السلام عليكم
اولا اعتدر لانو حرف الدال لا يعمل فساغيره ب د
هدا السوال دائما يخطر ببالي ولكن الان ليست المسالة خارجة عن الاسلام حيث لا يمكن ان تعرف اين الحقيقة واي الفرق تملك الحقيقة يعني اين الاسلام الحق من على حق
هدا ما يجعل المسلم في حيرة من امره في دينه وما يجعل اعداء االاسلام يستغلون الفرصة ليثرو هده المسائل فالسوال من هو على حق
هل هم اهل السنة والجماعة ؟
الشيعة والقرانيون يقولون لا هولاء ضالون وعندما تتحاور معهم يضعونك في احراج
طيب هل هم الشيعة ؟
السنة يقولون لا والاحمديون ايضا ....... الخ
هل هم القرانيون ؟
السنة يقولون لا و الشيعة لا الخ
طيب هل هم الخوارج ؟
لا بالدليل والبرهان من مدهب اخر
هل هم هل هم ................................ وكما يعلم الجميع تتعدد المداهب ؟
طيب نفترض انهم السنة على حق ؟
فالسنة في حد داتها فيها عديد والعديد من الفرق فمن منهم على حق ؟؟؟؟؟
طيب عندما نرى كل مدهب نجد ان رواية كل مدهب مختلفة عن الاخرى فاين يكون المسلم العامي من هولاء
طيب حتى على مستوى الاقاليم والبلدان لا تعرف من هم على حق هل هم مسلمو امريكا ام مسلمو فرنسا ام مسلمو المغرب العربي ام مسلمو السعودية ام مسلمو افغانستان
طيب من هم على حق هل المسلمون المنطقييون اهل الاعجاز العلمي والمنطق ؟
هناك من يقول لا هولاء المسلمون ضالون لا للمنطق في الاسلام المسالة مسالة ايمان لايوجد شيء اسمه منطق تقبل واسكت اسمع ولا تتكلم
هل هم المومنون ايمان اعمى دون مسالة المنطق ؟
يقال لا هولاء جهال ما زالو يعشون في عصر التخلف قبل 1400 الدنيا تتطور ومازلنا نتكلم عن الايمان الاعمى نحن في عصر الكمبيوتر
طيب فنتعمق قليلا اعتبر انني قد اتبعت مدهبا من هده المداهب وانا اتكلم في السنة فحسب ولم اتطرق الى الشيعة لانكم سنة
فنرى الشيوخ هدا يرد على هداو هدا يكفر هدا يضلل هدا و هدا يسب هدا و نبقى في وسط حلقة مفرغة اين المسلم العامي من كل هدا اين هو
حتى العامي في حد داته لايعرف ما يتبع يقول البعض اتبع الفطرة يااخي الفطرة انت غيرتها باحكامك انا فطرتي كدا وانت حكمك كدا
لدالك المسلم العامي صار يحرج ان اراد دعوة غيره للاسلام فهو لا يعلم من هو على حق اي فتوى على حق من هو على حق من ؟
ستقولون لي اتبع النبي وسنته هي اصلا مختلف فيها كل يغرد على هواه ولا اقصد اي شيء سلبي واي اهانة
فالسنة مختلفين فيها والاحاديث مختلفين فيها فيقول شخص قال الرسول ياخي الحديث صحيح عندك......... غير صحيح عند الاخرين فما يصح للسنة لا يصح للشيعة
فاين العامي في كل هده المسالة
حتى العموم نفسهم مختلفين فالعامي السعودي ليس كالعامي اللبناني كل شخص يرى الاخر في صورة هدا يرى هدا ضال والاخر يرى الاخر ضال ولكل شخص الدليل
فيوجد فقهاء لايعترفون بالحجاب ويوجد من يكفر من لاتلبس النقاب فتصير المسالة مسالة عادات وتقاليد انا ولدت في اسرة كدا وبلد كدا ادن انا اسلام هكدا
طيب تقولون لي اتبع الفطرة اقول لك فطرتي تقودني للشيعة كمثال تصير المسالة حرب وانا ضال وعلى فكرة هي لا تقودني لا للسنة ولا للشيعة ولا للاحمدية و لا للخوارج
فطرتي تقودني للاسلام والاسلام كل ماتقبله الفطرة فاين الحق في الاسلام بداته وهل تقبلون انتم كسنة مسلما ليس سنيا وهل يقبل الشيعة مسلما ليس شيعيا
والسوال هنا لكم كونكم مسلمون تهتمون بالمسائل هده والمناضرات وتعرفون الاسلام من جانب فطري منطقي وهدا الحكم نابع من قرائتي لمناضراتكم
اين الحق في الاسلام داته اين هو ؟ لتمنى ان تكون الاجابة واضحة
ساستبق بالرد على اجابة اولية اتوقعها منكم وهي اهل السنة والجماعة يا اخي هنا بئة رح اقول لك انو الشيعة اجابو نفس الاجابة بالدليل والبرهان ونقدو السنة بالدليل والبرهان كما فعل القرانيون والعديد من المداهب المعاصرة واعيد السوال
اين هي الحقيقة في الاسلام داته .؟.
ممكن تغيير مكان الحوار ان كان ليس في مكانه بس انا رايت عنوان القسم الحوار والمناضرات يعني لا اتوقع انه سيكون خارج عن شروط القسم
وانا اتحد كل من يخالف هدا الكلا م تعصبا لمدهبه
اعتدر هن الاخطاء الغوية والكتابية والسبب هو انه لا يوجد في الازرار اللغة العربية فانا اكتب واعيد واحاول ان اصحح قدر الامكان بس يعني الاخطاء من الازرار