذنب كما لا ينفع مع الكفر طاعة
فكل هذه الحقائق من كتب الخوارج والمرجئة وليست من كتبنا

فعليك التأكد أولاً أن ما يُقال عن أهل السنة , حقائق من كتب أهل السنة لا افتراءات عليهم

2- ثم يأتى بعد ذلك استخدام العقل الذى وهبك الله لمعرفة الصحيح من السقيم

واسأل نفسك

1- هل يُعقَل أن يكون أبو بكر رفيق الهجرة { إذ أخرجه الذين كفروا ثانى اثنين إذ هما فى الغار } وأقرب صاحب للنبى من أكفر الكافرين وأن يوصَف بكونه صنم قريش وطاغوتها ؟؟؟
هذا ما يقوله الشيعة عن أبى بكر , ومن كتبهم , فحكِّم عقلك .

2- هل يُعْقل أن يختار الله لنبيه زوجة زانية وأن تكون هذه الزانية أماً للمؤمنين (عليهم من الله ما يستحقون من ظلموها) ؟؟؟
هذا ما يقوله الشيعة ومن كتبهم , فحكِّم عقلك .

3- هل يعقل أن يُكَفِّر الشيعة المهاجرين والأنصار الذين رضي الله عنهم { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه } ؟؟؟
حَكِّم عقلك .

4- القرآنيون الذين يرفضون سنة النبى صلى الله عليه وسلم إجمالاً وتفصيلاً ويكتفون بالقرآن
وهذا ما يقوله القرآنيون ومن كتبهم , فحكم عقلك , هل يُعقَل أن يكونوا على حق ؟؟؟
إن كان نعم وينبغى علينا رد السنة والاكتفاء بالقرآن
فهلا أخبرونا بعدد ركعات الصلوات المفروضة من القرآن ونصاب الزكاة من القرآن وزكاة الزروع والثمار من القرآن وكيفية أداء الصلاة من القرآن .......... إلخ ؟؟؟
فحكم عقلك يا أخى

تأكد أن ما يقال عن فرقة هو من كتبهم حقاً وليس افتراءً عليهم
ثم حكم عقلك الذى وهبك الله حتى تعلم به الحق من الباطل
بارك الله فيك ونفع بك

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه الاعانة

وعليه التكلان

والحمد لله ذي المنة ناصر الدين باهل السنة

من مقولتي هذه عرفت اني من اهل السنة والجماعة

واهل اسنة هنا جزاهم الله خير بينوا لك من نحن والان عليك ان تقارن ساضع لك قائمة بالمخالفين وانا والاخوة هنا مستعدين لاي سؤال منهم نبدء الان مع اولا :


اقول لك اخي ان اصل كل مسلم يدعي الاسلام هو العقيدة اي عقيدتك فان ناقظ ما جاء به الرسل وما شرعه الله اعتبر مبتدعا وقد يكون ابتداعه هذا شركي يخلده في النار كما هو حال الروافض والعياذ بالله لانه احدث امر لم يفعله رسول الله ولم يامر به كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من احدث في امرنا هذا فهو رد ) اي غير مقبول ( متفق عليه ) وقال ايضا ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم واحبارهم مساجد ) والاحاديث كثيرة في ذلك ومتنوعة وبما ان الله بعث الانبياء والرسل لتبليغ الناس : ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينحصر قول هذا ب ( لا اله الا الله ) ومعنى لا اله الا الله ( لامعبود بحق الا الله ) اي كل دعاء وذبح ونذر وتوسل واستغاثة وغيرها من الله فقط لا شريك وهذه هي المسميات التي اتوا بها الانبياء ودعوا لها ولا يوجد احد ينكر هذا وتفصيل اكثر ستجده في الرابط الذي ساعطيك اياه لاحقا .

طيب الان لو نظرنا الى الشيعة ستجد موضوع لي هنا في حراس ما يناقض تماما كلمة التوحيد و عقيدتهم الان فيها من التنقضات التي لا يحصيها الا الله والغائهم لهذا الامر الالهي جملة وتفصيلا اي لا اله الا الله اي يقولون لا اله الا الله وهم يستغيثون بغير الله وينذرون لغير الله وذبحهم لغير الله ويوجد من البدع الشركية الكثير الكثير وهم يدعون غير الله ويطلبون حاجتهم من خلال الاموات والتمسح بقبورهم ومع هذا ونقضهم يقولون ان كل الشيعة اسمائهم مسجلة وسيدخلون الجنة بالاسماء لانهم شيعة (موالين ) وباقي الناس هم الفحشاء والمنكر والبغي....الخ وغيرها من المسميات كلهم في النار الا هم لانهم موالين اي يتبعون الامام علي رضي الله عنه ويغلون فيه وفي اولاده وزوجته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ويطوفون في قبورهم ويطلبون منهم فاين كلمة ( لا اله الا الله ) اذن هم طعنوا بعقيدة الاسلام وبكلمة التوحيد ومبادئ الاسلام جملة وتفصيلا وللاطلاع اكثر اخي لتصرفاتهم ونقضهم لكتاب الله وهو القران الكريم ولكلمة التوحيد (لا اله لاا الله ) تفضل اقرء : https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15721 واخيرا اقول لك لو سئلتهم هل عندكم من الائمة من طرح سيرة رسول الله دون اللجوء لاهل السنة والجماعة سيقفون حائرين امامك وهذا مستعد ان اناقشه مع اكبر معم فيهم ولو سئلتهم هل يوجد عندكم عالم واحد مجاز بعلم الحديث ويشار اليه بالبنا فسيقفون حائرين صدقني اخي اذا اهل السنة تفضلوا عليهم ونقلوا لهم سيرة رسول الله ومع هذا هم يكفرون اهل السنة طيب اسئلهم لماذا لانهم هم فقط الموحدين ويؤمنون بالامام علي رضي الله عنه وها انت معنا ارايت اي حقد لامير المؤنين علي ؟؟!! لا والله بل نبجله وهو الخليفة الرابع وزوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وله في السير والمناقب لائمة اهل السنة الكثير الكثير من البخاري و الامام احمد وغيره الكثير ولكننا لا نعامله بغلوا وننصبه الها يدفع عنا مضرة او يجلب منفعة فلهذا هم يكفرووننا ويسموننا نواصب اي معادين لاهل البيت رضي الله عنهم وهذا بعيد عن العقل والمنطق فما موجود في مناقبهم وفضائلهم عندنا الكثير كما قلت لك سابقا فنحن نقول لا نغلوا ونعطي كل ذي حق حقه دون اللجوء الى امور لم ينزل الله بها سلطنا وبهذا نقول :

هم مشركون مع الله لانهم مغالين جاعلين الائمة الهة تقسم الجنة والنار كما في قولهم وكذبهم على رسول الله ( يا علي انت قسيم الجنة والنار )وبهذا نقضوا كلمة التوحيد (لا اله الا الله ) وجعلوا من الامور التي لا يختص بها الا الله لمخلوق من مخلوقاته فاله على حسب زعمهم بهذا الحديث سيقف جانبا والامام يقسم هذا في الجنة وهذا في النار هذا موالي وهذا غير موالي فاي حمق هذا !!!وبهذا يكون حالهم شبيها بالنصارى فلم يسبقهم بقولهم حتى مشركي قريش ويا سبحان الله .!!.


ثانيا القرانيون من هم وما هي افعالهم :

لقد أثار هؤلاء القرانيون أن السنة ليست مصدراً للتشريع وسموا أنفسهم بالقرآنيين وقالوا : إن أمامنا القرآن نحل حلاله ونحرم حرامه والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .

وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .
ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .
ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة وعلى أن الصلوات المفروضة خمس وعلى أنصبة الزكاة وعلى تفاصيل أعمال الحج وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44
ولمزيد من معرفة الأدلة الشرعية على حجية السنة النبوية يُنظر السؤال رقم 604

وحتى لو سلمنا أن المراد بالكتاب القرآن ، فإن ما أحلَّه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو حرمه ولم ينص عليه القرآن صراحة ، فهو حلال أوحرام في القرآن لقول الله تعالى : {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } ( الحشر 7) ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما حرم الله ) رواه الترمذي وغيره

ولا اريد ان اطيل عليك واذا اردت الاستفسار اكثر حول اهل السنة والفرق الباقية انا والاخوة هنا سوف لن نقصر معك وتحت امرك في طلباتك كلها وشكوك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخوك في الله
احمد الناصر

اضن انه لا شك ان مدهب السنة هوالاقرب للمنطق
طيب انا قررت بعد بحث طويل في مدهب السنة ان يكون مدهبي اما شيخي فهو شيخ واحد هو القرضاوي واما قدوتي فهو عمرو خالد وسابدا بتعلم الدين من هولاء فقط لا غير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

ملاحظتان صغيرتان أخي الكريم.

الشيخ القرضاوي أطال الله بقاءه وبارك في عمره من أجل وأعلم الناس اليوم. لكني أكرر لك، لا عصمة إلا في الوحي. فكل إنسان يصيب ويخطئ، لهذا على الإنسان أن يقرأ لأكثر من شخص ويتعلم من مصادر متعددة، حتى يوجد لديك الرأي والرأي الآخر. طبعاً لابد من البدأ من مكان ما، لذا إن كان ما تقصد أنك ستبدأ بتلقي علومك على الشيخ القرضاوي قبل التوسع لغيره فأنت على الطريق السليم. لكن لا تقتصر على شيخ واحد طوال العمر.

الأستاذ عمرو خالد أستاذ جليل، لكن العلوم الشرعية ليست تخصصه. فإن حاولت أن تتعلمها منه ظلمته قبل أن تظلم نفسك. فهو لم يدعي الفقه أبداً على ما أعلم.

إستعن بالله وتوكل عليه، والإخوة الأكارم في المنتدى من أهل العلم الغزير، ولن يبخلوا عليك بشيء تطلبه.

وفقك الله.

السلام عليكم ..

حياكم الله أخى شكيير .. وهدنا وإياكم لما فيه الخير ويرضاه ..

تذكر .. قوام الإسلام .. القرآن .. السنة .. الإجماع .. ثم القياس والإجتهاد ..

لا تنحاز لأحد من أهل العلم .. فالكل مخطىء ومصيب .. والكل فيه الخير إن شاء الله ..

أجعل الحق نصب عينيك دائماً .. وأجتهد فى طلبه قدر المستطاع ..

وأعلم أن تقوى الله تعالى .. هى سبيل الرشاد دائماً ..

وفقك الله ورعاك .. آمين فآمين ..

تحياتى ..
ــــــــــــــــ

راجع:

أصول أهل السنة والجماعة .. !!!!!

ازيد على كلام الاخ هشام
- من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحى لا يوؤمن عليه من الفتنه
اما ان تقتصر فى دينك على اخذك من عالم واحد وداعيه اسلامى فهذا من الظلم الفادح لك ولهم
فكما قال الاخ هشام

القرءان
السنه
اجماع العلماء
ومن ثم الاجتهاد والقياس
- وان شاء الله تتوغل فى الدين برفق فى القسم الاسلامى
ثبتك الله وايدك على الحق

مبارك عليك أخى الكريم اتباعك لمنهج أهل السنة والجماعة
ليس لأنه مذهبى , لكن لأنه الحق وسوف تدرك ذلك بنفسك

أما بالنسبة لاتباعك للشيوخ , فلقد تحجرت واسعاً يا أخى
فلماذا تضيق على نفسك ما وسعه الله تعالى ؟؟؟!!!
العلماء الثقات الربانيون فى أمة محمد كُثْر ولله الحمد
لكن فقط عليك التثبت قبل اتباع أى عالم , من أنه عالم ثقة عن طريق السؤال عنه
وتذكر أن العصمة دُفِنَت يوم دُفِن النبى صلى الله عليه وسلم

أما بالنسبة لعمرو خالد , فهو ليس عالماً ولم يدعِ ذلك قط , بل قال أنه مصلح اجتماعى ليس إلا
فمن الممكن أن تستمع له فى الرقائق أى عن الجنة والنار وعلو الهمة والإقبال على الله تعالى ......... إلخ
أما العلم الشرعى من فقه وعقيدة ومصطلح حديث وسيرة ......... إلخ , فيؤخذ من العلماء الثقات وهم كُثر كما قلتُ لك
لكن اسأل أولاً بارك الله فيك

ومن الممكن أن تطلع على بعض العلوم الشرعية وتتعلم بعضها عن طريق الأكاديمية الإسلامية المفتوحة على النت (اضغط هنا)
وعليك متابعة القنوات الفضائية الموثوق بها كقناة الناس , والرحمة والخليجية ومكة والمجد ......... إلخ
بارك الله فيك أخى شكيير ووفقك وأعانك وتقبل منك العلم والعمل

كاتب الموضوع : شكيير المنتدى : الحوارات والمناظرات

بتاريخ : منذ 5 ساعات الساعة : 09:21 AM

اضن انه لا شك ان مدهب السنة هوالاقرب للمنطق
طيب انا قررت بعد بحث طويل في مدهب السنة ان يكون مدهبي اما شيخي فهو شيخ واحد هو القرضاوي واما قدوتي فهو عمرو خالد وسابدا بتعلم الدين من هولاء فقط لا غير


طبعا هذا خطء ولا ازيد على قول الاخوة في ما قالوه حول طريقتك بتلقي العلوم المهم الحمد لله انك فهمت الان ان اهل السنة والجماعة هم الطريق الصائب الى الله سبحانه وتعالى اما الباقي على الاخوة واسمع كلامهم في ما قالوه لك وجزاك الله خير .

بارك الله فيك ووفقك للحق والرشاد وسدّد خطاك
وكما أخبرك الإخوة - بارك الله فيهم وجزاهم الله كل خير - : لا تقتصر في أخذ العلم عن عالم واحد إذ أن كل منهم يخطئ ويصيب وكل منهم يكمّل الآخر فلا يوجد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حاز الكمال كله
فاستمع لما تستطيع من العلماء فكلهم يبلّغون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل منهم فَتْحٌ في مجال معيّن يفتحه الله تعالى على قلبه يختلف عن الآخر
كما أن هذا التنويع يبعدك عن التعصّب والتحجّر ويعطيك الكثير من التوازن والاعتدال وتستطيع من خلاله الترجيح بين الآراء المختلفة لمعرفتك لأدلة جميع الأطراف
وأنصحك بمتابعة الكثير من القنوات الإسلامية التي استطاعت بحمد الله تعالى أن تبلّغ الحق للناس أينما كانوا كقناة الناس والرحمة والرسالة والمجد والفجر وإقرأ
أسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين أن يُلزمنا كلمة التقوى ويجعلنا من أهلها
ويرزقنا الإخلاص في القول والعمل
ويثبتنا على الحق حتى نلقاه
إنه ولي ذلك والقادر عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
إلى الأخ الحبيب باحث سلفي - حفظه الله وبارك فيه - نريد لو سمحت توضيحًا لهذا الكلام الذي هو للحبيب الأمير الأحمر
كيف هذا ......؟ نريد التوضيح فقط والخلاف شر ...

كيف حالك اخى شكيير واخبار صلاة الجمعة

: إن حملك لثقيل فانتبه وفتش في منتداك يا حبيب .

اسمع أخى الكريم عبد السلام الأدندانى
إعلم أن المشرفين فى المنتدى ليسوا نائمين
بل هم قائمون على رعاية هذا المنتدى ومتابعته حق القيام ولا أزكى على الله أحداً
فلو أنك صادق مخلص فى نصيحتك تلك , لكنتَ أرسلتَ لمدير المنتدى على الخاص تخبره بتلك النصيحة أخى الكريم
فالنصيحة ابتداءً تكون سراً لا جهراً (هذا إن كنت تخشى على مصلحة المنتدى وإخوانك فعلاً)

الأمر الآخر
كونك لا تفهم مقصد أخيك المسلم لا يخول لك تحميلنا المسئولية قبل أن تفهم مقصد الكاتب من مقالته
فأنت بذلك قد حكمتَ قبل سماع إجابة أخيك ورده
ونحن نعلم تماماً أننا نتحمل المسئولية ونراعى ذلك قدر استطاعتنا

الأمر الثالث
ليست كل طوائف الشيعة كافرة كما قال العلماء
كما أن قول أخى الكريم الأمير الأحمر " كل الأصول فى يدك " أى أن عندك أصول السنة وأصول الشيعة , فلتعمل عقلك فى معرفة الحق من الباطل

هذا هو معنى الكلام (بحسب فهمى)
فتريث يا أخى عبد السلام وأحسن الظن بإخوانك المسلمين
بارك الله فيك

الله اكبر لا اله الا الله كلما اقرا للوسطيين كلما يزيد اعجابي بالاسلام