ملة .. إبراهيم

**متأمل** · 23 سبت, 2010, 06:12 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسلام هو دين الذي نادى به نبي الاسلام محمد و لا يكون مسلم الا من نطق بالشهادتين ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وغير ذلك لا يجوز
اما ما ترمين اليه ان الاسلام هو التسليم لله و الايمان به بلا شريك فعلى ذلك يكون يكون
1 - ابراهيم يهودي لان الاساس عندهم الايمان بالله و من دون شريك
2 - يكون ابراهيم مسيحي لان الايمان المسيحي لا يدعو لعبادة ثلاث الهة كما يظن البعض بل يعبدون اله واح لا شريك له و لكن المسيح اعلن عن طبيعة الله امور لا يعرفها الا هو و اذا كنتم لا تقبلونها فهذا لا يعني انها خاطئة
3- يكون ابراهيم مسلما بهذا المعنى فقط
4 - و على ذلك يكون رسول الاسلام يهودي لانه في اليهودية نفس امر التسليم لله والذي يطلقون عليه ايمان و هذا لا يمكن انكاره اذا اصريتم على هذا المعنى

فى المشاركة السابقة أوضحت لكى معنى الإسلام توحيد الله وطاعته أى الخضوع والإنقياد والإذعان له

وهكذا فعل إبراهيم أطاع الله وخضع وأذعن لأمره كما هو ثابت فى كتابكم الذى تقدسينه

لم يتوانَ إبراهيم لحظة واحدة في تنفيذ دعوة الله له والخطة المعلنة له. ففي الدعوة الأولى، يعلن الوحي: ”فذهب أبرام كما قال له الرب“ (تكوين 4:12). وفي الدعوة الثانية يقول الكتاب: ”فبكّر إبراهيم صباحاً وشدّ على حماره، وأخذ اثنين من غلمانه معه، وإسحاق ابنه، وشقق حطباً لمحرقة. وقام وذهب إلى الموضع الذي قال له الله“. ثم نقرأ أيضاً عندما وصل إلى الموضع: ”ربط إسحاق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب“ (تكوين 3:22 و9).

هيه ياالياسمينا أرأيت كيف أسلم إبراهيم لله ومعنى أسلم أى أطاع و خضع وأذعن .

****

ملحوظة

إنما سقت تلك الآية لإثبات إذعان وخضوع إبراهيم بغض النظر عمن هو الذبيح

**متأمل** · 23 سبت, 2010, 06:30 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسلام هو دين الذي نادى به نبي الاسلام محمد و لا يكون مسلم الا من نطق بالشهادتين ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وغير ذلك لا يجوز
اما ما ترمين اليه ان الاسلام هو التسليم لله و الايمان به بلا شريك فعلى ذلك يكون يكون
1 - ابراهيم يهودي لان الاساس عندهم الايمان بالله و من دون شريك
2 - يكون ابراهيم مسيحي لان الايمان المسيحي لا يدعو لعبادة ثلاث الهة كما يظن البعض بل يعبدون اله واح لا شريك له و لكن المسيح اعلن عن طبيعة الله امور لا يعرفها الا هو و اذا كنتم لا تقبلونها فهذا لا يعني انها خاطئة
3- يكون ابراهيم مسلما بهذا المعنى فقط
4 - و على ذلك يكون رسول الاسلام يهودي لانه في اليهودية نفس امر التسليم لله والذي يطلقون عليه ايمان و هذا لا يمكن انكاره اذا اصريتم على هذا المعنى

يا الياسمينا

هل سماكم ربكم أو مسيحكم بالمسيحيين هل ورد مسماكم مسيحيين فى كتابكم ؟؟؟؟؟ !!!!

الجواب لا لم يحدث ذلك

هل قال الله سبحانه وتعالى أو موسى لليهود إنى سميتكم اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟

لا لم يحدث ذلك

هل قال الله لنا فى كتابه الكريم أو قال إبراهيم أنه أسمانا بالمسلمين

نعم

إقرئى

يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ ارْكَعُواْ وَاسْجُدُواْ وَاعْبُدُواْ رَبّكُمْ وَافْعَلُواْ الْخَيْرَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللّهِ حَقّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِي الدّينِ مِنْ حَرَجٍ مّلّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـَذَا لِيَكُونَ الرّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النّاسِ فَأَقِيمُواْ الصّلاَةَ وَآتُواْ الزّكَـاةَ وَاعْتَصِمُواْ بِاللّهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىَ وَنِعْمَ النّصِيرُ

**متأمل** · 23 سبت, 2010, 06:40 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الإسلام هو الطاعة والإذعان والخضوع لله سبحانه وتعالى

قال الله تعالى عن عبده وخليله إبراهيم عليه السلام : ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105)إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ(106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ(109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)

قال الله تعالى : ( فلما أسلما وتلّه للجبين ) ، أى أسلما أي استسلما لأمر الله وعزما على ذلك ، .. ومعنى تله للجبين أي ألقاه على وجهه قيل أراد أن يذبحه من قفاه لئلا يشاهد ( وجهه ) في حال ذبحه

*************

لم يتوانَ إبراهيم لحظة واحدة في تنفيذ دعوة الله له والخطة المعلنة له. ففي الدعوة الأولى، يعلن الوحي: ”فذهب أبرام كما قال له الرب“ (تكوين 4:12). وفي الدعوة الثانية يقول الكتاب: ”فبكّر إبراهيم صباحاً وشدّ على حماره، وأخذ اثنين من غلمانه معه، وإسحاق ابنه، وشقق حطباً لمحرقة. وقام وذهب إلى الموضع الذي قال له الله“. ثم نقرأ أيضاً عندما وصل إلى الموضع: ”ربط إسحاق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب“ (تكوين 3:22 و9).

هيه ياالياسمينا أرأيت كيف أسلم إبراهيم لله ومعنى أسلم أى إستسلم أطاع و خضع وأذعن لله رب العالمين.

**(((ساره)))** · 23 سبت, 2010, 07:37 م

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

ان الدين سيدتي ليس بما يسمى بل يما يحتويه من عقيدة وايمان و عندي سؤال هل امسلمين في هذا المعنى يسلمون لله دون شريك من دون الله انه لك سيدتي

نعم ... هو كذلك ..

سيدتي هذا اسقاط و خيال واسع جدا لا يمكن ان يعقل و قالها القران الايعقلون انا اسفة جدا على طريقة التفكير التي تسقط الاشياء و العقائد و التاريخ وتلغي الانبياء و الكتب و النصوص و الوحي و كل ما تعامل معه الله و انزله خلال 2000سنة قبل الاسلام وبدون دليل الا القران و ما قال النبي محمد ( ومؤمنًا بما ستأتي من بعده برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام إن كان قد أخبر بها) (الإسلام هو دين المسيح أيضًا)هللويا ماشاء الله و ايضا (وقد علم بوجود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآمن به ) علم بوجود رسول الاسلام اكيد لكن امن به ( انت تتحملين )ارجو ان تسمعي ما يقوله الانجيل و بعد ذلك فكري

حذرتك من استخدام أسلوب غير لائق ولكنك مصرة ..!
إذًا لكِ ما تشائين ... !

php 2:5 فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً:
Php 2:6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ.
Php 2:7 لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ.
Php 2:8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.
Php 2:9 لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ
php 2:10 لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ،
php 2:11 وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ.
اما بخصوص ابراهيم مسلما من الكتاب المقدس ان كنت تملكين هذا تفضلي ادرسه وارد عليك و ارجو ان لا يكون على طريقة الانجيل ينفي الصلب.
هو مسيحي بمعنى تسليم لله والايمان به و ليس بمعرفة المسيح الشخصية بالايمان بالوعد الذي اعطي له ان من نسله حسب الوعد ستتبارك جميع قبائل الارض و المسيح يقول ابراهيم راى يومي و فرح و متى ابراهيم راى يومه عندما كان على جبل المريا يهم في ذبح ابنه و الرب افتدى ابنه اسحاق بكبش و القران يتكلم عن هذه و يقول وافتديناه بذبح عظيم و لا اعتقد ان الكبش هو الذبح العظيم بل الرب يسوع هو الذبح العظيم لان يوحنا المعمدان ( يحيا ) عندما راى الرب قال هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم و بهذا المعنى ابراهيم مؤمن بالفدية التي يعرف جيدا انه بدون دم لا تحصل مغفرة لذلك كان ابراهيم وكل الانبياء يمارسون تقديم ذبائح كفارية كانت ترمز الى المسيح لمغفرة الخطية لكن رسول الاسلام اختار ان يسلك طريق قايين و المسلمين من بعده يصرون ان يسلكوا طريق قايين اي ارضاء الله بدون فدية و هذا غير مقبول عند الله ابدا و التشبيه و كانك تصلين دون وضوء الذي يطهر الانسان هو دم المسيح اما من دون دم المسيح فانت منفصلة عن الله و مطالبة من الله ولكن المسيح حمل وتحمل كما في نبوئة اشعياء النبي
isa 53:1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟
isa 53:2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْقٍ مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيهِ.
Isa 53:3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.
Isa 53:4 لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.
Isa 53:5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.
Isa 53:6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.
Isa 53:7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.
Isa 53:8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟
isa 53:9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْماً وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
Isa 53:10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحُزْنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.

كل هذه الأعداد التي أورتديها ليس لها علاقة بالموضوع ... لو سمحتِ إلتزمي بما بدأتِ أنتِ في السؤال عنه ... وإن شاء الله من الآن فصاعدًا سيحذف كل ما ليس له علاقة بالموضوع ... إن كنتِ تريدين تشتيتًا فلن يحدث بإذن الله ... فلاحظت أنك بعدما قرأت مشاركتنا ولم تجدي لها ردًا رحت تتحدثين في أمور أخرى لا علاقة لها بالموضوع .. عمومًا عندك وتكبرك عن الحق هو شأنك الخاص والضرر راجع عليكِ وحدك في النهاية .. وإن كنتِ تجادلين لأجل المجادلة وتصرين على الباطل .. فهناك من وراء الشاشات نصارى آخرون يريدون الحق ولن يترددوا في اتباعه عندما يجدونه .. صدقيني ما تفعلينه ستجنيه أنتِ فقط ... فكري في مصيرك في الآخرة .. ومازلت مصرة أن هناك من يأتيكِ بهذه الأجوبة التي ليس لها علاقة بالموضوع !!!

**(((ساره)))** · 23 سبت, 2010, 07:42 م

المشاركة الأصلية بواسطة the truth

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم أختنا الكريمة "سارة" والحق ما تفضلتِ به حضرتك فليكن لمن يتابع من ضيوفنا الكرام ونعتبر "تحدي" ضيفتنا الفاضلة "theyasmina" هو موافقة على البدء.

قالت ضيفتنا الكريمة

فهل الحق ما تفضلت به ضيفتنا الكريمة "theyasmina"

أما ما أقره "القرآن الكريم"

{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
[آل عمران : 67]

{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}
[آل عمران : 19]

نقول وبالله تعالى التوفيق {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}

يقول الله تعالى في القرآن الكريم

{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)}
[البقرة : 127 - 133]

فهل في الكتاب المقدس الذي بين أيدينا ما يدل على ذلك !

الحقيقة نعم! فقد جاء في :

(الفاندايك - سفر التكوين 17)
1 وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً،
2 فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا».
3 فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً:
4 «أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ،
5 فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ.

فهل حقا قال له الله تعالى "كن كاملا" أم " كن مسلما"؟!

بالعودة للنص العبري فإن النص يقول

genesis chapter 17 בְּרֵאשִׁית
א וַיְהִי אַבְרָם, בֶּן-תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים; וַיֵּרָא יְהוָה אֶל-אַבְרָם, וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי-אֵל שַׁדַּי--הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, וֶהְיֵה (وهيه - وكن) תָמִים (تميم).

الكلمة المستخدمة هي "תָמִים (تميم)" أي "تام" كالعربية تماتما !

وبالعودة إلى "الترجوم" كانت المفاجأة

وقبل توضيح ما هو الترجوم وما مدى مصداقيته وتاريخ كتابته نذكر أن الضيفة قالت:

فهي تريد "نص خارج عن القران" ولكن بفضل الله تعالى النص من الكتاب المقدس نفسه!

تعريف بالترجوم

المحيط الجامع للكتاب المقدس >> ترجمات ارامية :
1) التراجيم اليهودية (أ) ترجوم ومدراش. الترجوم لفظة عبريّة واراميّة تعني الترجمة والتفسير، تعني ترجمة أرامية للتوراة من أجل المجامع. فقبل الزمن المسيحي، ما عاد الناس يستطيعون أن يفهموا العبريّة، لهذا برزت الحاجة في مجامع فلسطين أن يتبع الترجوم القراء ة العبرية للنصّ الكتابي.

ترجوم أونكلوس : يعود إلى القرن الثاني - الثالث ب.م. دوّن هذا الترجوم، شأنه شأن ترجوم يوناتان المزعوم، في لهجة من لهجات أراميّة فلسطين. أما ترجوم اونكلوس فقد دوّن في أراميّة أدبية (كما نقول الفصحى). نسب التقليد إلى هذا الترجوم المهتم بالحرفيّة، اسمًا قريبًا من أكيلا الذي هو صاحب ترجمة للتوراة أخذت بطريقة الكزّ والترسيم. إن التدوين الاخير لترجوم أونكلوس يعود إلى محيط بابلي في القرن الرابع أو الخامس. إن الكاتب أعاد النظر في نسخة فلسطينيّة ترجع إلى القرن الثاني، وكتبها من جديد. لهذا سُمّي هذا الترجوم "الترجوم البابلي"، مع أن الأساس الذي فيه يعود إلى فلسطين.

لا شكّ في أن ترجوم أونكلوس يتحاشى الاسهاب، غير أنه يدلّ في مقاطع عديدة على معرفته بالتفاسير الفلسطينيّة التقليديّة، ويلمّح إليها في بضع كلمات. في العالم اليهودي الذي بعد التلمود، صار ترجوم أونكلوس الترجوم الرسمي، وحلّ محلّ سائر النسخات. هذا الترجوم يستعمل اليوم بعدُ في مجامع اليمن.
[المصدر:المحيط الجامع للكتاب المقدس: ترجمات ارامية]

لنقرأ الآن العدد السابق من سفر التكوين من "ترجوم أونكلوس (الترجمة العبرية)" لنرى هل يقول هذا الكتاب الذي يعو إلى القرن الثاني (قبل أقدم مخطوطات الكتاب المقدس العبري الذي يرجع للقرن "التاسع إلى العاشر") لنرى كيف اورد كلمة "تاما" أم "مسما" ؟!

בראשית (برشيت - التكوين) פרק (فرق - فصل) יז (17)
א (1) וַהֲוָה (وهو - لما كان) אַבְרָם (أبرم - إبراهيم), בַּר (بن - إبن) תִּשְׁעִין (تشعين - تسعين) וּתְשַׁע (وتشع - وتسعة) שְׁנִין (شنين - سنين); וְאִתְגְּלִי (وأتجلي - وتجلى "ظهر" יְיָ (الله) לְאַבְרָם (لأبرم - لإبراهيم), וַאֲמַר (وأمر - وقال) לֵיהּ (ليه - له) אֲנָא (أنا - انا) אֵל שַׁדַּי (شدي - القدير) --פְּלַח (فلح - فسر) קֳדָמַי (قدمي - امامي) , וִהְוִי (وهوي - وكن) שְׁלִים (شليم - مسلما).

http://www.mechon-mamre.org/i/t/u/u0117.htm

(שְׁ) ـ ـ ـ ـ (ش - س)
(לִ) ـ ـ ـ ـ (ل)
(ם) ـ ـ ـ ـ (م)

جدول الحروف العبرية من هنا

الدليل على أن كلمة "שְׁלִים" تعني "مسلما"

الدليل الأول

كلمة "سلم - سلام" بالعبرية هي "שְׁלִם" تنطق "شلم" ولأن العربية و العبرية والآراميه هم جميعا يتفرعون من "الآصل السامي" فيشتركون في العديد والعديد من المعاني.

فكلمة "سلام" بالعبرية معروفة وهي "שלום

" أي "شالوم"

والقدس "أُورُشَلِيمَ " وبالعبرية "יְרוּשָׁלַם" وهي من المقطعين "יְרוּ (يرو)" أي (دار) و المقطع الثاني "שָׁלַם (شليم)" أي (سلام) فيكون "دار السلام"

والإحتمال الأخر أن يكون التركيب هو "יָרָה" (يُره) أي (تعاليم) ويكون المعنى (تعاليم السلام)

ما يهم في الأمر أن المقطع "שָׁלַם (شليم)" هو ثابت ويعني "سلام أو إستسلام"

تأخذ هذه الكلمة "שָׁלַם (شليم)" (سلام) رقم إسترونج "8004" وهي كالآتي:
the same as 'shalem' (8003); peaceful; shalem, an early name of jerusalem:--salem .

فيكون المعنى الوارد في النص والذي قاله الله تعالى لإبراهيم عليه السلام "كن شاليم" كن "مسلما"

(الفاندايك - سفر التكوين 17)
1 وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ شاليم (مسلما)،

وبالفعل قد إستجاب إبراهيم عليه السلام

3 فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً:

وصدق الله العظيم إذ يقول

{إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
[البقرة : 131]

يتبع مع مزيد من المفاجآت "بإذن الله تعالى" فلم نقل أي شيئ إلى الآن

ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله

رائع أخي الكريم ...

بل ممتاز .. يعني كان لازم ياسمينا تدخل تسأل عشان تكتب لنا هذا الكلام الرائع ؟؟؟!!

متابعة إن شاء الله ... وشكرًا لياسمينا على ما أسدته من خدمات

وجزاك الله أخي الكريم "متأمل" كل خير على مشاركاتك الرائعة ...

**theyasmina** · 24 سبت, 2010, 12:15 ص

[mark=#00ffff]الكلمة المستخدمة هي "תָמִים (تميم)" أي "تام" كالعربية تماما ! [/mark]

الإسلام هو الطاعة والإذعان والخضوع لله سبحانه وتعالى

دون شريك هل الاسلام كذلك بالتاكيد كلا
1- لا يمكن ان تؤمن ان لا اله الا الله لا شريك له و تسلم له و لا تؤمن ان محمد رسول الاسلام انه رسول الله و تكون مسلم .انه شرك بالله في اهم نقطة وهي التسليم و الايمان
2- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله او كلام الله او كما يقول الانجيل ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس و لكن الاسلام يشرك رسوله في طاعته ( حاشا ) و لم يات نبي على الاطلاق بهذا الشرك المبين

**(((ساره)))** · 24 سبت, 2010, 12:29 ص

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

[mark=#00ffff]

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

دون شريك هل الاسلام كذلك بالتاكيد كلا
1- لا يمكن ان تؤمن ان لا اله الا الله لا شريك له و تسلم له و لا تؤمن ان محمد رسول الاسلام انه رسول الله و تكون مسلم .انه شرك بالله في اهم نقطة وهي التسليم و الايمان

لماذا يا زميلة ..؟؟!!
هل الإسلام يؤله نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ...؟؟!!!
عجبًا !
كبرت للزميلة مغالطاتها ولونتها بالأحمر ...
سوء فهمك أنتِ ليس بحجة على الإسلام .. عندنا في الإسلام ... لا إله إلا الله ... وليس عندنا بشر آلهة ...!!
يا رب نفهم !

2- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله او كلام الله او كما يقول الانجيل ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس و لكن الاسلام يشرك رسوله في طاعته ( حاشا ) و لم يات نبي على الاطلاق بهذا الشرك المبين

أيضًا سوء فهمك أنتِ أو تعمدك المغالطة ... الإسلام يأمر بإطاعة أولي الأمر .... هلا أكملتِ الآية ... أم أنكِ تتعمدين قص الآيات واقتطاع ما تريدين منها ....؟؟؟!!!

الآية كاملة لكل ذي لب :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا (59) } سورة النساء .

فهل "أولي الأمر" ... من آباء وأمهات وغيرهم آلهة أيضًا ... ؟؟؟!!! عجبًا !!

هل إطاعة أوامر من أكبر منك فهمًا وعلمًا يعتبر شرك ...؟؟؟!!! عجبًا !!!!

تقول الزميلة :

و لم يات نبي على الاطلاق بهذا الشرك المبين

بل لم يأت أنبياء الله أبدًا بشرك كما نسب كتابكم لأنبياء الله ... كما نسب زورًا لنبي الله سليمان ...!!! وهذا سبق انفردت به عقيدتك الحقيقة !

ولم أر تأليه للإنسان في العقائد السماوية سوى في النصرانية فقط ... عجبًا !!!

**سامح-2000** · 24 سبت, 2010, 12:37 ص

ماشاء الله اخونا الحبيب The Truth
اكثر من رائع

, וִהְוִי (وهوي - وكن) שְׁלִים (شليم - مسلما

وليس مسلما فقط بل سجد لله على وجه كما يقول النص مثل المسلمين على مدار التاريخ

3 فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ.وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً:

وصدق الله العظيم إذ يقول

{إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

[البقرة : 131]

يا ضيفتنا الكريمة الياسمينا

ابراهيم عليه السلام كان مسلما وكان يسجد لله ويصلى مثل المسلمين

وكذلك عيسي عليه السلام كان يسجد لله على وجهه وهو يصلى مثل المسلمين

Mat 26:39 ثم تقدم قليلا وخر على وجهه وكان يصلي قائلا: «يا أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت».

وكان يعبد الله وحده (والا يكون كاذبا عندما اخبر الرجل فى النص التالى (حاشاه))

**[ الترجمة اليسوعية ]-[ Mk 12 -29 ]-[ فأجاب يسوع(( الوصية الأولى هي: ((اسمع يا إسرائيل: إن الرب إلهنا هو الرب الأحد. ]

تأكيد اول

**الرب الهنا رب واحد

إن الرب إلهنا هو الرب الأحد[ الترجمة اليسوعية ]

**(‎الفانديك)(انجيل مرقص‎)(Mk-12-32)(‎فقال له الكاتب جيدا يا معلّم.بالحق قلت لانه الله واحد ‏وليس آخر سواه‎.)‎

تأكيد ثانى

**الحق قلت

تأكيد ثالث

**الله واحد ‏وليس آخر سواه

**‎(‎الفانديك)(انجيل مرقص‎)(Mk-12-31)(‎وثانية مثلها هي تحب قريبك كنفسك.ليس وصية اخرى ‏اعظم من هاتين‎.)‎

تأكيد رابع

**ليس وصية اخرى ‏اعظم من هاتين

**الوصية العظمى ..الله واحد ‏وليس آخر سواه

**(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-12-34)(فلما رآه يسوع انه اجاب بعقل قال له لست بعيدا عن ملكوت الله.ولم يجسر احد بعد ذلك ان يسأله)

تأكيد خامس

لست بعيدا عن ملكوت الله

واستحاله ان يكون كاذبا , فالله وحده لا شريك له كما قال هو وكل الانبياء من قبله والقران الكريم من بعده

ولكن خدعوكى فقالوا ثلاثه

عدم ردك على الموضوعات والاسئلة الكثيرة التى طرحت يدل على الكثير .. !!1

فاسألى الله عز وجل مباشرة الاب الذى سجد له يسوع وقال عنه الرب الهنا رب واحد

ضيفتنا الفاضلة .....هل تعرفى ان الله عزوجل يقصدك انتى وكل عباده الذين يقصدونه بصدق بقوله تعالى :

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْيَرْشُدُونَ }البقرة186

يا ااا الله .. ما اجمل هذه الايات

فَإِنِّي قَرِيبٌ

يااااالله ... ما اروع هذه الكلمات ... تشعرين معها وكانك تسبحين مع ملائكةالرحمن ... تتغشاكم معية الله الرحيم المنان ...

فَإِنِّي قَرِيبٌ. . أجيب دعوة الداع إذا دعان . . أية رقة؟ وأيانعطاف؟ وأية شفافية؟ وأي إيناس؟ .. تهون الحياةفي ظل هذا الود ،ونتغطىالصعاب فى ظل هذا القرب ، نعبر لنكون تحت ظل هذا الإيناس؟

ففي كل لفظ في التعبير في الآية كلها تلك النداوة الحبيبة :
{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب . أجيب دعوة الداع إذا دعان } . .

إضافة العباد إليه، والرد المباشر عليهم منه .... فلا وساطة بينكى وبينه ... ولا كرسى اعتراف .. ولا رجال كهنوت تكشفى لهم اسرارك ... ولا .. ولا ... الرد مباشرة منه .. والصلة مباشرة معه
. ولم يقل : فقل لهم : إني قريب . . إنما تولى بذاته العلية الجواب عليكى وعلىعباده بمجرد السؤال . . قريب . . ولم يقل أسمع الدعاء . . إنما عجل بإجابةالدعاء : { أجيب دعوة الداع إذا دعان } . .

إنها آية عجيبة . . آية تسكب في قلب المؤمن النداوة الحلوة ، والود المؤنس، والرضى المطمئن ، والثقةواليقين . . ويعيش منها المؤمن فيجناب رضيّ،وقربى ندية، وملاذ أمينوقرار مكين.

وفي ظل هذا الأنس الحبيب ، وهذا القرب الودود ، وهذه الاستجابة الروحية . . يوجه الله عباده إلى الاستجابة له ، والإيمان به ، لعل هذا أن يقودهم إلىالرشد والهداية والصلاح .
{ فليستجيبوا لي،وليؤمنوا بي لعلهميرشدون } . .

فالثمرة الأخيرةمن الاستجابة والإيمانهي لهم كذلك.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً}مريم96

إن ربي رحيم ودود وهو الغفور الودود

يااااا الله ... ما كل هذا الحب

سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً

ياااا الله ... ما كل هذا الود .... والعطف .. والحب .. !!!!

وتوضح شاعرة مؤمنة مذاقها الصادق لهذاالحب الفريد وهي تقول :

فليتك تحلو والحياة مريرة .. وليتك ترضى والأنام غضاب

وليت الذي بيني وبينك عامر.. وبيني وبين العالمين خراب

إذاصح منك الود فالكل هين.. وكل الذي فوق الترابتراب

وهذا الحب من الودود .... للعبد والعباد ...... والحب من العبد للمنعمالمتفضل .......يشيع في هذا الوجود..... ويسريفي هذا الكون العريض .......وينطبع في كل حي ..... وفي كل شيء ... فإذا هوجو وظل يغمران هذا الوجود ويغمران الوجود الإنساني كله ممثلافي ذلك العبدالمحب المحبوب .

فعلا .. ان هذا الدين لصادق

**(((ساره)))** · 24 سبت, 2010, 01:00 ص

حذرتك أكثر من مرة ... ويبدو أنك قد فهمتي تلطفنا معك بالخطأ .... لا أعلم كم مرة عندما لم تجدي ردًا على أسئلتنا لجئت للتشتيت والحيد عن الموضوع ... بل والتطاول أيضًا ... كما شئت ... شهر إيقاف نتيجة :

1- الخطأ والتطاول على الإسلام ( وتم حجب مشاركتك الأخيرة لذلك ) ...
2- التحدث غالبًا بكلام مرسل وبدون دليل ... محاولة منك في التشتيت والهروب من الإجابة ..
3 - تجاهل التنبيهات الإشرافية ...

وواضح جدًا أنكِ كنتِ تريدين الطرد بتطاولك الأخير لحفظ ماء الوجه !

{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) } سورة الحج .

**سامح-2000** · 24 سبت, 2010, 01:02 ص

يا ضيفتنا الكريمة الياسمينا

1- لا يمكن ان تؤمن ان لا اله الا الله لا شريك له و تسلم له و لا تؤمن ان محمد رسول الاسلام انه رسول الله و تكون مسلم .انه شرك بالله في اهم نقطة وهي التسليم و الايمان
- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله

الايمان بأن محمد رسول فقط رسول مرسل من عند الله وليس اله وليس شريك لله وليس ندا له وليس مثيلا له وليس ابنا له , عليه الصلاة والسلام رسول فقط مرسل من الله مثل كل الرسل من قبله عليهم السلام جميعا

والايمان بكل الرسل بمعنى ان من لا يؤمن بابراهيم كرسول مثل محمد يكون كافرا وليس مسلما

وكذلك موسى وعيسى وكل الرسل الذين ارسلهم الله عز وجل عليهم السلام جميعا

1
- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله

هناك فرق كبير بين العبادة لله وطاعة الرسول

العبادة لله اى التوجه له وحده بالعباده والنسك من صلاة و دعاء وسؤال وصيام وخضوع وتضرع

اما طاعة الرسول .. فهى طاعته فى اتباع اوامر الله التى ارسلها عن طريقه بمعنى افعل كذا ولا تفعل كذا .. اى افعل الخير ولا تفعل الشر .. فقد بيّن لنا طرق الخير فنفعله .. وبين لنا طرق الشر فنبتعد عنه .. عليه افضل الصلاة واتم التسليم

و نتخذ الرسول اسوة بمعنى قدوة ومثل .... اى نحاول تقليده فى اتباع سنته فى الصلاة لله والصيام لله وغيرها من السنن

فنحن لا نسجد للرسول , ولكن نقلده فى كيفية الصلاة والسجود لله وحده عز وجل والصيام وباقى العبادات ... الخ

وحتى لا نخترع ونبتدع صلاة وعبادة لله عز وجل بمزاجنا واهواءنا كما فعل الناس فضلوا واضلوا

**متأمل** · 24 سبت, 2010, 01:02 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

كل الرسل والانبياء وحدوا الله و اطاعوا الله و خدموا الله وهذا لا يجعلهم مسلمين ابدا

أعيد عليكى مشاركة واحدة فهى كافية وكما يقولون التكرار بيعلم الشطار ثم إذهبى وإقرئى وإبحثى عن معنى الإسلام لغة وشرعا

المشاركة وهى تجمع بين ما عندنا فى القرآن وما عندكم فى الكتاب الذى تقدسونه

بسم الله الرحمن الرحيم

الإسلام هو الطاعة والإذعان والخضوع لله سبحانه وتعالى

قال الله تعالى عن عبده وخليله إبراهيم عليه السلام : ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105)إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ(106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ(109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)

قال الله تعالى : ( فلما أسلما وتلّه للجبين ) ، أى أسلما أي استسلما لأمر الله وعزما على ذلك ، .. ومعنى تله للجبين أي ألقاه على وجهه قيل أراد أن يذبحه من قفاه لئلا يشاهد ( وجهه ) في حال ذبحه

*************

لم يتوانَ إبراهيم لحظة واحدة في تنفيذ دعوة الله له والخطة المعلنة له. ففي الدعوة الأولى، يعلن الوحي: ”فذهب أبرام كما قال له الرب“ (تكوين 4:12). وفي الدعوة الثانية يقول الكتاب: ”فبكّر إبراهيم صباحاً وشدّ على حماره، وأخذ اثنين من غلمانه معه، وإسحاق ابنه، وشقق حطباً لمحرقة. وقام وذهب إلى الموضع الذي قال له الله“. ثم نقرأ أيضاً عندما وصل إلى الموضع: ”ربط إسحاق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب“ (تكوين 3:22 و9).

هيه ياالياسمينا أرأيت كيف أسلم إبراهيم لله ومعنى أسلم أى إستسلم أطاع و خضع وأذعن لله رب العالمين.

*******

وأذكرك

يا الياسمينا

هل سماكم ربكم أو مسيحكم بالمسيحيين هل ورد مسماكم مسيحيين فى كتابكم ؟؟؟؟؟ !!!!

الجواب أبدا أبدا . لا لم يحدث ذلك

هل قال الله سبحانه وتعالى أو موسى لليهود إنى سميتكم اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟

أبدا أبدا .لا لم يحدث ذلك

هل قال الله لنا فى كتابه الكريم أو قال إبراهيم أنه أسمانا بالمسلمين

نعم

نعم

إقرئى فذلك ثابت

يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ ارْكَعُواْ وَاسْجُدُواْ وَاعْبُدُواْ رَبّكُمْ وَافْعَلُواْ الْخَيْرَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللّهِ حَقّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِي الدّينِ مِنْ حَرَجٍ مّلّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـَذَا لِيَكُونَ الرّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النّاسِ فَأَقِيمُواْ الصّلاَةَ وَآتُواْ الزّكَـاةَ وَاعْتَصِمُواْ بِاللّهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىَ وَنِعْمَ النّصِيرُ

**ayatmenallah** · 24 سبت, 2010, 01:02 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

[mark=#00ffff]

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

دون شريك هل الاسلام كذلك بالتاكيد كلا
1- لا يمكن ان تؤمن ان لا اله الا الله لا شريك له و تسلم له و لا تؤمن ان محمد رسول الاسلام انه رسول الله و تكون مسلم .انه شرك بالله في اهم نقطة وهي التسليم و الايمان
2

نعم كيف اؤمن ان الله واحد لا شريك له واكذبه في نفس الوقت ؟؟
فهو الذي قال
{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
(8) سورة التغابن

فان كنت لا اؤمن بمحمد كنبي ..اذا كيف اكون مؤمنا بالله وانا اكذبه فيما قاله من انه رسوله ؟؟

وليست خاصة بالنبي محمد فقط

فلابد للمسلم ان يؤمن بكل رسل الله ..ولو لم يؤمن المسلم بنبي واحد منهم ما كان مسلما
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا}
(136) سورة النساء

الم يقل كتابك نفسه

إنجيل متى 10: 40
مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُني يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.

إنجيل لوقا 10: 16
اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي».

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

[mark=#00ffff]

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

2- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله او كلام الله او كما يقول الانجيل ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس و لكن الاسلام يشرك رسوله في طاعته ( حاشا ) و لم يات نبي على الاطلاق بهذا الشرك المبين

الرسول مرسل من الله وما يامر به ما هو الا امر من الله ..فمن يعصي الرسول يعصي الامر الذي امره به الله

واذا كانت طاعة الله ورسوله تعتبرينها شرك
فالاولى ان تعتبري طاعة الحكام شرك ايضا كما قال كتابك

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 1
لِتَخْضَعْ كُلُّ نَفْسٍ لِلسَّلاَطِينِ الْفَائِقَةِ، لأَنَّهُ لَيْسَ سُلْطَانٌ إِلاَّ مِنَ اللهِ، وَالسَّلاَطِينُ الْكَائِنَةُ هِيَ مُرَتَّبَةٌ مِنَ اللهِ،

**ayatmenallah** · 24 سبت, 2010, 01:23 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اسف حقا
دخلت الموضوع ولم اتقدم بالشكر الى صاحبته

جزاك الله خيرا اختي الكريمة
(((ساره)))

وجزى الله خيرا كل من شارك بكلمة حق ..

**متأمل** · 24 سبت, 2010, 01:24 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يمكن ان تؤمن ان لا اله الا الله لا شريك له و تسلم له و لا تؤمن ان محمد رسول الاسلام انه رسول الله و تكون مسلم .انه شرك بالله في اهم نقطة وهي التسليم و الايمان
- اطيعوا الله ورسوله انه شرك في اهم ثاني نقطة و هي الطاعة و الامر لا يقول اطيعوا الله

نطيع الله وعبده ورسوله صلى الله عليه وسلم والذى أوصانا قائلا وموجها لنا ولكن قولوا عبد الله ورسوله

ونطيع أولى الأمر إن كانوا ملتزمين بطاعة الله ورسوله إن كانوا عاملين بما أمر به الله إن كانوا أمرين بطاعة الله إما غير ذلك فلا طاعة لمخلوق فى معصية الله .

لم يدعى رسولنا صلى الله عليه وسلم الالوهية كما نسبتم للمسيح الالوهية والأقنومية

إيه حكايتك يا الياسمينا

أعيد عليك أسئلتى والتى تهربتى منها

فلا تحاولى الهروب وإعلمى يا ياسمينا إن ما بنى على باطل فهو باطل كتابكم نفسه لم يذكر المسيح فيه أنه هو الله بل بالعكس تماما يوجد فى كتبكم من الأدلة والقرائن الكثير والكثير بما يثبت لنا بوضوح أن المسيح ما هو إلا عبد ورسول أرسله الله سبحانه وتعالى .

إن المسيح لم يصرح أبدا بأنه إله بل كما ذكرت وإستشهادا بما فى كتبكم هو عبد بار . عرف الله وتعلق به . وعرف إسمه فأنجاه الله ورفعه لم يذكر المسيح أبدا بأنه هو الله

المسيح إعترف بأنه رسول من عند الله سبحانه وتعالى

إن المسيح عليه السلام قبل إصعاده إلى السماء مباشرة يقول لمريم المجدلية في انجيل يوحنا 20 : 17 "ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم" .. "اني اصعد إلى الهي" . فمن هو إله المسيح ابن مريم عليه السلام؟ ؟؟؟

و قَالَ لَهُمْ في يوحنا 4: 34 "طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ"

و ايضا في يوحنا 7:16 "اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني"

وكررها في يوحنا 7:28 "ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق"

واعادها في يوحنا 8:42 "لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني"

وقالها في يوحنا 8:50 "انا لست اطلب مجدي يوجد من يطلب ويدين"

فمن هو إله المسيح ومن الذى أرسله ومن الذى يطلب ويدين ؟؟؟؟

الجواب

على الزميلة ياسمينا أن تجيب

********

بالنسبة لنجاة المسيح من الصلب ورفعه

لماذا تتجاهلين ما في كتبكم !!!!!

بل قولى كان هذا إكراما من الله لنبيه ورسوله المسيح عليه السلام فأنقذه من كيد الكائدين ومكر الماكرين .

ألم تقرئى فى كتابك فى سفر الامثال 11/ 8 ( الصديق ينجو من الضيق ويأتى الشرير مكانه )

وأيضا فى سفر الامثال 5/22 ( الشرير تأخذه أثامه وبحبال خطيته يمسك )

ألم تقرئى فى كتابك ( يدعونى فاستجيب له معه أنا فى الضيق أنقذه وأمجده ) ( مز 91/15 )

وفي نفس الإصحاح ( لأنه تعلق بى أنجيه وأرفعه لأنه عرف اسمى ) مز 91 - 14 )

وإعلم يا ياسمينا أن المسيح ليس هو المخلص بل الله سبحانه وتعالى هو الذى خلص المسيح من القتل وأعطاه عمر طويلا

إقرئى كتابك

( من طول الأيام أشبعه وأريه خلاصى ) مز 91/16

إن بطرس في رسالته الثانية [ 2: 7 ] شهد لنبي الله لوط بالبر والصلاح والاستقامة فنجاه الله
إقرأ كتابك
فهو يقول: ( وَإِذْ حَكَمَ اللهُ عَلَى مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ بِالْخَرَابِ، حَوَّلَهُمَا إِلَى رَمَادٍ، جَاعِلاً مِنْهُمَا عِبْرَةً لِلَّذِينَ يَعِيشُونَ حَيَاةً فَاجِرَةً. وَلَكِنَّهُ أَنْقَذَ لُوطاً الْبَارَّ، الَّذِي كَانَ مُتَضَايِقاً جِدّاً مِنْ سُلُوكِ أَشْرَارِ زَمَانِهِ فِي الدَّعَارَةِ. فَإِذْ كَانَ سَاكِناً بَيْنَهُمْ، وَهُوَ رَجُلٌ بَارٌّ، كَانَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ تَتَأَلَّمُ يَوْمِيّاً مِنْ جَرَائِمِهِمِ الَّتِي كَانَ يَرَاهَا أَوْ يَسْمَعُ بِهَا. وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ الرَّبَّ يَعْرِفُ كيف يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ الْمِحْنَةِ، ] ترجمة كتاب الحياة

وفى القرأن الكريم

وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ

وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

*****

( إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم )

*****

وقد سألتك قبل ذلك فى موضوع أخر فلماذا لم تجيبينى ؟؟؟

أعيدها أيضا عليك

بسم الله الرحمن الرحيم

أكرر

وفى النهاية أسئل الزميلة theyasmina

إنكم تعتقدون أن المسيح هو الله وأن ناسوته لم يفارق لاهوته ولا لحظة ولا طرفة عين وتدعون أنه صلب

فعلى من كان ينادى المسيح ويصرخ بصوت عظيم مستنجدا به قائلا إيلى إيلى لماذا شبقتنى ؟؟؟؟؟

على من كان ينادى المسيح ويصرخ بصوت عظيم وهو مصلوب يا theyasmina ؟؟؟!!!!!!!

كيف بإله خالق يستنجد بقدرة غيره أويوجد أفضل منه قدرة يا theyasmina ؟؟؟!!!!!!! حاشا لله

أجبى على ما وجهته إليك من أسئلة يا ياسمينا ؟؟؟؟!!!

**(((ساره)))** · 24 سبت, 2010, 01:37 ص

المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اسف حقا
دخلت الموضوع ولم اتقدم بالشكر الى صاحبته

جزاك الله خيرا اختي الكريمة
(((ساره)))

وجزى الله خيرا كل من شارك بكلمة حق ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... لا عليك أخي الكريم وجزاك الله خيرًا ...

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شبهات وردود الردّ على شبهة : نبيّ الإسلام محمد ينحدر من نسل الزّانية السّاقطة جدة يسوع ثامار بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	رد 1 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
شبهات وردود نريد من خارج العالم الّإسلامي دليلا على وجود رسول الإسلام كشخصية تاريخيّة ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 سبت, 2024, 11:33 م	ردود 2 29 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 13 سبت, 2024, 11:44 م
شبهة أن النبى صلى الله عليه وسلم ولد بعد موت أبيه بأربعة سنين بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 7 يول, 2024, 09:50 م	ردود 0 141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 7 يول, 2024, 09:50 م
شبهات وردود هل من دليل يثبت وجود شخص النبي صلى الله عليه وسلم في التاريخ ؟؟؟؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 20 يون, 2024, 04:49 ص	ردود 2 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 20 يون, 2024, 04:53 ص
شبهات وردود شبهة غبيّة حول ملّة إبراهيم النبيّ عليه السلام الحنيفيّة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 يون, 2024, 03:56 م	ردود 5 42 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 13 يون, 2024, 04:17 م

ملة .. إبراهيم

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة